الحبيب أبو هاني
أعجبني موضوعك ونسأل الله أن يكفينى شر السوسه البشرية
واسمح لي بإضافة هذا الموضوع الذي قرأته عن السوسه وأنواعها
آمل أن يحوز على رضا الجميع

بسم الله الرحمن الرحيم

من يمكن أن يطلق عليه مثل هذا التشبيه موجود في كل زمان ومكان إلا أنه نادرا مايعترف أحد أنه مثل السوسة في ذلك الوقت وقد لايأتي اعترافه الا متأخرا , وقد يرى البعض أن مايقوم به ليس من قبل هذا الوصف والآخر من وجهة نظره من ينطبق عليه هذا .

بالمناسبة : نحن نشبه الناس مثل السوسة او البعوضة او من الشجيرات مثل العصبة او القطبة لأننا نشبه من وجهة نظرنا القاصرة بينما هذه المخلوقات خلقها الله لهدف ولم تخلق عبثا ولو كان لها لسان وسئلت هل ترغب أن تكون غيرها لما أختارت كما أتوقع ( والله اعلم ) .

أخيرا : اسعدتني عودتك فقد بدأت الروح تنفث في المنتدى مع عودة الأباطرة .

تحياتي .

لي مداخلتين اخي السوادي على موضوعك

الأولى : تستخدم بعض المدارس طريقة تسليط السوسة الخفية ين الطلاب لمراقبة تصرفاتهم

وحركاتهم وأقوالهم ولكن هل هذا الأسلوب صحيح رغم أنه قد يفيد وينفع بعض الأحيان .

في الواقع أنه أسلوب غير تربوي فهو يزرع العداوة بين الطلاب وربما يصل إلى حد الإعتداء

كما أراد أن يفعل حامد بعاصم حينما أراد أن يتوطأ ببطنه وفيه غرس حب نقل الكلام والتدرب

على النميمة المحرمة بنقل الكلام بقصد الإفساد فيصبح هذا السوسة إنسان ذو وجهين يقابل

كل من يعاملهم بوجه فيصبح كالحرباء يتلون بحسب الموقف وسبب ذلك تكليفه في المدرسة

بنقل ما يدور بين الطلاب للإدارة . فبهذا جنينا على طالب بهذه التربية الخاطئة

ثانياً: ما فعله الأخ السوادي من أنقاذ عاصم جميل لكنه أوقع عثمان في ورطة كان نتيجتها

عدة صفعات وهذا من الظلم الذي يتحمله السوادي وليته استطاع أن يستميل بعض الشلة ويقنعهم

بالرد على ذلك المتسلط حامد وإيقافه عند حده فيكون هنا العدل وظهور الحق.

اذا كان هذاي هي السوسة عندكم يابو هاجر . كيف الفيل ؟

ما ادري لماذا نضع مصطلحات في غير محلها ما يعمله الأنسان من التحريش والمشاي بالنميمة ليس له صفة من صفة السوسة ولكن هذا مصطلح دارج في لهجتنا العامية ولا ادري ما صلة التشابه السوسة نعلم انها تنخر الخشب وتقضي على النخيل وهذا طعامها قال الله تعالى(
وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا ۚ كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ )) (هود)أية(6) قال عز وجل في قصة نبي الله سليمان عليه وعلى نبينا افضل الصلاة والسلام ((
فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَىٰ مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنْسَأَتَهُ ۖ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَنْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ )) (سبأ )أية(14) ( يذكر الله عز وجل كيفية موت سيدناسليمان عليه السلام وهو متكأ على عصاه حين وفاه الاجل ولم يدرك الجن أنه مات إلا عندما جاءت دابة الارض وهى الارضة التى تتغذى على الاخشاب والارضة هى ما نسميه سوس الخشب او خنفساء الخشب التى تتخذ من الخشب مأوى وغذاء في نفس الوقت وتعرف باسم ناخرات الخشب woodborers ومنها أيضا ما يعرف تجاوزا بالنمل الابيض termites نمل الخشب الجاف والرطب وهو ليس من النمل وقد جمع القرأن الكريم ذلك كله وهذا من الاعجاز في تعبير علمى دقيق وهو دابة الارض وهو وصف معجز لان تلك الحشرات تعيش تحت الارض او في جذوع الاشجار او في الاثاث مختفية عن الضوء لانها لا تقوى طويلا على التعرض لاشعة الشمس وتتغذى على المواد السليليوزية .) هذا التعريف منقــول وهذه إحدى قصص النمل مع النبي سليمان عليه السلام ذكروا أن سليمان كان جالساً على شاطيء بحر , فبصر بنملة تحمل حبة قمح تذهب بها نحو البحر , فجعل سليمان ينظر إليها حتى بلغت الماء فإذا بضفدعة قد أخرجت رأسها من الماء ففتحت فاها , فدخلت النملة وغاصت الضفدعة في البحر ساعة طويلة وسليمان يتفكر في ذلك متعجباً. ثم أنها خرجت من الماء وفتحت فاها فخرجت النملة ولم يكن معها الحبة. فدعاها سليمان عليه السلام
وسألها وشأنها وأين كانت ؟ فقالت : يا نبي الله إن في قعر البحر الذي تراه صخرة مجوفة وفي جوفها دودة عمياء وقد خلقها الله تعالى هنالك , فلا تقدرأن تخرج منها لطلب معاشها , وقد وكلني الله برزقها فأنا أحمل رزقها وسخرالله تعالى هذه الضفدعة لتحملني فلا يضرني الماء في فيها , وتضع فاها على ثقب الصخرة وأدخلها , ثم إذا أوصلت رزقها إليها وخرجت من ثقب الصخرة إلى فيها فتخرجني من البحر. فقال سليمان عليه السلام : وهل سمعت لها من تسبيحة ؟. فسبحان الله لم يخلق شئ الا تكفل برزقه وكلفه كلن لما خلق . شكرأ لك أخي أبو هاني لقد احييت فينا روح العطاء والبحث والتأمل ولك مني الشكر اجزله