الأستاذ فارس


كما هو المتوقع ، نهر عطاء لا ينضب

أجدت في تصوير الطريق الصعب المؤدي للجنه والسهل المؤدي للنار وتمثليهما بما ذكرت .

أضيف : طريق الجنة سهل يسير لمن يسره الله عليه ، بل هو طريق عذب ، كيف لا وفيه حلاوة الإيمان التي لا يعرفها إلا من سلك ذلك الطريق تحفه عناية الله .. !

نسأل الله الثبات على الحق ونسأله تعالى باسمه الأعظم الأكرم الذي إن دعي به استجاب أن يرزقنا ومن نحب الفردوس الأعلى .. آمين

--------------

الأخير لا يقل عما سبقه من إبداع وتميز نشكرك عليه .


ملاحظة :

أرى أن العبارة التالية لا علاقة لها بما بعدها >>> (( وإذا عضه الجوع وبرح به العطش وانحصرت آماله في رغيف يملأ معدته وكأس تبل صدأه ))


دمت بخير

الأستاذ فارس

لم تصل الفكرة بعد ، لذا لم تتغير قناعتي الأولى من أن العبارة موضع النقاش ليس لها علاقة بما بعدها ..

تقول : فأعتقد أن التركيز العقلاني الفعلي لإنطلاق التفسير لهذه الفكرة هو من مبدأ تحقيق الرغبة فقط

إن كان الحديث عن الصفة البهيمية من خلال ما ذكر فهذا فيه مخالفة للواقع وإن كان مبدأ تحقيق الرغبة هو سيد الموقف لإن (( الرغبة )) في ذاتها ليست صفة بهيمية إطلاقاً أياً كانت تلك الرغبة وكذلك تحقيقها ، فهما صفتان ملازمتان لجميع البشر حتى عندما تصل تلك الرغبة أوجها أو منتهاها فإنها لا تزال في إطار الصفة البشرية .

ليكن الحديث عن العقل كصفة بشرية تقابلها الصفة البهيمية عند تعطله - أي العقل - وبالتالي ربط ذلك بوسائل تحقيق الرغبة لا بالرغبة ذاتها ولا بتحقيقها .. عند ذلك تصبح العبارة موافقه للصواب ، مع ملاحظة أن وسائل تحقيق الرغبة البهيمية لا تنافي العقل .. ! حتى عند تحقيق ( الرغبة الجنسية ) .. !! فهي - أي البهائم - لم تتجاوز فطرتها التي فطرها الله عليها أبداً وبذلك فهي لا تزال في حدود المقبول عقلاً مع العلم أن الله لم يميزها بالعقل كالإنسان الذي تجاوز كثيرا في ظل وجود العقل ، وبذلك فإن هناك مغالطة كبيرة شائعة تصف كل شذوذ عن الفطرة بالهيمية وهذا غير صحيح بل يجب أن توصف (( بالشذوذ عن الفطرة فقط )) أو (( الشذوذ عن المقبول عقلاً )) .



في الختام

أرجو ألا تثنيك مثل هذه العوائق - الملاحظات - عن المضي قدماً لتحقيق هدفك من الموضوع الذي يعد من أهم مواضيع المنتدى .

أخي فارس الأصيل بارك الله في جهدك ونفع بعلمك .

أخي الإنسان الذي لا يميز بين الخير والشر وبين الخطأ والصواب أشبه بالمجنون بل هو المجنون بعينه .

وقفت على فلسفة الغرور ، بل واقع الغرور الذي نعيشه وكأن الموت كما ذكرت مكتوب على الناس أجمعين إلا نحن .. !!


الأستاذ فارس


لقد طرحت القضية وقرعت الأجراس ... لنصحو .......... ولكن !!!



أتطلع إلى المزيد حول ذات المحور لعل الله ينفع بما تكتب .



دمت بخير