ابنتي في عمر الثلاث سنوات ونصف ، أعطتها معلمتها ( عدسة مكبرة ) ، لغرض إشباع فضول الأطفال ، وتعويدهم الأمانة بإعادة محتويات الغرفة العلمية في الروضه ..

المهم أن ابنتي اختارت النملة لفحصها تحت العدسة المكبرة ، وكم تعجبت منها ، خاصة أطرافها وحجم رأسها ، وبدأت تدور في المنزل لترى كل شي بالعدسة ...وفي كل مرة تكتشف شيئا جديدا ، ومن اكتشافاتها :
حبة الرز .
زخرفة الملعقة .
لون عيني أخيها .
لحظتها تساءلت في نفسي ، ياترى كيف سترى ابنتي عالمها الجديد عليها لو أخذت هذه العدسة ؟؟
ثم ما هي ردة فعلها عندما تقارن كل حقيقة تراها ، بماهو مفروض أن تكون عليه ؟؟

وبعد إبداعك سيدي الفاضل ، قررت أن أشتري لها عدسة تخصها ، وعدسة أخرى ( عيني وقلبي ) تترجم لها كل ما ينتظرها من علامات استفهام مستقبلية تنتظرها ....
نتألم نحن الكبار مما نراه بعدسات أوحتى بدونها ، بل على العكس فربما نتهم العدسة فيما نراه من خلل يعصف بنا وبأولادنا ؛ لنعزي أنفسنا به .

مانمر به من حروب فكرية سيدي الفاضل ، جعلت كل عين ترى ما نحن عليه من تقهقر ( وحتى من نعتقد أنهم الغزاة صرنا أضحوكة لهم !!)......

وفي تصوري أن نظارة القراءة لم تكن السبب فيما رأيته تلك اللحظة من مآسي ، وإنما هو ألمك مما رأيته مسبقا (وبدون نظارة أصلا )، ولكن الحيرة في إيجاد الحلول ، جعلتنا نتنوع في تعدد وسائط الرؤية لنتأكد في كل يوم أن ما يحدث لا زال يحرق ويحرق .. وقلوبنا تحترق معه ..، والناس في سبات عميق ...

أستاذي الفاضل :

لو ذهبت المرة القادمة بدون النظارتين ، سترى وبوضوح ضعف ما رأيته بالنظارة ، وستتألم الضعفين ...
بعدها ستعود لكتابك ، وتغلق بابك ....

ألف شكر أستاذي ،وأضم صوتي للأستاذ بن مرضي في عتبنا عليك لضنك علينا بما يحمله قلمك من روائع ..

تحياتي لك سيدي وللفاضلة أم ماجد .

هاه هنا بيت القصيد

السوق والشارع وماخفي كان أعظم

الأستاذ أبو ماجد /

هل ذهبت إلى السوق في الصباح أم في المساء فالأمر مختلف كما ذكر الأستاذ عبد الله رمزي ..


نعم قد تجد في الصباح تلك المناظر التي أطّرتها نظارتك ولكن في الليل أدهى وأمر ...
..
مالسبب وماهو العلاج ياترى ؟؟؟

لن ادخل في التفاصيل كما سبق وان دخلنا في نقاشات لم تنتهي كمايجب .. ولكن نذكـّر بأن دور الهيئه قد تقلـّـص كثيراً عن ذي قبل ..
وهذا يشدنا بقوه نحو التساؤل لماذا هذا الإختفاء الملحوظ..؟
كل سوق يقوم على مبدأ العرض والطلب ..

فماعُرض من كان بكوندليزا رايس شبيهاً يقابله.. شناً ..لايتفق بتاتاً مع الطّـبق .. فبين الشن والطبق يصعب إيجاد الغطاء المناسب ..

ولقد قرأت تحقيق صحفي مع بعض المتسكعين من الجنسين كانت الإجابه من السواد الأعظم منهم بأنهم يقضون وقت فراغهم في السوق ( يوزعون ويلتقطون الأرقام)
ووووووووووو.........................................الخ....
وأغلب المتسكعات أجبن بأنهن يشعرنّ ببالغ السرور عند سماع كلمات الإعجاب ..

يستمعن إلى من يرمحهن بكلمات الإنبهار لدرجة ينصرعن من فرط جهلهن ..

في الجعبه كلام ولكن ماوصفته أنت قد تفوق على مافي جعبتنا ...

ادع معي / الله لايؤاخذنا بما فعل السفهاء منا ...


نصيحه في المره القادمه إذا نزلت إلى السوق فعليك بالنظاره السوداء ..


ولك شكري وتقديري

يا جماعه وين عايشين انتم ...
في كوكبنا ام في كوكب اخر ...
اشوفكم طايرين في نظارة ( ابو ماجد ) ...

الواقع لا يحتاج نظاره بل بالعين المجرده :resogerat <<< تفنجلها مثل اخونا هذا!!!
وانت ترى ما لا كنت تتوقع حدوثه يوما !!!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عموما استاذنا القدير ابو ماجد ادخلتنا في اجواء افتقدناه من زمن بن مشري والثوعي اتمنى تواصل
العزف على الكلمات لكي نوصل معا الا واقعنا بكل رشاقه وخفه !!!

بين نظارة أبو ماجد ، وفصل بن عبوش ، تتباعد المسافة ويتقارب الطرح .
أكتشفت يا أبا ماجد انني أكبر منك مع العلم انك تقاعدت قبلي ، تدري لماذا لأن نظارة القرأة ارتديها من زمن ، من ميزة عدسات النظارة ان الرؤيا من خلالها تتضح ، هل يلزمنا أرتداء النظارة حتى تتضح لنا الأمور دوماً ، ترى كيف أتضحت الرؤيا لمن سبقنا بدون نظارة ، دعنا نعيب زماننا حتى نرضي غرور النفس ودعنا نتناسى قول الشاعر :
نَعيبُ زَمانَنا وَالعَيبُ فينا = وَما لِزَمانِنا عَيبٌ سِوانا
وَنَهجو ذا الزَمانِ بِغَيرِ ذَنبٍ = وَلَو نَطَقَ الزَمانُ لَنا هَجانا
اذا كان هذا قول الشافعي يعيب زمانه فما قوله لو رأى ما نحن فيه .
يقول الحق تبارك و تعالى (إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالٍ) الرعد 11