السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



اسمحوا لي بالمشاركة علما بأنني لا أفهم في الفقه كثيرا

ولم أبحث عن الإجابة بالمراجع الفقهية ، ولكنه إجتهاد فإن اصبت فمن الله وحده وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان .


وإجابتي أن هذا الولد قد أنجبته أمه سفاحا من أبيه ومن ثم تزوجته شرعا

والله أعلم

اخي الحسام :
انا ما انتبهت لموضوع الزواج الاول فمعذرة اليس المقصود الامة اي الجارية اي ان والده تزوج امة وكان الزواج الاو ل لها .
هاه بشر امحة والا شعيرة ؟ صح :D ام خطأ
.................ابو عادل

الا خ حسين الزهراني

الا جا بة خا طئه , الولد ولد اباه و ليس سفاحا,,

الا خ ابو عادل : المساله فقهيه تحتا ج منك التوضيح ,,

قال الله تعالى : ( وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا) (النساء:3)

فللرجل ان يتزوج امته باذن اهلها وهذا ما اشارة اليه الآية :

(وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلاً أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ وَأَنْ تَصْبِرُوا خَيْرٌ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ) (النساء:25)
وهذا الرجل تزوج امته وحضر ولده من زوجته الاولى زواجه من الأمة
هذا والله اعلم
..........................ابو عادل

الاخ الحسام والاخوة القراء الكرام هذه العلامة التي ظهرت بعد عبارة قال تعالى : لم اضعها ولكنها ظهرت بدون رغبة مني ولهذا جرى التوضيح من باب اتقوا الشبهات .
.................ابو عادل

الا خ ابو عادل :

وهذا الرجل تزوج امته وحضر ولده من زوجته الاولى زواجه من الأمة
===== ======

مع اننى وضعت السوال ولدى الا جا به الصحيحه الا اننى اجد في
اجا بتك غموضا ,,

ما علا قةزواجه من امته وزوجته الاولي؟ ممكن توضح با الشرح حتى يكون المطلع على درايه كا مله,,

اما الا يات فهى حول السوال,,

أخي أبو عادل تم تعديل مشاركتك لتظهر كما أردتَ لها أن تكون .

أما سبب ظهور ( الشكل ) فهو عدم أخذ مسافة بين النقطتين : وبين القوس ( .

اخي الكريم : الحسام
لاعلاقة بين الزوجة الاولى وزواجه من امته فيما اعتقد ولكن كتبت ذلك للتوضيح . ولا عندي اي توضيح اكثر .
.............ابو عادل

اخي ابو ماجد :
شكرا ً على التعديل والتوضيح لا عدمتك يا اخي الكريم .
.............ابو عادل

الاخ ابو عادل

محاولتك تستحق ان تعطي حق طرح السوال ؟فلك طرح سوالك . اما اجابتك في غير صحيحه. سيما وان المساله فقهيه . لا تتؤؤل الى اعتقاد ,,

اما الا جا به الصحيحه فهى كا الا تى.

هذا رجل لديه امه { ملك يمين} ووطأها واتت له بولد ,, والا مه عندما

تاتى بمولود من سيدها تصبح حره , والولد يلحق باباه ,, الا ان الرجل

بعد فتره من الزمن ,اراد ان يعقد عليها وتصبح زوجته , فحصل له ذلك ,

وكان الولد حاضر لذلك الزواج ,,

بارك الله فيك اخي الحسام
وزادك الله فقها وعلما اما موضوع السؤال فإنه لا يحق لي لان اجابتي غير صحيحة والحق لمن يسمح له نظام اللعبة .
لك اخي خالص شكري وتقديري .
واقول وبكل صدق ودون اي مجاملة ان من يستحق الشكر والنقدير من الجميع هو صاحب الفكرة فكرة ( ماذا تعرف عن ) وهو الزميل المحبوب ابو ماجد فلقد استفدت منها كثيرا ً حيث تجبر المتصفح على البحث والتنقيب وهذا يثري المعلومات له مني خالص الشكر والتقدير ولك اخي الحسام ولكل الزملاء حبي واحترامي . ................ابو عادل

الإخوة والأخوات ...........وفقهم الله جميعًا

أولاً : الشكر لكم أنتم على تواصلكم ومشاركاتكم التي لم تستمر هذه الزاوية إلا بها .
ثانيًا : وصلني العديد من الرسائل من أعضاء يحرصون على المشاركة في هذه الزاوية ولكن لهم ملاحظة أشار إليها أغلبهم وهي :

الإسئلة التعجيزية ، فهم يرون ونحن نتفق معهم أن الهدف من هذه الزاوية هو تبادل المعلومات والتي تضيف إلى رصيد كل منا ، فمن المؤكد أن (س) يعرف عن موضوعٍ ما أكثر مما يعرف (ص) وعندما يجيب على السؤال المتعلق بذلك الموضوع يستفيد (ص) وغيره ، وليس منا من يدعي المعرفة الشاملة الكاملة ،لذلك أرجو من جميع المشاركين الاستجابة لرغبة إخوانهم وأن تكون الأسئلة ذات هدف معرفي يستفيد منه السائل والمجيب والقارىء وغير تعجيزية، وحبذا لو كان السؤال ذا علاقة بمناسبة نعيشها ، كأن يكون متعلقًا بالحج هذه الأيام وبالصيام في شهر رمضان وهكذا ، أكرر ( حبذا ) فليس شرطًا أن يقتصر على المناسبة ( وهذا أيضًا اقتراح أحد الإخوة في رسالة خاصة ) .

وختامًا أشكركم جميعًا وأدعوكم إلى المزيد من التواصل المفيد ، فخير الناس أنفعهم للناس .

اللهم علمنا ما جهلنا وانفعنا بما علمتنا .

-------------- أخوكم المحب ك أبو ماجد -------------

اخي الحبيب : ابو ماجد
ملاحظاتك وملاحظات الزملاء الذين بعثوا لك الرسائل في مكانها والهدف كما تفضلت اخي الكريم اثراء المعلومات وليس التعجيز وانا اؤيد ما اشرت اليه واتمنى من جميع الزملاء التقيد به وانا على يقين ان الجميع يسعون لتحقيق هذا الهدف .
وتقبل اخي الكريم خالص الشكر والتقدير .

*************** ابو عادل

الإسئلة التعجيزية ، فهم يرون ونحن نتفق معهم أن الهدف من هذه لزاوية هو تبادل المعلومات والتي تضيف إلى رصيد كل منا
ابو ما جد كلامك هذا اوردته بعد مشاركتى صحيح؟؟؟؟؟



اثراء المعلومات وليس التعجيز
ابو عادل هل رايت في طرحي تعجيز؟؟؟؟؟؟

صدقونى ان سوالى سهل جداً ويعرفه اجابته كل من درس الفقه , مثل من درس التو حيد وعرف يجاوب على البها ئيه او الا شتشراق
او من اطلع على التار يخ وعرف برتوكولات صهيون, الخ

ولربما صادف الطرح قلة المطلعين على المنتدى والا فاننى اجزم بان البعض منهم يعرف الا جا به , ثم اليس الهدف الا طلا ع والمعرفه , وليس عيبا ان لا نعرف الا جا به , ولا هو شرط علينا ان نجيب على السوال الذى لا نعرف اجا بته,, لانه في الا خير سيتولى من طرح السوال الا جا به , كما فعلت انا في الا جا به على السوال التعجيزى من نظر بعض الا خوه,,

على اي حا ل اتقبل النقد والملا حظه , واعدكم بطرح سوال سهل جدا يعرف اجا بته من لا يقراء ولا يكتب , ولكنه في نفس الوقت يعجز عن
اجا بته من يحمل الشها دات العليا,,

ملا حظه , في طرح سا بق لا احد الا خوه بقيت يومين ابحث في المراجع لكى اعرف الا جا به ولم اتو صل لها , وبسوالى لا ما م المسجد اجا بنى في لحظه , فتعجبت لا مري ,,,

اخيرا ارجوا ان لا اطيل عليكم ,, ولكم طرح السوال القادم ,,

للجميع تحياتى

اخي الحبيب الحسام :
اقسم لك بالله انه لم يخطر لي على بال ان سؤالك تعجيزي على الاطلاق ولم اقصده من قريب او بعيد وهو ليس تعجيزي ولكن معلوماتي ضحلة في هذا المجال لا اكثر ولا اقل وانا اعترف بذلك . وتعليقي على ما كتبه الزميل ابو ماجد هو من باب المبدأ فقط اي ان المقصود اثراء المعلومات وسؤالك اثرى معلوماتي وارجو ان كان لديك اسئلة من هذا النوع ان تتفضل بها علينا واعدك ان ابذل قصارى جهدي في الاجابة .
وسع صدرك يا رجل ولا تزعل وابشر بما يرضيك .
محبك دوما ً ابو عادل