الأخت : حنين
أشكر لك تطوعك وتواضعك الجم في الخوض في هكذا موضوع
معاتبا من بنات جنسك الاعراض عن هذا00000 لا ادري أهو جبن
أم غرور أم تنافس مسجور أم عقد نفسية تضاربت الأهواء و" نرفزت
النواعم ؟!! سؤال حيرني منذ مدة !
أختنا المتألقة : حنين
أوافق في كثير مما ذهبت إليه مجمله دون تفصيله ولكن بقيت مسألة أود أن أطرحها على الطريق
وهي قولك " وكم من رجل أمر زوجته بالذهاب للصالون (( الحلاق النسائي )) وأجبرها أن تقص شعرها مثل الفنانه فلانه والمذيعه فلانه !! أو تلبس كلباس الممثله فلانه " أنا لا أجد غضاضة في ذلك الآن أخيتي أصبح بعض الرجال يقارن بما يشاهده في الفضائيات بتلك المرأة القابعة هناك بين " روائح البصل " وبين " قمصان النوم البالية " أو تكون " متقلبة المزاج " أو00000000 فما المانع أن تكون في قمة الأناقة و " الشياكة " دون المبالفة في " الصباغة " وتقصر قصة " الكاريه " و " شاقي " و " شلال و مدرجات " 000000 أم تكون مثل صاحبتنا التي أرادت أن تكون مثل " ضرتها " السورية 0000بعد فوات الآوان !! فتزينت وتهندمت للقاء زوجها فقالت له " في ساعة صفاء " : لك تقبرني " بلهجة سورية فقال بعد أن " تمعر وجه " : 00000ودي من زمان أقبرك !
أخيتي جنين :
شكرا لتعليقك البق الجميل
" وتحياتي لجمال حرفك "

اخي ابو شهاب
نشكرك على طرحك الراقي

لكن المرأه في زمننا هذا لم تعد هي تلك المرأه قبل حقبه من الزمن
الان اصبحت سلعه رخيصه تباع وتشترى بأرخص الاثمان
وشاهد القنوات الفضائيه وخاصه الرقص والغناء
ولاتنسى تشاهد المجلات والصحف وتجد الغلاف مليء بأجساد النساء
لم تعد المرأة ذلك القمر
فلايصلح العطار ما افسده الدهر يا اباشهاب
لكن تذكر
ان كيدهن عظيم:d

إلى الجميع خبر عاجل ما رأيكم في العلاقات المحرمة قبل الزواج وما هي أسبابها

الزميل العزيز الغالي الفريد : ماجد العدواني
أوافقك في كل ما ذكرت !
لكن يا صديقي " لم تتجرأ أناث الديرة على الدخول في هذا الموضوع سوى
المبدعة " حنين " 00000000أرأيت أكثر من هكذا كيد ؟! "

الموضوع حساس جدا وقد يكون مثيرا لمشاعر المرأة بكل صراحة ، ولكن لابد من مواجهة المواقف والخوض فيها لإيجاد الحلول أو الخروج بما هو مفيد، وهذا هو الهدف الأساسي من الطرح لجميع المواضيع ..وشرف لي حقيقة أن أكون أحد المشاركين لأهمية الموضوع وتأثيره في المجتمع وخاصة بين النساء ..

أما عن سؤالك سيدي حول رغبة الزوج في أن تكون زوجته بتسريحة معينة أو لبس معين ترتديه مذيعة أو فنانة ؛ فهذا يستطيع أن يوصله للزوجة بطريقة (هي تفهمها )، ويمكنه أيضا اختيار ما يرغبه لزوجته عن طريق مجلات للأزياء تعرض الملابس والتسريحات دون ظهور النساء فيها ( وهناك الكثير من الطرق يستطيع الرجل أن ينفذ ما يتمناه دون خدش لإحساس زوجته بمقارنتها بنساء ؟؟!!)

أذكر أني عرفت امرأة تُعجب كثيرا بطريقة أحد المذيعين في لبسه واختياره للألوان ( مذيع المليون ) ، وصرحت لزوجها بأنها تريده أن يقلد قصة شعره ويلبس بنفس طريقته :jios: ، فثار الزوج وكادت أن تصل الأوضاع للطلاق !! لولا ستر الله .
لماذا ياترى ؟؟

نأتي الآن للبصل وروائح البصل ..
أستغرب من الرجل الذي يقرن بين الأناقة وارتداء الماركات وتنوع القصات ، بطيب الرائحة لمرتديته !!
ياسيدي أغلب النساء المتميزات بلبس الماركات و..و.. ، لا تهمهمن الرائحة ، فقد ترتدي اللباس عشر مرات متتالية دون غسله للحفاظ على نوعيته ولونه وبريقه ، ولارتفاع سعره ، ناهيك عن الإمتناع عن غسل الوجه وتفريش الأسنان للحفاظ على المكياج أطول فترة ممكنه ، ولا وضوء لصلاة ولا طهارة !! لن أكمل واكتفي برؤوس أقلام فقط ...


صاحبتنا التي ذكرت (ضرة السورية ) ، لم يقال لها في يوم مضى : ياحبيبتي وياعمري !! ، ولم تُعامل معاملة حلوة ، ولم توجه يوم بكلمة رقيقة للنهوض بمستوى لبسها وكلماتها ، ورُكنت للمطبخ والأولاد حتى انتهى تاريخ صلاحيتها..
وهناك من النساء أيضا من تفضل الزواج بغير سعودي ( وحصل فعلا ) ، والسبب أنها تجد السوري والمصري واللبناني رقيقا متعاونا لبقا مع زوجته أكثر من (غيره )، وهي مسألة متفاوته ، ولكن لتتأكد من ذلك خذ جوله قصيرة في الحدائق العامة وقارن بين السعودي والسوري وغيره في تعامله مع زوجته وأطفاله ..فتجد اللبناني مثلا لا يقبل أن تحمل زوجته الأثقال وهو يمشي أمامها فارغ اليدين ، ( وغيره !) تراه يمشي بكل فخر( نافخ كرشه وشماغه يطرطش ) والزوجه خلفه تحمل الرضيع والشنطة والأكياس وقد تكون حاملا أيضا !!، ثم استمع إلى أسلوب الخطاب معها ( ياسلااااام ) ، وكأنه ( شريطي في معارض )!!، وانظر لنفس الرجل لو تزوج بسوريه أو غيرها فتراه ( يمشي عدل ويتكلم بأدب والعصى بجنبه )...

توقع الكثير من النساء طالما أن هناك من كبار الكتاب والأقلام المثقفه يقرر أن الغباء والحمق لها ، والذكاء والفطنة له ( الرجل )!!والقادم أحلى


ماذكرته يخص البعض وليس الكل من الرجال .

زبدة الموضوع تكمن في كلمتين ( تعطيها تعطيك ) ..أعني المرأة .


أشكر لك إطراءك الذي أعتبره تشجيعا حلوا لي ....

تحيتي لك .

معاتبا من بنات جنسك الاعراض عن هذا00000 لا ادري أهو جبن
أم غرور أم تنافس مسجور أم عقد نفسية تضاربت الأهواء و" نرفزت
النواعم ؟!! سؤال حيرني منذ مدة !

هنا يتضح الهدف الذي من أجله كـُتِبَ الموضوع ..
لا يا أبا شهاب لا أظنه جبنـًا ولا غرورًا ولا تنافسـًا ، وليس عقدًا نفسية ، بل هو أنفة وشموخٌ وحزمٌ وصعوبة في الانقيادِ وبعدٌ عن الانجراف وقراءة جيدة لما بين السطور وما خلفها ، وحسابٌ دقيقٌ قبل الإقدام على أي خطوة ..!
هن مثل الفراشات التي تحوم حول النار منهن من تتوقع المصير قبل حدوثه فتنجو ، ومنهن من تحوم وتحوم ولا تتنبه إلاّ والنار تستعر في جناحيها الرقيقين وينتهي بها الأمر إلى التفحم وبئس المصير ..!
فرقٌ بين الصنف الأول والثاني ..
فالأول له منا التعظيم والإجلال والإعجاب ..
والثاني له الشفقة والعطف والنصح الصادق بأن يتعلم من الصنف الأول حتى لا يكون هدفـًا لألسنة اللهب ..!
السوادي

ألم أقل لك أستاذي أبو شهاب أن القادم أحلى ؟؟

هاهو القادم وصل بمتناقضاته المسكينه .......

فهي قبل يومين غبية وحمقاء ( المرأة ) واليوم شامخة حازمة صعبة الإنقياد قمة في الذكاء فقد نجت بنفسها من ألسنة اللهب !! ( لأنها لم تشارك في موضوعك الهام بالنسبة لها ولجميع بنات جنسها ....) !!!

والقادم أحلى وأحلى أستاذي أبو شهاب ....

أيها السوادي :
بعد اذن " أخيتي " " حنين "
أراك تدافع دون " تمهل منك أيها الشيخ " عن الصنفين
وأنت " تستقي من بحر الطهر والعفاف " وكأن الذي يأتي من بعدك
" قمة الفجور وقلة الحياء " 00 من زرع ذلك في رأسك ؟!
أيها السوادي "
بل صنفك الأول " يدعي العفة 00 أو اضمحلال التعليق000 أو الخواء العقلي والروحي !!
أخيرا " من نصبك أيها السوادي محاميا عن الصنف الأول 00! أم هن يحملن الإعاقات في جسد أشباه أنثى
احذر أن ترد مرة أخرى أيها الشيخ ( كي لا يطمع من بقلبه مرض " ؟!
فلتعلم " أيها الشيخ الرقيق " "
أني بعيد عن زلة القدم وحريص على حرفة القلم 000أرزع أمل ولا أزرع ألم
هدفي هو بث أفكار جديدة في قالب مبدأه الاحترام بين الطريفين وفق أبجديات
أدب الحوار فمن أراد فمرحبا 00 وإن كان غير ذلك فليذهب إلى النار التي
ليست إلا ما سكبه " سما " قلمك ؟!

أخي الأستاذ أبو شهاب ..
يعلم الله أني حين أعود لموضوعك وأقرأه أجد أبعادا جديده وأبوابا من الحديث تنفتح على مصراعيها أمامي ولذلك قلت لنفسي لعلي أؤجل كل الحديث إلى ما بعد الجلوس والإستئناس بالقمر أولا ثم بالمرأة ثانيا حتى أستطيع الغوص في بحر موضوعك دون خوف أو وجل محاولا الإستفادة والإفادة فلقد لمحت بين المداخلات جملا من المغازي الجميلة وكثير من العبارات ذات الطابع الفسفوري الجميل الأخاذ .. ومع ذلك لا أخفيك أن القارئ ربما يذهب بعيدا وربما يأتي قريبا وربما يقف في المنتصف فلا تعتب ولا تلم ولكن كن مراجعا دائما لكل رأي مدققا له رابطا إياه بكل مداخلة حتى تصل لنص الأصل فقد تجد ترابطا عجيبا وفهما أكثر عمقا فما بين المداخلين والموضوع الأصل والفكرة متسع كبير يسهل معها حرية التفكير والتحرير ولذلك أريد أن أذكركم بشيء يجول في خاطري هو أن الرجل سبحان الله استراتيجي بعيد المدى بينما المرأة قصيرة المدى ولكل منهما دلالات ومعان وخطط ومنطلقات قد تجتمع وقد تفترق ولكل رأيه ..

سأعود بالكثير إن شاء الله ولكن الرحلة على وشك الإقلاع فاعذرني أنت والقراء فلعل بعد الإقلاع يكون الهبوط بسلام حتى ألتقيكم على خير ..

تحياتي لك وللجميع

.
: أخيتي : حنين :
أولا :
اشكر شجاعنك واقتحام المناطق المحضورة وغير المحضورة
في الدخول في الموضوع والتعليق عليه بكل أدب حوار كما عودتنا دائما
وهذا يدل " بحق " أنك تملكين خلفية ثقافية جيدة أهلتك لنيل الموضوع عطر تشريفك
بل زاده بهاء ورونقا
ثانيا :
قد اتفق معك في كثير مما ذكرتيه خصوصا فيما يتعلق ب
( صاحبتنا التي ذكرت (ضرة السورية ) ، لم يقال لها في يوم مضى : ياحبيبتي وياعمري !! ، ولم تُعامل معاملة حلوة ، ولم توجه يوم بكلمة رقيقة للنهوض بمستوى لبسها وكلماتها ، ورُكنت للمطبخ والأولاد حتى انتهى تاريخ صلاحيتها..
وهناك من النساء أيضا من تفضل الزواج بغير سعودي ( وحصل فعلا ) ، والسبب أنها تجد السوري والمصري واللبناني رقيقا متعاونا لبقا مع زوجته أكثر من (غيره )، وهي مسألة متفاوته ، ولكن لتتأكد من ذلك خذ جوله قصيرة في الحدائق العامة وقارن بين السعودي والسوري وغيره في تعامله مع زوجته وأطفاله ..فتجد اللبناني مثلا لا يقبل أن تحمل زوجته الأثقال وهو يمشي أمامها فارغ اليدين ، ( وغيره !) تراه يمشي بكل فخر( نافخ كرشه وشماغه يطرطش ) والزوجه خلفه تحمل الرضيع والشنطة والأكياس وقد تكون حاملا أيضا !!، ثم استمع إلى أسلوب الخطاب معها ( ياسلااااام ) ، وكأنه ( شريطي في معارض )!!، وانظر لنفس الرجل لو تزوج بسوريه أو غيرها فتراه ( يمشي عدل ويتكلم بأدب والعصى بجنبه )...
اختم بكلمتين "
( اعطيه الحنان مع المحبة اقصد الزوجه لزوجها يعطيك بالمثل ) " وقليلا من الاستماع إليه "
" والتهندم عندما تراه أويراها "
" شكرا لك دخول " مغارة " الموضوع !
وأعلم أنك نيلت منه ما نلت ولكن 000" أخيتي " لا يهم
اذا كان ذلك في سبيل الحوار الهاديء الهادف النبيل "