Tweet
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي المتعلم نحن نعلم ان التبذير والاسراف لايجوز بنص القرآن ولا نقر به بل نحاربه ولكن با الاسلوب الشرعي واذا اردت
ان تدعي الناس وتنصحهم يجب ان تدعوهم بالتي هي احسن مثل ماأمر الله بذلك قال تعالى:
اما ان تكون بمثل ما اتبعه الدكتور اعتقد انه ليس مقبول وليس محبب لاسيما انه في وسيلة اعلامية يقرأها البار والفاجر وربما
يؤول كلامه ويفهم منه غير ماقصده, نقطه ثانية اخي وهي تخصك انت ذكرت في ردك السابق النقاط التاليه:
1- اشتراط 10000 ريال لأم العروس لماذا هذه العشرة .
لم تكن من عادات الاباء والاجداد بل هي مستحدثه
2- لماذا تستأجر القصور والاستراحات عند عقد القران ( المِلكة )؟ ولماذا يجمع أبو العريس أكبر
قدر من جماعته رجالا ونساء ويذهب بهم في هذه الليلة ؟ هل ليرى أنه أكثر نفيرا ؟
وهذه ايضا لم تكن من عادات الاباء والاجداد بل هي مستحدثه واتوا بها التجار واهل رؤوس الاموال ومن عاش خارج المنطقة حيث كان في السابق تتم الملكة في يوم العرس او قبلها بيوم وكان مناسبة مبسطة لم تصل الى عصرنا الحاضر
وانني اجزم انها لم تأتي الا من خارج المنطقة .
3- في المقابل أي ليلة الزواج يأتي دور أبو العروس ويجمع من الناس من كل حدب وصوب ويقول في
نفسه هو وجماعته ( خلنا ندهكهم الليلة ) هذا حرب وإلا زواج !؟ والثبور أي عادة هذه وأي رحِم هذا!!؟
هذي ربما اتفق معك فيها ولكن امرها هين وربما تأثيرها مع وجود قصور الافراح بسيط لا تصل درجة ما اشار اليه الدكتور.
4- في ليلة عقد القران يقدم للعروس طقم + 5000 ريال هدية إجبارية ومن لم يفعل ذلك له الويل؟
وهذي كذلك لم تكون من عادات الاباء والاجداد نحن عشنا في المنطقة واسأل كبار السن هل هذي العادة كانت موجوده في السابق بل هي تنافس بين المتحضرين من الذين عاشوا خارج المنطقة وتأثروا با التقاليد المدنية يااخي كان الزواج في المنطقة من ابسط الزيجات مقارنه بالمدن الاخرى ياخي انظر مدن المنطقة الغربية العرس يبدأ من بعد صلاة العصر ولا ينتهي الا بعد صلاة الفجر حتى الصلاة تضيع عند كثير من الناس الا من رحم ربك وهدر للوقت وللمال عكس منطقة الباحة في الحفلة
تنتهي بعد صلاة العشاء بالكثير الى الساعة العاشرة فأين الكاتب مما يحصل عند بيت الله الحرام يأذن لصلاة الفجر في الحرم
والعرضه لازالت مستمره
5- وضع القعدان على الصحون بشكل يدعوا إلى الكبر والخيلاء ؟
ليس هذا صحيح انه كبر وخيلاء بل هذا يعمل به في جميع مناطق المملكة حتى في ضيافة بعض المسؤولين وربما رأيناها
عبر شاشات التلفزة لكن اذا وصل الى درجة التباهي والكبر والخيلاء لاشك انه محرم ولا يجوز
6- المبالغة في كسوة الشعار ؟
هذا يختلفون الناس فيه منهم من يبالغ ومنهم غير ذلك واعتقد ان اعالي القوم هم من يبادرون في المبالغه
هذا ولك مني جزيل الشكر واسأل الله ان يهدي ضال المسلمين .
أخي المتعلم نحن نعلم ان التبذير والاسراف لايجوز بنص القرآن ولا نقر به بل نحاربه ولكن با الاسلوب الشرعي واذا اردت
ان تدعي الناس وتنصحهم يجب ان تدعوهم بالتي هي احسن مثل ماأمر الله بذلك قال تعالى:
اما ان تكون بمثل ما اتبعه الدكتور اعتقد انه ليس مقبول وليس محبب لاسيما انه في وسيلة اعلامية يقرأها البار والفاجر وربما
يؤول كلامه ويفهم منه غير ماقصده, نقطه ثانية اخي وهي تخصك انت ذكرت في ردك السابق النقاط التاليه:
1- اشتراط 10000 ريال لأم العروس لماذا هذه العشرة .
لم تكن من عادات الاباء والاجداد بل هي مستحدثه
2- لماذا تستأجر القصور والاستراحات عند عقد القران ( المِلكة )؟ ولماذا يجمع أبو العريس أكبر
قدر من جماعته رجالا ونساء ويذهب بهم في هذه الليلة ؟ هل ليرى أنه أكثر نفيرا ؟
وهذه ايضا لم تكن من عادات الاباء والاجداد بل هي مستحدثه واتوا بها التجار واهل رؤوس الاموال ومن عاش خارج المنطقة حيث كان في السابق تتم الملكة في يوم العرس او قبلها بيوم وكان مناسبة مبسطة لم تصل الى عصرنا الحاضر
وانني اجزم انها لم تأتي الا من خارج المنطقة .
3- في المقابل أي ليلة الزواج يأتي دور أبو العروس ويجمع من الناس من كل حدب وصوب ويقول في
نفسه هو وجماعته ( خلنا ندهكهم الليلة ) هذا حرب وإلا زواج !؟ والثبور أي عادة هذه وأي رحِم هذا!!؟
هذي ربما اتفق معك فيها ولكن امرها هين وربما تأثيرها مع وجود قصور الافراح بسيط لا تصل درجة ما اشار اليه الدكتور.
4- في ليلة عقد القران يقدم للعروس طقم + 5000 ريال هدية إجبارية ومن لم يفعل ذلك له الويل؟
وهذي كذلك لم تكون من عادات الاباء والاجداد نحن عشنا في المنطقة واسأل كبار السن هل هذي العادة كانت موجوده في السابق بل هي تنافس بين المتحضرين من الذين عاشوا خارج المنطقة وتأثروا با التقاليد المدنية يااخي كان الزواج في المنطقة من ابسط الزيجات مقارنه بالمدن الاخرى ياخي انظر مدن المنطقة الغربية العرس يبدأ من بعد صلاة العصر ولا ينتهي الا بعد صلاة الفجر حتى الصلاة تضيع عند كثير من الناس الا من رحم ربك وهدر للوقت وللمال عكس منطقة الباحة في الحفلة
تنتهي بعد صلاة العشاء بالكثير الى الساعة العاشرة فأين الكاتب مما يحصل عند بيت الله الحرام يأذن لصلاة الفجر في الحرم
والعرضه لازالت مستمره
5- وضع القعدان على الصحون بشكل يدعوا إلى الكبر والخيلاء ؟
ليس هذا صحيح انه كبر وخيلاء بل هذا يعمل به في جميع مناطق المملكة حتى في ضيافة بعض المسؤولين وربما رأيناها
عبر شاشات التلفزة لكن اذا وصل الى درجة التباهي والكبر والخيلاء لاشك انه محرم ولا يجوز
6- المبالغة في كسوة الشعار ؟
هذا يختلفون الناس فيه منهم من يبالغ ومنهم غير ذلك واعتقد ان اعالي القوم هم من يبادرون في المبالغه
هذا ولك مني جزيل الشكر واسأل الله ان يهدي ضال المسلمين .
تعليق