القنوات المناطقية تناست الوطن بأطيافه ووحدته الراسخة

صالح بن خميس الزهراني
اشكر للرسالة عندما تناولت موضوع القنوات المناطقية في عدد سابق.. بشيء من الصراحة في غموض مستتر عن تلك التجمعات القبلية في احتفاليات متباينة تنقلها وسائل الإعلام ومنها الفضائيات المناطقية التي أشارت إليها.. وقد استضافت الرسالة شخوصا من أصحاب الرأي منهم من قال إن خطر تلك القنوات اشد من الإرهاب في تربية المجتمع على ثقافة القبيلة دون الوطن..وقوله صحيح من وجهة نظري..
في حين أن رأي آخر ذهب إلى ابعد من ذلك بقوله (خطورة هذه الفضائيات تتعاظم في ظل التوجه الدولي لتجزئة منطقتنا وتفتيت وحدتها مستغلين النعرات القبلية وتعدد الأعراق والأجناس.. ). وهذا منطق العقل الذي نحن بحاجة إلى الوقوف عنده لدحر فكر ناطق بصورة حية.?وإذا ما أمعنا النظر وتتبعنا مضمون ما تبث تلك القنوات نجد أن اغلبها أخذت الجزء وليس الكل أخذت القبيلة كوحدة مجردة بما لديها من تراث أو قل عادات وتقاليد ..وتناست الوطن بأطيافه ووحدته الراسخة .. وانا اعتبر ذلك المنحى الذي اخذ به بعض من يقوم عليها قصور فكر وانحصار ثقافة في زاوية ضيقة لم يشاهد منها غير ذاته ليشار إليه بذاته من أفراد قبيلته.?

لا اعلم ماخوف الرساله واصحاب الرآي الذي ذكرهم الاخ صالح ان التجمعات القبليه هي خطر ولم يتكلموا

على مايبث في القنوات الفضائيه من عهر وفسق هو اخطر على المجتمع الاسلامي ككل حيث يتربى الجيل

على عدم الغيره فاذا انعدمت الغيره عند الفرد وانعدم الاحساس مع كثره المشاهده لاشك ان الغيره على

الوطن تبقى اسهل عنده من الغيره عن العار وعندما يسمح الرجل لمحارمه ولنفسه مشاهده تلك المناظر

لاشك انه عديم الاحساس والغيره لذلك لايرجى من وراه خير وهذا مايسعون اعداء الاسلام له ولكن لم ارى

كتابنا اصلحهم الله الا وسيله يعبر من خلالها الاعداء ليس الكل ولكن الاكثريه اسال الله لنا ولهم العافيه.


لكن دعونا نذهب إلى ما هو اخطر في تصوري الشخصي من القنوات الفضائية وهي تلك التجمعات أو الجمعيات التي تشكل من بعض افراد القبيلة في سرداب مظلم تتخذ لها شعاراً مميزاً ليعبر عن أهداف المشروع الذي انطلق من إيمان القائمين عليه بعد أن استشعروا أهمية التخطيط له ومن ثم قاموا برسم الاستراتيجيات كما سطروا في نشرتهم الأول معلنين انه تم اعتماد خطة عمل مدروسة بعد عدة اجتماعات تشاوريه بين أعضاء اللجان التنظيمية.. وهنا نقف مع (التخطيط ورسم الإستراتيجية..و اعتماد الخطة..اجتماعات تشاورية..أعضاء لجان تنظيمية ..) إذا ما أمعنا النظر في هذه العبارات عند ورودها في سياق قول عبر الأثير أو مكتوب في مطبوعة فإننا نجزم انه تصريح مصدر مسؤول في إدارة حكومية .. ومن هذه الآلية يجب إيقاف استمرار هذا النشاط لأنه اخذ منحى آخر غير حفل المعايدة الذي يتستر خلفه بكفالة الأيتام بالرغم من جود جمعيات ترتبط بوزارة الشؤون الاجتماعية معنية بهذا الأمر..واتجه إلى رعاية طلبة العلم بالمال مع وجود الجامعات والمكتبات المفتوحة..وإذا بحثت بين هذا النشاط وحفل المعايدة لن تجد أي علاقة.. وإذا ما اتجهت إلى ترتيب المحاضرات وعقد الندوات للوفاء برسالة التواصل في احتفالية عيد ومعايدة..لن تجد أي رابط لهذا الأمر إلا إذا كان هناك محاضرات على مدار العام تقدم لمتلقين في أماكن معروفة لهم فقط تحمل فكراً خفياً يختبي خلف نشاط التكريم والاستمالة لتغذية الإرهاب وتفخيخ العقول باسم القبيلة !! صحيح أن للقبيلة دوراً ايجابي إذا نبع من أهل الحل والعقد فيها وهو ما يمثل المشايخ والأعيان من أصحاب المال والإعمال والمثقفين بالعلم أو بالمعرفة القبلية تحت مضلة الدولة بدون انفرادية عن القنوات الرسمية.?


عجيب يا اخي صالح في هذا الكلام الذي ارى انك تجاوزت المنطق الصحيح اخي هل انت احرص على

وحدة الوطن من شيوخنا الافاضل الذي حظروا وباركوا هذا التواصل فاول حظور كان للشيخ عبدالعزيز

برقوش شيخ من رموز زهران والشيخ يحيى بالقرون هل انت احرص من هؤلاء ؟ وانت تعلم انهم هم

اصل من اصول الدوله والدوله اعلم منك بهم .

المملكه العربيه السعوديه قامت على الوحده على يد مؤسسها الملك عبدالعزيز رحمه الله وقد بايعوه شيوخ

القبائل على السمع والطاعه على المنهج الرباني وكان اول من بايعه هو شيخ زهران شمل برقوش وكذلك

جميع قبائل الجزيره العربيه ولم يقف في وجه الاعداء الا القبائل واذا شئت ابحث من قواد الجيش السعودي

فهم ابناء القبائل فتجد الطيار منهم والامن العام فكيف التوجس هذا منالقبليه يا اخي انا لم ارى التوجس الا

من اصحاب الفكر المنحرف الشاذ عن المجتمع امثال من باعوا ظمائرهم للسفارات الاجنبيه ومن باع

ظميره لاصحاب الافكار الخارجه عن المنهج النبوي والقاعده الشرعيه .


في تصوري أن المجتمع السعودي يعيش إفرازات القنوات المناطقية في صور عدة منها مزايين ابل بعض القبائل وتجليات شاعر المليون ومشروع تواصل..وغدا ربما نجد مزايين تتعدد بمسميات أخرى. ?إذا نحن أمام إشكالية يجب علينا التعاون على إلغاء فعالياتها وذلك من خلال استقراء طروحات نشرات وأهداف رسمت واستراتيجيات وضعت وأفعال لمسنا نتائجها قد تسهم في إحياء العصبية القبلية وتفتت اللحمة الوطنية..ولعلنا نتفق في زيادة الترابط الاجتماعي وتقوية أواصر البناء الوطني من غير تفاخر بنسب او مناطق لاننا شعب واحد في وطن واحد تحت راية واحدة..دستورنا كتاب الله وسنة نبية..وبالقرآن تميزنا ومنه نمتاز عن الآخرين.. والله اعلم.?•




كاتب صحفي جريدة المدينة الر سالة 27/11/1428هـ ص7

هذا منتدى وحرية الكتابه والراي للجميع بدون تجوز حدود الادب 0

السلام عليكم

الاخ عبدالرحمن حذفت احد ردودي لماذا لا اعلم

ارجو ان تذكر السبب

فمن اداب المنتديات عند حذف موضوع تقوم ادارة المنتدى بارسال رساله توضيحيه بذلك والسبب0

نطالب ان يذكر ماقاله الصالح في احد الكلمات التي سوف تلقى بتواصل السنه المقبله

الاخ عبدالرحمن حذفك لموضوعي بدون تبرير هو دفاع عن صالح مع اني لم اغلط على احد

هذي وجهة نظري اخوي عبدالرحمن ارجو احترام وجهة نظر اي شخص كم تم احترام وجهة نظر

الصالح

نحن هنا لانتهجم على صالح ولكن ندافع عن شيوخنا وكبارنا بالسن والمكانه فهم متهمون من قبل

صالح ولهم منا حق الدفاع حتى يثبت صالح ماقال

استاذي بن مرضي لك كل الشكررررر