Unconfigured Ad Widget

Collapse

حرية التعبير: هل لها حدود (2/2)

Collapse
X
 
  • الوقت
  • عرض
مسح الكل
new posts
  • أبو أحمد
    عضو مميز
    • Sep 2002
    • 1770

    حرية التعبير: هل لها حدود (2/2)

    حرية التعبير: هل لها حدود (2/2)

    د. عبد الله الصبيح 28/11/1427
    19/12/2006




    حرية التعبير والسخرية
    في التصور الإسلامي هناك فرق بين حق التعبير وبين السخرية، وحق التعبير مكفول بشروطه، أما السخرية فهي ممنوعة، وتمثل اعتداء من الساخر على من سخر به.
    وحينما يفصح أي شخص عن رأيه أياً كان هذا الرأي فهو يؤدي إلى حوار، وربما أدى الحوار إلى ظهور الحق أو إلى تفاهم وتقارب بين المتحاورين، أما السخرية فتؤدي إلى شتيمة وإلى تعصب كل فريق برأيه. والرسوم الكرتونية الدنماركية لا تدخل ضمن ممارسة حق التعبير، وإنما ضمن السخرية. مثلاً إحدى الرسوم اتهمت الرسول -صلى الله عليه وسلم- بالإرهاب، ومن المعلوم أن الرسم الكرتوني لا يتضمن حجة، وإنما يتضمن تهمة، ومن يريد أن يحاور يبحث عن حجة كي يدحضها. وإذا لم يجد حجة فربما بادل التهمة بتهمة، والشتيمة بشتيمة، وهذا ليس حواراً، وليس حرية تعبير يفضي إلى تفاعل اجتماعي سليم بل مشاتمة تفضي إلى مفسدة وفتنة اجتماعية.
    و نحن نجد في القرآن و السنة أن الله عز وجل و رسوله -صلى الله عليه وسلم- لم يعيبا على من جاء يطلب الحق مهما كان السؤال الذي يسأله، والرأي الذي يطرحه، أما في مقام السخرية فذم الله -عز وجل- من عمل ذلك، فقال: (ويل لكل همزة لمزة).
    وقال: (ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب، قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون).
    وقال: (فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم، وحاق بهم ما كانوا به يستهزئون).
    والمسلم مأمور بتبليغ دين الله -عز وجل- وإقامة الحجة على المخالف، ولكن إذا تحول المجلس من الجد إلى الهزل وإلى سخرية بالأدلة والبراهين فحينئذ ينبغي ألاّ يُجلس فيه؛ لأن البلاغ لا يتحقق في جو كهذا الجو، قال تعالى: (وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره).
    وليس سبب النهي عن الجلوس معهم هو الكفر بل هو السخرية، فالسخرية بالحق إن صدرت من مسلم أو كافر مردودة عليه مأمور بتجنبها.
    والسخرية مذمومة لأنه يجتمع فيها أمور:
    الإصرار على المذهب والتعصب له، والإعراض عن الحق، ولأنها تحوّل الموقف إلى موقف ضاحك هازل، والهزل لا يتفق مع الحوار.
    والحوار لا يكون مع من هذا شأنه؛ لأنه لا يعرض حجة ينافح عنها، وإنما يعرض سخرية تؤذي مسامع الآخرين، وشتيمة يترفّع عنها الكرام.


  • الشعفي
    مشرف المنتدى العام
    • Dec 2004
    • 3148

    #2
    لك جزيل الشكر أخي الفاضل /أبو احمد على هذا الاختيار الموفق

    والسخرية هي سلاح العاجز عن الحوار والاقناع فعندما لايجد

    حجة تسانده يلجأ إلى السخرية لينتقص من قدر من يحاوره

    ويبعد بالموضوع عن هدفه ليخرج في ظنه منتصراً

    وهي وسيلة وضيعة تدل على مرض وانهزامية

    في نفس صاحبها 0
    من مواضيع الشعفي في منتدى الديرة

    تعليق

    • الدويهي
      مشرف المنتدى العام
      • May 2004
      • 2424

      #3
      موضوع قيم وهادف لمن أراد الحق والحوار

      بأساليب الحوار التي تحترم جميع أطراف الحوار

      صغارا كانوا او كبارا فجزاك الله خيرا على نقله

      هنا لتعمّ الفائدة كل من يطلع عليه.

      شكرا أبا أحمد شكرا من الأعماق.
      سبحان الله والحمد لله والله أكبر
      ولا إله إلا الله ولاحول ولا قوة إلا بالله.

      إنّ الكريم إذا تمكّن من أذى @@ جاءته أخلاقُ الكرامِ فأقلعا

      وترى اللئيمَ إذا تمكّن من أذى @@ يطغى فلا يُبْقِي لِصلحٍ موضعا

      sigpic

      تعليق

      • أبو ماجد
        المشرف العام
        • Sep 2001
        • 6289

        #4
        أخي الفاضل : أبا أحمد
        بارك الله فيك ، ونفعنا جميعًا بما نقلت ، فقد أحسنت الاختيار كما عهدناك .
        الفرق شاسع بين حرية الرأي والسخرية ، كما أن حرية الرأي توجب قبول طرح الرأي المخالف ، ونقاشه في حدود ماربانا عليه ديننا ، فإذا لم نقره لأي سبب فلا يجوز لنا أن ننتقص من صاحبه أو نذمه أو نتهمه بمالافيه .

        بارك الله فيك وفي أخوي الكريمين الشعفي والدويهي ، ونفعنا بكم جميعًا .

        تعليق

        • قينان
          أدعو له بالرحمه
          • Jan 2001
          • 7093

          #5

          أخي أبو أحمد

          الشكر وحدة لايكفي ولكن يكفي منا ..

          أن نقول قولا نحتسب الأجر من عند الله فنقول..

          جزاك الله خيرا على هذا النقل ا لمفيد

          وجعله الله في موازين حسناتك

          ونفع الله به كل مسام غيور فالدين النصيحة
          sigpic

          تعليق

          • رعد زهران
            عضو
            • Oct 2006
            • 36

            #6
            ..ابو أحمد ...

            اشكرك عزيزي ..على هالموضوع الرائع ...

            وبدون شك أن حرية التعبير لاتعني ..أن لا يكون لها حدود ..خصوصاً في مجتمعٍ كمجتمعنا مناط يقيمٍ معينه ...

            ..أما السخرية ..

            فهي سلاح العاجز وضعيف الحجة والبرهان ..وهي دلالة أيضاً ..على قلة الذوق وسوء التربية لمن يمارس هذا


            الأسلوب ...

            ابو أحمد ...اشكرك على هالنقل الرائع ...والأختيار الموفق ...

            دمت بكل ود ..-------------------------------------------------------

            رعد زهران

            تعليق

            • أبو أحمد
              عضو مميز
              • Sep 2002
              • 1770

              #7
              الأخوان الشعفي و الدويهي و أبو ماجد و أبو عبدالرحمن و رعد زهران
              أولاً نقول لكم كل عام وأنتم بخير وأسئل الله أن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال .
              ثانياً أعتذر على تأخري في الرد عليكم حيث أنني كنت في أجازه ولم أتمكن من الدخول على الأنترنت .
              ثالثاً أشكركم جميعاً على ما تفظلتم به من تعليق والحقيقه أنني نقلت المقال لأعتقادي بأننا نحتاج مثل هذا المقال فكثيراً من الناس يطرح فكره وربما تكون مخالفه للشرع وعندما تناقشه أو تنتقد فكرته تلك يرد عليك بأنه تعبير عن راية الشخصي وكأن منهج الرسول صلى الله عليه وسلم لا يعنيه وليس ملزم بالقواعد الشرعيه فتراه تارتاً يلمز وتاره ينتقد مواضيع مسنودتاً بالدليل الشرعي وليس في أنتقاده ما يفند تلك الأدله لا من قوله ولا منقوله .
              أشكركم مره أخرى وأتمنى لكم التوفيق.

              تعليق

              Working...