Unconfigured Ad Widget

Collapse

حقوق المرأة في السعودية

Collapse
X
 
  • الوقت
  • عرض
مسح الكل
new posts
  • أبو طلال
    عضو
    • Aug 2006
    • 3

    حقوق المرأة في السعودية

    نستعجب من بعض الكتاب المتاثرين بالحياة الغربية او العلمانييين او من يريد الانفتاح ويريد محاربة الدين الاسلامي محتجين بانهم يطالبون بحقوق المرأة السعودية وهم يريدون ان يدخلوا من مدخل لن يتمكنوا من الدخول عن طريقه ولكن سول لهم الشيطان ان ينهجوا هذا المنهج وتركوا ماهو اولى بالاهتمام في حياتهم وما يجدون من محاربة من الغرب في افساد اخلاق هذه الامة اما عن طريق القنوات الفضائية او عن طريق المجلات اوعن طريق اشرطة الفديو او باي طريق ممكن

    اخواني اذا اراد احد ان يعرف حقوق المرأة في السعودية فينضر الى بعض المميزات التي تميزت بها عن غيرها فعلى سبيل المثال
    1- ان المرأة السعودية كالجوهرة المكنونة لا يراها الا زوجها او محارمها
    2- ان لها الاولوية عندما تدخل اي دائرة حكومية فلا تتوقف في الدور مع الرجال كما هو في الدول التي تدعي بحقوق المراة
    3- ان المراة لها سائق يقوم بخدمتها فلا تقود السيارة بنفسها فاما ان يقود السيارة زوجها او يكون هناك سائق وبذلك تبقى اعصابها هادئه
    4- انها تكون بعيده عن الزنا فالمراة المتبرجه تكون قد زنت بكل من ينضر اليها او يشم رائحة عطرها
    5- تكون بعيده عن الاحتكاك بالرجال فلا يتلفظ عليها احد مثل ما يحدث في الدول الغربية اوالدول المنفتحة
    6- انها متحملة جزء كبير من تربية ابنائها على التربية الاسلامية
    7- انها تنتظر بكل شوق بعد عمر طويل بدخول اللجنة لان النبي صلى الله عليه وسلم الذي لاينطق عن الهوى وعد المراة التي تحفظ مابين فكيها وما بين فرجيها باللجنة اذا اتبعت تعاليم الشريعة الاسلامية
    8- ان المراة المسلمة يكون هناك من يصرف عليها ويقوم بنفقتها حتى ولو كانت موظفه بينما في الدول الغربية هي مسؤولة عن نفسها وصرفيتها فزوجها ليس مجبر بالنفقة عليها

    فبعدهذا كله هل المراة السعودية في هذه البلاد الطاهرة حقوقها منقوصة كما يدعي ضعفاء النفوس
    ان الدين الاسلامي يحث على ان تحافظ المراة المسلمة على دينها وعلى اخلاقها وعلى عدم التبرج وعدم الاختلاط ووعدت باللجنة باذن الله تعالى

    لقد اكتشف بعد استفتاء في المملكة العربية السعودية عن حقوق المراة اكتشف ان 95% من النساء يوافقون على ما هم عليه من الحياة ويعلمون ان ما يطالب به ضعفاء النفوس انما هو تحطيم للمراة وتقليل من قيمتها واهانة لها وليس مطالبة بحقوقهن كما يدعون

    هذا واصلي واسلم على سيد الخلق اجمعين محمد بن عبدالله عليه افضل الصلاة والتسليم

    اخوكم
    أ / محمد الزهراني
    جـــــــــــــــدة
    ابــــــــــــو طلال mtkg_2006@hotmail.com
  • عبدالله رمزي
    إداري
    • Feb 2002
    • 6605

    #2
    شكراً لك

    حقوق المرأة ومسؤلياتها كثيرة جداً ما أوردته أنت ماهو إلا جزء يسير منها ..

    ولكني لا أوافقك الرأي في الرقم ( 3 ) إطلاقاً وليت المجتمع المسلم يتخلص من هذا الخطر الجسيم ( السائق الأجنبي ) ..

    عبدالله رمزي
    ما كل من يبعد به الوقت ناسيك ... بعض البشر قدام عينك وينساك

    تعليق

    • حنين
      عضوة مميزة
      • Oct 2004
      • 2439

      #3
      حياك الله أخي الكريم أبو طلال ..

      ماذكرته صحيحا أخي ، ولكني لا أوافقك في النقطة رقم 3 والمتعلقة بالسائق ، فوجود السائق في البيت دليل على (( خمالة الرجال وانعدام غيرته ))) ، وأي أعصاب هادية تتحدث عنها يا أخي !!!


      وكذلك النقطة رقم 8 والمتعلقة بالصرف على المرأة وحتى لو كانت موظفة !!

      أبدا يا أخي فإن هذا لا يحدث بمثل ما ذكرت ، فقليل من الرجال يتعهد بمصروف زوجته ( الموظفة ) وما نراه يا أخي في المجتمعات هو :

      أن الزوجة تصرف على الرجل وتطعمه وتكسوه مع أولادها ...للأسف هذا ما أراه في المجتمعات الآن ، ولأكون منصفة فهذه العادة ليست عند أهل الجنوب ، فمازال رجل الجنوب يقوم بواجباته كزوج في كثييييييير من الأمور ومنها النفقة والرعاية ...وما تعرفت على امراة من الجنوب إلا وزوجها مسؤول عنها في كل شي ( حتى لو كان فقيرا )...

      شكرا لك وجزيت الخير ويا هلا بك ..


      لا خير في وعد إذا كان كاذبا..

      ولا خير في قول إذا لم يكن فعل.

      تعليق

      • الغمر
        مشرف منتدى شعبيات
        • Feb 2002
        • 2328

        #4
        الاستاذ الفاضل ابو طلال اشكرك على ما كتبت ولست هنا لاؤيد او اعترض ولكن الامر لايقاس بهذه الطريقة فنحن امة مسلمة وسطا والوسطية في الشرع تعني اخذ ما اتانا الرسول صلى الله عليه وآله وسلم والانتهاء عن ما نهى عنه فقتل القاتل ان اراد ولي المقتول وقطع يد السارق وسطية وان كانت في نظر من يسمون بهيئة حقوق الانسان ظلما وتعديا .
        وعليه اقول ان المقياس الحقيقي لحقوق المرأة في السعودية او في غيرها هى الحقوق التي فرضها الله لها والتي هي كمال العدل وغاية الانصاف وفيها ضمان عيشها مكرمة عزيزة ومتى منعت او سلبت احدى هذه الحقوق فهي مظلومة لها الحق ان تطلب حقها وان حاول منعها كل احد فباب القضاء مفتوح وباب ولاة الامر مفتوح
        وانا اؤيد الاخت حنين في تلك النقطة التي اثارتها وهي ان مال الموظفة يذهب الى الزوج او تصرفه المرأة في موضع كان من الاولى ان يصرف الرجل عليه من ماله كنفقتها ونفقة البيت والاولاد بقدر استطاعته ولايكلف الله نفسا الا وسعها ((اما اذا ارادت المرأة ما لايستطيعه الرجل من كماليات وما شابه فالامر مختلف ))
        ولعل من حقوق المرأة المسلوبة احيانا حرمانها من زيارة ذويها احيانا بداعي الظروف واحيانا لخلاف الزوج مع ذوي زوجته
        ومن الامور المسلوبة من المرأة شرعا حقها من الارث احيانا وخاصة لو كان الارث ارضا فتكبر في نفوس اخوتها مثلا ان يعطوها ارضا ويعتقدون انها بدورها سوف تعطيها زوجها فتحرم من ذلك بتهديد بالقطيعة او اساليب اخرى ويحرمونها في نفس الوقت من عوض عن ما اخذ منها

        هذه الامثلة التي اوردتها اعلاه هي بعض ما اعرفه عن حقوق مسلوبة للمرأة في السعودية ورغم ان الحل موجود ومضمون وهو اللجو للشرع ولكن الخوف الذي يساور المرأة من قطيعة اخوتها او نكاية زوجها بها او ان يهجرها هي غالبا ما يمنعها عن طلب حقها ولذلك ارى ان اكبر سبب لسلب حقوق المرأة هي نفسها فما المانع ان تطلب حقا فرضه لها الله سبحانه وكفله لها ايخاصمها زوجها او يقاطعها اخوتها فلتكن البداية ولتقوم امرأة او اثنتين وغدا سيصبحن عشرا وبعدها كل النساء ثم لا يجرؤ رجلٌ على سلب حق امرأة ....وليستخدمن كل ما اؤتين من وسائل لنيل حقوقهن فرجل هجر زوجته او طلقها لانها لاتعطيه راتبها يشهر به ويحذر الناس من تزويجه ,واخ سلب اخته حقها يؤخذ منه بالشرع ويشهر به انه ظالم آكل لحقوق خلق الله وسريعا سيتورع الظلمون عن ظلمهم ان لم يكن خوفا من الله فخوفا من شرع الله وخوفا من التشهير.

        ونهاية الامر اذا اتفق الزوج والزوجة على ما يصلح لدينهما ودنياهما وبيتهما وذريتهما فذلك شرع
        واذا طابت نفس الاخت لاخيها عن شي فهو شرع

        اما السائق فخطر جسيم كما قال بن رمزي ,ورغم ان الحلول المقبولة والمعقولة موجودة لكن البلاء في النفوس من حب المظاهر والتفاخر واحيانا الاهمال التام والله المستعان .
        لعيونك

        تعليق

        • بن عبوش
          عضو مميز
          • May 2003
          • 2331

          #5
          اسمح لنا يا ابا طلاااال؛؛؛؛؛

          بسم الله الرحمن الرحيم
          الأخ الحبيب ابا –طلال =السلام عليكم ورحمة الله وبركاته-اما بعد
          ان تكرمت وسمحت لنا بمداخله بسيطه على موضوعك –الجميل وانت لا اشك فاعل –فنقول وبالله التوفيق .........
          *******
          مع تقديري الكبير لما سطره قلمك الجميل حيال هذا لموضوع المهم جدا؛سيدي ؛ المراءة هذا المخلوق العجيب الذي تتقاذفه المقولات ويشبعه الباحثون بحثا ،والكتاب آراءا ،تسلقه اللأسن حديثا والأقلام كتابة وتبحلق فيه الأحداق –وتحرق لأجله الدور. وتفجر فيه النحور. وتؤغر من اجله الصدور –تشحذ لأجة الهمم وتستنزف فيه الثروات وتبذل من اجله الجهود –لن يستطيع كائن من كان ان يوقف هذا الزخم الذي نالته وتناله المراءة شئنا ام ابينا –اتدري لماذا لأن المراءة هي الحياه فمن يستيطيع برايك ان يوقف الحياة ,,,,,,
          *******
          والآن استأذنك في بعض الوقفات حول المضوع :-
          اولا /اعتبر ما اكتبه ،هوامش ان وافقت هوا في نفسك فلله الحمد والمنه –وان جأت على غير ما تمنى فذالك اختلافا –على رآيهم-لا يفسد للود قضيه؛ولا زال في الدواة حبرا نسكبه على قضية القضايا حتى نصل الى نقطة التقاء لا اشك انها قريبه!!!!!!
          *******
          ثانيا /منذ نعومة اظفاري-اتشك انها كانت يوما ما ناعمه- والله يا ابا طلال انه يخالجني في ذالك بعض الشك –ما علينا من يومها وانا اسمع واقراء عن هذا الغرب الخبيث الذي ترك ارضه بورا فلم يحرثها وترك مصانعه مقفله فلم يشغلها ؛وترك قوانينه فاسده فلم يطورها وترك آلته تحبو فلم يسيرها ،وترك مدارسه مهمله فلم يفتح معاهد ولا جامعات ولا مصحات ولا طب ولا هندسه ولا اختراع ولا حريه بل ركز جهوده كلها على غزونا الفكري !!!!!!!!!!لا حول ولا قوة الا بالله هل لدينا فكر اصلا حتى يغزوه الغرب –ظهرت علينا حلاوى العود فكانت عيبا ؛؛أتمص الحلوى –اخس ما انت رجال _هذه ربما لم تلحق عليها يا ابا طلال كانت غزوا فكريا ونملك الان مصانع يديرها غربيون ويشغلها شرقيون ونحن نأكل ما تنتج فقط _ثم ظهرت لعبة شختك بختك – وهذه ان كنت ما تعرفها فأسأل الشيخ قينان أو عبدالله رمزي في البريد الخاص –كانت تلك رجس من عمل الشيطان ثم ترقت فأصبحت حراما لا يجوز ثم عيبا –ثم غزو فكري اراد الغرب ان يطمس به هويتنا –ثم الراديو هذا جني يجب ان يقرأ عليه الفقيه لا تدخله بيتك –بكره واهلك كلهم مغزله –الا ترى ان
          الغزله غزو فكري
          ثم تتابع الغزو الفكري حتي طال الأنتر نت هذه النعمه التي عرفتني بك ايها الحبيب دون ان اعرفك
          ثم البلو توث تصدق يا ابو طلال اننا محرومون بل نحن قوم جاهلون الآن يا حبيبي يباع الهاتف الخبيث ابو كيمرا الغزو الفكري - الكبير- في البقاله وربما في الصيدليه وربما بل اكيد على الرصيف اتعلم حبيبي ان هناك خلف قضبان السجن من هو مسجون في قضية ادخال جوال ابو كميرا الى البلد تهريب –متى ؟؟؟يوم كان الخبيث غزو فكري __
          كل فساد في فكرنا نرميه على الغرب وهو يتقدم ونحن مثل مرمى النفايات لا نلتقط الا فضلاته حتى في الخلاعه اكرمك الله والسامعين والميوعه –لم نخترع بل قلدنا فاصبحنا مسخ بلا هويه ,,,,
          ****************



          ثالثا/ارى انه يجب طالما اننا نتكلم عن امور اسلاميه –فيجب ان نفرج الزاويه اكثر حيث ان الأسلام يطال ارض الله كلها -المراءه التي يريدها الغرب ان تخلع ملابسها-وتخرج عن كونها جوهره مكنونه - يا سيدي لم ارى اكثر زهدا في الملابس من النساء في بلاد الأسلام طبعا العيب هنا في التطبيق ليس للأسلام دخلا في الخلل ولم يفرض الغرب العري على بلاد الأسلام بالحديد والنار انما تعرى امامهم وقلدوه –اذا في من العيب –وفي بعض الأستثناءت التي حاربت فيها بعض الجامعات والمدارس الحجاب لأسباب امنيه فلم نسمع بهذه الحرب قبل ظهور المفجرين والمفجرات ولك الله يا سيدي لسافرنا بأهلنا الى الغرب وتحجبن حجابا كاملا ولك الله يا سيدي لدرسنا وتمشينا وتسوقنا واحتفلنا برمضان وبالعيد ونحن محافظين على هويتنا وصلينا فروضنا في معاهدهم وحدائقهم ولكننا احترمنا امنهم ونظامهم وفرضنا عليهم احترامنا ولم نلق منهم الا كل خير مع الكراهية في الله والدين ونعرف انهم على خطأ في الأعتقاد
          الا ان عربوش سمعوا بالشفافيه التي اراد بها الغرب شفافية التعامل واخذناها على انها شفافية اللباس (على رأي جعفر عباس)اما الأولويه في المحاكم والدوائر فالله لايوريك ولا يجعل لك وليه تراجع في محكمه ما عندها بطاقه؟ ومن يضمن ان هذه زوجتك التي تريد ان تأخذ عليها وكاله؟؟؟ عندي شهود كيف يعرفون الشهود انها زوجتك ؟؟؟هذا اخوها وهذا ابوها-ويش يدريني انهم ما هم متفقين معك ضد بنتهم – وممكن هذي ما هي بنتهم -؟؟؟ طيب يا شيخ عين قاضيه تعاين زوجتي وتتعرف عليها –حتى لو عينا قاضيه وجبت- مره من الشارع –لا سمح الله ويش يدري القاضيه ان هذي مرتك
          - طيب يا قاضي يا قاضينا ياللي بالحق ترضينا ويش السواة؟؟؟ السواة خذا مرتك ورح البيت !!!طيب وايش ادراك انها مرتي –يا عسكري حطهم بالسجن حتي يثبت انها مرته –ياليل ما اطولك
          اما السواق –فانا اشهد ان يوم ما يسمحون للحريم بالسواقه انها لتلعن اليوم الذي ساقت فيه وهذه تحسب لنا ولكن هل يسمح بتعين سائق عائله سعودي بمرتب حتى لو رضي بمرتب ابو هنود –على الأقل سمننا في دقيقنا (لا يروح تفكيرك بعيد) قصدي الفلوس – اما زنا العطر اكرمك الله والسامعين ومداحشة الرجاجيل –فوالله انا عندنا اكثر من أي مكان اخر لا سيما ان على قول ابو جعيدي –
          احسبتها تشبه لعبله وليلى العامريه
          واثر العبا يه امغطيه والمزول ماشي هيله
          وعلى قول شيخنا الفاضل سعيد بن مسفر لو تلبس البرقع على تيس وتكحله صارت عيونه تذبح
          ذبح الله العيون –
          عيونالمها بين الرصافة والجسر ***جلبن الهوى من حيث ادري ولا ادري –
          ********************
          اذا لبست برقعها قلت حوريه ***واذا نزلت برقعها شفت جنيه
          وبعدين يا ابو طلا ل لا حد يفهمني انني ضد الحجاب فلا ارضي بغيره ولكن انا ضد من يسئ استخدام الحجاب _والله العظيم انني اعرف واحد رقم اخته في جده عام 1408 في سوق الكورنيش الدولي ايام عززززه –
          وواحد شافه زوج بنته مع واحده في السوق يوم كلمه قال له ما معك شغله انت وبنتي الا الهيسه في الأسواق تدري ويش سوا خرب التلفون حتى بردت السالفه وخذ زوجته اليوم الثاني ونزل بها السوق
          وشويه وسحبها يقول ابوك ما نبغاة يشوفنا –ويالله وعلى مثل ذي وكماها ,,,
          واما التربيه –فمع تحفظي على ان المجتمع فيه خير !!!ولكن الله يديم الأندنوسيات وبعدين أي تربيه الله يخليك اسبيس تون والبس والفار – ويا عالم من تسأل؟؟؟ الا ان كان التربيه وحده تعلف هالجيل من هالجنك فود الى ان يكبر والراعي الله –انظر الى التعليم في الغرب اللعين والتربيه ***وصلنا الثانويه ونحن باقي نخاف من حنمنمه وام الصبيان وام قشاع وهول الليل تربية خوف خرجت جيوش من الجبناء الغراب شوم والبوم طائر ملعون والفأر يجلب البركه –يكتب لنا الفقيه كتبا تعلقناها خوفا من الجن وكان الليل مجلبة كل مصيبه خفنا من الظلام ولزمنا الخزعبلات والزمناها غيرنا
          ثقافة جبن وراثيه ****
          اما النفقه فهذه اكبر ما شجع النساء على الأسراف جلد ما هو جلدك جره عالشوك وشف المدرسات الواحد ما تصرف الريال حتى تلعن خامسه واما من تنفق من حلال غيرها فيالله الستيره
          ادري انني اسهبت ولكن العذر منك ومن السامعين وسلامتك
          والى اللقااااااااااااااااااااااااااااااء

          تعليق

          • دايم الستر
            عضو مشارك
            • Dec 2004
            • 365

            #6
            اخي الكريم ابو طلال

            من ينكر ان هناك ظلم على المرأه في السعوديه فلا أظنه الا جاهل بمجتمعنا للاسف. جميل ان نتحدث بكلام إنشائي ولكن الواقع والله انه غير والامثله كثيره .

            بالمناسبه يا اخي الكريم لماذا نحن دائما ضد اي يشخص يدافع عن بعض قضايا المرأه في مجتمعنا ونطلق عليه أشد العبارات والتهم بل وسوء الظن...........لدي الكثير ولكن لا اريد الاطاله في الرد.
            "من أراد أن ينصف الناس من نفسه فليحب لهم ما يحب لنفسه "
            علي رضي الله عنه

            تعليق

            • أبو أحمد
              عضو مميز
              • Sep 2002
              • 1770

              #7

              سارة الحمّاد
              أول بنت سعودية تشجع المنتخب علنا

              اختار الاتحاد السعودي لكرة القدم المذيعة السعودية سارة الحماد كوجه اعلامي سعودي
              ومشجعه للمنتخب السعودي في كأس العالم
              2006
              والمقام في ألمانيا واتى اختيار الحماد بعد الاصداء الطيبه التي حصدتها بعد ظهورها الاعلامي المشرف مع النجم سعد
              الحارثي سارة الحماد الطالبة في الجامعة العربيه المفتوحه قسم ادارة اعمال لم يتجاوز عمرها العشرون عاما

              وتجربتها الاعلامية لم تتجاوز السنه وبدأتها كمتدربة في قناة الاخبارية ومنها الى اوربت

              ولم ثلبث حتى تهافتت عليها القنوات لتظفر بها قناة روتانا خليجية

              الأخ أبو طلال هذا من حقوق المرأة التي يريدونها اما حقوق المرأة التي بينها الأخ الغمر فهذه ليست مهمه عندهم بل المهم ان تكون فارسة في الميدان تمتطي الجواد والسباق في المضمار او اول طيارة سعودية يفتخر بها تجوب انحاء العالم بطائرتها تنام في الفندق وتخرج من الفندق حاملين شنطتها الى باب الطائرة مودعتاً بكل حفاوه او مذيعتاً لامعه تعرف كيف تجذب المتصلين وكيف تكسب عدد من المشاهدين تلك القناة .
              ذكر بن عبوش بعض الدلائل التي تدل على تأخر المسلمين في الصناعة وفي أموراً كثيرة وتأخر المسلمين نقوله ليس المرأة سبباً في تأخر المسلمين بل عدم الأهتمام بالكوادر الفاعلة في المجتمع انظر الى علماء الغرب من يكونوا اكثرهم عرب متجنسين لم يجدوا التشجيع من بلادهم بل من رؤة متميز بالذكاء مايسما نابغة يبدي راية ويرسم الخطط يقودونه الى السجن وهكذا الى ان بقت الأمه على حالها .
              اما ما ذكر عن بعض التصرفات التي سمع بها او شاهدها (بن عبوش) فنقول هذا عندما سار الأمر بالمعروف منكراً والمنكر معروف أنقلبت الموازين لقد بين الأخ الغمر حقوق المرأة وهو ما جاء به القران او السنة وما دون ذلك خطاء بشري يتحمل وزره فاعله .
              أشكر كل من شارك في هذا الموضوع ولا يفوتني ان اشكر الأخت حنين في ردها على انقطه رقم 3 .
              أتمنى للجميع التوفيق والسداد .

              تعليق

              • أبو ماجد
                المشرف العام
                • Sep 2001
                • 6289

                #8
                الإخوة والأخوات الكرام
                في البدء أرجو ألا يسيء أحدكم فهمي أو يظن أنني اقصده ، فقضية المرأة عندنا أكبر من أن نحددها في مجموعة صغيرة في منتدى الديرة ، تجمعهم المحبة ، وبلفهم حسن النية (وهذا والله ما أعتقد ).
                المسألة إخوتي وأخواتي تناقش على أوسع نطاق ، والمدلون والدلاء أكثر من أن نحصرهم أو أن تحصر،
                للأسف الشديد أن المرأة وقضيتها في بلادنا أصبحت ككرة التنس التي يتقاذها اللاعبون دون رحمة أو شفقة ، وبقصد الفوز بالمباراة فقط.واللاعبون في هذه المباراة لا يخرجون عن إحدى فئتين هما :
                متكلمون باسم الدين
                متكلمون باسم حضارة العصر .
                بالإضافة إلى جمهور قد يميل إلى أحد الفريقين ميلاً تفرضه العاطفة أو يفرضه الهوى .

                المرأة يا إخوتي في بلادنا وقضيتها أخذت منا أكثر مما يجب من النقاشات دون الوصول إلى نتيجة ، فكل فريق يستميت في الدفاع عن وجهة نظره ، وتخطئة الفريق الآخر ، دون أن ينصف المرأة ( على أرض الواقع ) .

                فالفريق الذي يقول : المرأة جوهرة ودرة مكنونة ، لم يعط هذه الجوهرة المكنونة أبسط حقوقها ، بل حرمها حتى من حقِ فرضها الله لها من فوق سبع سماوات ، وهو حصتها من ميراث أبيها ، وطلقها دون ذنب ارتكبته ، فقط لتترك مكانًا شاغرًا لامرأة جديدة .
                والفريق الذي يقول : المرأة يجب أن تنال حقوقها المغتصبة ( حسب رأيهم ) في حرية التبرج - السواقة - العمل في أي مكان ....الخ . هم أشد الناس هضمًا لحقوق نسائهم وأخواتهم !!!

                (( هنا لا أعمم فالخير موجود وظاهر ولله الحمد ، ولكن الواقع يقول أن الأخطاء الفادحة موجودة أيضًا ممن يتاجرون بهذه القضية ))

                أما المرأة في بلادنا فهي مشتتة الفكر ، إذ تسمع الكلام المعسول من الفريقين ، دون ترى شيئًا على أرض الواقع .

                إخوتي وأخواتي :
                قبل أن نتبنى أيًا من الرأيين ، يجب علينا أن نعطي نساءنا ومن ولينا عليهن حقوقهن التي أمرنا الله بها فعلاً لا قولاً ، دون مزايدات ، أو متاجرة بقضية مفتعلة من أساسها .
                فلا الغرب يشتهي النظر إلى نسائنا ، ولا المدافعين عن الجوهرة المكنونة أنصفوا نساءهم قبل نساء غيرهم .
                فمعظم المؤامرات التي نقرأ أو نسمع بها من الغرب علينا وعلى نسائنا هي من نسج خيالاتنا ، ولعمري أننا أضر وأشد على المرأة المسلمة من الغرب ، ومعظم الأحلام الوردية التي تنسج من قبل دعاة الانحلال ، ماهي إلا سراب يحسبه الظمآن ماءً.
                الإسلام أيها الإخوة والأخوات لم يظلم المرأة ( والله لم يظلمها ) ولكن من ظلمها هم من ينتسبون إلى الإسلام ، سواءً من دافع ونافح عن حقوق ابتدعها لها ، أو من وقف بوجه الغرب مدافعًا عن امرأة ظلمها هو قبل الغرب ، ومنع عنها حقوقها التي فرضها لها الله .
                أما أنتِ أيتها المرأة المسلمة :
                فحقوقك تعلمينها قبل أن يعلمها متشدد أو منحل ، سيري وفق شرع الله لا تتجاوزينه ، اطلبي ما شرعه وفرضه الله لك دون تجاوز أو تفريط ، واعطي من نفسك ما أمرك الله به دون تقصير أو أن تهدر كرامتك أو ينال شرفك أو عرضك .

                تعليق

                • ابن شويل
                  عضو مشارك
                  • May 2006
                  • 147

                  #9
                  السلام عليكم ورحمة الله



                  من حقوق المرأة لدينا

                  أن نتنازل قليلاً عن العجرفة

                  ونساعدها في المطبخ والأعمال الأخرى

                  وكأننا غير مسلمين

                  وأن المصطفى عليه الصلاة والسلام

                  كان في خدمة أهله كما قالت أمنا عائشة رضي الله

                  وهو القائل صلى الله عليه وسلم :

                  خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي




                  من حقوق المرأة لدينا

                  أن لا نجعلها كخادمة فقط دون مراعاة مشاعرها



                  من حقوق المرأة لدينا

                  أن نأخذ برأيها دون انتقاص

                  وأن نبتعد عن نرديد " النساء ناقصات عقل ودين "

                  وكأننا لا نعرف معنى قوله عليه الصلاة والسلام




                  من حقوق المرأة لدينا

                  أن نجعلها تشارك كعضو فاعل في المجتمع

                  ضمن تعاليم الدين المحددة

                  دون التعذّر بعدم حاجتها للراتب أو العمل




                  من حقوق المرأة لدينا

                  أن لا نشعر بالخجل عند ذكر اسمها

                  فكم من مشكلة ظهرت بسبب ذكر اسم فلان لاسم امرأة ما

                  وكأننا لا نعرف اسم أم وأزواج وبنات المصطفى

                  عليه الصلاة والسلام وصحابته الكرام رضوان الله عليهم





                  من حقوق المرأة لدينا

                  أن نتحرّر من الشعور بالخجل عند الحديث عن المرأة

                  بل أن بعض المتخلفين عقلياً وفكرياً لا أكرمهم الله

                  يقول " وانت بكرامة " عند ذكرالمرأة أو اسمها





                  حقوق المرأة التي نطالب بها

                  يجب أن تكون نابعة من تعاليم ديننا الحنيف

                  وليست من بعض أفكار متخلفين فكرياً

                  يصوغون حقوقها بناءً على ما يرون ويحبّون





                  فهل نعرف ديننا حقاً لنستنبط منه حقوق المرأة ؟؟؟؟


                  دعوة
                  حَيَاتُنَا قَد تَتَوقّف ... وَتَنْتَهِي
                  ولَكِنَّ الحَيَاةَ بِدُونِنَا
                  سَوفَ تَسْتَمِر

                  تعليق

                  • محمد بن صالح
                    عضو مشارك
                    • Jan 2002
                    • 298

                    #10
                    في البداية اشكركم على طرح هذا الموضوع والذي كان ومازال حديث المجتمع
                    واود ان اقول بأن للمرأة دور لايستهان به في جميع مجالات الحياة شريطة الا يكون هذا الدور انحرافا عن القيم والاخلاق
                    والا يكون دورها في مجتمعها دعوة الى التخلف والتبعية العمياء.
                    ليست المشكلة في الاختلاف حول حقوق المرأة ومستقبلها؟ بل في العقبات والحواجز التي تواجه المرأة كالعنوسة والبطالة وقضايا الطلاق والتربية والهموم الاجتماعية التي لابد من معالجتها بدءا بالاهم فالمهم ولابد من وضع المرأة في موقع يجعل المجتمع اكثر استقرارا وامنا.
                    اننا لا نريد تفكيرا سخيفا تجاه المرأة واطلاق دعوات الحرية وتحرير المرأة من قضايا ليس لأحد فيها التغيير والتبديل, فهي سنة الحياة.
                    اننا لا نريد تفكيرا منغلفا يضع المرأة في قمقم واغلاقه عليها بالاقفال.
                    اننا نريد تفكيرا يحكمه الشرع ثم العقل ينهض بالمرأة الى حضارة بعيدة عن الانحطاط السافل الذي وضع المرأة في صورة قبيحة.
                    أخي القارئ : لا مانع من تقديم النصيحة والنقد البناء و الكلمة الطيبة عبر البريد الكتروني
                    albaidani202@hotmail.com

                    تعليق

                    • صقر العروبة
                      عضو نشيط
                      • Jan 2005
                      • 837

                      #11
                      أخي الكريم أبو طلال ..[/TABLE]


                      ماذكرته صحيحا أخي ، ولكني لا أوافقك في النقطة رقم 3 والمتعلقة بالسائق ، فوجود السائق في البيت دليل على (( خمالة الرجال وانعدام غيرته ))) [/TABLE]

                      أخي بارك الله فيك ومشاركتك الاولى جيدة جدآ .. ومرحبابك في منتدانا ومنتداك منتدي الديرة [/TABLE]

                      تعليق

                      • القطة الحلوة
                        عضو نشيط
                        • Jan 2005
                        • 990

                        #12
                        المرأة
                        ذلك المخلوق الذي شغل الرجل وشغل العالم
                        يا سادة يا كرام ان الاسلام قد ساوا بين حقوق الرجل والمرأة الشرعية
                        عدل بينهم في القصاص والاحكام الشرعية السارق كالسارقة
                        الزاني كالزانية والقاتل كالقاتلة
                        ولكن المجتمع هو من ظلمها وفرق في اصدار احكامه
                        فهل تعامل الزانية كالزاني ؟؟؟؟

                        من الامور التي لم ينصفنا بها المجتمع :
                        التعامل
                        فهل المجتمع يعامل الفتاة كما يعامل الشاب

                        حين تخطئ الفتاة تصبح حياتها جحيم بينما الشاب لا حرج عليه بالرغم من ان عقابهما عن الله واحد

                        ومن حقوق المرأة المهضومة
                        البطاقة الشخصية
                        كم رجل سمح لزوجته باقتناءها رغم انها حق شرعي يسهل لها الكثير من المعلامات
                        يا سادة نحن في دفتر العائلة كالممتلكات الخاصة
                        حين يغضب يسحب منها الدفتر وتبقى دون هوية لا تستطيع ان تتصرف في امر يخصها

                        والامثلة لا تعد ولا تحصى وقد ذكر منها الاخوان الكثير

                        ولي عودة

                        تعليق

                        Working...