Unconfigured Ad Widget

Collapse

الدكتور صالح الزهراني واغتيال عادات قبائل الباحة !!

Collapse
X
 
  • الوقت
  • عرض
مسح الكل
new posts
  • سروي 12
    عضو
    • Mar 2007
    • 51

    #46
    صالح الهنيدي
    بيض الله وجهك ماسويت الا كل خير . اطلعتنا على تصرفات دخاترة مانسمع بهم الا في الصيف يبندونها من المفطحات في الورد الاول . وهات ياسب وش سوينا بهم في الباحه .
    ماعليك منهم ومن انصار حروف الدال
    فين انتم عن مطالب المنطقه . فالحين في السب . وش سوى لنا صالح جاب التحليه والاجاب زفلت لشمرخ والا جامعه لعيالنا ماتستاهلها منطقة الباحه .

    نحن في هذا المنتدى مانجامل وبي نرد على كل معتدي ونقيده يضيق من ضاق ويرضى من رضي
    اللي ونعم نشكره واللي ماهو ونعم لايتوهق . بيض الله وجوهكم يابني عمي

    تعليق

    • أبو صخر
      عضو نشيط
      • Feb 2004
      • 413

      #47
      الأستاذ صالح الهنيدي

      جررت أنت بالباء البحر الهائج ... فضلاً عن هدوئه

      وأتيت لنا بكأس .... يصعب عليّ جرها


      منكم نستفيد ... وهذه فائده من جملة فوائد وجودنا هنا ... فهل سألوا الغواص عن صدفاتي ....
      ...
      الله الله ... رفعنا المنصوب ونصبنا المرفوع ... هذا هو حالنا نضع الشيء في غير موضعه ...

      شكراً لك وننتظر ماتجود به قريحتك حول مادار من نقاش ... وباسلوب لافرقة ... فيه ... وهذا هوديدنك ...


      وأزيدك بأن تاج الود على الرؤوس رغم الإختلاف ....


      علي أبونواس

      تعليق

      • حمدان الدايخ
        عضو مميز
        • Jan 2005
        • 1276

        #48
        وهل نسي الدكتور صالح الزهراني
        شعراء المعلقات ومدحهم في الكرم واهله ..
        وهل نسي حاتم الطائي فهو يمثل الكرم الى يومنا هذا ..
        هل يريد فعلاً اغتيال الكرم واستبداله بالبخل
        يبدو لي بأن هذا المقال كان في حالة زعل للدكتور ربما احدهم تجاهله ولم يرسل له بطاقة دعوه .

        يبقى الجنوب مضرب لكل ما هو جميل من عادات وتقاليد تقرها الشريعه الاسلاميه ..
        إذا لم تستطع ان تنظر امامك لان مستقبلك مظلم..
        ولم تستطع ان تنظر خلفك لان ماضيك مؤلم..
        فانظر الى اعلى تجد رباً يحبك..يحميك..
        يسمعك..يراك..ينصرك..يعتنى بك..ما اخذ منك إلا ليعطيك..
        وما حرمك إلا ليتفضل عليك.. وما ابكاك إلا ليضحكك..
        وماابتلاك إلا لأنه يحبك

        تعليق

        • قوران
          عضو
          • Jan 2007
          • 26

          #49
          فعلآ هناك مبالغة في كثير من الامور والتمسك بعادات مانزل الله بها من سلطان
          وانا اعتقد انها تشكل معضله على البعض ويجب ان نتخلا عنها تدريجيآ وارى
          اخواننا في غامد استطاعو تجاوز بعض تلك العادات فلا ضير علينا في زهران اذا

          تجاوزناها خاصة مع الوضع الاقتصادي الحالي للغالبية فشكرآ للدكتور ولمن نقل المقال 000

          تعليق

          • ابن مرضي
            إداري
            • Dec 2002
            • 6171

            #50
            الأخوة الأعزاء المشاركين في هذا الموضوع

            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

            الموضوع الأساس هو عن العادات التي نرى أن بعضها غير مناسب ، وهي ليست من العبادات التي نتقرب بها إلى الله . لذلك فإننا نتفق مع من يرى أنها مكلّفة بل ومضرة ومن الأفضل انتقادها بل وتغييرها !

            أما بالنسبة للسخرية ، فلا يوجد عاقل يقرّها أو يؤيدها ، فالله قد نهانا عنها في المجمل والمفصل . ولا يسخر أحد من أحد إلا لأسباب منها :

            ** أهمية وأصالة المسخور منه .
            ** ووضاعة وسفالة الساخر .

            لهذا فإنني لا ألتفت البتة لمن يسخر أو " ينكّت " على قبيلة أو قوم ، بل على العكس تطول قامتي ويصبح ظلها طويلا طويلا طويلا ..!

            الأخوة الأعزاء : أتركونا من السخرية ، فلا إجابة عليها إلا بأهمال صاحبها وكأنه لم يكن ، وأبقوا عند صلب الموضوع وعالجوه بتعقل وروية ، إن رغبتم أو استطعتم معالجته .

            ****

            خاص :

            العزيز الغالي / ابن خرمان

            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

            لافض فوك ، وماذكرته وللآسف الشديد واقع ، فكل ديرة حقها من رجالها كما يقال .

            عزيزي : قبيلة بها مثلك وشرواك لا تخشى عليها من الساخرين ..!



            ****

            العزيز الغالي / الخلب

            سرني وجودك ، وليتك وضحت رأيك في ماذكرته فهو مخجل في نظري ، وأحلف لك بالله أنني أبتعد عنها خجلا من تصرفات الذين ذكرتتهم .( قالوا كرم وعادات عريقة قالوا...! ) .
            كم منزلٍ في الأرض يألفه الفتى = وحنينه أبدا لأول منزل

            تعليق

            • صالح سعيد الهنيدي
              عضو مشارك
              • Aug 2004
              • 240

              #51
              المشاركة الأصلية بواسطة أبو صخر
              الأستاذ صالح الهنيدي

              جررت أنت بالباء البحر الهائج ... فضلاً عن هدوئه

              وأتيت لنا بكأس .... يصعب عليّ جرها


              منكم نستفيد ... وهذه فائده من جملة فوائد وجودنا هنا ... فهل سألوا الغواص عن صدفاتي ....
              ...
              الله الله ... رفعنا المنصوب ونصبنا المرفوع ... هذا هو حالنا نضع الشيء في غير موضعه ...

              شكراً لك وننتظر ماتجود به قريحتك حول مادار من نقاش ... وباسلوب لافرقة ... فيه ... وهذا هوديدنك ...


              وأزيدك بأن تاج الود على الرؤوس رغم الإختلاف ....

              أبا صخر
              تحيتي لقلبك الكبير
              وهنا نحن نتعلم من بعضنا البعض
              يكفيني أن أتعلم منك خلقك السامي

              اقبل محبتي
              [align=center]
              [/align]

              تعليق

              • بن بشيتي
                عضو مميز
                • Feb 2003
                • 1335

                #52
                ديبنا العزيز ابن مرضي
                اعتقد اننا اشبعنا الموضوع نقاشا وجدالا في مجالات شتى . اقف معك لتصحيح اخطاء وسلبيات قد يكون في مناقشاتها الفائدة . فليتكم ايه العزيز تتكرمون بفتح متصفح وعنوان خاص لهذا الموضوع ويثبت ونستفيد من خبرات بعضنا في طريق الاصلاح
                وفقك الله ورعاك

                تعليق

                • ابن مرضي
                  إداري
                  • Dec 2002
                  • 6171

                  #53
                  الأستاذ العزيز / بن بشيتي


                  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                  أتفق معك في أن الموضوع أخذ حقه ، وكان يفترض أن نصل إلى خلاصة أو إلى توصية ، غير أن الموضوع لازال في عهدة الأستاذ صالح سعيد الهنيدي . وسننتظر أيها العزيز .


                  لجميع الزملاء الكرام .

                  أرجو الإطلاع على هذا الرابط الذي كتبته قبل بداية الصيف فله صلة بموضوعنا .

                  بسم الله الرحمن الرحيم إلى أبناء القبائل وخاصة الشباب منهم . السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ؛ وبعد : فالصيف قد أتى ، وستبدأ معه الالتزامات . وخاصة على الشباب، فمنهم من سيتزوج ،ومنهم من سيخطب ، ومنهم من سيساهم... الخ. إنني أتمنى منكم أن تعوا الزمن الذي تعيشون فيه ، وتنبهوا إلى متطلباته ، فهي حتما ليست المتطلبات التي
                  كم منزلٍ في الأرض يألفه الفتى = وحنينه أبدا لأول منزل

                  تعليق

                  • صالح سعيد الهنيدي
                    عضو مشارك
                    • Aug 2004
                    • 240

                    #54
                    المشاركة الأصلية بواسطة صالح سعيد الهنيدي
                    تحيتي لكل الشامخين في منتدى الديرة
                    لن أعلق بكلمة واحدة إلا بعد أن أسمع آراءكم حول مقال الدكتور صالح الزهراني
                    والذي نُشر في ملحق الرسالة بصحيفة المدينة بتأريخ الجمعة 11 شعبان 1428 - الموافق - 24 اغسطس 2007 - ( العدد 16193)

                    الصيف في الباحة (1) تسوّل الضيوف
                    أ.د. صالح الزهراني

                    الصيف في الباحة حرب أهلية منظمة على الأنعام ، لا تكاد تمرّ بمطبخ أو قاعة أفراح حتى ترى سيارة تنقل القدور والصحون ، أو المواشي استعدادًا لمائدة ، أو حفلة دم .

                    دائمًا تؤجل حفلات الأعراس حتى فصل الصيف ، حيث يجتمع الأهل والأصدقاء، ويؤوب المهاجرون من الباحة إلى منطقتهم العجوز . ولذلك أصبح من المألوف أن ترى أبناء القبيلة وقد اصطفوا على جنبات الطريق استعدادًا لهجوم فرح على قبيلة أخرى. تبدأ الحشود في التجمع عقب صلاة العصر ، وما إن تبدأ الشمس في لملمة أشعتها الذهبية من فوق جبال السروات حتى تبدأ المداهمة .

                    حفلة عرس يتم تدشينها بزخات من الرصاص ، وبدء العرض القبلي فيها بالسلاح الأبيض والهراوات وعصي الخيزران . إنه الفرح على طريقة أهل الباحة .

                    هذا المشهد الدموي الذي تستعيد فيه القبيلة حضورها تعويض عن حالة انكسار كبيرة ، يظهرها النسق الثقافي على أنها نوع من البطولة والانتصار .

                    انتقلت المملكة من قبائل متناحرة إلى دولة واحدة ، لكن الفكر القبلي ظل الأكثر حضورًا في ساعة الفرح ، لأنه الفكر الذي يصنع الوهم ، ويمجد الاستعلاء ، ويمنح الفرد والجماعة وصفة المجد المفقود .

                    في هذه الأعراس يقوم أهل العروس أو أهل العريس بحملة تسوّل للضيوف تتعاضد فيها كروت الأفراح والاتصالات والدعوات الجماعية في المساجد وقصور الأفراح ، وكأن حفلة العرس غزوة ثأر يجب أن تكون النتيجة فيها النصر بالضربة القاضية .

                    مع كل سنوات الوحدة ، و الخطط الخمسية التي تؤسس لوعي مدني تذوب فيه الطبقية ، وتمحى العصبية ، ويشعر الناس أنهم في وطن واحد متشابك الأنساب ومتداخل الأعراق ، ظل الفكر العشائري هو الأكثر حضورًا وتأثيرًا في مثل هذه المناسبات .

                    هذا التوافد الجماعي لا يعبّر عن تواصل ديني قدر ما يعبر عن إعلان تفوق قبلي، لهذا لا تكاد تقبل الأعذار والاعتذارات في مثل هذه المناسبات ، ولا يظل للحضور خارج الوفد معنى سوى كثير من التأويلات التي تنطلق من وعي جمعي بوجود تمرد على القانون يجب أن يكون له عقاب قاسٍ في معركة قادمة يكون الداعي إليها هذا الصعلوك الذي تمرد على قيم القبيلة .

                    وأصبح الكرم في مثل هذه الحفلات جزءًا من تجمل الذات ، وإعلان تفوقها ، ونفوذها ، وغدا مسلكًا من مسالك التفاخر ، و زادًا للمجالس اليومية في مجتمع يكاد يفقد صفة التراحم الحقيقية تحت وطأة الإجماع على التفوق ، والخوف من الفشيلة ، والبحث عن النقائص في مجتمع صغير مغلق ، ينبت فيه الحسد ويتكاثر كما تتكاثر الملاريا في المياه الآسنة .

                    هنا المقال

                    الأحباب الكرام في منتدى الديرة
                    سعدت والله بهذه الحوارية المنضبطة
                    وبهذه الآراء النيرة
                    وحان الوقت لطرح رأيي المتواضع
                    والذي لن يخرج عن امتزاج آرائكم جميعًا

                    أقول مستعينًا بالله
                    لقد ابتلينا في منطقة الباحة بعقوق أبنائها الفارين إلى
                    وهج الحضارة الزائف
                    فنجد الكثير منهم قد تنكّر لمسقط رأسه وجذوره الراسخة في أعمق
                    نقطة تأريخية في حياته
                    وهذا مظهر شائع لدى من يحمل شهادة الدكتوراه من أبناء الباحة إلا من رحم الله

                    وبالنظر في مقال الدكتور صالح الزهراني السالف
                    نجد التجني الكبير على هذا الركن الغالي على قلوبنا
                    * حيث يبدأ مقاله بهذه العبارة المستفزة :
                    (( الصيف في الباحة حرب أهلية منظمة على الأنعام ، لا تكاد تمرّ بمطبخ أو قاعة أفراح حتى ترى سيارة تنقل القدور والصحون ، أو المواشي استعدادًا لمائدة ، أو حفلة دم .))
                    ضاربًا عرض الحائط بكل أعراف الكرم وهو خلق سامٍ ونبيل
                    جاء الإسلام بالحث عليه حيث كان النبي صلى الله عليه وسلم
                    أجود من الريح المرسلة ..
                    وجاءت الآية الكريمة في وصف إبراهيم عليه السلام عندما ضيّف الملائكة
                    حيث يقول الله تعالى ( فجاء بعجل سمين ) رغم أن عدد الضيوف ثلاثة فقط كما جاء في تفسير الآيات
                    إلا أنه ذبح لهم عجلا - حسيلا - مشويًا وسمين أيضًا
                    وهذا فيه دلالة على خلق الكرم وأنه نبوي الصنعة

                    أنا لا أنكر أن هناك إسرافًا من بعض أصحاب الولائم لدينا
                    وهذا الإسراف لا يقره الشرع بتاتًا
                    ولكني ايضًا أتمثل قول الله تعالى ( ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك
                    ولا تبسطها كل البسط ... )

                    * ثم أورد سعادة الدكتور عبارة أكثر استفزازًا :
                    (( ويؤوب المهاجرون من الباحة إلى منطقتهم العجوز ))
                    سؤالي موجه إلى سعادة الدكتور :
                    هل أصبحت منطقة الباحة في نظره مجرد عجوز خرفة
                    لأنها لم تستطع أن تدرّ عليه المال الذي فرّ للبحث عنه
                    وأصبحت المناطق الأخرى فتاة مرهفة لأنها استطاعت أن تسلب جيبه الوفير ؟

                    * أورد معالي الدكتور عبارته الثالثة حيث يقول :
                    (( حفلة عرس يتم تدشينها بزخات من الرصاص ، وبدء العرض القبلي فيها بالسلاح الأبيض والهراوات وعصي الخيزران . إنه الفرح على طريقة أهل الباحة .))
                    أنا لا أؤيد العرضة بتاتًا ولست من أربابها لمحظورها الشرعي الذي لا يزال محل جدل
                    ولكن الدكتور هنا لم يورد الحكم الشرعي
                    بل طفق يسخر من آلاف القرويين وطريقة احتفالهم
                    وكأنه بدع من البشر لم يحضر هذه الاحتفالات ولم يحمل في يده الخيزران والهراوة !!
                    والنبي صلى الله عليه وسلم أقرّ لعب الأحباش بأسلوبهم وفي مسجده ولم يسخر منهم !!

                    قاصمة الظهر يوردها دكتور الجامعة بقوله :
                    (( في هذه الأعراس يقوم أهل العروس أو أهل العريس بحملة تسوّل للضيوف تتعاضد فيها كروت الأفراح والاتصالات والدعوات الجماعية في المساجد وقصور الأفراح ، وكأن حفلة العرس غزوة ثأر يجب أن تكون النتيجة فيها النصر بالضربة القاضية ))
                    متجاهلا حديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي يحفّز على إجابة الدعوة
                    ويصفها بالتسول !!
                    وكأن قاموس الأستاذ الجامعي فُرّغ إلا من هذه العبارة
                    فهل دعوة الضيوف للزواج وإعلانه مجرد تسول ؟!
                    وهل يعني بذلك فكرة ( الرفد ) أي المعونة ؟ فهذه قاصمة أخرى

                    * قاصمة ثانية يوردها الدكتور صالح حيث يقول :
                    (( هذا المشهد الدموي الذي تستعيد فيه القبيلة حضورها تعويض عن حالة انكسار كبيرة ، يظهرها النسق الثقافي على أنها نوع من البطولة والانتصار .

                    انتقلت المملكة من قبائل متناحرة إلى دولة واحدة ، لكن الفكر القبلي ظل الأكثر حضورًا في ساعة الفرح ، لأنه الفكر الذي يصنع الوهم ، ويمجد الاستعلاء ، ويمنح الفرد والجماعة وصفة المجد المفقود . ))
                    وأين حالة الانكسار القبلية في منطقة الباحة ؟!
                    إننا نشعر بوئام كبير داخل المجتمع السعودي الواحد
                    منذ توحيد المملكة العربية السعودية تحت مظلة إسلامية واحدة
                    فهل شعر أحد منكم يا أهل منتدى الديرة بحالة انكسار أو ذُل قبلي يعوضه بحمل السيف أو الجنبية ؟!
                    وهل شعرتم بمجد مفقود وصناعة وهم بارتداء المسبت ؟!
                    وهل أحسستم بالخجل من أنكم أبناء منطقة الباحة ؟؟!!


                    * تشعر بسبب كتابة المقال عندما تقرأ هذه الفقرة :
                    (( وأصبح الكرم في مثل هذه الحفلات جزءًا من تجمل الذات ، وإعلان تفوقها ، ونفوذها ، وغدا مسلكًا من مسالك التفاخر ، و زادًا للمجالس اليومية في مجتمع يكاد يفقد صفة التراحم الحقيقية تحت وطأة الإجماع على التفوق ، والخوف من الفشيلة ، والبحث عن النقائص في مجتمع صغير مغلق ، ينبت فيه الحسد ويتكاثر كما تتكاثر الملاريا في المياه الآسنة .))

                    وأنا بدوري أسأل الدكتور صالح الزهراني
                    ماذا أفاد منطقة الباحة وأبناء منطقة الباحة ؟!
                    وهل استطاع - وهو الأستاذ الدكتور - أن يجتث هذه المنطقة مما تعاينه
                    من فرقة وانغلاق وأغصان حسد تكاد تلتف على كل بيت وشارع - وهذه تعابيره هو - ولا أقرُّ مبالغتها !!
                    ومن استفاد من أبناء المنطقة من وساطات الدكتور ومعارفه ؟!!

                    أترك الإجابة للزمن فهو كفيل
                    ببيان الحقيقة


                    تحيتي لكل قلم مشرق عبر وعبّر
                    ومحبتي الدائمة للجميع
                    [align=center]
                    [/align]

                    تعليق

                    • ابن راشد
                      عضو
                      • Dec 2006
                      • 89

                      #55
                      أترك الإجابة للزمن فهو كفيل
                      ببيان الحقيقة
                      الله المستعان وعليه التكلان0000

                      تعليق

                      • صالح سعيد الهنيدي
                        عضو مشارك
                        • Aug 2004
                        • 240

                        #56
                        قام الدكتور صالح الزهراني
                        بالرد على هذا الموضوع
                        في ملحق الرسالة بصحيفة المدينة هذا اليوم الجمعة 16 رمضان 1428هـ
                        وسنورد رده الأسبوع المقبل بإذن الله تعالى
                        [align=center]
                        [/align]

                        تعليق

                        • روح الوطن
                          عضو
                          • Dec 2006
                          • 46

                          #57
                          عجبا
                          البعض يقرا ويتفنن في التصحيح حيث ان هدفه القضاء على عادتنا السيئة
                          والبعض يراها كأنها عورة لا يجب أن تخرج للعيان بل لا يجب الحديث عنها
                          فأراد أن يسترها فسترها بثوب خرق سرعان مايتمزق فتنكشف مرة أخرى.

                          ابن مرضى لله درك

                          تعليق

                          • قينان
                            أدعو له بالرحمه
                            • Jan 2001
                            • 7093

                            #58
                            رسالة الشيخ جمعان حول مقال الدكتور صالح



                            بسم الله الرحمن الرحيم

                            أخي قينان حفظه الله
                            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                            بالنسبة لمقال الدكتور صالح الزهراني عن بعض عادات الزواج والتعليقات عليه أحب أن أقول إن الدكتور صالح انتقد بأسلوب أدبي ربما غلبت عليه فيه صنعة الأدب فأستخدم كلمات ربما فهمت على غير قصد الكاتب . وأولت لأجل توظيفها في حدة الرد ونقد المقال .
                            وعلى أي حال فإن هناك مبالغات في أغلب المظاهر والفعاليات والصرف على مناسبات الزواج عندنا وعند غيرنا أيضا تصل تلك المبالغات إلى درجة الإسراف والتبذير الذي حرمه الله عز وجل وحرمه رسوله صلى الله عليه وسلم.
                            كما أن هناك أيضا أمور قد خرجت عما كان الأمر الذي كانت عليه عند الجيل السابق فعندما يتجمع العشرات بل وربما المئات من أهل العروس ثم ينسحبون بعد وصولهم بدقائق في حين أن أهل العريس قد صرفوا مبالغ كبيرة في أثمان الذبائح والفواكه وغير ذلك من الاستعدادات ثم لا تجد تلك النعمة من يا كلها إلا بعد أن تصبح باردة إذا وزعت على الجمعيات الخيرية أو ما شابه .
                            ثم لماذا هذه التجمعات وطوابير السيارات؟ كلها من أجل ماذا !؟! .
                            أن المبالغة في بعض القيم قد تجعل المجتمع الذي تكون فيه هذه الصفة مثار السخرية والاستهزاء من المجتمعات الأخرى ..
                            نعم الكمال لله ولكنا نخطي ولكن الاعتراف الخطاء فضيلة والإقلاع عن الخطاء من أفضل الفضائل.
                            ما قاله الدكتور صالح يجب أن يؤخذ على حسن الظن بصرف النظر عن حدة وعدم مناسبة بعض المفردات التي ربما اقتضاها مناخ المقال واطراد السرد وضرورة التعبير عن القناعة..
                            أحيي الأستاذ الدكتور صالح والأخوان الاعزاء الذين تناولوا المقال والاختلاف لا يفسد للود قضية ونحن نهدف جميعا إلى تجنيب مجتمعنا المظاهر التي يكون فيها مايسيء إلينا.
                            ولك أخي قينان كل احترامي . والله المستعان

                            أخوك المحب
                            جمعان بن عايض الزهراني
                            16/9/1428هـ
                            sigpic

                            تعليق

                            • احمد البشيري
                              عضو مميز
                              • Jun 2002
                              • 1513

                              #59
                              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                              لم أشارك في موضوع الأخ صالح الهنيدي حول مقال الدكتور صالح لأني رأيت أن لدى الكثير حساسية مفرطة عند سماع أو الإطلاع على الحقائق وبالأخص إذا أحد تناول العادات والتقاليد التي ما أنزل الله بها من سلطان وكأننا لا نزال في عصور الجاهلية الأولى.

                              الدكتور صالح لم يخص زهران لوحدهم بهذا المقال بل تكلم عن عموم منطقة الباحة فما بالنا خرجنا على بعضنا بالدباسا والمشاعيب بدلا من محاولة إنتقاد الكاتب بشخصه لا مقاله.

                              ياجماعه هذا أستاذ دكتور يعني يتكلم من منظور ومنطق مبني على أسس ومفاهيم قد تكون بعيدة عن ما يدور بأذهاننا, ليس حيا الله مثلي وأمثال غيري ممن تسبق عاطفته تفكيره.

                              أتوقع والله أعلم أننا ذوي حساسية مفرطة وهيجان زائد عندما نرى أنه بدأ يعلو سلم المجد منا أحد فنبدأ نكيل له التهم بأنه تغطرس وتكبر على أبناء جلدته ونسي قوميته القبليه,, فإذا بقينا هكذا فسنظل في مؤخرة القافلة.

                              وأنا كذلك أحيي الأستاذ الدكتور/ صالح الزهراني..... والأخوان الاعزاء الذين تناولوا المقال والاختلاف لا يفسد للود قضية ونحن نهدف جميعا إلى تجنيب مجتمعنا المظاهر التي يكون فيها مايسئ إلينا.

                              لا فض فوك يا أبا محمد الأستاذ/ جمعان بن عايض الزهراني..... على هذه الرؤية الثاقبة والرأي السديد فلك مني جزيل الشكر وفائق الإحترام والله المستعان.



                              أخوكم/احمد البشيري
                              سبحان الله العظيم عدد خلقـــه
                              سبحان الله العظيم مداد كلماتـــه
                              سبحان الله العظيم زنة عرشـــه
                              سبحان الله العظيم رضى نفســـه










                              تعليق

                              • ابن راشد
                                عضو
                                • Dec 2006
                                • 89

                                #60
                                وعلل الماء بعد الجهد بالماءِ000
                                سلامي للدكاتره والمؤرخين والكٌتاب000

                                تعليق

                                Working...