Unconfigured Ad Widget

Collapse

حين يصرخ أحدهم : إشنقوا آخر ( مفـتـي ) بأمعاء آخـر ( مطوع )

Collapse
X
 
  • الوقت
  • عرض
مسح الكل
new posts
  • أبو أحمد
    عضو مميز
    • Sep 2002
    • 1770

    حين يصرخ أحدهم : إشنقوا آخر ( مفـتـي ) بأمعاء آخـر ( مطوع )

    هذا نموذج مما يكتب
    ويحاك لهذا البلد


    قبل البدء :
    ( قيلت تلك الجملة يوما ما في تاريخ أوروبا , وربما كنا نحن أيضا نسير في ذات الاتجاه )

    =====

    أصبح الإصطدام بالدين حدثا يوميا نمارسه في حياتنا ( كسعوديين ) بكل فئاتنا .

    واصبح الدين الاسلامي السمح , عصا جلاد تنال من أكتافنا بشكل مستمر حتى تعودنا على تلك السياط .

    والسبب ليس ديننا الحنيف بحد ذاته ولكن السبب أننا ودون أن ندري , سمحنا لمجموعة من الغلاة بأن يختطفوه , ثم يخفوا منه ما شاؤو ويظهروا ما شاؤو , ثم يصنعوا منه حاجزا شنيعا يحول بيننا وبين ممارسة الحياة كما مارستها وتمارسها كثير من الشعوب الاسلامية الغابرة والحديثة , بكل يسر وسهولة. ودون اصطدام بالدين إلا فيما حرم الله.

    أصبح الدين (كما يترجمه لنا بعض من يدعي فهمه) في حالة صدام مستمر مع الدولة , ومع المجتمع , ومع الاقتصاد , ومع العلم , والسياسة , ومع الطبيعة البشرية السليمة.

    فهنا قاض يفرق بين زوج وزوجته بحجة عدم تكافؤ النسب

    وهناك شيخ يحرم مشاهدة برنامج تلفزيوني

    وذلك شيخ يتسبب في تعطيل بيع النساء لاغراض النساء ولوازمهن الخاصة

    شيخ يحرم تداول أسهم شركة بعينها وآخر يحلل

    واعضاء في الهيئة يوقفون احتفال ( قرقيعان ) للأطفال

    شيخ يصدر فتوى بتحريم ( احضار الورد ) للمرضى

    ومفت يصدر فتوى بأن الرصد الفلكي لهلال رمضان ( بدعة ولا يجوز )

    متنطع يأمر مريديه أن يهاجموا شخصيات معينة من خلال الانترنت

    ومتنطعون يهاجمون محاضرا في ناد أدبي أثناء إلقاء محاضرة

    متنطعة تمنع رجال الدفاع المدني من الدخول الى كلية البنات لانقاذ مصابة

    ومتنطع يحرض العوام على الاطباء وعلى المستشفيات

    متنطعون يهاجمون شيخا أثناء القاء محاضرة في مسجد

    ... ومتنطع يتخصص في إخراج فتاوى تكفير الأعيان من مجلدات الفتواوى القديمة ليثير بها الفتن .

    ومتنطعون كثر في كل مكان من بلادنا يمارسون ألعابهم اليومية , دون حسب أو رقيب.

    كل هؤلاء وغيرهم , وكل الأحداث اليومية التي تحدث هنا وهناك دون أن نسمع عنها , إنما هي مراحل من تاريخنا الحديث , تعطينا إن كنا نعي مؤشرات قوية على أننا نسير على خطا أوروبا وتحديدا على خطا الثورة (الفرنسية) ... مصداقا لقول الحبيب صلى الله عليه وسلم ( لتتبعن سنن من كان قبلكم).

    الناس في بلدنا صامتون , ليس لأنهم راضون ولكن لانهم تعودوا على الصمت ....

    المواطن السعودي الذي يعاني من البطالة ويصمت , ويعاني من الفقر ويصمت ويعاني من انقطاع الخدمات عن بيته ويصمت , ويعاني من اهتزاز ثقته في الأمن ويصمت , ويحس بالألم من أجل بلاده وشباب بلاده وثروات بلاده ويصمت

    هو أيضا مواطن سعودي يعاني من تسلط ( المطاوعة ) على حياته أحيانا ولكنه أيضا يصمت.

    الصمت لا يعني الرضى وإنما هو نوع من أنواع التعايش والصبر عند كثير من الناس , ويزيد من ذلك الصبر محبة الله ومحبة دين الله التي تجعل من مجرد التفكير والتذمر من تلك الأمور لدى بعض الناس معصية يستغفرون منها ...

    ولكن الصبر درجات, وقد يصل ذلك الصبر إلى حدما ثم يقف عند نقطة من الزمن . تلك النقطة التي تصل فيها مرحلة الخلاف الى نقطة (اللاعودة)

    على أولئك (المطاوعة المتطعين) وأستثني المعتدلين , أن يحاولوا أن يتلمسوا آراء الناس حول ما يفعلون .

    مشكلتنا في هذا البلد أنه لا توجد مؤسسات حكومية أو خاصة لقياس الرأي العام وبالتالي , لا أحد يحس بالكارثة حتى تقع.

    وقد يكون ولله الحمد في بلدنا مجموعة كبيرة من الناس الذين لديهم ما يكفي من الإدراك ليفصلوا بين الاسلام وبين آراء بعض المتنطعين , ولكن المصيبة أن الغالبية من الناس لا يجيدون ذلك

    وبالتالي فإن هؤلاء الغالبية سينتجون يوما ما جيلا يسأم من الصدام اليومي مع الدين ليصل الى تلك الدرجة التي يصرخ فيها بصوت عال : ( طز في الاسلام , طز في الدين , انا أبغا أعيش حياتي )

    في بلادنا العديد من المؤشرات التي تدل على اقتراب خروج ذلك الجيل , الذي يريد أن تمرده على سيطرة المطاوعة

    وسيكون ذلك وللاسف عبر إعلان التمرد على الاسلام (برمته) كدين تماما كما حدث في أوروبا قبلنا بعدة قرون.

    أحرقت في بلادنا مساجد , وتم التهجم على محجبات , وقاطع بعض الشباب الصلاة نهائيا , بل ومؤخرا أصبحت المجاهرة بالافطار وربما على رشفات من (العرق) المحلي الصنع في نهار رمضان (حركة) يمارسها بعض المراهقين في احتفاليات رمضانية صباحية في أطراف المدن.

    مسؤولينا الكرام , مفكرينا , علماؤنا وناشطونا في كل المجالات

    يمكنكم أن تقولوا , الحمد لله إحنا بخير لكي تهربوا من التفكير بذلك اليوم الذي بدأت علامات اقترابه تلوح في الأفق

    أو يمكنم ان تفكروا في كيفية إعادة الأمور الى مسارها وإزاحة تلك العقول المتحجرة عن مسار الاسلام وعلاقته بالدولة وبالحياة.

    ترى هل يمكن للإسلام السمح أن يتحرر من سيطرة التنطع والجهل ؟

    ممكن جدا والله على كل شيء قدير.

    رد
    صباح الخير

    اللي ييقرى كلامك يقول ان المطاوعة معهم بواكير ويجلدون الناس

    ياحبيبي المطاوعة اطباء ومهندسين ومعلمين وهم جزء من المجتمع وركيزة اساسية فيه

    عندنا كل شي عصري وعايشين زي مانبي ولكن...

    اللي تعود على البارات ومراقص العري والجو المختلط يشعر انة غريب بديارنا

    اللي يقول اشنقو العلماء

    العلماء يتكلمون في تخصصهم الشرعي

    واذا ماتفهم خلاف العلماء هذي مشكلتك انت

    المذاهب الاربعة يمكن انك سمعت عنها

    كان موجود و انتصر الاسلام وساد على كل الدنيا

    الغرب يتجة للاسلام .. الدول العربية تزداد فيها الصحوة .. وانت تبينا نرجع لورى

    تونس الدولة التي تحارب الحجاب منذ نشاتها ازداد فيها عدد المحجبات حتى اصدرو تشريع بمنعة

    قل لي تونس يوم تركت دين الله هل اصبحت من الدول الصناعية او من الدول المتقدمة

    الجواب اصبحت من الدول التي يسافر لها فساق فرنسا للاستمتاع بمساحة الدعارة بها

    تركيا جربت الحضارة الغربية اكثر مما تتخيل حتى انة باسطنبول دور للبغاء مصرح بها

    رجعت للاسلام وكانت حكومة اربكان ثم اوردغان

    الاسلام واللي يمثلة العلماء .. ما خبا شي كل شي مكتوب انت ممكن تكون عالم اذا اجتهدت في القراءة و دراسة العلوم الشرعية

    الغرب اللي شنق العلماء لان العلماء كانو يريدون العامة تسير وفق هوى البابا

    نحن نسير مع الدليل الشرعي من الكتاب والسنة وليس تبع الهوى

    لو جاء عالم وقال حلال قلنا الله لايهينك الدليل .. الدليل .. واذا جاء قلنا امنا بالله

    ولو قال ماعندي دليل قلنا هل هناك اجماع او قياس

    واذا قال ماهنا الا رغبتي قلنا رح وراك

    العلماء اللي ببلادنا من خير العلماء

    شوف انت بكلامك هذا تخدم من

    هل تكرر ماقالة الامريكان

    وهل ترغب في ارضائهم

    والله لن يرضو الا ان تترك الاسلام

    الحضارة الاسلامية التي ستبدى من حيث انتهى الاخرون قادمة

    ممكن تفسر الهجوم على كل الدول الاسلامية

    السودان خلقو لة مشكلة دارفور لبنان حزب الله العراق النووي ثم صدام ثم الارهاب سوريا دعم الارهاب السعودية تفجير ابراج التجارة واخر نكتة نكتة سوريا ان المفجرين تعلمو في السعودية وتاثرو بالعلماء الجزائر مسشكلة الجماعة املفقة على الاسلام وهي ثلة استخبارات المغرب الصحراء الغربية ليبيا مشكلتها رجل مريض باكستان الهند تركيا التلويح بجزرة الانضمام للاتحاد الاربي كل الدول الاسلامية مشربكة وانت تقف في صف الاعداء بكلامك هذا

    المفروض باولد الحمايل

    تقف مع اهل بلدك ضد الغريب حتى ينزاح عنا

    ياحسافة على الشباب اللي يكرر مايسمع ولا يعي مايقول
  • أبو ماجد
    المشرف العام
    • Sep 2001
    • 6289

    #2
    أخي الفاضل :أبا أحمد
    لا أعلم من هو الكاتب ، ولكنه كتب وجهة نظر فيها الكثير من الصواب
    أما من رد عليه باسم ( صباح الخير ) فقد جعجع وذهب بعيدًا هدانا وإياه الله ؟

    اللهم إنا نسألك في هذه الليالي المباركات أن تهدي كل ضال ، وأن تحيينا وتميتنا مسلمين

    جزيت خير الجزاء يا أبا أحمد.

    تعليق

    • السوادي
      إداري
      • Feb 2003
      • 2219

      #3
      رأيان متضادان أوردهما أخونا أبو أحمد ، ثم خرج دون أن يبدي وجهة نظره ، فقد تركنا في حيرة إذ لا ندري أهو مع الرأي الأول أم الرأي الثاني ؟
      لعله يعود ويبين لنا ما أشكل علينا ..!
      عمومـًا ، إن كان لي من حقٍّ في ابداء وجهة نظرٍ خاصة - مع أن هذا الحق قد يـُصادر - أقول :
      صاحب الرأي الأول الواضح من خلال ما طرحه أنه لم يتجاوز أي خط أحمر فهو يمتدح الدين ويصفه بـ(السمح ) ، لكنه يرى أن (المتنطعين ) والمتلبسبن برداء الدين - وهو منهم براء - هم سبب نكبته وبلائه ..!
      و(المتنطعون) نعرف جيدًا موقف رسولنا منهم : ( هلك المتنطعون ) ..!
      الكاتب يرى أن السكوت والصمت عن مثل هؤلاء ربما يتحول إلى انفجارٍ كما حدث في الغرب ..!
      الكاتب الثاني ، (دخل بالعرض) كما يقولون ، وأخذ يهاجم دون تروٍ منه ..!
      كنت استمع هذه الليلة للقاء مع الشيخ عايض القرني عن الحوار ، فما أجمل والله ما قاله في هذا الباب ..!
      يقول : الحوار لا بد أن يكون هدفه الوصول إلى الحقيقة ، لا أن تحاور وتجادل من أجل فرض رأيك دون دليل أو برهان ، أقنعني بالحجة والدليل وخذ مني مثلها وإذا تبين لأحدنا صحة ما يقول الآخر فعليه العودة مباشرة أما أن نظل نتحاور ونخرج كما دخلنا فلا بد وأن أحدنا لا يريد الحق ولا يبحث عنه ..!
      هذا ما استطعت استخلاصه من لقائه لا فض فوه..!
      ومن هنا يتبين - أيها الأحبة - أن أسس والحوار لا تزال غائبة عنا ولن نتفق ما دام هكذا حالنا ..!
      السوادي

      تعليق

      • حديث الزمان
        عضوة مميزة
        • Jan 2002
        • 2927

        #4

        الأستاذ الفاضل أبو أحمد ، المشاركين الكرام

        لا أريد أن أحكم على ما يخفيه الكاتب فالله به أعلم وإن كان العنوان يدل على الكثير ..


        أورد الكاتب الكثير من الملاحظات التي قد تكون صحيحة وبحاجة لتصحيح ولكنه أيضاً تجاوز حدود الأدب في عنوانه وطريقة عرض تلك الملاحظات.

        الأولى بالكاتب وغيره ممن يرفضون فتاوى العلماء التي لا تناسب آرائهم وأحكام القضاة التي لا يعلمون حيثياتها أن يسألوا عنها (( أهل العلم )) ليتبين لهم ما خفي عنهم ومن ثم رفضها أو قبولها.


        الأستاذ الفاضل أبو أحمد


        ما أورده الأستاذ أبو ماجد والأستاذ السوادي يستحق القراءة والمتابعة .


        دمتم بخير

        لكل بداية .. نهاية

        تعليق

        • الفنار
          عضو مميز
          • Sep 2003
          • 653

          #5
          أبا أحمد..

          أحب ما تكتبه دائما، فرأيك رأيٌ حصيف
          أما ما تنقله؛ فلم اشهده الا الآن، وأقول بعد قراءته: ربما كان مثلي لا يجيد النقل..
          ...

          أخي الكريم

          ليس كل ما يقرأ ينقل
          فالكاتب الأول جاءنا بالغث في ثوبٍ براق، فجعل مظاهر صحيحة يخفي بها دسائس باطلة
          والكاتب الثاني رد بجعجعةٍ ولم يعرف الطريق الشرعي العقلي للرد
          فأين يكون القاريء البسيط بعد الاطلاع على ما أوردت؟

          أمنية فقط
          أن أجد هذا الموضوع محذوفاً بطلبٍ منـك
          فإنما يزيد المنتدى بلبلةً في وقتٍ غير ملائم

          ولك التقدير
          " فأما الزبد فيذهب جفاءً وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض"

          تعليق

          • أبو أحمد
            عضو مميز
            • Sep 2002
            • 1770

            #6
            فهنا قاض يفرق بين زوج وزوجته بحجة عدم تكافؤ النسب (يشير الى الحادثة التي حدثت في الجوف ولو عدنا الى الخلف عندما تشكلت لجنة حقوق الانسان برئاسة المسعري والفقيه منتقدين المحاكم الشرعية وقد ابطل دعوة تلك اللجنة هيئة كبار العلماء برئاسة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله والشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله )

            وهناك شيخ يحرم مشاهدة برنامج تلفزيوني ( يشير الى مسلسل طاش ما طاش ولا يحتاج شرح لهذا لقد اكتفينا حول مادار حول هذا المسلسل )

            وذلك شيخ يتسبب في تعطيل بيع النساء لاغراض النساء ولوازمهن الخاصة (يشير الى ما تبنته وزارة العمل وعارضه العلماء لوجود الاختلاط بين النساء والرجال البائعين حيث لم يتضمن القرار أن يوجد محل خاص بالنساء بل كان شبيه بما يحصل في دول الجوار )

            شيخ يحرم تداول أسهم شركة بعينها وآخر يحلل (هذا لا يحتاج لشرح لأن أغلب الشعب السعودي متابع للاسهم في هذه الأيام )

            واعضاء في الهيئة يوقفون احتفال ( قرقيعان ) للأطفال ( هذا بناء على ما ورده مراسل جريدة الوطن في الجبيل والحقيقة أنه غير صحيح بل شاهدت أطفال يدورون على المنازل حاملين أكياس )

            شيخ يصدر فتوى بتحريم ( احضار الورد ) للمرضى ( يشير الى عيد الحب ولكن حورها الى احضار الورد الى المرضى لكي لا ينتقد ومن المعلوم لازال المرضى يسقبلون الورود من الزائرين وقد قامت احدى الشركات بالجبيل تابعه لسابك ممثلة في اللجنة الرياضية بزيارة المرضى في مستشفى الفناتير وقدموا لهم الهدايا والورود فأين ادعاءاته )

            ومفت يصدر فتوى بأن الرصد الفلكي لهلال رمضان ( بدعة ولا يجوز ) ( يشير الى المفتي العام للملكة عندما رد على الشيخ الفاضل العبيكان عندما أجرت معه مقابله جريدة الوطن وذكر أن رؤية دخول الشهر كانت خطأ مستندا على أقوال علماء الفلك مبطلا شهادة الشهود )

            متنطع يأمر مريديه أن يهاجموا شخصيات معينة من خلال الانترنت ( هذا لا أعلم له جواب )

            ومتنطعون يهاجمون محاضرا في ناد أدبي أثناء إلقاء محاضرة ( ربما يقصد ما حدث في نادي بلجرشي عندما اعترض بعض الشباب على رئيس تحرير صحيفة الوطن عندما منعوا من المداخلة وهذا التصرف من الشباب لا نقره حتى ولو أقصوا رأيهم )

            متنطعة تمنع رجال الدفاع المدني من الدخول الى كلية البنات لانقاذ مصابة ( هذا يشير الى حادثة الحريق التي حصلت في مكة المكرمة وأدعت الصحيفة أن هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر منعت رجال الدفاع المدني من الدخول وقد نفت هيئة الأمر بالمعروف هذا الكلام وأتضح بعد انتهاء التحقيق وبانت الحقائق وظهر الحق وزهق الباطل أن الباطل كان زهوقا )

            ومتنطع يحرض العوام على الاطباء وعلى المستشفيات ( هذا لا أعلم له جواب لأني لا أعلم عن صحة كلامه )

            متنطعون يهاجمون شيخا أثناء القاء محاضرة في مسجد ( هذا لا أعلم له جواب لأني لا أعلم عن صحة كلامه )

            ... ومتنطع يتخصص في إخراج فتاوى تكفير الأعيان من مجلدات الفتواوى القديمة ليثير بها الفتن . ( لا أعلم الى ماذا يشير فالفتاوى محفوظه من السلف والخلف بدءا بالصحابة والتابعين وتابع التابعين فهذا الدين موروث فعندما تذكرني بفتوى لا أعلمها أنا في أمر ما فإن رأيتها صوابا مقرونة بالأدلة الشرعية من القرآن والسنة واجماع العلماء أخذت بها وإلا فلا )


            أخواني الكتاب ينعرف من عنوانه فعندما تشوف عنوان المقال عرفتم مضمونه .

            أخي أبو ماجد قلت ولكنه كتب وجهة نظر فيها الكثير من الصواب لم أرى فيها أي صواب بل هو كان يدس السم في العسل وهذ الكاتب اسم مجهول يكتب في الانترنت ربما انه احد المنظرين بما يسمون المعارضه وكذلك صاحب الرد كان بعيدا عن الاتزان في القول فما كان موفقا في رده .

            أشكر جميع من شارك في هذا الموضوع وإن رأيتم أن حذفه أولا فافعلوا أيه المشرفون فنحن نبحث عن الحق ونعلم أن الاعداء تكالبوا على هذا البلد المعطاء وأسأل الله أن يكفينا شر الفتن وأن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه وأن يرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه .

            تعليق

            Working...