اخي الكريم فهد

انا اكتشفت اكتشاف اخطر

انا جميعا سرقنا الاصمعي في قصيدة صوت صفير البلبل التي أفسد المعلمون بها ذائقتنا في وقت مضى والاصمعي بدوره سرق امرؤ القيس في معلقته( ألا ايها اليل الطويل الا انجلي)

وامرؤ القيس اظنه سرق السكون...!


تحياااااااااتي

اخي الشاعر الجميل سعيد الغامدي

تحضر وحضورك دائما مفصلي

أثريت وانرت واجدت وأوضحت

فلك الشكر مثنى وثلاث ورباع

تقبل محبتي وامتناني

الغالي والعالي قدرا وأدبا ةعلما ابن خرمان

اثلج صدري حضورك ..وأعلم ان ذائقتك ليس من السهولة اقناعها فالحمد لله الذي شرفني

بحسن ظن رجل مثلك

الشعر توفيق فان اجدت فبحول الله لابحولي ولاقوتي

أما موضوع القوافي فمفروغ منه ولاعبرة بالقافية انما بالبيت كاملا

لك كل شكري وتقديري وامتناني

هههههههههه
الاخ محمد عيضة احسن الله عزاءك انتقلت ملكية هذا المتصفح الى الاخ الحسام وصار يرد ويعقب وينسخ ويقتبس..
لكن نقول للادارة الكريمة احتراما لصاحب القصيدة
واحتراما لمحافظنا الموقر الذي يستاهل كل خير
اتمنى ان تنقل جميع المداخلات من الاخوة الى متصفح ثاني بعنوان ثاني وتتركون قصيدة الرجال في حالها ..والله وتالله ان الهدف هو التشويش على ابوعيضة وكل هذا واضح في ثنايا مداخلاتكم ....فاتقوا الله في انفسكم وابعدوا عن مثل هذه الاساليب ال.؟؟؟؟؟؟؟؟
تحياتي للعقلاء....

الاخ المجداف
شكرا لمرورك وتعقيبك على الموضوع ولعل ردك يويد راي النقاد الذي يقول بسرقة القافيه ,,
تقبل احترامي

الاخ محمد عيظه
اسعد الله اوقاتك صباحا او مساء على حسب قراءتك لهذا الرد,,
اول شي/ أنالابتاع النقاد وانت لا بتاع................!!!!!!!!!!!!!!!!
ثاني شي/اختياري لبعض ابياتك لموافقتها قافية ابيات العرجاني واضافة( راي النقاد )حول هذا النوع من الشعر بمثابة اثراء لطرحك للقصيده,فكل الاخوان الذين قاموابالرد مشكوريين تناولوا شخص المادح والممدوح وهذا بلا شك فكلاكما تستحقان ما اشيدا بكما, ولم يتطرق للقصيدة بذاتها الا هول الليل وما حصل من ديباجه وتفسير مبرره لما كتبه لاستمالته وتغير رايه عما كان يقصده من تساولات , واعتقد انه وامام ذلك الفكر سايرهم على غير قناهة بذلك ,(هذا راي قد اكون خا طياً)
وقراءت من ضمن ردودك عتابك على ادارة المنتدى حيال مكان مشاركاتك
وحببت ان ابين ان الموضوع الجيد يفرض نفسه حتى لو كان في سلة المهملات بيجد من يستعيده ويخرجه للملاء
وموضوعك جيد حقيقة فتناولته من جانب النقد الادبي ,ونظر عدد قراءة وعدد المشاركات فيه واصبح يضاهي نظيره في العام او الشعبيات ,,

انتظر مني ردا اخر حيال تساولاتك,,وتقبل التحيه الخالصه,,,,

توافق كلمات القوافي ليس سرقة فاللغة العربية واحدة في كل مكان تتشابه كلماتها .. مايعيب على الشاعر سرقته للمعاني والابيات كاملة ...[/quote]

الاخ العزيز بن خرمان
شكرا لحضورك ومشاركتك بالتعقيب,اتضح رايك بارك الله فيك بان توافق القوافي ليس سرقه ,ممتاز جدا ولو اثريت الموضوع بذكر بعض من قال بهذا الراي الا اذا كان راي شخصي فهذا امر أخر ونحترمه,,,,,,,,

تقبل صادق الود

اخي الكريم فهد1425
شكرا لمداخلتك وكثرة الردود غير مناسبه شكراً لك,,

غير شرعي
حرام
لايجوز
عيب
...
خلاص يابوعيضة دخل المفتى وافتى ..كفر عن ذنبك واستغفر بك ..

ياجماعة الخير
السرقة او الاقتباس حرام
ولا تجوز في كل دين سماوي منزل
وقد يكون هناك مايسمى توارد افكار لأن توارد الافكار
غالبا مايحدث لكن توارد افكار في قصيده اعتقد انه يسمى اختلاس
غير شرعي ولا يجوز
وحرام وعيب

..........

ويجب التبرير المقنع من صاحب القصيده

اخي الحسام اشكرك على ردك الكريم...ولكن اخي الكريم ماوجدت ترد الا في هذا المتصفح ياخي مثلما رديت على الاخ هول الليل مناسبتها تستدعي منك اقل شي الثناء على الممدوح ودعك عن محمد وقصيدته...
يا أخي الكريم:
الا ترى انك حولت مسار القصيدة وشوهت جمال هذا النص بهذا النقد وانت تدري قبلي ان تكرار القافية موجودة في كل قصائد الشعراء
كان حري بكـ ان تفتح متصفح وتطرح الموضوع بشكل عام ولا مانع انك تستشهد بابيات محمد او غيره وسوف تجد الردود هناك.
اما ايرادها هنا فهذا اسمح لي غير ملائم ابدا...والرسالة التي اردت ان توصلها لاتخفى على ذي لب..
واشكرك مرة اخرى.
ولاتظن اني نصبت نفسي محامي عن محمد عيضة فوالذي نفسي بيده اني لم اقابله في حياتي وان كان لقياه شرف لكن عشان مايروح تفكيركم بعيد ...

الاخ الكريم فهده 141
كونك مريت وشاركت وعقبت فلك الشكر والتقدير على ذلك. وها انت توكد انها سرقه سواء استخفاً او حقيقةواكدت على ماورد عن النقاد (وقداختلف النقاد فكثير منهم يعدها عيبا على الشاعر وبعضهم يعتبرها سرقة واضحة)باكتشافك لشاعر ثالث سرقوا الاثنين منه, ممتازنقبله منك وليتك اضفت نبذه مختصره عن الثالث كأسمه وهل هو من المعاصرين او القداماء الخ ,هذا باب . والباب الاخر (فانا لم اتهم لا محمد عيظه ولا العرجاني بالسرقه افهم ذلك جيداً)انا اوردت النصين وذكرت راي بعض النقاد باختلافهم حيال القافيه,,,وطلبت الراي حيال ذلك من يويد كلام النقاد ومن لايويد مع اضافة مايمكن اضافته حتى تتضح ماأل اليه ولاداعي للعواطف ياعزيزي ,,,,,,,,,
اما مراسلة الامم المتحده وحقوق الانسان والقضيه خسرت والا ما خسرت فهذه سقطه منك!!!!!!!!. النقاش وابداء الراي مطلب وحضاري. وحتى لو حصل اختلاف فلا يفسد للود قضيه كما يقولون ,ولا يجب الاستخفاف ببعضاالبعض, فنحنوا نسموا بانفسنا عن ذلك, وليس بشرط توافقني رأي اوأنا اوافقك رايك,ولكن ربما الاخريين يستفيدون من مثل هذه الاراء والمناقشات,فمن كان على معلومه خاطئه فليصوبها ومن كان على صواب يزداد صواباًً ,,

تقبل مداخلتي بصدر رحب ولك مني خالص الود,,,,,,,,,,

الاخ الكريم سعيد الغامدي
اشكرلك تعقيبك ومشاركتك ورايك وصل وننتظر باقي الاراء تقبل احترامي ,,,,

لاحول ولاقوة الا بالله
انا اكتشفت ..اكتشاف اخطر من اكتشافك اخي الحسام
وهو ان العرجابي ومحمد عيضة سرقوا شاعر ثالث واليك الدليل
مع إلهي لا تحسب اني خلي
للإله الواحد الفرد العلي
وادمح الزلة وهمك ينجلي
واسق ينبع لين سده يمتلي
وانت في نار المذلة تصطلي

اتمنى مراسلة حقوق الانسان والامم المتحدة لاتخاذ اللازم ولكن قبل ذلك اتمنى منك اخي الحسام ان تحذف بند من بنود الاعتراض لأنه ربما يتسبب في خسارة القضية لأن وجوده يدل على وهن الحجة وجهل صاحبه بالشعر
وهو :
واونس مهابة عمر واسمع بلاغة علي
وان كان ماودتش اعدود الروى حقش علي

وش دخل علي بن ابي طالب في حقكـ علي

تحياتي للعقلاء ..فوق كل ارض وتحت كل سماء