.
الحمد لله على نعمه وأفضاله..
ــــــــــــــ

ساعة قرأت الموضوع
تبادر إلى ذهني موضوع لم يتحلل بعد رفاته
كتبته ذات يوم فجعلت عنوانه " هذا تأويل جـوابي"
ـــــــــــــ

مسكين أنا ذلك اليوم
كنت صريحاً في نقد موطن الخلل
وصريحاً في تسمية الأمور بمسمياتها بلا تكتم
ولأجل هذا؛؛ نلت ما نلت من قبل أقلامٍ وشخصيات

واليوم هنا
ألمح تلك الأقلام توافق على قولي القديم
إلا أنها أضعف من أن تصرح بصراحتي، وإنما تصفق من على بعدٍ سحيق
وعندما يأتي من يطلب الإيضاح؛ تتآزر تلك الأقلام لتحرف الطلب إلى مناوشاتٍ صبيانية
ــــــــــــــ

أشهد الله
أن هذا الموضوع
صدمةٌ لعواطفنا اتجاه أشخاصٍ كنا نرى عقولهم كالجبال
ــــــــــــــ

هيا يا فنار..
الأمر هنا ليس لك
ولولا كلمةٌ ملحةٌ ما مددت يدي لأكتب!..

أي جرح يا عزيزي ؟؟
لعلمك .. حلفت حينئذٍ وأنا والله صادق أنني لم أجد في نفسي عليك ، وفرق كبير ياشاطر بين أن ينتقم الشخص لنفسه ، وأن يقول كلمة حق ويقف أمام من يتطاول على محترمين .
والله لم أنتقم لنفسي هناك ولم أنوِ أن أنتقم لنفسي في هذا الموضوع ، ولكن الغي يجعل الأمور تختلط في نظر صاحبه ،
وحب الجدل للجدل يغشي العين عن رؤية الصواب .
ألم أقل لك أنك تريد تصفية حسابات ؟؟


عجبًا كيف تغالط وتغالط تتهجم على غيرك وتقول أني أشعلت !!!
ياعزيزي لن أتركك أو غيرك تتهجم على غيرك شئت أم أبيت
أم تريد أن تفعل ما يحلو لك دون رادع إذ لم يردعك ضمير ولا عقل ؟؟

أكرر شكري للأستاذ السوادي لأنه أتاح لنا رؤية المزيد والعجيب من المغالطات وخلط الأوراق

شكرًا لك يا أباهاني

.
عليك ان تعجب من نفسك يا اباماجد
فماذا تسمي حضورك هذا ......

موضوع رائع

الحقيقه اني استعرضت الموضوع كله وقريته اليوم قلت مادام اني فاضي أبغي أستفيد

يعطيكم العافية وماقصرتم .

.
.


شكرك في محله ولا تنسى أن تشكر
البقية فلهم عليك فضل

الحقيقة أنني أتردد كثيرا في الدخول إلى بعض المواضيع التي يطول فيها الجدل الذي ليس فيه فائدة تذكر . ولكنني وجدت يدي تمتد ( على طريقة الأستاذ الفنار) لتسجل هذه الرسائل التي أرجو أن تكون خاتمة لهذا الموضوع إن أردتم !

الأولى : للأستاذ السوادي : شكرا من الأعماق فقد نجحت فعلا في إخراج هذه المواضيع التي ساعدتنا في رؤية الجانب الآخر من الصورة ، وأخرجت بعض الزملاء من مخابئهم التي يبيتون فيها معظم أوقات السنة .

الثانية :للأستاذ الفنار : موضوع "هذا تأويل جوابي " مختلف تماما عما ذكر هنا ، وأستغرب أن تربط هذا بذاك ، فهناك أختلفنا معك على التسمية ، ولم نختلف على التصرفات السيئة ، أما هنا فإننا نتكلم عن التصرفات التي ( تآزر) بعضنا في إنكارها عندما كتب عنها في موضوع "طاش ماطاش " مع أنها موجودة وقد رأيناها بأعيننا ، وهذا هو مانتكلم عنه هنا بالضبط ! لذلك فإن الأمر مختلف تماما !

بقي أن أؤكد لك أنك وإن كانت قد صُفِعت عاطقتك نحونا وفقدت إحترامك لعقولنا ، فإننا لا زلنا وسنبقى نحترم عقلك وشخصك ، بل ونأمل فيك آمالا عريضة لا تنتهي .

الثالثة : للأستاذ أبي الجدايل : لا أشك في أن لك هدفا أحسبه نبيلا إن شاء الله ، ولكن ألا ترى معي أنك ماجئت قط إلا لتطور الموقف إلى نهاية لا نجد أنك قد حققت فيها هدفا ايجابيا ؟ ماهي رسالتك هنا ؟ هل تستطيع توضيحها ؟

الرابعة : للزملاء الأعزاء الذين يغيبون عنا ولا يظهرون إلا في مواضيع معينة وأوقات معينة ، ماهي الأشياء التي تشدّكم وتجذبكم ، لعلنا نستطيع الإكثار منها ، فتتواجدون معنا باستمرار ! ألا تتفقون معي أن ظهوركم ليس عاديا ؟!

الخامسة : نعتذر من جميع الأعضاء الكرام إن كانوا قد رأوا منا مالا يسرهم في مثل هذه المداخلات ، ولكن ليعلم الجميع أن هناك أخوة قد تعارفوا وتآلفوا ، وأصبحوا بفضل الله أخوانا يرتاحون لبعضهم البعض ، يثنون على من يستحق الثناء ، ويشجعون من يحتاج التشجيع ، ويردعون من يتطاول ويخرج عن المألوف . ونحن إذ نقول هذا - لا نزكي هذه المجموعة - لكننا نؤكد أنه لا يستطيع أحدٌ أن أن يفرق بينهم ، ولن نسمح لأحدٍ أن يتطاول عليهم ولا على أي عضو غيرهم ، أو يتهمهم بما ليس فيهم . وهذا هو كل مافي الأمر . والله تعالى أسأل أن يوفقنا جميعا لما يحبه ويرضاه ... آمين .

اسمحوا لي بقفل الموضوع

واجعلوا رسائل أديبنا ابن مرضي خاتمة له كما طلب.