مرحبا مليون يا صدى الجنوب
موضوع جميل وإن كان متموج نوعا ما إلا أن هدفه واضح ومعالمه واضحة أيضا وهذا هو المهم على من يريد الفهم والإدراك بل حتى من أراد الوقوف معه في الجزئيات فإني أظن والظن إثم أنه سيتعب كثيرا لكن عليه بالزبدة كما يقال وهي التي نريد
أخي الكريم
إن هذا الموضوع الذي أخذه دعاة التحرر وليس التحرير وهم من شرب من الفكر الغربي وتقيأ في أمة العرب ولذلك يردد ما لا يفقه ولا يعي بل أحيانا يهذي كمجنون ويتمتم كالساحر والمشعوذ بما نفهم وما لا نفهم .. وهي مشكلة كبرى ينبغي لزاما علينا أن نتحرك سريعا فلقد تم السكوت كثيرا على عبثهم في الأمة والآن صوتهم بدأ يعلو في كل اتجاه لاسيما أن آخر صيحاتهم من قبل أحد التناقضين إذ يقول أن الحجاب ما أنزل الله به من سلطان وأنه يتمنى أن يرى الاختلاط في جامعاتنا .. وهذا المسار العلماني يتلخص في البحث عن مبررات للسقوط الذي يعيشه وتهوينه في أعين المجتمع والتنظير له وجعله أمرا اعتياديا لا بأس به ورسمه بالحروف والألوان حتى يبتعد من دواخل نفوس المؤمنين والمؤمنات النفور منه ومحاولة نشر حالة الهبوط تلك في المجتمع تحت لا فتات كثيرة من أهمها وأبرزها ((الحرية والتحرر والتطور والتنور والتخلص من العقد وعدم الإزدواجية والوضوح)) وما إلى ذلك من مصطلحات مفرغة من محتواها والهدف منها كلها وغيرها إيصال المجتمع إلى مستوى تذوب فيه الفواصل بين الالتزام واللا التزام والاخلاق واللا أخلاق حتى لا يعيش العلماني وحده في عزلة شعورية في مجتمعه المؤمن..

أعتذر إليك عن مواصلة الحديث لكني أعدك بأن أعود بكلام كثير عن هذا الموضوع فشكرا لك على فتح هذا الملف والذي نتمنى من أخواتنا اللاتي يقرأنه ألا ينطلقن من مؤخرته لتصدين للدفاع بل يجب البحث عن مسببات الألم الذي انطلق معه الخطاب بنوع من التأمل والعرض على النفس والوقوف في وجهها لا سيما وقد وصفها الله بأنها أمارة بالسوء ومن ثم تنطلق للحديث مع الحرص على المكاشفة النفسية فيما بيننا وبين أنفسنا أي محاسبة دقيقة لهذه النفس حتى يكشف الإنسان الكثير من القصور الذي نعيشه ونعلقه دائما على الغير في محاولة للتغطية ..تحاتي لكم وللكاتب أرق التحايا

أخي صدي الجنوب

بارك الله فيك على طرح هذا الموضوع الجميل

وأعذرني على التعليق لان الاسئلة تحتاج الي تركيز اكثر من مرة ........

ولك مني الشكر والتقدير

أخي فارس الأصيل

بدأت تدنو من الحقيقه ومجال التعليق والحوار مفتوح وأتمنى من الجميع الإدلاء بالرأي للوصل الى الهدف المنشود من طرح لموضوع

شكرا لك وعودا حميدا .

أخي الكريم أبو أحمد

قال تعالى ( وعنده مفاتح الغيب لايعلمها الا هو )

جبلت النفس على حب الخير ، أسأل الله أن تكون من أهل الخير ، شكرا لحرصك على التعليق والمشاركة وكنت أتمنى أن أصل في مداخلتك إلى إبداء رأيك .

دمت محبا للخير ، وفقك الله

أخي صقر العروبة

(من قال لاأعلم فقد أفتى )

آمل منك العودة بعد التركيز وإبداء رأيك حول الموضوع

لاعدمناك وتسلم يمناك .

موضوع رائع في روعتك اخي صدى الجنوب

اخي الكريم الامم لا تنخر وتهدم الا من خلال النساء فهن ربات البيوت ومربيات الاجيال
واذا رضي الرجل بان يكون ديوث انتهت الامة وسهل الانقضاض عليها ومن هنا يريد العلمانيون والزنادقة وحثالة المجتمع ان يبعدوا الحجاب والستر عن بنات وامهات المسلمين ليسهل سلب الغيرة والرجولة من الرجال ليتحول المجتمع الى العوبة وهذا ابعد من الشمس عنهم.
لا يوجد قانون سماوي او وضعي اعطى للمرأة ربع ما عطها القران من حقوق ومكانة عالية.
الى كل مسلمة:
هل ترضي ان تكوني سلعة تباعين وتشترين في اسواق الدعارة والليالي الصاخبة؟
قبل الاجابة تذكري انه سيأتي يوم يحدودب ظهرك ويتجعد وجهك ويتحول صدرك الى لوح وعذاب الله شديد.

اخي في قناة الحرة في احد برامجها طلعت لنا احدى االمثقفات ( ثقافه؟؟؟؟؟؟؟؟) السعوديات ومن العوائل المرموقه؟؟؟؟؟؟ واسمع لجزء من الحوار.
المذيع: في البحرين والكويت احرقوا العبايا ؟
المثقفة السعودية:
انا لا اريد حرق العباية اريد حرق الحجاب اولا والعباية فيما بعد.
لا انكر انه حلووووووووووووووووووه بس ربنا اعطاها بشاعة وقبح المنطق فعليها من الله ما على حملاة الحطب.


دمت بخير
ســــــــــــــــــــــــــــــــــــامحونـــــــــــــــــــــــــــــــــــــا

الأخ صدى الجنوب ثبتنا الله وإياك على الحق
في أول الأمرينبغي أن نعلم أن الدين جاء بنفي المساواة بين الجنسين فلم يسكت فقط بل نفاها
قال جل وعلى(وليس الذكركالأنثى)وقال سبحانه(وللرجال عليهن درجة)إلى غيرذلك من الأدلة
وفي السابق كنا نسمع جعجعة ولانرى طحينا أما الآن فقدرأيناه وللأسف
وماذاك إلابتمكين أصحاب هذه الأفكار الضالة والسامة
وأعدكم قريبا أن أطرح موضوعا يتعلق بقيادتها للسيارة يفند الشبه ويردعلى كل المغرضين والغوغائيين بإذن الله
وسأترككم الآن مع خطبة ألقاها الشيخ عبدالباري الثبيتي إمام وخطيب المسجد النبوي

أوصى إمام وخطيب المسجد النبوي الشريف فضيلة الشيخ عبدالباري الثبيتي المسلمين بتقوى الله وقال أوصيكم ونفسي بتقوى الله قال تعالى // وتزودوا فإن خير الزاد التقوى //.
واضاف فضيلته يقول ان المرأة نالت في ظل الإسلام كرامة لا تجارى , وبلغت بشرائعه شأواً عظيماً أقر لها الإسلام منزلة عالية فهي أم لها حق البر والإحسان وهي زوجة لها حق المعاشرة بالمعروف وهي إبنة لها حق التربية والنفقة هي إنسانة كالرجل قال تعالى // يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى // حفظ الإسلام عرض المرأة وشرفها وحذر من المساس به بل من تدنيسه قال تعالى // والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة أبداً وأولئك هم الفاسقون //.
ومضى فضيلته يقول إن الاسلام أعلى مقام ولادة الأنثى ووعد بالأجر الجزيل على من أحسن تربيتهن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم // من عال جاريتين حتى تبلغا جاء يوم القيامة أنا وهو وضم أصابعه // أخرجه مسلم.
وفي حجة الوداع ذلك التجمع الإسلامي الكبير أرسى رسول الهدى صلى الله عليه وسلم في وصيته الخالدة حقوق المرأة فقال // اتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمانة الله // أخرجه أبو داود.
وأفاد فضيلته أن المرأة في الإسلام أول قلب آمن بالرسول صلى الله عليه وسلم خديجة بنت خويلد . وهي أول شهيدة قدمت دمها وحياتها في سبيل الله سمية أم عمار بن ياسر . وهي أسماء بنت أبي بكر ذات النطاقين وهي أم سليم سهلة عرض عليها زوجها قبل أن يسلم ذهباً وفضة فقالت له // لا أريد صفراء ولا بيضاء يكفيني إسلامك مهراً // والمرأة هي أم سلمة التي أنقذت الموقف في صلح الحديبية برأي سديد ومشورة حكيمة والمرأة في الإسلام هي الزاهدة والعالمة والمربية للأجيال وصانعة التاريخ رضي الله عنهن.
وقال أرسى الإسلام حقوق المرأة التي لا تخفى على أساس الدين والفضيلة والخلق القويم فعز مقامها وعلت منزلتها وحق للمرأة المسلمة أن تشعر بالعزة لجلال التشريع الرباني الذي منحها حقوقها منذ أربعة عشر قرناً بلغت به مرتبة العفاف والطهر قال تعالى // ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة والله عزيز حكيم //.
وأضاف يقول غفت الأمة الإسلامية دهراً من الزمن وغطت في سبات عميق فلما أفاقت من رقدتها بدأت تتلمس الطريق ما الذي جعلها تتأخر عن ركب الحضارة ؟ . خدعت بعض الأقلام بزخرف الحضارة المادية فظن أن محور التقدم ومفتاح الحضارة تحرير المرأة وقد تلحظ في لحن القول من يزعم أن حقوق المرأة مرتبطة بتحررها من الدين شأن الضعيف المغلوب.
وأردف فضيلته يقول الحضارة المادية المعاصرة المزعومة أدخلت المرأة المجتمع بطريقة مريبة فبدلاً من أن تحصن أنوثتها ضد العبث تعمدت إطلاق الجانب الحيواني في البشر وجعلت من أنوثة المرأة فتنة تبعثر الإثم في كل مكان فأخرجوها من البيت باسم الحرية والتحرر خلعوا عنها حجابها وكشفوا عن موطن الزينة والفتنة منها تركوها تختلط بل أرغموها على الاختلاط بالرجال والخلوة بهم فقضوا بذلك على عفتها وكرامتها وحيائها باسم الحرية والتحرر وقضوا على رسالتها الأساسية وهي الزوجية والأمومة أخذوا منها كل شيء باسم الحرية ولم يعطوها إلاّ أقل القليل.
وبين فضيلته أن المرأة في الحضارة المزعومة تتألم وتئن فمع تحملها ظلم الرجل وصعوبة الحياة تحمل على أكتافها طفلاً حرم حنان الأبوة ثم هي تستغل في الدعاية للسلع والمنتوجات فهي تعيش حرية جوفاء لا مضمون لها ولا ضابط يجلي حدودها حرية يفسرها كل قوم حسب أهوائهم.
وقال أما الحرية في الإسلام فهي مستمدة من العبودية المطلقة لله وحده وإذا استشعر الإنسان هذه العبودية تحرر من كل عبودية سواها . حرية قاعدتها طاعة الزوج والولي وإقرار بشرعية قوامته . حرية تجعل المرأة تتدفق حياء وتشرق طهراً حرية ميدانها الفسيح اللبنة الأساس في المجتمع . الأسرة ترعى شؤونها تربي صغارها تفيض عليها سكينة ومودة ورحمة. والسياج الآمن للحرية حجاب شرعي يستر مفاتن المرأة ويقضي على مسارب الشيطان في النفس والمجتمع.
وأضاف يقول أما التحرير المزعوم الذي ترسمه أهواء البشر فهو مسخ للمرأة ومسخ للرجل ومسخ للأجيال قال تعالى // إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً //.
ومضى فضيلة إمام وخطيب المسجد النبوي الشريف إلى القول ينادي دعاة تحرير المرأة بالمساواة بين الرجل والمرأة يوهمون المرأة بأن ذلك من حقوقها وتكريماً لها والحقيقة أنه ظلم لها وعدوان على حقوقها . وقد أثبتت البحوث العلمية أن المرأة تختلف عن الرجل في بنائها الجسدي وتكوينها الجسماني هكذا أبدعها بارؤها بما يلائم وظيفتها الفطرية وطبيعتها الأنثوية قال تعالى // وليس الذكر كالأنثى // وبمساواتهم المرأة بالرجل في الأعباء والحقوق حملوها أكثر مما حملوا الرجل فمع ما خصصت له المرأة من الحمل والولادة والإرضاع وتربية الأطفال ومع ما تتعرض له في حياتها وما تعانيه من آلام الحيض والحمل والولادة ومع قيامها على تنشئة أطفالها ورعاية البيت والأسرة مع تحملها لهذا كله يحملونها زيادة على ذلك مثل ما يحمل الرجل فكيف تحمل التزاماتها الفطرية ثم تخرج من البيت كالرجل لتعاني مشقة الكسب وتكون معه على قدم المساواة في القيام بأعمال الصناعة والمهن والتجارة والأمن.
وتساءل فضيلته هل ينتطر منها أن تساوي الرجل في الإنتاج ؟ وقال لقد أقحمت الحضارة المزعومة المرأة بسبب هذه الدعاوى التي لم تبن على أسس شرعية أو علمية في مجالات العمل المختلفة المناقضة لخصائصها فقضوا بذلك على أنوثتها وعلى الأسرة والبيت.
وأضاف للمرأة أن تعمل في وظائف مناسبة وفي ظروف خاصة لكن على أساس أن عملها الجليل العتيد أن تكون ربة بيت وسيدة أسرة وأن يكون جو العمل نقياً . لكن وظيفة المرأة في الإسلام أكبر وأعظم وأجل وأسمى . إن إفقار البيوت من النساء ليزاحمن الرجال في أعمالهم هو إضرار بالرجال وتقليص لفرص علمهم ولا ربح هناك إلا انهيار روابط الأسرة والسماح بالفوضى الخلقية.
وبين فضيلة الشيخ عبدالباري الثبيتي ان بناء الإنسان الصالح وتنمية الإنسان الذي يحمل قيماً ومبادئ وأخلاقاً ومثلا لايتحقق إذا دمرت الأسرة متسائلاً إذا لمن تكون وظيفة // ربة البيت // ؟ .
وقال إن هذه الوظيفة من أرقى الأعمال لو عقلنا إن المرأة التي تقدم للمجتمع أبناء أقوياء متعلمين على خلق ودين خير من التي تدير آلة وتحضر نتاجاً مادياً . ولا تتمكن الخادمة ولا مربية الأولاد الموظفة في دور الحضانة أن تقوم بالمهمات التربوية التي تقوم بها الأم بحنانها وإخلاصها مشيراً إلى أن عمل المرأة في أعمال الرجال يؤدي إلى انتشار البطالة بين صفوف الرجال ومزاحمتهم في ميدان نشاطهم الطبيعي وهم يتطلعون لتحمل مسؤولياتهم في الحياة.
وقال فضيلة امام وخطيب المسجد النبوي الشريف لقد ركب الله في المرأة ميزات فطرية أخرى تؤهلها للقيام بما خلقت من أجله وهو الأمومة ورعاية البيت وشؤونه الداخلية قال تعالى // الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله //.
وأوضح فضيلته أن الشرع الحنيف حصن حصين للمرأة وخير مكين في ظله سعادتها وفي نهجه نجاتها وقال وقد أحسن الشورى صنعاً في مسألة قيادة المرأة للسيارة حين أذعن لحكم الشرع واستجاب لصوت العقل المتجرد من الهوى في موقف تاريخي يسجل لرجل هذه البلاد مع احترام قول العلماء الذين هم سياج الأمن وأقدر على تقدير المصالح والمفاسد في النوازل والمستجدات.

أخي الدويهي

وصلت معاك الى النقطة الأولى التي ذكرتها وهي بالنص (بأن الله هو أحكم الحاكمين فكلف الرجال بما يليق بهم وبما

هم أهلا له. وكلف النساء بما يستطعنه وما هن أهلا له.)

شكرا من الأعماق ونحتاج الى الاستزاده من أمثالك ،،، رعاك الله

أخوي العقرب

هل ترضي ان تكوني سلعة تباعين وتشترين في اسواق الدعارة والليالي الصاخبة؟
قبل الاجابة تذكري انه سيأتي يوم يحدودب ظهرك ويتجعد وجهك ويتحول صدرك الى لوح وعذاب الله شديد. هذا كلامك بالنص أوحى لي ان استنتج منه .
( يمكن محاربة تحرير المرأه والتصدي لها من خلال تحصين الفتاة وبيان المراد والأهداف من الدعوة إلى مساواتها بالرجل (على حد فهمي)


تقبل خالص تحياتي على مشاركتك وتابعنا للخروج بفائدة

أخي مالك

نريد التواصل معك ونحتاج إلى بيان أسباب الدعوة إلى مساواة الرجل بالمرأة وهل هناك أصل لهذه الدعوة ومن نادى بها ؟ وماأهدافها ؟ وكيف يمكن الوقوف ضدها .

الخطبة موعظة يجب أن تكون أحد الحلول لتوعية الأجيال بأضرار الدعوة الى تحرير المرأة .

تحياتي لك ولا تروح بعيد ناقش معنا الموضوع لنخرج في النهاية بتوصيات .

وفقك الله

نعم اخي الكريم
يتوجب علينا تحصين المرأة بما انزل الله وبسنة رسوله عليه الصلاة والسلام ومحلربة العلمانيين وزنادقة المجتمع ممن تطوعي لهذا العمل.
المرأة لؤلوة مكنونه يلفها شرع الله بما حباها من رفعة ومكانة عالية.

جزاك الله خير وبارك فيك