كنا ننتظر رد الأستاذ صالح الهنيدي صاحب الموضوع لنعرف وجهة نظره وحقيقة لم يكن لدي الرغبة بالتعليق مرة ثانية ولكن ماكتبه الأستاذ جعلني اكتب هذه التعليقات السريعة على تعليقه فهو تعليق التعليق وآمل ان يتسع صدر الأستاذ صالح لقبول وجهة نظر المخالف وهذا ما آمله فيه
ما كتب باللون الأخضر من كلام الأستاذ صالح وماكتب باللون الوردي من كلامي

* حيث يبدأ مقاله بهذه العبارة المستفزة :
(( الصيف في الباحة حرب أهلية منظمة على الأنعام ، لا تكاد تمرّ بمطبخ أو قاعة أفراح حتى ترى سيارة تنقل القدور والصحون ، أو المواشي استعدادًا لمائدة ، أو حفلة دم .))
ضاربًا عرض الحائط بكل أعراف الكرم وهو خلق سامٍ ونبيل
جاء الإسلام بالحث عليه حيث كان النبي صلى الله عليه وسلم
أجود من الريح المرسلة ..
وجاءت الآية الكريمة في وصف إبراهيم عليه السلام عندما ضيّف الملائكة
حيث يقول الله تعالى ( فجاء بعجل سمين ) رغم أن عدد الضيوف ثلاثة فقط كما جاء في تفسير الآيات
إلا أنه ذبح لهم عجلا - حسيلا - مشويًا وسمين أيضًا
وهذا فيه دلالة على خلق الكرم وأنه نبوي الصنعة


وأنا أقول :لم يضرب الدكتور عرض الحائط بكل أعراف الكرم وهذا حكم جائر أخي صالح ولم يقصد الدكتور الكرم الذي أشرت إليه ثم كيف عرفت ذلك ؟ ونعلم أن الضيف إذا قدم إليك كما قدم ضيوف إبراهيم وجب عليك إكرامهم نعم إذا دخل وطرق بابك هنا يتجلى الكرم أما ما أشار إليه الدكتور هو المبالغة في ذلك حيث نرى مطاردة الناس في المناسبات وفي الطرقات ويحمل بعضهم حملة من المظاريف في كل جمع لتوزيعها على الناس وكأنه حلف أن يتخلص منها بأسرع وقت والمشكلة إذا كان هو أبو الزوجة وأحلف أن أكثر أولئك المدعوون يتحرج من هذه الدعوة فيحاول يتهرب ويبتعد عن صاحب المظاريف لأنه سيلزمه بالحضور شرعاً وعرفاً ولا يلام فكم يضيع من الوقت في حضور تلك المناسبات التي نقول أنها من الكرم بل من الحرب ألأهلية المنظمة على الأنعام كما ذكر الدكتور في الوقت والزمن والكيفية


*

ثم أورد سعادة الدكتور عبارة أكثر استفزازًا :
(( ويؤوب المهاجرون من الباحة إلى منطقتهم العجوز ))
سؤالي موجه إلى سعادة الدكتور :
هل أصبحت منطقة الباحة في نظره مجرد عجوز خرفة
لأنها لم تستطع أن تدرّ عليه المال الذي فرّ للبحث عنه
وأصبحت المناطق الأخرى فتاة مرهفة لأنها استطاعت أن تسلب جيبه الوفير ؟


اعلم أخي الكريم أن الأرزاق بيد الله وكلنا نعلم أن في منطقة الباحة خير كثير وفرص وظيفية كثيرة بل هناك وظائف أكبر من وظيفة الدكتور استطاعت المنطقة بعد الله نفخ الجيوب الوفيرة لكثير من الموظفين والتجار بالأموال فأنت اتهمت الاثنين من حيث لا تدري المنطقة التي تدافع عنها والدكتور صاحب المقال ولماذا لا يحمل كلام الدكتور على أن المنطقة عجوز في خدماتها وتطورها فلم تتغير في شيء من عدة سنوات ولو قارنت منطقة الباحة بمنطقة عسيرعلى سبيل المثال اقتصادياً وتعليمياً وطبياً وسياحياً وإدارياً لوجدت أن منطقة عسير شابة ذات وجه مشرق ولو جدت منطقة الباحة عجوز وجهها
(يخرع )إليس هذا المحمل أقرب إلى العدل في القول والله أمرنا بالعدل ؟ اعدلوا هو اقرب للتقوى

* أورد معالي الدكتور عبارته الثالثة حيث يقول :
(( حفلة عرس يتم تدشينها بزخات من الرصاص ، وبدء العرض القبلي فيها بالسلاح الأبيض والهراوات وعصي الخيزران . إنه الفرح على طريقة أهل الباحة .))
أنا لا أؤيد العرضة بتاتًا ولست من أربابها لمحظورها الشرعي الذي لا يزال محل جدل
ولكن الدكتور هنا لم يورد الحكم الشرعي
بل طفق يسخر من آلاف القرويين وطريقة احتفالهم
وكأنه بدع من البشر لم يحضر هذه الاحتفالات ولم يحمل في يده الخيزران والهراوة !!
والنبي صلى الله عليه وسلم أقرّ لعب الأحباش بأسلوبهم وفي مسجده ولم يسخر منهم !!

أنا كذلك اتفق معك أني لا أؤيد العرضة ولست من أربابها للمحظور الشرعي الذي لا يزال محل جدل لكن كيف تقارن بين ما فعله أهل الحبشة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم يلعبون بالحراب ولم يكن معهم آلات اللهو الأخرى وفي وقت عيد ليس زواج كما هي في حفلات صيف الباحة حيث يجتمع الطيب والخبيث في تلك المحافل وبعضهم مخمور نعم قد شرب وسكر حتى الثمالة وبعضهم قد تصًبغ بمكاييج النساء وتمايل تمايل النسوان وفي يده عصي الخيزران أو تجمع الشباب في المدرجات لبعض قصور الأفراح وتسمع الصفير والصراخ والكلمات النابية في بعض الأحيان كل هذه الصور تقارنها بلعب الحبشة يوم العيد !! البون شاسع كما بين الباحة ومكة بل أن هذه الصور نتمنى زوالها ونطالب بنقدها والمسارعة لعلاجها لا لترسيخها والتهوين من فسادها و الدفاع عنها وهي التي أشار إليها الدكتور في كلامه .


قاصمة الظهر يوردها دكتور الجامعة بقوله :
(( في هذه الأعراس يقوم أهل العروس أو أهل العريس بحملة تسوّل للضيوف تتعاضد فيها كروت الأفراح والاتصالات والدعوات الجماعية في المساجد وقصور الأفراح ، وكأن حفلة العرس غزوة ثأر يجب أن تكون النتيجة فيها النصر بالضربة القاضية ))
متجاهلا حديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي يحفّز على إجابة الدعوة
ويصفها بالتسول !!

هنا حكم آخر فيه جور وفيه خلط بين الأمور فكيف حكمت بأنه تجاهل الحديث الذي يحفز على إجابة الدعوة والدكتور لم يشر في كلامه إلى إجابة الدعوة بل هو يتكلم عن الداعين الذين يقومون بحملة تسول ( لا اوافق الدكتور في هذه الكلمة ) فأنت هنا أخي صالح أدخلت موضوع في موضوع وليتك ما فعلت أما قضية دعوة الأعراس في صيف الباحة فقد بينت في ردي الأول سوء هذه العادة وأضرارها فليراجع هناك لمن رغب


*

وأنا بدوري أسأل الدكتور صالح الزهراني
ماذا أفاد منطقة الباحة وأبناء منطقة الباحة ؟!
وهل استطاع - وهو الأستاذ الدكتور - أن يجتث هذه المنطقة مما تعاينه
من فرقة وانغلاق وأغصان حسد تكاد تلتف على كل بيت وشارع - وهذه تعابيره هو - ولا أقرُّ مبالغتها !!
ومن استفاد من أبناء المنطقة من وساطات الدكتور ومعارفه ؟!!


وأنا بدوري أسأل الأخ صالح هل يستطيع الدكتور بمفرده أن يجتث هذه المنطقة مما تعاينه وكيف وهل حاولت أنت قبل أن تآمر الناس ولماذا نقلت فكرة الموضوع وخرجت به إلى مكان آخر وهل هذا من أدب الحوار والنقاش ؟
أما كان من الأفضل أن يبقى الحوار عند نقد الفكرة ؟
وهل تجزم أن الدكتور لم يكتب في حياته عن منطقة الباحة إلا هذا المقال ؟
أترك الإجابة للزمن فهو كفيل ببيان الحقيقة

أخي صالح لك فائق الشكر والتقدير وآمل أن يتسع صدرك لقبول وجهة نظر مخالفيك فقد قرأت لك عبارة جميلة في أحد ردودك هنا قلت فيها اختلاف الآراء دليل نضج الأمموأنا أقول اختلاف الأعضاء دليل نضج المنتديات
دمت ومن تحب في حفظ الرحمن
أخوك / الشعفي