Unconfigured Ad Widget

Collapse

هل أخطأت ؟

Collapse
X
 
  • الوقت
  • عرض
مسح الكل
new posts
  • ابن مرضي
    إداري
    • Dec 2002
    • 6171

    هل أخطأت ؟

    أعتذرت من مجموعة الثلوثية ليلة البارحة ، حيث كان لدي مشوار لا يسمح لي بالحضور . أتصل فيّ أحدهم في نصف المشوار يتأكد من إمكانية حضوري فأخبرته أنني لن أتمكن إلا إذا كان العشاء سيتأخر ، وإذا بي اسمع أمير المجموعة يقول أخبره بأننا سننتظره لو إلى الفجر !
    عندها تركت مشواري وعدت لألتحق بهم وأترك أموري ( يعلم الله أنّ هذا ماحصل) .

    ***
    وصلت ووجدتهم يتبادلون (السوالف) ، وطلبوا مني المشاركة . أعتذرت وقلت والله يالربع لا يوجد لدي جديد ؛ أتركوني( أريّح شوية ) !

    أصرّوا على أن أخذ دوري ، فحضرتني قصة الحجاج عندما كان يسبح في نهر دجلة لوحده ، لفرط ثقته في نفسه ، أخذه التيار بعيدا حتى كاد أن يغرق . وإذا بأعرابي يراه وهو يصارع الموت فأنقذه .
    قال له الحجاج :" أطلب ما شئت أيها الرجل فسألبي طلبك " . فقال الأعرابي :" ومن أنت حتى تلبي طلبي ؟!" . قال أنا الحجاج .
    قال الأعرابي :"طلبي الوحيد أيها الأمير أن لا تخبر أحدا بأنني أنا الذي أنقذك "!
    استغربت ردة الفعل التي لم تكن طبيعية لدى بعضهم ، فتوقفت . إلا أنّ الأمير طلب مني الأستمرار. فلم يحضرني في تلك اللحظة إلا قصة الوالي الذي لاحظ على الأمام الإطالة ، فأمره بأن يقتصر على آية واحدة في كل ركعة ولا يزيد .
    جاءت الصلاة فقرأ الإمام في الركعة الأولى : ((ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا )) .
    وفي الثانية ((ربنا آتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيراً )).
    فتضايق الوالي ونقل الإمام إلى أبعد مكان .

    ***
    بدأ البعض يتشاور مع البعض الآخر ، وفي الأخير أخبروني بأنني قد أخطأت في ( السالفة) وأنهم يريدون مني تفسير من أقصد وما أعني !
    فهل معهم حق في هذا ؟
    كم منزلٍ في الأرض يألفه الفتى = وحنينه أبدا لأول منزل
  • بن عبوش
    عضو مميز
    • May 2003
    • 2331

    #2
    نعم اخـــــــــــــــــــــــــــطأت !!

    نعم اخطــــــــــــــــــــــــــــأت !!

    وأكثر من مره ,,,,,,

    اولا -أستحضرت قصة الحجاج والأعرابي الذي قال له -طلبي الوحيد ان لا تقول لأحدٍ انني أنقذتك ,,فلو علم مظاليم الحجاااااااااج وما أكثرهم لأغرقوا منقذه في نفس النهر !!!

    وذلك انتقاما من استبداد الحجاج !!!(((((وهل كان امير مجموعتكم الا مستبدا ))))) ليأخر عشاؤكم الى الفجر ----ربما هناك من هو جائع لا يستطيع ان ينتظر !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

    ثانيا --جئت بالطامة الكبرى وهم يعرفون ان ابن مرضي لا يرمي ذرعي ---ولا يهرول عبثا --- ولا يطرد سرابا !!!!فالثانيه كبيره في حق المطاع والمطيع !!!


    ربنا آتهم ضعفين من العذاب !!!!!!!!!!!!!!!!!!

    انا اشهد انك اصبت الهدف..... واخطأت على ربعك بس خطأأأأأأأأأأأأأأأأأأ انا لو كنت احدهم لقلت زدنا اخطااااااااءاً واكثر ,,,,,


    ذكرتني في عهد من الماضي البعيد عندما كنت أدخن وكشفني احد المدرسين ومن حرصه عليّ اثابه الله اعطاني موعظه طويله في مضار التدخين ,,,ولم يمر أكثر من ساعه ورأيته يدخن ,,,,
    وكان هنا جزء من السبوره مخصص لحكمة اليوم وكنت انا المعني به ,,,,,,,,,,,,,,

    فكتب -
    يا ايها الرجل المعلم غيره ******-هلا لنفسك كان ذا التعليم
    ابدأ بنفسك وأنهها عن غيها ****فاذا انتهت يوما فانت عليم
    لا تنه عن خلق وتاتئ مثله *****عارا عليك اذا فعلت عظيم

    فجاء استاذي الفاضل ,,,

    ولم يزد ان كتب ((((اسأل مجرب ولا تسأل طبيب ))))))

    شكر ا لحضورك الرائع

    تعليق

    • ولد الدار
      عضو
      • Jan 2010
      • 30

      #3
      لاتحسب الحجاج مات ولم يعد == فلكل عصر عندنا حجاج.

      طبعا مع فارق التشبيه .

      تعليق

      • المجداف
        عضو مميز
        • Apr 2002
        • 4273

        #4
        انا ارى انك اخطأت كثيرا

        لأن الالتزام بالشيء يجب ان يستمر

        وانت التزمت بثلوثيتكم

        لذا كان يجب عليك الحضور مبكرا للثلوثية

        وانهاء امورك اما قبل الاجتماع او بعده

        ثانيا

        ارى بأن اميركم كان يحبك كثيرا لذا أخر العشاء

        وانت اتيت بأمثلة رمزية تكسر الحصى لهذا غضبوا

        عليك وطالبوك بالاعتذار ......... هذا مالدي والله اعلم
        ....

        ناس (ن) يجيها المال وناس(ن) بلا مال

        وناس(ن) على جمر الغضا ماسكينه

        يا الله ياربي طلبتك بالآمال

        تعجل لنا بالغيث لو جات عينه


        ... المجداف ...

        تعليق

        • السوادي
          إداري
          • Feb 2003
          • 2219

          #5

          أنا لا علاقة لي بالثلوثية وما حدث فيها ، بل علاقتي بهذا الموضوع الذي طرحته هنا :
          من تقصد به ..؟!
          اعترف ..!
          من يدري يمكن تقصدني أو تقصد عبدالرحمن أو ابن هندي أو ابن عبوش بل لا أستبعد أن يكون شيخنا قينان هو المقصود ..
          ترانا أذكياء نفهمها على الطائر ..

          دع ما تقدم ، ونأتي للجد :
          أصدقك القول يا أبا أحمد ، إن الواحد من كثرة ما يرى ويسمع من تفسيرات لقصصه و( سواليفه ) أصبح يؤثر السكوت على الحديث لكي يريح ويرتاح ، فكل سالفة أوقصة لا تؤخذ على ظاهرها بل ستجد من يفسّرها ويحللها ويحولها إلى ( رمزية ) تعني بها فلان وتستهدف علان ..!
          ليت النفوس تصفى ، وكفى ..

          أغبطكم على ( ثلوثيتكم ) إن كانت تزخر بمثل هذه القصص الأدبية الماتعة ، ليتني أحد أعضائها ..
          بوركتَ أيها الأديب المتألق دومـًا وأبدًا ..

          تعليق

          • ولد الدار
            عضو
            • Jan 2010
            • 30

            #6
            الاخ السوادي . ردك مبدع ورائع ولكنك تحاول ان تتخلص من الايحأت والرمزيه وهي مطلب لايجيدة الا الادباء الكبار امثال ابن مرضي . ظاهر القول ليس ملزم لي ولغيري ويكون الادب اذا خالف ظاهر القول مراده . كنت تجزم انت وابن مرضي قبل حقبة من الزمن ان رمزيتكم خاصة ولا يفهمها الا انتما . فلا تحرمنا ان نجتهد ونقدر / وابن مرضي عسكري وتقدير الموقف مهم جدا ونحتاج الى تحليل واستنتاج فكيف بقبول ظاهر القول دون الغوص في المعنى .
            لالالالا المعنى بشواهده وهذا النص المكتوب جميل كجمال كتابه وحضورة والمقصود به ................ هاه ياود عارفين وشقلت العب غيرها .
            تحياتي للابداع والمبدعين .

            تعليق

            • ابن خرمان
              عضو مميز
              • Mar 2003
              • 1797

              #7
              بسم الله الرحمن الرحيم

              نغيب كثيرا وحين نأتي نطلع على موضوعات لانستطيع الا أن نشارك , ومن أسباب مداخلاتنا أحيانا حبنا لصاحب المشاركة الأصلية وأحيانا ليقال أنهم يحبونه ولهذا يجاملونه , ومنها لنسجل أسماءنا في مشاركة معينة ليقال أن عندنا شيئا من الأدب والثقافة ..... الخ .

              أخي ابو احمد أنت كما فهمت في ثلوثية مستمرة منذ أمد وأصحاب أي إجتماع غالبا يكونون متقاربين في الأفكار وإن لم فيفهمون بعضهم كثيرا لطول العشرة وأعتقد أن من حقهم أن يعتبوا عليك في القصص التيي ذكرتها ويطالبوك بالتفسير .

              قد يطالبك آخرون بالتفسير وليس هذا من سوء النية ولكنه كما يقول القصيبي عن أصحاب الشعر الحر ( هم يقولون لم لاتفهم مايقال ؟! , وأقول لم لاتقول مايفهم ؟! ) , وأنت ياسيدي يصدق عليك القول ( لايهرول الذئب عبثا ).

              خاتمة :
              أتمنى ألا يعتب علينا أخي السوادي في عدم التزامنا اسلوب الكتابة الصحيح او معارضة قوله السابق .

              حفظكم الله وحفظ ثلوثيتكم وحفظ الحب في قلوب محبيكم .

              تحياتي ايها الغالي.
              أحرى بذي الصبر أن يظفر بحاجته ..... ومدمن القرع للأبواب أن يلجا
              http://zahrani3li.blogspot.com/

              تعليق

              • أبو أحمد
                عضو مميز
                • Sep 2002
                • 1770

                #8
                [quote=ابن مرضي;285382]أعتذرت من مجموعة الثلوثية ليلة البارحة ، حيث كان لدي مشوار لا يسمح لي بالحضور . أتصل فيّ أحدهم في نصف المشوار يتأكد من إمكانية حضوري فأخبرته أنني لن أتمكن إلا إذا كان العشاء سيتأخر ، وإذا بي اسمع أمير المجموعة يقول أخبره بأننا سننتظره لو إلى الفجر !
                عندها تركت مشواري وعدت لألتحق بهم وأترك أموري ( يعلم الله أنّ هذا ماحصل) .

                انا ببدا من هذه الجزئيه اعتقد ان ردودالافعال عندك وعندهم مصدرها هنا انت اعتذرت واستثنيت اذا كان العشاء سيتاخر واعتقد انك كنت تريد العذر ولكن كان رد اميركم

                قاسي في قوله باننا سننتظره لو الى الفجر بعدها اتخذت القرار السريع وتركت المشوار وعدت لتلحق بهم لكي لا تكون انت السبب في تاخير عشاهم واعتقد انك عدت اليهم

                وانت في نفسيه ليس كما ينبغي واردت ان ترتاح من عناءالمشوار ولكن فوجئت بطلبهم وانت لست مهيء نفسيا حسب اعتقادي فاخترت ما مر على ذاكرتك اللحضه وقلتها

                دون ان تركز في حيثيات القصتين التي اوردتها وهم اولوها الى ما سبق من القول منك ومن الامير واعتقد هنا حصلت الاشكاليه وارى انك انت على ماكنت عليه من نيتك

                فان النوايا يعلمها الله واما ظاهر قولك فليس فيه خطا وهم على استنباطهم وما فهموا من القصتين اذا ربطوها بالاحداث التي جرت والامر سهل اعتذار على ما ائولت

                قصتك او مقولتك وتبيان ان الامر ليس كذلك انما اخترت ما مر عاذاكره وعذرك انك لست مهيء للجلسه وهذا حدث في عصور كثيره وسيحدث في المستقبل ما دام طبيعة

                البشر هكذا شكرا ابواحمد على سعت صدرك وصبرك علينا فنحن مثلما ذكر الاخ ابن خرمان نحب ان ندخل مع الاديب لكي نستفيد .

                تعليق

                • عبدالرحمن
                  • Dec 2000
                  • 4525

                  #9
                  أي اجتماع يقوم على شخصيات ثابتة يكون من الصعب جداً غياب أحدهم، فكيف إذا كان مهماً جداً بالنسبة لهم، وهذا ما دعا أميرهم إلى الضغط عليك بتأخير وقت العشاء بما أعتبرته أمراً ملزماً.

                  إن تفسير أي حديث سيكون مبنياً على الحالة العامة، لذلك فكثير من المواضيع تمر بدون الحاجة إلى تفسير، وعند إعادة بعضها في ظروف أخرى يكون التفسير حاجةً ملحة.

                  صفاء النية مطلب رئيس والتجاوز في بعض الأمور يسير بالعلاقات إلى الإتجاه الصحيح.
                  sigpic

                  تعليق

                  • عبدالرحيم بن قسقس
                    مشرف المنتدى العام
                    • Nov 2004
                    • 2600

                    #10
                    .

                    *****

                    تسجيل حضور وتقدير لصاحب الموضوع ولكل من سبقني في المشاركة

                    أعتذرت من مجموعة الثلوثية ليلة البارحة
                    الحمد لله لم أشارك في أي ثالوثيه ولم أجرب الالتزام بمثل هذه المواعيد (مريح دماغي)

                    في رأيي أن أبا احمد يعرف مجموعته وهم يعرفونه تمام المعرفة ولذلك عتبهم في غير محله وبخبرة أبو احمد (بسم الله ما شاء الله) يستطيع في نفس اللحظة استطلاع الأمر وتقدير الحالة وإزالة اللبس فالمجموعة أصحاب وأصدقاء ويفهمون بعضهم البعض

                    *****

                    تعليق

                    • الشعفي
                      مشرف المنتدى العام
                      • Dec 2004
                      • 3148

                      #11

                      أخي الفاضل ابن مرضي زادكم الله ألفة ومحبة في ثلوثيتكم التي يبدوا
                      أن أصحابها قد تعودوا منك على الرمزية في قصصك وضربك للأمثال
                      ومن هنا وقفوا عند مشاركاتك وطالبوك بالتفسير والتوضيح وفي نظري
                      يحق لهم ذلك فقد أخطأت علي أمير الثلوثية حيث أنك أرسلت عليه قذيفتين
                      الأولى : ذكرت فيها سيرة الأمير الحجاج تلك السيرة التي اقترنت بالظلم
                      والجبروت والقتل والطغيان وسفك الدماء وفيها إيماء لما حدث من أمير
                      الثلوثية بإلزامك بالحضور وبتأخير العشاء .

                      والقذيفة الثانية : ذكرت فيها قصة تتعلق بآية فيها اعتذار بسبب
                      طاعة السادة والكبراء في غير طاعة الله وكأنك تشير إلى أنك حضرت مكرهاً
                      طاعةً لذلك الأمير وهوالسبب لما حصل لك من تفويت المشوار المهم فدعوت
                      عليه أن يسلط الله عليه ضعفين من العذاب وهذه أشد من الأولى .


                      بين قوسين

                      ( ترجم الإمام الذهبي في سير أعلام النبلاء للحجاج فقال :
                      الحجاج أهلكه الله في رمضان سنة 95 كهلاً كان ظلوماً جباراً ناصبياً خبيثاً
                      سفاكاً للدماء.... فنسبُّه ولا نحبه بل نبغضه في الله، فإن ذلك من أوثق عرى
                      الإيمان، وله حسنات مغمورة في بحر ذنوبه وأمره إلى الله..

                      وورد عن عمر بن عبد العزيز أنه قال:
                      ما حسدت الحجاج عدو الله على شيء حسدي إياه على
                      حبه القرآن وإعطائه أهله، وقوله حين حضرته الوفاة:
                      اللهم اغفر لي فإن الناس يزعمون أنك لا تفعل.)

                      ختاماً : أردد ما قاله اخي السوادي :
                      أغبطكم على ( ثلوثيتكم ) إن كانت تزخر بمثل هذه القصص الأدبية
                      الماتعة ليتني أحد أعضائها
                      ..
                      من مواضيع الشعفي في منتدى الديرة

                      تعليق

                      • بن هندي
                        عضو مميز
                        • Jun 2003
                        • 2133

                        #12
                        ثلوثية أروع من رائعة بالفعل

                        جمعت أناس لايقلون دهائاً وحكمة من ابو أحمد!!!!!!!!!!

                        السؤال هل أبو أحمد من الملتزمين بهذه الثلوثية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الله أعلم

                        وهل أميرهذه الثلوثية عادل في سؤاله عن من يتغيّب أم السؤال عن أبو أحمد فقط وهنا مربط الفرس بمعني أن الحجاج ربما بعثّّّّّ!!!!!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟

                        السؤال الأهم كيف عاد بعض الأعضاء وعلى رأسهم (؟؟؟؟؟؟؟) بينما أختفو حقبة من الزمن

                        ليت أبو أحمد طرح هذا الموضوع منذٌ مدة طويله سامحوووووووووووووووووو من يبحث عن العدل

                        تعليق

                        • ابن مرضي
                          إداري
                          • Dec 2002
                          • 6171

                          #13
                          الأخوة الأعزاء والأساتذة الفضلاء
                          ابن عبوش
                          ولد الدار
                          المجداف
                          السوادي
                          ابن خرمان
                          أبو أحمد
                          عبد الرحمن
                          عبد الرحيم بن قسقس
                          الشعفي
                          وابن هندي


                          السلام عليكم ورحمة الله وبكراته
                          أعتذر منكم سمين العذر على التأخير عن الرد .

                          حاولت أنْ افرد لكل منكم ردا مستقلا فعجزت ؛ يخونني التعبير ويخذلني الموقف كل ماحاولت .

                          الموضوع أيها الأخوة كما أكدّت لكم قصته وقعت بالفعل ؛ أي والله أنني لم أزد على ماحصل . والأمير الذي أشرت إليه هو فعلا أمير ، ليس بالأسم فقط ، بل بالأخلاق الفاضلة والسلوك الحسن والصفات التي لا تتوفر إلا في الفرسان الأمراء.

                          وقد كنت وقت ما كتبت الموضوع في ( ورطة ) ، فاستفزعت بكم ، لعلي أجد من يبرر ويدافع عني بحكم الزمالة والصداقة والقرابة ، لكنني صدمت في أول رد بإدانة صديقي وزميلي ورحيمي (بن عبوش) حيث بدأ مداخلته بإدانة مكررة لا تقبل الإستئناف ( أخطأت ثم أخطأت ثم أخطأت) ! أقول صدمت في الوقت الذي كنت أتوقع أن تكون الردود على الأقل مثل رد الأستاذ (أبو أحمد ) . حيث التمس لي العذر وبرر تصرفي بطريقة جميلة كانت ستلطف الموقف .

                          على كل أشكركم الشكر الذي لا ينتهي فقد تشرفت والله بهذه الأسماء التي أضاءت وأضافت . بقي أن أخبركم أنني أدنت من قبل المجموعة بعد أن أطلع بعضهم على إدانتكم لي هنا وقمت بالحق لهم والله المستعان !
                          كم منزلٍ في الأرض يألفه الفتى = وحنينه أبدا لأول منزل

                          تعليق

                          • بن قحطان
                            عضو
                            • Jun 2007
                            • 43

                            #14
                            ابا أحمد دائماً مواضيعك وكلامك له رونق خاص فانت تتحدث والمستمع ( يفسر ) تكل العبارات والحكم بأفكار وتحويلات لما تقول ولاكن في النهايه تجد لنفسك مخرج من أوسع الابواب

                            تحيه لشخصك الكريم
                            aasz11991@hotmail.com

                            تعليق

                            Working...