Tweet
كنا على وشك الدخول إلى قاعة المحاضرات، وكانت تحيط بالمدخل أحواض قد زرعت فيها أزهار وورود، بينها وردة حمراء قانية ، نضجت وامتلأت وفاحت رائحتها حتى ملأت المكان، يكاد الناظر إليها يعتقد أنها لحم ودم ، تواضَعَتْ َفَبَدأتْ في الانحناء نحونا ، تقديرا لإعجابنا بها !
مدّ يده زميلنا إليها ، وكاد يقطفها ، فنهرته بصوت فاجأه ، والتفت إليّ معاتبا !
أخبرته بأن هذا لا يجوز. أمتعض وردد:" حتى قطف الورد لا يجوز، تحللون وتحرمون على كيفكم ! " .
أخبرته بأن المسألة ليست على كيفي وكيفه ، هناك ضوابط عامة . فالإسلام لا يعترض على من يدرك جمال الوردة ويتأملها ، ولو بقي عندها متأملا طوال الدهر ، ولا يعترض الإسلام ولا يعاقب أيضا من يجد فيه نفسه لهذه الوردة ، أي أن تدرك أنها وردة جميلة ، ثم تعشق هذه الوردة ؛ إدراك ينتج عنه وجدان ، فإن الإسلام لا يعترض على هذا أبدا ، أدرك كما تشاء ,وجد في نفسك كما تشاء ، ولكن إياك والنزوع ، فهذا ما يعاقبك عليه الإسلام وبشدة ، وأنت هنا يا عزيزي أردت أن تقطف هذه الوردة ، وهذا هو النزوع ، فبمجرد قطفك لها ، أحرمت منها غيرك ، وهذا هو الذي قلت أنه لا يجوز . فمن ياترى كان منا محقاً؟
مدّ يده زميلنا إليها ، وكاد يقطفها ، فنهرته بصوت فاجأه ، والتفت إليّ معاتبا !
أخبرته بأن هذا لا يجوز. أمتعض وردد:" حتى قطف الورد لا يجوز، تحللون وتحرمون على كيفكم ! " .
أخبرته بأن المسألة ليست على كيفي وكيفه ، هناك ضوابط عامة . فالإسلام لا يعترض على من يدرك جمال الوردة ويتأملها ، ولو بقي عندها متأملا طوال الدهر ، ولا يعترض الإسلام ولا يعاقب أيضا من يجد فيه نفسه لهذه الوردة ، أي أن تدرك أنها وردة جميلة ، ثم تعشق هذه الوردة ؛ إدراك ينتج عنه وجدان ، فإن الإسلام لا يعترض على هذا أبدا ، أدرك كما تشاء ,وجد في نفسك كما تشاء ، ولكن إياك والنزوع ، فهذا ما يعاقبك عليه الإسلام وبشدة ، وأنت هنا يا عزيزي أردت أن تقطف هذه الوردة ، وهذا هو النزوع ، فبمجرد قطفك لها ، أحرمت منها غيرك ، وهذا هو الذي قلت أنه لا يجوز . فمن ياترى كان منا محقاً؟
تعليق