Unconfigured Ad Widget

Collapse

يوسف الأحمد يغار من مها فتيحي ( غزوة مباركة يا يوسف)

Collapse
X
 
  • الوقت
  • عرض
مسح الكل
new posts
  • هول الليل
    عضو مشارك
    • Dec 2006
    • 287

    #16
    بن عبوش : مع التحية
    يقول الشاعر:ومن في الناس يرضي كل نفس وبين هوى النفوس مدى بعيد
    ابا محمد:سئل فضيلة الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله عن كتاب الاغاني للاصفهاني واهميته فقال رحمه الله اذا قسناه من ناحيه ادبيه فهو في قمة الادب العربي اما اذا ما عرضناه على الدين فهو في الحضيض فكذلك مقالات خلف الحربي

    اما طلبك لي بمخمخة الموضوع كيف امخمخه وانا ماعندي مخ وكيف اسوق بضاعة عند اهل صنعتها لا تخلط يا صاحبي بين بين ماء السماء الصافي وبين مستنقعات جدة الاجنة
    واختم بقول الشاعر ايضآ:اذا كان ترك الدين يعني تقدمآ فيا نفس موتي قبل ان تتقدمي
    تحياتي
    هول الليل

    تعليق

    • بن عبوش
      عضو مميز
      • May 2003
      • 2331

      #17
      المشاركة الأصلية بواسطة هول الليل
      بن عبوش : مع التحية
      يقول الشاعر:ومن في الناس يرضي كل نفس وبين هوى النفوس مدى بعيد
      ابا محمد:سئل فضيلة الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله عن كتاب الاغاني للاصفهاني واهميته فقال رحمه الله اذا قسناه من ناحيه ادبيه فهو في قمة الادب العربي اما اذا ما عرضناه على الدين فهو في الحضيض فكذلك مقالات خلف الحربي
      اما طلبك لي بمخمخة الموضوع كيف امخمخه وانا ماعندي مخ وكيف اسوق بضاعة عند اهل صنعتها لا تخلط يا صاحبي بين بين ماء السماء الصافي وبين مستنقعات جدة الاجنة
      واختم بقول الشاعر ايضآ:اذا كان ترك الدين يعني تقدمآ فيا نفس موتي قبل ان تتقدمي
      تحياتي
      ***********************************************************************

      سيدي الفاضل ابا احمد اسعد الله صباحك ايها الغالي بالحييييييييييييييييل...
      انا حقيقه لم اعجب يوم من الأيام بخلف ,,,الذي يبدو لي والله اعلم انه له من اسمه نصيب ويرى في المخالفة والخلاف شهرة وصل اليها \\\\\\\\\\ومن حقه ,,
      ولكنني لا أعرف ركان متولي ...رغم غرابة الأسم فالولد نجدٌ صرف والوالد صعيدٌ صرف (وعدم معرفتي له قصور مني لا غمور فيه )..
      اجاد ابن مرضي كا العاده واصاب كبد الحقيقه ...عندما قال لسنا خلف ولا متولي اننا امة محمد او ما معناه ,,
      ولكنني لي مأخذ على أخي الأصغر سنا والأكبر قدرا عبدالرحمن قينان عندما فسر كلام ابن يقظان على ما في نية المستقبل دون معرفة نية المرسل ((والحكم عليها ))سلفا ..
      فعلا ابن يقظان على حق فجدلية اسقاط الدين على كل مناهض لفكرهم او مناقش لما يعتبرونه حقا لا ياتيه الباطل لا من ولا من !!هذا ادلجة عقليه وتوحد مذهبي لا يقبله العقل ,,وكلا يؤخذ من كلامه ويرد الا محمد فداه ابي وامي ..رغم انني على خلااااااف ماض مع حبيبنا فارس الأصيل الا ان ردوده العميقه والمثقله بمعاااااااااان جدا جميله تأسرني من تلابيبي الأصيل فارس يضن علينا بالأيضااااااااح رغم انني اقرا بين سطوره الكثير الكثير ولكن يبدو لي ان سأم الجدليه ,,
      شيخنا الفاضل رمضان مع احترامنا لعلمه نفع الله به واكبارنا لجلال شيخته ادام الله عليه الصحه الا انني اراه ينتقي من الأحاديث والأيات التي يؤردها ما يدعم حجته وفي ثناااايها الكثير مما يناقضهاااااااااا فحديث الرويبضه ,,,رغم انه قال يكذب الصادق ويصدق الكاذ والى اخره الا ان المتشددين ركزوا على نطق الرويبضه ورموا بها غازي القصيبي على قبره الغالي شأأأبيب الرحمة والغفران وقبله كان الزيات وطه حسين ونجيب محفوظ وغيرهم كثير ...
      العلمانيه هذا المصطلح الذي ما سمعت اذني باغرب منه فيأتيك شاب ادلج عقله وفرمتت شخصيته فينطلق يحش في خلق الله بني ليبرال وبني علمااااااان وهو والله لا يدري ما يكتنب الا نصا اللبراليه هي حرية متع الله بها بعض خلقه ((وحرم منها قطيعا أخر تحكمه الجزره والعصى))والعلمانيه من العلم الذي متع به بعض خلقه وحرم البعض الأخر وتركه يتخبط في جهله خلف ثله جهلانيه تقوده الى ظلام دااامس ادام الله عليه ظلامه ,,وهل العلم قبيح الى هذه الدرجه ؟ام تريدونهاااااااااااااا جهلانيه؟؟ ,,فليس ضد العلم الا الجهل ومن قال غير هذي فهو بيزنطي الجدل """"لا يريد ان يري النور فليهناء
      بظلاااااااام جاهليته ...
      لم استطع ان اخرج من اسر الطنطااااااااااااااااااوي عليه من الله رحمة تبيح له جنته وتحرم عليه ناره ,,,,اللهم انني احببت هذا الرجل فاجمعني به في مستقر رحمتك انا ووالدي وهول الليل ووالديه ..ومن قرأء هذه وقال آمين...

      تعليق

      • عبدالرحمن
        • Dec 2000
        • 4525

        #18
        المشاركة الأصلية بواسطة بن عبوش

        ولكنني لي مأخذ على أخي الأصغر سنا والأكبر قدرا عبدالرحمن قينان عندما فسر كلام ابن يقظان على ما في نية المستقبل دون معرفة نية المرسل ((والحكم عليها ))سلفا ..
        أستاذي الكريم.
        إن كُنت فهمت ما قصدته فأرجو أن يتسع صدرك كما عهدناه لايضاح بعض الأمور وسأضعها في نقاط:
        1- لا يعني ما أقوله هنا أنه هو الرأي الأخير، بل يتغير إن كان مخالفاً للحق ( والحق أحق أن يُتبع).
        2- أنا لا أعرف ابن يقضان ( وقد يكون من أقرب الأقربين لي وقد يكون من أبعد نقطة على وجه الأرض) وما يجمع بيننا هو النت، لذلك فأنا لا أعرف شخصيته واتجاهاته.
        3- النقطة السابقة تنفي أنني أهاجم نية هذا أو ذاك - فلا يعلم النوايا إلا الله عز وجل- ولكن متى تحولت هذه النية (السرية) إلى قول أو عمل (جهري) فمن حق الآخرين الحكم عليها والتعاطي معها.
        4- قد نمارس ( بعض السلوكيات التي ينهانا عنها ديننا الحنيف) وهذا لا يعني أننا نقرها وندعو إليها (ولكننا نسأل الله أن يهدينا ويتوب علينا)

        فعلا ابن يقظان على حق فجدلية اسقاط الدين على كل مناهض لفكرهم او مناقش لما يعتبرونه حقا لا ياتيه الباطل لا من ولا من !!هذا ادلجة عقليه وتوحد مذهبي لا يقبله العقل ,,وكلا يؤخذ من كلامه ويرد الا محمد فداه ابي وامي ..
        فكر من؟
        أرجو أن تتكرموا بوضع نماذج لبعض الأعمال أو الأفكار التي هاجمها علماؤنا الأفاضل.

        ربما نسيت نقطة معينة لم أبينها لأنني كتبت ردي مباشرة، فمعذرة على التقصير.

        لك وللجميع خالص التحية والاحترام
        sigpic

        تعليق

        • بن عبوش
          عضو مميز
          • May 2003
          • 2331

          #19
          المشاركة الأصلية بواسطة عبدالرحمن
          أستاذي الكريم.
          المشاركة الأصلية بواسطة عبدالرحمن
          إن كُنت فهمت ما قصدته فأرجو أن يتسع صدرك كما عهدناه لايضاح بعض الأمور وسأضعها في نقاط:
          1- لا يعني ما أقوله هنا أنه هو الرأي الأخير، بل يتغير إن كان مخالفاً للحق ( والحق أحق أن يُتبع).
          2- أنا لا أعرف ابن يقضان ( وقد يكون من أقرب الأقربين لي وقد يكون من أبعد نقطة على وجه الأرض) وما يجمع بيننا هو النت، لذلك فأنا لا أعرف شخصيته واتجاهاته.
          3- النقطة السابقة تنفي أنني أهاجم نية هذا أو ذاك - فلا يعلم النوايا إلا الله عز وجل- ولكن متى تحولت هذه النية (السرية) إلى قول أو عمل (جهري) فمن حق الآخرين الحكم عليها والتعاطي معها.
          4- قد نمارس ( بعض السلوكيات التي ينهانا عنها ديننا الحنيف) وهذا لا يعني أننا نقرها وندعو إليها (ولكننا نسأل الله أن يهدينا ويتوب علينا)


          فكر من؟
          أرجو أن تتكرموا بوضع نماذج لبعض الأعمال أو الأفكار التي هاجمها علماؤنا الأفاضل.

          ربما نسيت نقطة معينة لم أبينها لأنني كتبت ردي مباشرة، فمعذرة على التقصير.

          لك وللجميع خالص التحية والاحترام
          نريد ان نمارس في هذا المبر العالي ليبرالية حرمنا منها وهي لنا حق صرف .....ونريد ان نمارس من هذه المناره العاليه علمانية لا تخل بالدين على نظام قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون **ونظام انما يخشى الله من عباااااااااااده العلماااااااااااااء ...اعدك ساعود مفندا ولكننني انتظر بعض المشاااااااااااااركات عل الله يأتي بهااااااااااا انني بأنتظااااااااااااركم

          تعليق

          Working...