عذرا أيها المحترم سعادة المشرف العام

تارخ , النمزود
كنت نويت الانسحاب من الموضوع نهائيا 000000لئلا أتمادى أنا وغيري في موضوع لا يمت إلى أبجديات الحوار
( المتزن 00000) نحن في هذا المنتدى نبدي :ــ
{ المصارحة 0000000لا المصارعة }
{ نخرج ما في دواخنلنا 00000 لا أن نكمم الأفواه }
( نفهم آراء الآخرين 000000لا أن نصادرها )
عزيزي المشرف العام بعد الاتصال الذي جري بيني وبين سعادتك الذي بحق أثلج صدري وتملكني شعور بالفخر والاعتزاز والاحترام أني في ( منتدى الديرة العظيم )
ولكن يأبى الآخرون إلا أن يرموا عود الثقاب ليشعلوا ويشغلوا في كلام لا طائلة منه
هذه المرة لسعادة المشرف العام والمتألق نائبة وبقية الأعضاء الكرام
لكل مقام مقال
ونحن ننزل الناس منازلهم
( فقط لا نجرح الأخرين 0000000000

أستاذي صالح.. أنظر لردي الأول:
ستجد أنني ناقشت قضيةبدون الرجوع إلى ما تضمره في داخلها، فالله سبحانه وتعالى أعلم بالسرائر. وهذا ما نبحث عنه أن نناقش الأفكار الظاهرة فقط.

وفي الثانية قلت :
ولا زلت مصراً على ذلك:
أدباء ومثقفون يدعون إلى الفساد ليلاً ونهاراً ولعل من يتتبع صحفنا فإنه سيجد ما ذهبت إليه.
صحفيون وإعلاميون ، ولعلنا نتفق أن برنامجاً مثل "ستار أكاديمي" هو برنامج فاسد ويهدف إلى إساد مجتمعنا، وكنا نقول بأنه برنامج خارج البلاد لذلك فلا نملك منعه، ولكن أن يأتي صحفيون ويقومون بنشر أخباره وتلميع السعوديون منهم بل ويطلبون علانية بالتصويت لهم ودعمهم فهي مصيبة المصائب.
ونأتي إلى العامة..
وفي نفس المثال ، طالبة في مدرسة ثانوية أتت إلى الطالبات ( من ضمنهم ابنتي) تطلب منهن التبرع للتصويت لممثل السعودية. وغيرها كثر، بعضهم أصبحوا لا يتكلمون إلا بما تمليه عليهم تلك القنوات.

ألا يستخقون أن نطلق عليهم تافهون أو حائرون كما تفضل به أخينا الفنار؟

هذا ما لزم إيضاحه وللجميع خالص الشكر.

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلن تجد له ولياً مرشداً، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد:

عندما ابديت رايي في موضوع الأخت الكاتبه حديث الزمان كان بنائن على سؤال موجه من الأخ ابو شهاب بقوله : تقول الأخت الكريمة : أدباء , مثقفون , صحفيون 00000000** ثم ذكرت [ عامة ] أنا أسأل كل منصف ( كيف نفهم كلمة عامة000؟! ) .
وجوابي كان لو دققنا في الفواصل التي تفصل كل كلمه عن الكلمة الأخرى لعرفنا إن كلمة عامه ليس مقصود بها عامه الشعراء و الأدباء و المثقفون و الصحفيون و الأعلاميون

بل المقصود بها العامه الذين يجهلون كثيراً من الأمور وخاصة أمور الدين ولا أرى في هذه الجملة أي خطأ من وجهت نظري ) .

وعندما بحثت في القران الكريم عن كلمة عامه لم اجد ما يدل على ذلك بل وجدت كلمة كافه وهي تعني الشموليه ووردت في القران الكريم في اربع مواضع .

قال تعالى : (يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ ادْخُلُواْ فِي السِّلْمِ كَآفَّةً وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ) البقره (208)

قال تعالى : ( إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَات وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلاَ تَظْلِمُواْ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ وَقَاتِلُواْ الْمُشْرِكِينَ كَآفَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَآفَّةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ) التوبه (36)

قال تعالى : (وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُواْ كَآفَّةً فَلَوْلاَ نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَآئِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُواْ فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُواْ قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُواْ إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ) التوبه (122)

قال تعالى : ( وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ) سبأ (28)

لذلك نقول للأخ صالح رداً على قوله : ( وكأننا دخلنا فؤادها وعرفنا ما ترمي إليه في مقالها السالف) لا يعلم النوايا الا الله ولكن الشواهد على صدق الأخت كثيره نحن لم نعلم عنها الا كل خير وكتاباتها في المنتدى تدل على هذا وارجو منها الأستمرار في كتاباتها الهادفه والبنائه .
اسئل الله لنا ولها ولجميع المسلمين الثبات.

تشعب الموضوع وأخذ بعدا لم أكن أتوقعه نهائيا 000؟!

يقول سعادة المشرف العام : ( أدباء ومثقفون يدعون إلى الفساد ليلاً ونهاراً 00ثم أردف بقول سعادته : (
( صحفيون وإعلاميون00) وختم بقوله ( ألا يستخقون أن نطلق عليهم تافهون 0000) الكل يا سعادة المشرف العام0000 ؟!
*****************************************
ولكن 000000 هذا توضيح ( نحوي ) لابد منه مع احترامي للجميع
التوكيد : قسمان :
أحدهما : توكيد لفظي
والثاني : توكيد معنوي ( كل ونفس وعين وأجمع وما تصرف منها و( عامة ) وهو ما قصدته الأخت : حديث الزمان في كلامها
ما قاله ابن مالك في كتابه العظيم ( شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك ) صفحة ( 191- 193 ) تحت باب { التوكيد }
وهذا بيت من الألفية :ـــــ

واستعملوا أيضا ككل فاعله ************* من ( عم ) في التوكيد مثل النافلة
أي استعمل العرب - للدلالة على الشمول ككل - (( عامة )) مضافا إلى ضمير المؤكد نحو (( جاء القوم عامتهم ))
{ انتهى }
************************
عرضت الموضوع على الدكتور : المثنى ( المحاضر بكلية المعلمين بمنطقة الباحة والمتخصص في الأدب والنحو وعلم اللغة )
بنفس عبارة اللأخت : حديث الزمان ( شعراء , أدباء 000000000000عامة ) فقال بالحرف ( لإن كانت تقصد ( عامة ) إذا هذا توكيد : قلت له : يا دكتور : البعض يقول تقصد العامة : فقال الدكتور المثنى : لا هذا خطأ
العامة : يعني عوام الناس أما كلمة ( عامة وتحديدا في عبارة الأخت : توكيد معنوي يفيد الشمول أي كل )
************************
وعلى ما اعتقد أن هذا الكلام اقصد ( التوكيد بشقيه ) موجود في كتاب الثاني الثانوي أدبي [ بنات ] فبحثوا وستجدون الإجابة عن ذلك بالتفصيل هذا والله اعلم 0

الأستاذ الفاضل عبدالرحمن


أشكر لك حرصك على إيضاح المعنى الذي يعكس بالتأكيد حرصك على الجميع في هذا الصرح الشامخ ..


سيدي الفاضل ، العبارة محور النقاش واضحة كالشمس في كبد السماء ولست بحاجة لتفسيرها ، وإن فهمت بطريقة غير صحيحة فهي ليست مشكلتي ولا مشكلتك .

سيدي لا يجب أن نتوقف عند هذا الحد إذ للموضوع محاور أخرى يجب أن نضيفها ... استأذنك في طرحها لاحقاً تحت هذا الموضوع .

--------------------------

الأستاذ الفاضل مالك


أشكر لك حضورك الكريم وحرصك أيضاً على توضيح المعنى إحقاقاً للحق ..


كنت أتمنى كما تمنيت أنت أن لا يخرج الموضوع عن مساره الصحيح ...................... ولكن ..


( قدر الله وما شاء فعل ) .


أشكرك من الأعماق

--------------------------

الأستاذ الفاضل أبو أحمد

ثالثاً الملاحظة التي وجدت تقول الأخت الكاتبة حديث الزمان ( جيل اليوم يعيش في بيئة تافهة مخيفة )
لو استعملت كلمة بعض جيل اليوم بدلأعن كلمه جيل اليوم لن الكلمة الأولى تفيد العموم وهذا غير صحيح .


تعلم أن العولمة لم تترك شيئا على حاله ، حتى البيئة


إن شئت فالقنوات الفضائية مثالاً جيداً لإثبات ما ذهبت له ، سوف تجد أن من لا يمتلكها بالضرورة سوف يسمع عنها وما فيها من تفاهات من أقرانه في الشارع والمدرسة وأماكن التجمعات وغيرها وهذا ينطبق على الجنسين ( فتيات وشباب ) .


فهل تستطيع بعد ذلك أن توفر لأبنائك وبناتك بيئة مثالية لا تتأثر بتلك القنوات ...... ؟


لا أظن ذلك لأن الحرب لم تنتهي بعد إلا أن تعزلهم تماما عن الآخرين ، وإن استطعت فتكرم بتقديم الوسائل المتبعة للفائدة ولك الشكر والتقدير .




التالي إن شاء الله >>>>>>> ( نماذج من الواقع )



دمتم في حفظ الله جميعاً

إخواني الكرام الذين شاركوا في هذا الموضوع

إما في صلب الموضوع أو في القضية المختلقة

التي أراد بها صاحبها _ أعني أبا شهاب _

حتى لا ندخل مرة أخرى في معمعة الرمزية

التي ما كدنا نخرج منها إلا وكاد معظم الأعضاء

الخروج من المنتدى بل وخرج بعضهم.

وهي كلمة عامة ( القشة التي قصمت ظهر البعير )

أقول قد يكون المعنى كان غامضا قبل أن يتفضل

أخونا أبو شهاب با لإعتراض ثم زال اللبس وانقشع

الغموض بتوضيح المقصود من المداخلين ومن صاحبة

الموضوع نفسها فعلام الأخذ والعطاء والقبول والرد

في قضية تجلت بوضوح والإصرار على أن المقصود

ماقصدته أنت يا أبا شهاب لا ما قصدته الكاتبة

ولا ما فهمه غيرك من المشاركين في الموضوع.

ترى طالبك يا أبا شهاب طلبة الرجال وأدخل عليك

بالعقال والعمامة تتعوذ من الشيطان ونعود لصلب الموضوع

( تافهون وتافهات ) لإثرائه بما لدينا و لديكم من معلومات

وحلول وآراء لعلاج هذه القضية التي جاءت غصبا عنا

جميعا ولا حول لنا فيها ولا قوة إلا أننا تهاوناها في

بداية الأمر ونظرنا لكل ما يأتي من الغرب أنه تقدم

وحضارة حتى أغرقوا الكثير من الذين تلقفوها

في القذارة أجارنا الله وإياكم منها.


سامحوووووووووووووووووووووووني.

أبشر بالخير 0000000

أبشر بالخير أيها المشرف الغالي الدويهيى
( وأقسم بالله لو طلبت أحدى أولادي 0000000تراه ( فداك )
وأعوذ بالله من الشيطان الرجيم
وهذه صفحة ( مزقناها )
وصفحة بيضاء ( وضعناها )

بين التفاهة والحيرة

لتسمحي لي كاتبتنا إن عدت لهذا الأمر كرةً أخرى
وليس اعتراضي على مسألة وجود الصنفين في المجتمع من عدمه

ففي معرض التفاهة
ما أكثر ما نرى المواكب البشرية الواقفة هناك
تماماً كما أعلنها أخونا الحزين ودمدم بها مدويةً في مسألة جوال الكاميرا
وهذا أهون ما يكون وأقل ما يمكن أن يقال
وإلا فالتفاهة نوعين –إن جاز لي التقسيم-..

نوعٌ ضرره شخصيٌ بحت
ينبيك عن دخيلة هذا الفرد وما تزخر به نفسه من السخف والسذاجة
وهو نوعٌ أحق بالرثاء والمواساة والعزاء أن فقد شخصيته ووجوده وكيانه الذي هو قوام أمره كله
وهم منتشرون في مجتمعنا (للأسف)
تصطدم بهم في كل مكان، فيحزنك من رؤيتهم ما يحزنك من رؤية كسيرٍ أو معاقٍ أو مكدود
تلمح التفاهة عليهم في أشكالهم وتقليعاتهم، في كلامهم وأساليبهم، في تصرفاتهم وفعالهم
وأخيراً في ثقافاتهم التي لا تتعدى ثقافة الفضائيات
وهم والله شهيد
أحق بصلاة الجنائز من أمواتنا

أما النوع الآخر فهو ذو الضرر المتعدي
وبتبسيطٍ لهم أستطيع أن أقول
إنهم ذاك التافه الأول الذي كان ضرره لنفسه، إلا أنه تولى –بدعمٍ خارجي أو داخلي- منصباً يمكنه من القول والفعل
فهم أرباب شهاداتٍ وما لهم منها إلا اسمها
تلمحهم هنا وهناك على صفحات الجرائد ومنابر النوادي
يجعجع أحدهم بالقول لا يدري منه شيئاً إلا هوىً وافق شهوته وما يريد منه أسياده ومربوه
فهم فئة (الطائرين مع عجة الأحداث) إن سمح المثل
ولو أحببت ذكرهم بالأسماء لذكرت
بيد أني أترفع كما ترفع القرآن أن يذكر من المنافقين أسماءهم وقد ذكر فرعون وأبا لهب
والخطر الأعم
أن يتولوا مقاليد الأمر ليقرروا لأمة ويقدروا
فاللهم سترك ورحمتك
.
أما بمعرض الحيرة
فتجد أشخاصا آخرين من لونٍ آخر
غالباً ما تكون مشاكلهم عقديةً مدمرة، فهم يراوحون بين قربٍ وبعد
وهم بلا شك الأخطر إذ تراهم أصحاب مبادئ وحججٍ ومناظراتٍ وجدل
وهم يدافعون عن شيءٍ يؤمنون به تمام الإيمان
وإن كنا نعلم تماماً
أنه لا حجة تبقى وتثبت أمام حجة الإسلام الناصعة
ولكنه الران والزيغ يغلف القلوب القاسية فيصرفها ويزين لها عماها
وإن أردتم مثالاً لهؤلاء أحبتي
فانظروا لعبدالله القصيمي وما كان من أمره
فلعمري إنه لنسيجٌ آخر، كم تحتاج أمتنا لدراسة حالته طويلاً، كيلا تلدغ من الجحر مرتين

...
لعلي أحبتي فصلت بين الحيرة والتفاهة قليلاً
وهي وجهة نظر
.
واصلي حديث ودعي لغو الحديث

ولك وللجميع التقدير

شكرا لك أخي أبو شهاب

وهذا الذي كنت أتوقعه منك فبارك الله فيك.

أما بالنسبة لأولادك فأسأل الله العظيم رب العرش الكريم

أن يصلحهم ويبارك فيهم وينفعك بهم دنيا وآخرة.




الأخت الفاضلة حديث الزمان:

ننتظر منك المزيد بارك الله فيك.

تعلم أن العولمة لم تترك شيئا على حاله ، حتى البيئة


إن شئت فالقنوات الفضائية مثالاً جيداً لإثبات ما ذهبت له ، سوف تجد أن من لا يمتلكها بالضرورة سوف يسمع عنها وما فيها من تفاهات من أقرانه في الشارع والمدرسة وأماكن التجمعات وغيرها وهذا ينطبق على الجنسين ( فتيات وشباب ) .


فهل تستطيع بعد ذلك أن توفر لأبنائك وبناتك بيئة مثالية لا تتأثر بتلك القنوات ...... ؟


لا أظن ذلك لأن الحرب لم تنتهي بعد إلا أن تعزلهم تماما عن الآخرين ، وإن استطعت فتكرم بتقديم الوسائل المتبعة للفائدة ولك الشكر والتقدير .

أختي حديث الزمان لو سلمنا الخيط والمخيط لما ذكرتِ لفصلوا لنا ثياباً على هواهم وهذا وهن يقول الله عز وجل
((وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ)) .

قَالَ تَعَالَى مُسَلِّيًا لِلْمُؤْمِنِينَ " وَلَا تَهِنُوا " أَيْ لَا تَضْعُفُوا بِسَبَبِ مَا جَرَى " وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمْ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ " أَيْ الْعَاقِبَة وَالنُّصْرَة لَكُمْ أَيّهَا الْمُؤْمِنُونَ
فأول نقاط القوة أن الله قد كفل البقاء والخلود لهذا الدين , وضمنه القدرة الكامنه التي تجعله يقارب الخطوب , ويتصدى للقوى الظاهرة والخفية التي تقف له بالمرصاد , وتحاربه بشتى الوسائل .
ومن نقاط القوة ايضاً أن هذا الدين لا يزال يبعث الخوف والرعب في قلوب أعدائه ــ على قوتهم , وضعف حال أتباعه وتفريقهم ــ مصداقاً لقول الرسول صلى الله عليه وسلم : (( .. ونصرت بالرعب مسيرة شهر , .. )) <متفق عليه> .
وهذا مايفسر لنا (الهيستيريا) الإعلامية التي يصاب بها أعداء الأسلام كلما أحسوا نبأة تدل على تباشير عودة صادقة إلى حظيرة الدين في أي بلد من بلاد المسلمين .

ومن نقاط القوة أن الأجيال الإسلامية تتكشف لها عيوب الحظارة الأوربية وعوراتها يوماً بعد يوم , وأن فترة الانبهار قد ولت بعد أن كاد يصمنا صراخ دعاتها , ونقيق عبيدها :
ضفادع في ظلماء الليل تجاوبت !!

يقول الرسول صلى الله عليه وسلم (كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه ) الحديث

فأن الأسرة لها دور في تربيه الأجيال التربية الحسنه مهما هبت العواصف

شكراً وأتمنى أن تكون الفكرة صحيحة وصائبة

ودمتم

الأستاذ الفاضل الفنار


لو لم أخرج من موضوعي إلا بهذا الرد لكفاني ..


أقسام وأنواع وفئات بين حيرة وتفاهة وسخف هم والله كما ذكرت أحق بصلاة الجنائز من الأموات .



الأستاذ الفاضل


إن أي إضافة أو تعقيب على هذا الرد سوف تسلبه من حقه الكثير لذا لن أضيف المزيد لأترك للقارىء الكريم مساحة كافية ليتأمل ما خطته يمينك ... عسى الله أن ينفع به



دمت في حفظ الله

الأستاذ الفاضل الدويهي



إن وجدت الوقت فلن أتردد عن نسخ ما تبقى في ملزمتي وتقديمه هنا ، وإن لم يكن فقد وصلت رسالة الموضوع وتحقق هدفه ربما أكثر مما رسم له وهذا من فضل ربي فله الحمد والشكر ..



دمت في حفظ الله

الأستاذ الفاضل أبو أحمد



أتفق معك في جميع ما ذكرت على أن نغير ما بأنفسنا ليتغير معها كل شيء مما أصابنا من ذل وهوان .



دمت في حفظ الله

شكرا على كل شخص قرأ تعليقي

على الموضوع ولم يرد علي مما

جعلني اعتقد والله اعلم اني شخص

غير مرغوب هنا في هذا الموضوع

والحقيقة اعتقد ان تهميش الناس او

اعتبارهم لاشيء هو عين التفاهة التي

اغرقت قلوب التافهين .

واسأل الله ان يعمر هذه القلوب المريضة

بحب الصواب والاعتراف بفكر الاخرين

وليس التهميش لهم وشكرا للجميع .

يقول بن مصلح :

انت لك باريس وانا لي لندنا .

وعفوا على تطفلنا عليكم وعلى تفاهتنا هذه .

صدقوني منذ مدة وانا اتابع فقط من بعيد هذا الموضوع بالذات ، والمنتدى بصفة عامة ....
يانــــــااااس ياااااهـــــوووو....
المنتدى صاير ((بايخ جدا ))...
الشللية ستدمره ...
المجاملة ستحرقه ...
سوء الظن رائحته تفوح ...
أوووووههههه!!!!
أما بالنسبة لهذا الموضوع
فبكل صراحة وبكل واقعية
موضوع لاغبار عليه ورائع جدا
مثلا
عندما يخرج المذيع في التلفاز ويقول لي ولك أننا يجب أن نحارب العقول الغبية ، هل تثور ثائرتي وثائرتك وأقول انه يقصدني !!!!!
صدق من قال "اللي على راسه بطحاء يحسس عليها"
حديث الزمان كاتبة لايختلف عليها مختلفان ...
أنا ليس هنا لأبين من هي حديث الزمان ، فهي ليست بحاجة لشهادتي المجروحة ، فأنا من اشد المعجبين بقلمها الفاتن ...
لكن لماذا قلبت الطاولة رأسا على عقب وقال من قال بأنها تقصد من تقصد بأنه تافه...
إن كان يشك في نفسه أنه تافهه فليعرض نفسه في سوق الخردوات وليرى ....
أتعلمون ماهي المشكلة ؟؟؟
أن مثل هؤلاء الشكاكون يجدون من يساندهم من سلطات المنتدى ...
المهم
كبروا عقولكم ...فليس الكبير كبير العمر بل الكبير كبير العقل
شاهت الوجوه.....