Unconfigured Ad Widget

Collapse

حينما تحضر الأنانية..!

Collapse
X
 
  • الوقت
  • عرض
مسح الكل
new posts
  • فارس الأصيل
    عضو مميز
    • Feb 2002
    • 3319

    حينما تحضر الأنانية..!

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد :
    فنحمد الله الذي جعل لنا عقولا نفكر بها إذ ميزنا الله بها عن سائر المخلوقات وكلفنا بما لا يكلف به سائر المخلوقات وما ذلك إلا لوجود ذلك العقل فإنه المحرك الأساسي للانس والجن عامة ولكن ما رأيكم فيمن يذهب عقله أحينا إما بتبني أفكار غيره مثل طاعة الشيطان مثلا أو تعطيله بترديد كلام كل ناعق دون التمحيص والنظر أو قتله بإبقاء هذا العقل خارج النطاق بلا علم ولا فقه لا قرآن ولا سنة يتغذى على القشور والمعلومات السطحية ومن هنا رأينا خلق كثير دائما ما يطبقون المثل السائد حينما يعود إليهم العقل وينتفظ ( رمتني بدائها وانسلت ) أو بطريقة أخرى يصبح الإنسان كالفانوس السحري هو لا يستطيع أن يظهر للناس ماعنده إلا حين يسقط ذلك على غيره وهو الجدار أو لوحة العرض
    هذه مقدمة فقط لمزيد من الاهتمام بالعقل الذي به يرفع الرجل أو يوضع كما أود أن أشير إلى نقطة مهمة وهي أن هذا الإنسان هو بين منزلة من منزلتين فإنه إذا سمت روحه وأصبحت ذات نقاء وصفاء وعبادة لله خالصة يصبح أقرب إلى الملائكة والعكس فإنه إذا أطاع رغبات نفسه وشيطانه وهواه فيصبح أقرب إلى الحيوان أي أنه يسقط العقل نهائيا من تتبع أسباب السعادة ويذهب به إلى مهمة الإشباع الغريزي فقط فهو خلف كل شهوة مثله مثل الحيوان ولا فرق

    قد يقول قائل أن الإنسان مهما حاول استعمال عقله إلا أنه لابد أن يسقط ويزل ويخطئ وهي طبيعة البشر فهل سيكون أيضا بمنزلة الحيوان ؟ وماذا لو سقط إلى هذه المنزلة هل يستطيع العودة إلى السمو بالروح من جديد ؟ وإذا كان هذا صحيحا فمهل هناك طرق ؟

    وهنا قد يسألني سائل بعد أن أتعبتنا بتتبع هذه الفلسفة منك ما دخل الأنانية الآن بما سبق ؟

    سأنتظر وجهات نظركم
    هـذا أنا قـدر تـقـاذفـنــــــــي
    كالبحر عمقاً والفضاء مدى
    مدونتي
    أحمد الهدية
  • عبدالرحيم بن قسقس
    مشرف المنتدى العام
    • Nov 2004
    • 2600

    #2
    .

    *****

    اخي العزيز فارس الأصيل

    تحية وتقدير على هذه الفلسفة المفيده وسنتكلم عن الأناني ونقول :

    الأناني ينتهج الانتهازية والوصول والتلاعب بالأقوال والأفعال والخداع وإظهار المحبة وزرع الثقة في نفوس ضحاياه واستغلال عفويتهم صحيح انه ينكشف ولكن بعد تحقيق اغلب رغباته ولكن الله يمهل ولا يهمل

    تحياتي

    *****

    تعليق

    • ابن مرضي
      إداري
      • Dec 2002
      • 6171

      #3
      أسمح لي أيها العزيز أن أدخل إلى العنوان مباشرة وأقول كلنا أنانيون ، لإن الأنا جزء من الذات ، وإذا جاءك من يقول لا ، فأرسله إلى البحر ومعه شخصين من أقرب الأقرباء ، وأعطهم لوحا لا يتسع إلا لشخصين ، وأنظر هل سيضحي بنفسه أم بغيره ! عند ذلك تتأكد من ثبوت أنانيته من عدمها !


      لك الشكر والتقدير على محاولة فتح المظلات المغلقة .
      كم منزلٍ في الأرض يألفه الفتى = وحنينه أبدا لأول منزل

      تعليق

      • عبدالله رمزي
        إداري
        • Feb 2002
        • 6605

        #4

        سبق وأن قلت إنك إنسان تتبع فلسفة لااستطيع مجاراتها ولا تسألني عن الأسباب

        لكنّي معجب بكل ما تكتبه وافهم جيداً ما تهدف إليه لكن ومع كل الأسف لااستطيع أن اجاريك وارد


        لذلك حضرت هنا لكي اشعرك أنني قرأت ما كتبت وفهمته رغم أنني عاجز عن تطبيقه ..
        ما كل من يبعد به الوقت ناسيك ... بعض البشر قدام عينك وينساك

        تعليق

        • فارس الأصيل
          عضو مميز
          • Feb 2002
          • 3319

          #5
          المشاركة الأصلية بواسطة عبدالرحيم بن قسقس
          .

          *****

          اخي العزيز فارس الأصيل

          تحية وتقدير على هذه الفلسفة المفيده وسنتكلم عن الأناني ونقول :

          الأناني ينتهج الانتهازية والوصول والتلاعب بالأقوال والأفعال والخداع وإظهار المحبة وزرع الثقة في نفوس ضحاياه واستغلال عفويتهم صحيح انه ينكشف ولكن بعد تحقيق اغلب رغباته ولكن الله يمهل ولا يهمل

          تحياتي

          *****
          أخي عبد الرحيم
          أشكرك على هذه المداخلة القيمة والتي تكشف لنا النقاب عن طرق يدخل من خلالها ذلك الأناني ليصل إلى ما ذكرته وما أكثرهم هذه الأيام لا أرانا الله وجوههم ولا أوقعنا في حبالهم
          أشكرك
          وفقك الله
          لديك الكثير ونتمى عودتك إلينا
          هـذا أنا قـدر تـقـاذفـنــــــــي
          كالبحر عمقاً والفضاء مدى
          مدونتي
          أحمد الهدية

          تعليق

          • فارس الأصيل
            عضو مميز
            • Feb 2002
            • 3319

            #6
            المشاركة الأصلية بواسطة ابن مرضي
            أسمح لي أيها العزيز أن أدخل إلى العنوان مباشرة وأقول كلنا أنانيون ، لإن الأنا جزء من الذات ، وإذا جاءك من يقول لا ، فأرسله إلى البحر ومعه شخصين من أقرب الأقرباء ، وأعطهم لوحا لا يتسع إلا لشخصين ، وأنظر هل سيضحي بنفسه أم بغيره ! عند ذلك تتأكد من ثبوت أنانيته من عدمها !

            لك الشكر والتقدير على محاولة فتح المظلات المغلقة .
            صحيح يا أبا أحمد فما قلته؛ تلك الأنانية التي تلازم الإنسان وهي إيجابية حينا ومفسدة حينا آخر وديننا قد ركز عليها ومثلك الذي جئت به فإنه لا يثبت الأنانية لكنه يتشعب في التحليل والتوصيف فنحن مسلمون والإسلام لا يأخذ بالعمل على وجهه بل بتعليلاته فإن تعدى لمحرم حرم وأصبح مذموما وإن لم يتعد فهو بالمقام والأجر بقدر المنزلة والنية فلرب عمل تحقره النية والعكس بالعكس

            ولو تأملت الحال يوم القيامة فإن تلك الأنانية المتلازمة تصبح جلية واضحة ابتداء بالرسل عليهم السلام ما عدا صاحب المقام المحمود سيدنا ونبينا صلى الله عليه وسلم وانتهاء بآخر بني البشر فكل موكل إلى ما قدم ونفسي ونفسي شعار ذلك اليوم

            وهنا يطرأ لي سؤال لك بهذا التوصيف الجميل منك هل هناك علاقة بين الحرية والأنانية ؟

            أنتظرك
            وفقنا الله وإياك
            هـذا أنا قـدر تـقـاذفـنــــــــي
            كالبحر عمقاً والفضاء مدى
            مدونتي
            أحمد الهدية

            تعليق

            • ابن مرضي
              إداري
              • Dec 2002
              • 6171

              #7
              الذي أقصده أخي العزيز أننا بالغنا في استخدام الأنانية ، مع أنها جزء من الذات ! ولا أعرف سببا وجيها للتخلص من قول أنا ، إلا إذا كان على سبيل المدح للذات فإن هذا مكروه .

              وبالنسبة لسؤالك ، فأنا حر أمد دي ، لكنها تنتهي حريتي عندما أؤذيك بها ، أي عندما تصلك ، لذلك تقف الأنا هنا ، لتنبدأ الآخرى ، والله أعلم .
              كم منزلٍ في الأرض يألفه الفتى = وحنينه أبدا لأول منزل

              تعليق

              • فارس الأصيل
                عضو مميز
                • Feb 2002
                • 3319

                #8
                المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله رمزي
                سبق وأن قلت إنك إنسان تتبع فلسفة لااستطيع مجاراتها ولا تسألني عن الأسباب

                لكنّي معجب بكل ما تكتبه وافهم جيداً ما تهدف إليه لكن ومع كل الأسف لااستطيع أن اجاريك وارد


                لذلك حضرت هنا لكي اشعرك أنني قرأت ما كتبت وفهمته رغم أنني عاجز عن تطبيقه ..
                والدي
                كثير علينا ما قلت وإن قبلنا استنادا على إدراكي واحتراما لرؤيتك
                شكرا لحضورك رحمني الله وإياك وكل من يقرأ هنا وهناك
                تحياتي لك
                هـذا أنا قـدر تـقـاذفـنــــــــي
                كالبحر عمقاً والفضاء مدى
                مدونتي
                أحمد الهدية

                تعليق

                • فارس الأصيل
                  عضو مميز
                  • Feb 2002
                  • 3319

                  #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة ابن مرضي
                  الذي أقصده أخي العزيز أننا بالغنا في استخدام الأنانية ، مع أنها جزء من الذات ! ولا أعرف سببا وجيها للتخلص من قول أنا ، إلا إذا كان على سبيل المدح للذات فإن هذا مكروه .

                  وبالنسبة لسؤالك ، فأنا حر أمد يدي ، لكنها تنتهي حريتي عندما أؤذيك بها ، أي عندما تصلك ، لذلك تقف الأنا هنا ، لتنبدأ الآخرى ، والله أعلم .
                  رؤاك تغرس في عالمي الشيء الكثير لاسيما وأنا في بداية بحث طويل عن مصدر الأنا وما ذكرته صحيح نحن بالغنا وكذلك ألغينا الأنا فكثيرا ما رأيت ذلك الصنف الذي يقول عنه غيره أنا ويقصد بها هو تداخلت حتى الضمائر في حياتنا خلطناها ولم نعد نميز المخاطب من المتكلم والغائب ..
                  أستطيع أن أستشف أنا الحرية والأنانية هي وجهان لعملة واحدة بناء على مثالك السابق

                  شكرا أبا أحمد
                  هـذا أنا قـدر تـقـاذفـنــــــــي
                  كالبحر عمقاً والفضاء مدى
                  مدونتي
                  أحمد الهدية

                  تعليق

                  • روح الوطن
                    عضو
                    • Dec 2006
                    • 46

                    #10
                    أيها الفارس سأتيك من باب الوضوح

                    الأنانية نجيد الحديث عنها ولانجيد الخلاص منها

                    خذ مثلا يحب الإنسان ان ينزه نفسه ويرفهها ايما ترفيه
                    وينسى أن له اسرة تحتاج الى مايحتاج اليه وفق ضوابط شرعية.

                    خذ مثلا يحب الإنسان ان يمح ولاينتقد وتجد لسانه لاذعا
                    متصيدا لأخطاء إخوانه.

                    والأمثلة كثيرة على ذالك
                    فكما قلت نجيد الحديث ولانجيد الخلاص منها.

                    تعليق

                    • أبو الخير
                      عضو
                      • Dec 2007
                      • 62

                      #11
                      على الرغم من محبتي للغتنا الخالدة , إلا أنه لا يزال لدي حساسية مفرطة من الضمير ( أنا ).
                      أكره حب الذات , وأعشق الإيثار.
                      لكن في الحقيقة اكتشفت أنني على خطأ عظيم , فالتطرف في جميع الأمور مرفوض.
                      إذ ينبغي الموازنة بين الأضداد في كل شيء.
                      وأخيراً افتقدناك , فإن كنت مع الحجيج فاسأل الله أن يعيدك سالماً غانماً.

                      همسة: فرق شاسع بين عنوانك وبين ما خطت أناملك .
                      لعلك أردت أن تتكلم عن الأنانية فخانك التعبير , أو أن الجمل رفضت الانصياع للتعبير عن الفكرة .
                      أشكرك.

                      تعليق

                      • فارس الأصيل
                        عضو مميز
                        • Feb 2002
                        • 3319

                        #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة روح الوطن
                        أيها الفارس سأتيك من باب الوضوح

                        الأنانية نجيد الحديث عنها ولانجيد الخلاص منها

                        خذ مثلا يحب الإنسان ان ينزه نفسه ويرفهها ايما ترفيه
                        وينسى أن له اسرة تحتاج الى مايحتاج اليه وفق ضوابط شرعية.

                        خذ مثلا يحب الإنسان ان يمح ولاينتقد وتجد لسانه لاذعا
                        متصيدا لأخطاء إخوانه.

                        والأمثلة كثيرة على ذالك
                        فكما قلت نجيد الحديث ولانجيد الخلاص منها.
                        أخي الغالي روح الوطن
                        جميل منك هذا الحضور وهذا التوصيف الواقعي لحياتنا وذواتنا وأهلا ومرحبا بالوضوح ولو أنك استرسلت في الأمثلة لما وقفت إلا على سيل جارف من الأنا ولكن هل ما ذكرته بمثاليك هي أنانية أم هروب من الذات والبحث عن فضاءات أخرى بعيدا عن هذه النفس لعدم إدراك أو ليأس وإحباط وأخريات كثر ..؟!!
                        في مثالك الأول
                        تشترك المرأة والرجل في هذا وهو ليس أنا نية بالقدر الذي تراه فكل فرد في الأسرة له ماله وعليه ما عليه ولن يستطيعوا مهما اجتهدوا جميعا أن يسقطوا الأنا الملازمة للذات فإذا هذا المثال بعيد عما أريده جدا وهو طبيعي وقد يصل للأنا نية التي أريد الدخول إليها رويدا إذا زاد عن المعقول وخرج عن حدود السيطرة
                        مثالك الثاني
                        بعيد كل البعد عن الأنانية لأنها تدخل في أبواب النيل والتجني والتسلق الهوائي والتزلق وإظهار النفس وغمط الناس وكذلك تندرج تحت تغطية ما تحت الرماد وهو الموت بعينه كقول القائل :

                        كالنار تأكل بعضها إن لم تجد ما تأكله

                        لاتذهب عد إلينا لعلمي أن لديك رؤى أكثر عمقا مما قرأت

                        تحياتي لك
                        هـذا أنا قـدر تـقـاذفـنــــــــي
                        كالبحر عمقاً والفضاء مدى
                        مدونتي
                        أحمد الهدية

                        تعليق

                        • فارس الأصيل
                          عضو مميز
                          • Feb 2002
                          • 3319

                          #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة أبو الخير
                          على الرغم من محبتي للغتنا الخالدة , إلا أنه لا يزال لدي حساسية مفرطة من الضمير ( أنا ).
                          أكره حب الذات , وأعشق الإيثار.
                          لكن في الحقيقة اكتشفت أنني على خطأ عظيم , فالتطرف في جميع الأمور مرفوض.
                          إذ ينبغي الموازنة بين الأضداد في كل شيء.
                          وأخيراً افتقدناك , فإن كنت مع الحجيج فاسأل الله أن يعيدك سالماً غانماً.

                          همسة: فرق شاسع بين عنوانك وبين ما خطت أناملك .
                          لعلك أردت أن تتكلم عن الأنانية فخانك التعبير , أو أن الجمل رفضت الانصياع للتعبير عن الفكرة .
                          أشكرك.
                          أخي الغالي
                          لست وحدك من يتحرج وربما يتقطع صوته وهو يمر على الضمير ( أنا ) فلقد قرأت يوما كلاما جميلا لشيخنا ( علي الطنطاوي ) رحمه الله رحمة واسعة قوله :
                          (( ما من كلمة هي أثقل على أذن السامع من كلمة ( أنا ) وما حديث أكره إلى الناس من حديث المرء عن نفسه بيد أني متحدث الليلة عن نفسي وقائل ( أنا ) وجاعلها عنوان مقالتي لأني منفرد بنفسي ولا أجد معي من أتحدث عنه إلا أنا ... )) وتجد في هذا المقال وذلك الكتاب الشيء الكثير من دواخل النفس وحول الذات والأنا حتى أنه سمى كتابه ( من حديث النفس ) فلا تبتئس لست وحدك في هذا الباب بل يتفق معك الكثير

                          وإني إذ أؤيدك على ما تفضلت به من التوازن بين الأضداد في كل شيء وتلك هي سنة الله ولكن بني آدم يخلون بالتوازن دائما إلا من عصمه الله وأعطاه من فضله

                          أما همستك فلقد وصلت إلى نفسي بجميل الحب والإخاء وإني لم أكمل الموضوع لظروف مرت وأعتقد أني كتبته كي لا أنساه بين الكثير من الأفكار التي نسيتها ولكن أعدك أني لن أتركه حتى يتطابق العنوان مع الأفكار وقد بدأت بالعقل وكان علي أن أتعمق أكثر قبل تداول الأفكار ولو أني استقبلت من أمري ما استدبرت لما رأيته إلا كما تحب.. فكن في الجوار وشاركنا الحوار

                          بقي أن أشكر جميل لطفك على السؤال فلقد كنت خاج الحدود طيلة الفترة الماضية
                          وفقني الله وإياك
                          هـذا أنا قـدر تـقـاذفـنــــــــي
                          كالبحر عمقاً والفضاء مدى
                          مدونتي
                          أحمد الهدية

                          تعليق

                          Working...