Unconfigured Ad Widget

Collapse

لماذا نلبس العقال ؟؟ ولماذا لونه أسود ؟؟

Collapse
X
 
  • الوقت
  • عرض
مسح الكل
new posts
  • أبوهاجر
    عضو مميز
    • Oct 2004
    • 6592

    لماذا نلبس العقال ؟؟ ولماذا لونه أسود ؟؟

    لماذا نلبس العقال ؟؟ ولماذا لونه أسود ؟؟

    عشر اسطر تشرح تاريخكم ياعرب تمسك بالتقاليد منذ الاف السنين وانت لاتعلم


    تاريخ عريق .. حاضر مجيد؟ .. اختيار رباني .. حضارة لن تتكرر؟ .. بادت .. أم لا تزال .



    هل تلبس العقال ؟ لمذا ؟ زينة ؟ ام تاريخ ؟


    يعتبر
    ( العقال )
    من أساسيات لبس الدول الخليجية والعربية ,
    وله عدة أسماء وأحجام وموديلات … الخ .





    ولكن هناك سؤال مهم :
    من أين أتى لبس العقال ؟ وكيف لبسه العرب ؟


    نحن نعرف أن العرب كانوا يلبسون العمائم التي تعصب على الرأس ,

    كما قال الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه

    ( العمائم تيجان العرب )
    والآن سنأتي على القصة التي بمناسبتها تم لبس العقال.



    في

    الحقيقة أن القصة تبدأ أيام حروب ( الأندلس ) فنحن نعرف أن العرب

    خرجوا من الأندلس ( اسبانيا والبرتغال ) حالياً بعد حروب طاحنة مع الصليبيين ,

    وفي أثناء تلك الحروب كان الجيش يتكون من قيادة عامة و ( قادة ميدانيي )

    ثم يأتي باقي الجيش , وقد كان اللباس العسكري آنذاك يتكون من:



    عمامة توضع على الرأس وشكلها الهندسي مطابق تماماً لشكل

    ( الشماغ والغترة الآن ) وفائدتها مس الوجه و حماية الجندي

    من حرارة الشمس – خصوصاً أنهم يلبسون فوق رؤوسهم ( الخوذه )

    وهي من الحديد طبعاً وأعداد كبيرة من الجيش أتت عن طريق شمال أفريقيا.



    خوذة من الحديد لحماية الرأس تلبس فوق ( العمامه ).


    فكان لبس كل الجيش بهذه الطريقة , وأصبحوا يتشابهون إلى حد كبير ,

    إلى درجة أنه لم يكن أحد يستطيع أن يفرق بين الجندي العادي القائد الميداني

    الذي يصدر الأوامر الميدانية, وقتها اقترح أحد القادة الميدانيين على القيادة العامة

    أن يعصب القادة الميدانيين رؤوسهم بعصابة بيضاء يكون مكانها هو التقاء العمامة

    مع الخوذة , وقد وافقت القيادة العليا على ذلك وأصبح من السهل معرفة القائد

    الميداني من الجندي العادي .


    ثم بدأت المعارك بين المسلمين والصليبيين وبدأ المسلمين ينحسرون

    من الأندلس حتى خرجوا للأسف نهائياً من الأندلس , ورغم كل المحاولات

    الجادة والمستميته التي بذلها المسلمين لاستعادة الأندلس إلا أن تلك المحاولات

    بائت بالفشل وخسرنا الأندلس ( الفردوس المفقود ) للأبد , عندها عم الحزن

    جميع المسلمين في كل أنحاء الأرض , وبدأ القادة الميدانيين بخلع الخوذة

    وإبقاء ( العمامه ) واستبدال العصابه البيضاء التي كانت تميزهم بعصابة ( سوداء )

    حزناً على خسارة الأندلس , بل أنهم أقسموا بعدم انزال هذه العصابة السوداء

    حتى يتم استعادة الأندلس ,


    وعاد هؤلاء القادة الميدانيين إلى أهلهم في شمال أفريقيا ومصر والشام

    والعراق وجزيرة العرب وهم يلبسون هذه العصابة السوداء , وحينما عرف

    الناس لماذا لبس القادة الميدانيين هذه العصائب السوداء لبسوها أيضاً وأقسموا

    بعدم انزال هذه العصابة السوداء حتى يتم استعادة الأندلس , ومع مرور الوقت

    وجيلاً بعد جيل تحولت هذه العصابة السوداء إلى العقال الذي نلبسه الآن.


    ويتميز العقال بلونه الأسود القاتم، في الوقت الذي تتعدد فيه


    انواع العقال

    إلى (الخـزام) الذي يصنع من الصوف أو الوبر.


    و(العقـال الأبيـض) وهو يشبه العقال الأسود الشائع المستعمل اليوم، إلا أنه أبيض اللون·

    و(الشـطفة) التي أتت من سوريا إذ استوردها سكان الخليج العربي منذ سنوات عديدة.





    و(العقـال الأسـود)
    وهو الشائع والقياس المتعارف عليه


    اليوم بالأرقام 52، 50، 48، 45 فيما تختلف الجودة والليونة والصلابة·

    ويتبع ذلك ارتفاع السعر وأجود الأنواع هو نوع (مرعز)،

    كما يكثر لبس (المقصّب) في السعودية، وكذلك عقال (الديري)

    الذي يلبسه بعض اهالي سوريا والاردن.

    وتكمن الادوات المستعملة لصناعة العقال المتمثلة في (التسكَاه)

    خشبة بطول 150 سم بمسندين لصنع البطانة ولفّ وجه العقال، و(المدقّة)

    من الخشب لتعديل العقال واحكام استدارته، و(المبرم) اشبه بالمغزل بطول

    مضاعف لبرم الخيوط، و(القالب) لقياس العقال وتعديله، و(الفرشاة) من الحديد

    لتنظيف وجه العقال، الى جانب الابرة والمقص والمشط.



    وحول المواد المستخدمة في تصنيع العقال، يقول عبد الكريم


    خليص (سوري الجنسية)، الذي يعمل في مشغل لصنع العقال في سوق

    الزل بالعاصمة السعودية، إن العقال يصنع من مواد خام هي الصوف والحرير

    والنايلو، موضحا أن يستخدم في بداية تصنيعه القطن الأبيض ثم يضاف إليه

    القطن الأسود ويغلف بالحرير أو الصوف، وعن الأسعار، كشف خليص أن متوسط

    سعره يتراوح بين 50 ريالا و70 ريالا، إلا انه لفت إلى أن العقال قابل للتغيير

    مع الموضة في حجمه وفي الخامة الخارجية.



    وذكر خليص أن السعودية تستورد ما يقارب مليوني عقال من الخارج بقيمة

    تصل إلى 100 مليون ريال (26.6 مليون دولار) والتي تمثل 70 في المائة

    من استهلاكها للعقل، فيما تبلغ نسبة ما يصنع محليا 30 بالمائة، الأمر الذي أكده

    محمد عامر لـ «الشرق الأوسط»، وهو صاحب مشغل لتصنيع العقل، خاصة

    من بلدان عربية مثل سوريا، مفيدا أن دول الخليج هي اكبر الدول المستهلكة للعقال.



    وأضاف عامر أن أغلى عقال هو الذي يتم تصنيعه من خيوط الذهب،

    وتتراوح سماكته من 9 إلى 21 ملمترا، ويتم تغيير شكل العقال من قبل

    الشباب وأتباعهم للموضة، مشيراً إلى أن أغلى عقال بيع بلغت قيمته

    ألفي ريال (533 دولارا).




    تقاليد حول العقال متواجدة في بعض أنحاء الوطن العربي :




    في الوطن العربي عندما يُهان الرجل في كرامته :


    فإنه سوف لن يضع العِقال على رأسه ، بل يضعه في رقبته ، أو يتركه عند

    زوجته لأشهر أو لسنين لحين إرجاع كرامته ، لأنه يحس بلا كرامة وبلا رجولة

    حتى يعيد حقه ، حينها يعود فيضع العقال على رأسه ، ويجلس بين الرجال ،

    ويُعلّي صوته في المجلس عند النقاش وخاصة لدى سكان ‏‏البادية من القبائل

    حيث يعتبر العقال عندهم محل فخر ورجولة وشهامة . طريقة وضع العقال تعبر

    عن حالة مزاج صاحبه ، فإذا كان حزينا لوفاة شخص حميم يخلعه من على رأسه

    أيام العزاء تعبيرا عن شدة حزنه ، وإذا سافر صديقه إلى جهة بعيدة قد لا يراه

    بعدها تجده لفترة يحسر عقاله إلى الخلف .
    مما راق لي
    ♥ஓ♥ أسال الله أن يحفظهم من كل مكروه♥ஓ♥

  • بن عبوش
    عضو مميز
    • May 2003
    • 2331

    #2
    ونحن عي اللزم ما نحط العقال حتى نسترد الأندلس -ويمكن نمدد حتى نسترد فلسطين !يعني ما دام العقااااااااااااااااال جالس فوق رؤسنا اذا نحن لا نزال مصممون ---وهذي ميزه عربيه حتى الحزن يتوارثونه ويحطونه على رؤسهم !!!!!!!!!!!!!!!!!

    شكرا لك الموضوع شيق -ولي عوده بفكره رواها احد الثقااااااااات ولكن بعدين بعد ان يمر على الموضوع كذا شخص خله يأخذ حقه ,,,,,,,,,

    تعليق

    • نواف الحريري
      مساعد المشرف العام
      • Aug 2004
      • 3848

      #3
      أنا سمعت أن سبب لبس العقال والتسمية أيضاً مأخوذة من عقال البعير

      وأن الرجل كان إذا نزل بمنزل يعقل بعيره بالعقال وإذا ارتحل فك العقال ووضعه على رأسه


      والله أعلم


      ننتظر فكرة ابن عبوش



      تحياتي،،،

      أنت الزائر رقم :

      تعليق

      • أبوهاجر
        عضو مميز
        • Oct 2004
        • 6592

        #4
        المشاركة الأصلية بواسطة بن عبوش
        ونحن عي اللزم ما نحط العقال حتى نسترد الأندلس -ويمكن نمدد حتى نسترد فلسطين !يعني ما دام العقااااااااااااااااال جالس فوق رؤسنا اذا نحن لا نزال مصممون ---وهذي ميزه عربيه حتى الحزن يتوارثونه ويحطونه على رؤسهم !!!!!!!!!!!!!!!!!

        شكرا لك الموضوع شيق -ولي عوده بفكره رواها احد الثقااااااااات ولكن بعدين بعد ان يمر على الموضوع كذا شخص خله يأخذ حقه ,,,,,,,,,

        الحبيب بن عبوش
        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
        كلامك درر ولكن ليس بمستغرب عليك والله يديم عقالك على راسك مرفوع أبا محمد
        شاكرلك مرورك ومداخلتك وليت تحبكلها قصيده والحق تعليق الحريري

        تحياتي لك من الأعماق
        ♥ஓ♥ أسال الله أن يحفظهم من كل مكروه♥ஓ♥

        تعليق

        • أبوهاجر
          عضو مميز
          • Oct 2004
          • 6592

          #5
          المشاركة الأصلية بواسطة نواف الحريري
          أنا سمعت أن سبب لبس العقال والتسمية أيضاً مأخوذة من عقال البعير

          وأن الرجل كان إذا نزل بمنزل يعقل بعيره بالعقال وإذا ارتحل فك العقال ووضعه على رأسه


          والله أعلم


          ننتظر فكرة ابن عبوش



          تحياتي،،،


          الحبيب نواف الحريري
          تسلم ياغالي على طيب المرور وروعة الحضور

          دمت بأفضل حاااااااااااااال .. تحياتي لكـ
          ♥ஓ♥ أسال الله أن يحفظهم من كل مكروه♥ஓ♥

          تعليق

          • رمضان عبدالله
            عضو مميز
            • Oct 2007
            • 1853

            #6
            ابو هاجر
            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
            تعريف العقال : هو الحبل الذي يعقل به البعير ، أي يشد به وظيفه مع ذراعه ، حتى لا يقدر على الحركة .
            العقال" (بكسر العين): زكاة عام من الإبل والغنم. يقال: "أخذ منهم عقال هذا العام" ، أي زكاته وصدقته. وقد فسره آخرون بأنه الحبل الذي كان تعقل به الفريضة التي كانت تؤخذ في الصدقة. وذلك أنه كان على صاحب الإبل أن يؤدي مع كل فريضة عقالا تعقل به ،
            يقول الشخ سليمان بن سحمان في كتابه إرشاد الطالب موسوعة الرد على الصوفية : وقد بلغني عن بعض الإخوان أنهم ينكرون ما كان يعتاده المسلمون من لبس العقال سواء كان ذلك العقال أسود أو أحمر أو أبيض ويهجرون من لبسه ويعللون ذلك بأنه لم يلبسه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولا أصحابه ولم يكن ذلك يلبس في عهدهم ولا هو من هديهم ، وإذا كانت هذه العلة هي المانعة من لبس فيكون حراماً ولابسه قد خالف السنة . فيقال لهم : وكذلك لم يكن الرسول - صلى الله عليه وسلم - ولا أصحابه ولا التابعون لهم بإحسان يلبسون هذه المشالح لا الأحمر منها ولا الأبيض ولا الأسود ولا العبي [ المراد بالعبي جمع عباية وهي في لغة العوام والعباية وجمعها عباء وعبآت ] على اختلاف ألوانها والكل من هذه الملابس صوف ظاهر وكذلك لم يكونوا يلبسون الغتر الشمغ على اختلاف ألوانها فلأي شيء كانت هذه الملابس حلالاً مباحاً لبسها ؟ وهذه العقل محرمة أو مكروهة لا يجوز لبسها ؟ والعلة في جميع واحدة على زعمهم ، مع أن هذا لم ينقل عن أحد من العلماء تحريمه ولا كراهته . وقد أظهر الله شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب فدعا الناس إلى توحيد الله وعبادته وقد كانوا قبل ظهوره في أمر دينهم على جهالة جهلاء ، وضلالة ظلماء ، فدعاهم إلى الله وإلى توحيده وكانوا قبل دعوته يعبدون الأولياء والصالحين والأحجار والغيران وغير ذلك من المعبودات التي كانوا يعبدونها من دون الله ، فدعا الناس إلى توحيد الله وعبادته وبين لهم الأحكام والشرائع والسنن حتى ظهر دين الله وانتشر في البلاد والعباد ، ولم يكن في وقته أحد يلبس هذه العصائب ولا أمر الناس بلبسها ولا ذكر أنها من السنن ، ولا أنكر على الناس ما كانوا يعتادونه من هذه الملابس
            هذا قليل من كثير عما قيل في العقال نسأل الله أن يجعل لنا عقولا تحت العقال ويهدينا إلى ماخلقنا له ودمت بود ،،

            تعليق

            • الذواق
              عضو
              • Dec 2009
              • 18

              #7
              اشكرك كل الشكر اخي ابو هاجر +++++ العقال يجعل الشخص منا يبدوا على هيئة ممتازة ويجعل الشماغ أو الغترة ثابتة على الرأس0
              البيت بيت الله وانت له عبداً0000 والعبد عبدالله والكل له عبداً

              تعليق

              • أبوهاجر
                عضو مميز
                • Oct 2004
                • 6592

                #8
                المشاركة الأصلية بواسطة رمضان عبدالله
                ابو هاجر
                السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                تعريف العقال : هو الحبل الذي يعقل به البعير ، أي يشد به وظيفه مع ذراعه ، حتى لا يقدر على الحركة .
                العقال" (بكسر العين): زكاة عام من الإبل والغنم. يقال: "أخذ منهم عقال هذا العام" ، أي زكاته وصدقته. وقد فسره آخرون بأنه الحبل الذي كان تعقل به الفريضة التي كانت تؤخذ في الصدقة. وذلك أنه كان على صاحب الإبل أن يؤدي مع كل فريضة عقالا تعقل به ،
                يقول الشخ سليمان بن سحمان في كتابه إرشاد الطالب موسوعة الرد على الصوفية : وقد بلغني عن بعض الإخوان أنهم ينكرون ما كان يعتاده المسلمون من لبس العقال سواء كان ذلك العقال أسود أو أحمر أو أبيض ويهجرون من لبسه ويعللون ذلك بأنه لم يلبسه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولا أصحابه ولم يكن ذلك يلبس في عهدهم ولا هو من هديهم ، وإذا كانت هذه العلة هي المانعة من لبس فيكون حراماً ولابسه قد خالف السنة . فيقال لهم : وكذلك لم يكن الرسول - صلى الله عليه وسلم - ولا أصحابه ولا التابعون لهم بإحسان يلبسون هذه المشالح لا الأحمر منها ولا الأبيض ولا الأسود ولا العبي [ المراد بالعبي جمع عباية وهي في لغة العوام والعباية وجمعها عباء وعبآت ] على اختلاف ألوانها والكل من هذه الملابس صوف ظاهر وكذلك لم يكونوا يلبسون الغتر الشمغ على اختلاف ألوانها فلأي شيء كانت هذه الملابس حلالاً مباحاً لبسها ؟ وهذه العقل محرمة أو مكروهة لا يجوز لبسها ؟ والعلة في جميع واحدة على زعمهم ، مع أن هذا لم ينقل عن أحد من العلماء تحريمه ولا كراهته . وقد أظهر الله شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب فدعا الناس إلى توحيد الله وعبادته وقد كانوا قبل ظهوره في أمر دينهم على جهالة جهلاء ، وضلالة ظلماء ، فدعاهم إلى الله وإلى توحيده وكانوا قبل دعوته يعبدون الأولياء والصالحين والأحجار والغيران وغير ذلك من المعبودات التي كانوا يعبدونها من دون الله ، فدعا الناس إلى توحيد الله وعبادته وبين لهم الأحكام والشرائع والسنن حتى ظهر دين الله وانتشر في البلاد والعباد ، ولم يكن في وقته أحد يلبس هذه العصائب ولا أمر الناس بلبسها ولا ذكر أنها من السنن ، ولا أنكر على الناس ما كانوا يعتادونه من هذه الملابس
                هذا قليل من كثير عما قيل في العقال نسأل الله أن يجعل لنا عقولا تحت العقال ويهدينا إلى ماخلقنا له ودمت بود ،،
                العم أبو عبد العزيز
                بارك الله فيك وسدد على الخير خطاك وجزاك الجنة
                على مداخلتك الأكثر من رائعه
                وشكرا جزيلا على المرور وماتم تسطيره من كلام درر
                ♥ஓ♥ أسال الله أن يحفظهم من كل مكروه♥ஓ♥

                تعليق

                • أبوهاجر
                  عضو مميز
                  • Oct 2004
                  • 6592

                  #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة الذواق
                  اشكرك كل الشكر اخي ابو هاجر +++++ العقال يجعل الشخص منا يبدوا على هيئة ممتازة ويجعل الشماغ أو الغترة ثابتة على الرأس0


                  مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه
                  ♥ஓ♥ أسال الله أن يحفظهم من كل مكروه♥ஓ♥

                  تعليق

                  Working...