Unconfigured Ad Widget

Collapse

( المشلح ) ..!

Collapse
X
 
  • الوقت
  • عرض
مسح الكل
new posts
  • صنيتان
    موقوف
    • Jan 2005
    • 88

    #16
    .

    أخي السوادي

    ثق تمام الثقة إنني أكن كل احترام وتقدير لشخصك الكريم وحديثي هنا حول النص ... فقط

    أما السوادي الشخصية والسوادي الكاتب فسيبقى الكبير الذي تثيرنا موضوعاته

    ويقال : إذا رأيت كثرة الاختلاف حول شخصية ما فهذا دليل العظمة

    في أمان الله

    تعليق

    • صنيتان
      موقوف
      • Jan 2005
      • 88

      #17
      الكبير أبا ماجد

      أتفق معك على أن السوادي ممن يجيدون كتابة الموضوعات التي تثير الموافقين أو المخالفين على حد سواء ..

      ..ولكن ألا ترى أن وصفك للمخالفين له...

      بوصف وصفه الله سبحانه وتعالى للمنافقين والمخالفين لرسوله هو أكبر ممايحتمل...؟؟؟!!!

      لاأطلب منك اعتذارا ..ولاحتى توضيحا ...

      فطوام الكبار تبقى أيضا كبارا

      في أمان الله

      تعليق

      • السوادي
        إداري
        • Feb 2003
        • 2219

        #18
        المشاركة الأصلية بواسطة ابن مرضي
        قـال الحميـم المشالـح كـان لبـس المنـاصيـب
        واليـوم فيصــل يوزعهـا لـصاحـي ومجنـون
        حتـى (الصليـتي ) يسافـر من برحـرح لجـدة
        وإلى اشتغـل دور في الزفـة قضـى بشت غالي
        ذا الوقت لـو يهبـط (الدامـوك ) وإلا (الثوابـي)
        شـاهت عيــون العـرب عنهـم لناس دراويش
        يتلبســون ( البشـوت ) ومصـرف البيت دينة


        تأخرت عن هذا الموضوع لسبب أظنّكم تعرفوه !

        كنت أرقص! فأنا أرقص بدون قصيدة كما يقول عزيزي أبو زهير ، فمابالكم إذا كان السوادي هو من يحبك لنا مثل هذه النصوص التي تسلخنا من جلودنا المزركشة وتعيدنا إلى تاريخنا وأصالتنا وتراثنا ، بل إلى أكثر من ذلك بكثيييييير ، إلى حقيقتنا وواقعنا!

        المسشالح تقول ميد الجباب أصدري ياصوف ضأن !

        وهذه لها قصة أخرى ، سأتطرق إليها لاحقا إن شاء الله ولكنني هنا أستشهد بما تضامن به خرصان مع الحميم ، وإن أشكل هذا على البعض فإليهم هذا البيت الفصيح :

        ألقاب مملكة في غير موضعها = كالهرّ يحكي انتفاخا صولة الأسد !

        آه ياسوادي ، كيف تغوص بنا في الأعماق ، أعماق النفس وأعماق التاريخ !

        كانت المشالح لبس " المناصيب " فقط ، أي الشيوخ ، لكن فيصل رحمه الله جعل للناس أهلا غير أهلهم ، وألبسهم ملابسا غير مناسبة لهم :

        الله يرحمك يافيصل هبا للولد بو غير بوه !

        أي والد غير والده ، كبير كان هذا الملك ، إذا أعطى أعطى ، البشت لا يقارن مع النسب ، فإذا استطاع أن يجعل المرء يستغني عن نسبه ، فمن السهل أن يجعله يغير ملبسه !

        حتى الصليتي يسافر من برحرح لجده !

        وحتى وظفها الحميم هنا توظيفا رائعا ، ولا أدري هل كان يعاني منها مثل معاناة سيبويه ؟! أم أن المعاناة كانت مع ما بعدها ؟! ولكننا فهمنا هنا أنه أستخدمها للتدليل على عدم أهمية الشخص المقصود ، وهو ليس بالضرورة المذكور في القصيدة ، فقد يكون هذا إسما مستعارا فقط ، فلا يذهب البعض إلى أن هناك إساءة معينة لشخص بذاته ، فالموضوع أبعد من هذا بكثير . والشاعر يجوز له مالا يجوز لغيره ، لذلك فإن ( لا ) التي أشار إليها الزملاء لا تنطبق على شاعرنا الحميم !

        تقدير موقف من الحميم على طريقة لا يجيدها إلا هو ، فالداموك والثوابي على عِظم قدرهما عند الناس ، لو يهبطان إلى السوق لما ألتفت إليهما أحد كما يفترض ، بل ستشيه العيون عنهما ( أنظروا إلى بلاغة التعبير هنا ) إلى غيرهما ، ومن هم هؤلاء الغير؟ ناس دراويش ! يالطيف ! أي ميزة وأي صفة ألبسها الحميم هنا لهم ! هل تريدون معرفة من هم هؤلاء الدراويش ؟ هذا هو الحميم يخبرنا عنهم بكل بلاغة واختصار :
        يتلبسون البشوت ومصرف البيت دينة !


        ياسوادي ، أيها الأستاذ ، أيها المعلم ، إلى أين أنت ذاهب بنا ؟ الرفق الرفق يا أبا هاني . فقد بدأت أتلفت في نفسي ، فما أنا إلا من أولئك الذي جآؤا في بيت الحميم الأخير .

        لك الشكر والتقدير والود والأحترام على هذه الروائع .
        إذا حضر ابن مرضي فعلى مدعي الكتابة السوادي أن يحمل (قشه) ويغادر ، فالبقاء ليس في صالحه إن كان في المكان من يتذوق ويقارن ويميز بين نصٍّ ونصٍّ ..!

        ليست المرة الأولى التي أتمنى فيها أن يكون ( رد ) ابن مرضي هو موضوعي الأساس ، لكن هذه المرة كان (التمني ) أشد وأقوى ..!

        تحليلٌ كامل للنص ، واستنباط متقن لدلالة الكلمة وسلامة موقعها في السياق ...!
        موهبة (تحليل) النصوص وتشريحها عند أديبنا كم تمنيت بإلحاح أن يرزقني الله بعضـًا منها ، لكن هيهات فما حُرمت منه في الصغر لن أناله وأنا على أعتاب الهرم ..!

        أديبنا وحبيبنا ومعلمنا أبا أحمد ، أعرف أن الشكر ما عاد يؤدي ما في النفس لك من مكانة كبيرة كبيرة ، لكن ما حليتي إن كان لا أملك لك إلا هو..؟!
        شكرًا شكرًا على هذا الحضور الذي لا ينبغي لغيرك ولن يكون ، وأشهد الله على صدق ما أقول ..!
        السوادي

        تعليق

        • السوادي
          إداري
          • Feb 2003
          • 2219

          #19
          المشاركة الأصلية بواسطة أبو ماجد
          لا أدري يا أبا هاني لماذا تثيرنا موضوعاتك
          تثيرنا جميعًا ، دون استثناء ، لدرجة أننا قد نتهم بالتطرف في المواقف تجاهها ، فمنا من يؤيدك دون تحفظ ، بل ويعجز عن ترجمة إعجابه بما تناولت وطرحت ، وبالمقابل ، تجد آخرين يتألمون ويتحسسون رؤوسهم ، ويتشنجون ، وكأنهم يحسبونها صيحة عليهم .

          حيرتنا أخي السوادي وأشغلتنا ، فهل أنت ماليء الدنيا وشاغل الناس في منتدانا ؟؟؟
          لن أبدي زهدي وتبرمي وتواضعي مما كتبته يا أبا ماجد ، فقد تنصب شعر رأسي وأنا أقرؤه ، وشعرت بنشوة حسبتني معها طائرًا يحلق في السماء بجناحين ..!
          هي وثيقة طبعتها وسأغلفها وأجعل لها بروازًا ، ليرى (هاني ) وإخوته رأي أديب المنتدى وعميده ، في أبيهم ..!
          شهادة الكبير لها في النفس مكان لا يزاحمها في شيء مهما بلغ ..!
          لا تستغربوا فرحتي بهذه (الوثيقة ) فهي من أبي ماجد ..!
          السوادي

          تعليق

          • السوادي
            إداري
            • Feb 2003
            • 2219

            #20
            المشاركة الأصلية بواسطة أبو شادن
            يا سوء حظه من كان هذا خيارة


            فرضي بالبهرج الخداع وباع أغلى ما يملكه ...

            استمتعت بقراءة حروفك هنا

            شكرا لك ؛؛
            وأنا استمتعت وسعدت برؤية اسمك هنا ..!
            فشكرًا لك أبا شادن

            تعليق

            • السوادي
              إداري
              • Feb 2003
              • 2219

              #21
              المشاركة الأصلية بواسطة الشدوي
              يقال " ألصيت ولا الغنى "
              وقد تُفهم هذه المقالة على غير مقصدها ، في هذا الزمان أصبحت المظاهر المزيفه تخدع السواد الأعظم من الناس ، ليست المشكلة بمن تظاهر بل المشكلة بمن صدق .
              شكراً لك
              بل المشكلة من الطرفين وجلها من (المخادع ) ، فأنت حين ترى مخادعـًا تحكم عليه بما هو أمام عينك ، وليس لك في التنقيب بعده إن لم تكشفه (الأيام ) ..!
              أخي الشدوي :
              سعدت بتواجدك ، فشكرًا لك ..
              السوادي

              تعليق

              • السوادي
                إداري
                • Feb 2003
                • 2219

                #22
                أخي صنيتان :
                لك حق النقد وعلينا تقبله ..!
                بينت وجهة نظري حول ما تراه في ردي الأول عليك ، وليس عندي زيادة عليه ..!
                فلك مني الشكر على زياراتك المتكررة والتي لا أخفي سعادتي بها ..!
                السوادي
                آخر تعديل تم من قبل السوادي; 08-12-2006, 06:53 PM.

                تعليق

                • السوادي
                  إداري
                  • Feb 2003
                  • 2219

                  #23
                  المشاركة الأصلية بواسطة أبو ماجد
                  لا أدري يا أبا هاني لماذا تثيرنا موضوعاتك
                  تثيرنا جميعًا ، دون استثناء ، لدرجة أننا قد نتهم بالتطرف في المواقف تجاهها ، فمنا من يؤيدك دون تحفظ ، بل ويعجز عن ترجمة إعجابه بما تناولت وطرحت ، وبالمقابل ، تجد آخرين يتألمون ويتحسسون رؤوسهم ، ويتشنجون ، وكأنهم يحسبونها صيحة عليهم .

                  حيرتنا أخي السوادي وأشغلتنا ، فهل أنت ماليء الدنيا وشاغل الناس في منتدانا ؟؟؟
                  المشاركة الأصلية بواسطة الدويهي
                  أعجبني رد كبيرنا أبي ماجد فاقتبسته ليتكرر مرتين

                  فما تكرر تقرر وفُهِم معناه أكثر وأكثر.

                  شكرا لك أبا هاني على هذه القصص الرائعة شكرا.
                  وهذه وثيقة أديبنا وعميدنا أبي ماجد ، تتذيلها مصادقة أستاذنا الدويهي ..!
                  ما أسعدني بها ، ما أسعدني ..!
                  أخي محمد الدويهي :
                  أشكرك من قلبي..

                  تعليق

                  Working...