Unconfigured Ad Widget

Collapse

اليــوم الأبيض

Collapse
X
 
  • الوقت
  • عرض
مسح الكل
new posts
  • قينان
    أدعو له بالرحمه
    • Jan 2001
    • 7093

    اليــوم الأبيض

    اليوم الأبيض

    هذا اليوم كان منتشر في زهران وقد يكون له أسم أو مصطلح لدى القبائل الأخرى .

    رغم فداحته والغبن الذي يسببه إلا أنه يبقى يوما تحترم فية الكلمة.

    كلمة موزونة يحافظ عليها الصغير قبل الكبير.

    والآن أحبتي

    قد يفكر البعض أنه فرح ومرح .

    قد يقول قائل من الأيام التي اعتادوا عليها في سمرهم أحيانا .

    قد يقول قائل إنها أحد الأعياد . التي كانت منتشرة,

    أحبتي

    إنها مزيجا من هذا وذاك.

    نعم فرح ومرح لأنتها عواقبه.

    نعم اعتادوا عليها ولكن ليس في سمرهم.

    نعم إنها لعيد ولكن لغسل العار.

    أحبتي

    ندخل في صلب الموضوع وكما يعرف الجميع

    كان الاقتتال على أشدة بين القبائل.

    عندما يكون هناك دين بمن يكون الخلاص.

    كانت هناك طريقتين .

    الأولى: اختيار شخص ذو شأن لقتله والافتخار أننا أختلصنا بفلان.

    الثانية: أن تمهد القبيلة بإرسال شخص لا أهمية له فيقتلونه.

    أحبتي

    لو لم يتواجد أولئك الرجال في ساحة المعركة.

    فقتلهم يعتبرونه انتصار لهم ونحن نقول

    ما ذنبهم

    عندما ندرس الموضوع من جوانبه نقول

    الذنب أن ذلك الرجل ذو شأن وقتله يفتخر به.

    والآخر لا أهمية له فيقتل حتى ينتهي الدين.

    اليوم الأبيض

    أغلب هذا الاقتتال يأتي عندما يكون الطرفان يتناوشان أو أحدهم محصن والآخر مكشوف ولدى المكشوفين ثار ويريدون الانتهاء في ذلك اليوم.
    فإذا اختار الطرفان اليوم الأبيض .

    عندها ينادى المنادي هات اليوم الأبيض.

    ينزل المق5اتلون إلى ساحة المعركة وجها لوجه..

    فمن يقتل في ذلك اليوم واحد أو عشرة .

    قليل أو كثير فلا يكن لهم مطالب بدية أو بثار.

    بمعنى على قولهم راح فطيسة.

    هذا اليوم الأبيض.

    ولكن لماذا سمي اليوم الأبيض هذا الذي لابد أن نبحث عنه ,

    أو لعل من يعرف لماذا سمي أن يتكرم بإعطاء المعلومات الكافية.

    إن أعجبتكم فهذا مانبحث عنه وإلا سامحونا
    sigpic
  • Ameen
    موقوف
    • Oct 2004
    • 801

    #2
    عزيزي قينان

    كم نحن بامس الحاجه امعرفة الكثير الكثير عن عاداتنا وتقليدنا والحمد لله الذي خلصنا من عادة اليوم الابيض في اسمه والاسود في مضمونه.

    عزيزي لا استطيع ان اضيف اى شىء الى موضوعكم الشيق ولكن لدي استفسار بسيط ويتعلق باختيار شخص ذو شان لقتله كثائر . هل ذلك ما يسمى بالتنقيه...كان يقال ال فلان نقوا من ال فلان

    تحياتي

    امين

    تعليق

    • عاشق الليل

      #3
      بسم الله الرحمن الرحيم

      العم قينان

      السلام عليكم

      نحمدالله اننا لم نلحق على هذه الايام البيض الله العالم من كان راح يكون الضحيه


      أنا واحد فى بالى كان ضحيت به فى هذا اليوم الحمدلله!!!!

      وسؤالى لماذا كانو يضعون علم اببيض على راس القرى فى الحرب؟؟؟؟

      هل للاستسلام ام للسلم؟؟؟؟

      وفقكم الله ومنكم نستفيد

      والسلام عليكم

      تعليق

      • ابوزهير
        عضو مميز
        • Jan 2003
        • 2254

        #4
        بسم الله الرحمن الرحمن
        النقى لها معنى عام ولها معنى خاص:
        1-عام ويعني الاختيار ومنها انتقى ومنها صيغت الافعال المستخدمة مثل انتقى ونقّى ونقّوا.
        2-معنى خاص ويعني الشخص الذي ليس له شأن في جماعته او من المستضعفين وهذا هو المعنى المتعارف عليه ويذهب ذلك الشخص ضحية او فدية لذنب لم يرتكبه.فيرسلونه الى مكان متفق عليه بين الفريقان المتقاتلان وذلك ليأخذوا بالثأر وتنتهي المشكله ,بينما القاتل حرا طليقا.

        وهناك معنى له صله بذلك مثل قولهم :ينقي الحب اي يصفيه من الشوائب.

        وكانوا اذا ارادوا ان يعيّروا شخصا قالوا :ماتصلح الا نقى, وقولهم:لو انك عشت زمان كان رحت نقى.

        والسؤال الان:كم واحد يصلح نقى الان؟؟؟!!. اعتقد والله اعلم :ان العرض اكثر بكثير من الطلب.
        يارفيقي مد شوفك مدى البصر
        لايغرك في الشتاء لمعة القمر
        الذي في غير مكة نوى يحتجه
        لاتغدي تنصب له الخيمة في منى

        تعليق

        • Ameen
          موقوف
          • Oct 2004
          • 801

          #5
          شكرا ابو زهير على الايضاح....

          اذا ربما يكون الثار من شخص ذو شان (اذا كان وراء المقتول رجال او كان القتيل ذو شان ايضاً) او ربما يكون نقى اذا كان القتيل ذو غير اهميه او ليس من عائله كبيرة وليس ذو نفوذ او لحفظ ماء الوجه لااهل القتيل..

          الحاجه الى امن في الماضي جعلت العلاقات الاجتماعيه والاسرية قوية جدا لدرجه التضحيه بالدم في سبيل الجماعة او الاسرة..


          اود ان اضيف شيئاً عن الاعلام( البيارق) البيض التى ذكرها حبيبي وقرة عيني عاشق الليل اطال الله امده. انا اعرف ان الاعلام ( البيارق)البيض تنصب على البيوت في الزواجات وهى كنوع من الاعلام (الاعلان او الاخبار) بوجود امرآة متزوجه في ذلك البيت من اهل العروسة او من قريتها. وغالبا ما تنصب في قريه العريس اذا كانت العروسة من خارج قريته..ً
          ومكن ان تنصب البيارق البيض على اي بيت من الممكن ان تمر به العروسه وهي في طريقها الى بيت زوجها وحتى في قرى(دور) غير (دار) قريه العريس....

          اما بخصوص نصب البيارق البيض في الحرب عند الزهارين فلا اعلم عنه ولكن من المحتمل ان يكون نوع من الاستسلام ( بس عيب الواحد يستسلم, الموت بشرف ارحم)

          كم واحد يصلح نقى الان يابو زهير يختلف بحسب نظرة الشخص الى افراد المجتمع فالعمليه تتفاوت بدرجه من النسبية اعتماداً على الخبرات الشخصيه ومدى التاثر بالدين والهادات والتقاليد....

          تحياتي للجميع وارجو من الجميع المشاركة والتفاعل مع الموضوع فمناقشة التراث والعادات والتقاليد من اسمى اهداف هذا المنتدى
          امينووو
          آخر تعديل تم من قبل Ameen; 29-12-2004, 03:59 PM.

          تعليق

          • قينان
            أدعو له بالرحمه
            • Jan 2001
            • 7093

            #6
            الأخ العزيز امين

            أسعدني مرورك وسؤالك . وقد أجاب الأخ أبو زهير ولكن هناك بيت من أنشودة الختان تذكر النقى وهناك قصائد ولكن لم تحضرني الان وكانت الوقعة بين بني سليم وبني كنانة أما البيت من هذا النشيد فيقول

            قالوا بني يوس هيا ياسلامية
            أن النقى واحدا ماهو عشر مية
            تلمحوا منا ومنكم ثمانية.
            البيض حقت على من هو بيبديها

            ونحن نقول الحمد الله رب العالمين أراحنا الله من تلك الأيام بياضها وسوادها..

            شكرا لك فيما أبديت دمت بصحة جيدة
            sigpic

            تعليق

            • Ameen
              موقوف
              • Oct 2004
              • 801

              #7
              عزيزي وحبيبي قينان
              انا مستمتع جدا بهذا النقاش لدرجه النشوة وارجو ان يدعم بالقصص والقصائد اللازمه...

              ارجو ان نناقش هذا الموضوع من جميع جوانبه و استميحك في اثارة بعض النقاط اللصيقه بالموضوع مع التركيزعلى مناقشه اليوم الابيض:

              اولاً: الصلح في عمليه الثارات ويمكن ان يكون من شروطه الجلاء ( ان تنتقل عيله القاتل الى مكان اخر) ويبيعون بيوتهم وركايبهم وجنبهم ومزارعهم وصفحهم والى ما هنالك من اراضي . والبيع ليس شرطاً فمن الممكن ان تدفع هذه الاعيان كديه لااهل القتيل...
              ماذا ستكون نظره المجتمع لمن يفبل الديه ؟ هل سينظر لهم نظرة استحقار وازدراء ؟ ام سينظر لهم من منظور من عفى واصلح؟

              ثانياً: الاستجاره : وهو عندا يستجير القاتل بقوم اخرين لحمايته من الثار( اطن يقول لهم عندالله وعندكم او في وجيهكم ياجماعه او انا في وجهك يافلان...لست متاكد)... هل من الممكن ان يكون المجير من نفس القريه كان يستجير القاتل بعيله لها المنعة والعزة ام لابد ان يكون المجير من خارج قريه القتيل ( حضرت قضيه قريبه من هذا في الحدود الباكستانيه الافغانيه,,اطن نظامهم يختلف قليلا عنا فبمجرد اعطاء المستجير الحمايه له ان يرجع الى بيته واهله ويمارس حياته الطبيعيه ولو كان القتيل من جيرانه فلا احد يجروء على مسه طبعا خوفاً من المجير وقومه وقد رايت ذلك بعيني)
              هل هناك كيفيه معينه لاعلان الحمايه للقتيل من قبل قريه ما. كان يعلن على الملاء في المسجد ولا من دكة السوق او ماشابه ذلك؟

              ولعلى الفت الانتباه ان الثائرات لا تطلب النزال وجها لوجه بل الهدف المهم هو قتل القاتل او من اريد اخذ الثار منه وحتى لو كان نائماً او اعزل وربما احضر راسه الى اهل القتيل او بقيه القوم ليرونه...


              تحياتي
              واسف على الاطاله

              امين
              آخر تعديل تم من قبل Ameen; 29-12-2004, 04:31 PM.

              تعليق

              • ابوزهير
                عضو مميز
                • Jan 2003
                • 2254

                #8
                بسم الله الرحمن الرحيم
                الاخ امين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

                هل ممكن تعدّل البيت الذي في التوقيع ليصبح:
                لاتبادينا لفتل الشور لانبخل ولانذل.
                يارفيقي مد شوفك مدى البصر
                لايغرك في الشتاء لمعة القمر
                الذي في غير مكة نوى يحتجه
                لاتغدي تنصب له الخيمة في منى

                تعليق

                • قينان
                  أدعو له بالرحمه
                  • Jan 2001
                  • 7093

                  #9
                  الأخ عاشق الليل.

                  أشكرك على مرورك وتعليقك والحمد لله الذي أراحنا من بيضها وسودها.

                  أما الذي في بالك الله من فوق أنجاة.

                  ولكن يا خوفي أن يضحي بك قبل أن تضحي به.

                  أما سوالك عن الراية البيضاء في زمن الحرب فيه على ثلاثة أمور.

                  !- أن يكون الثار في قرى بعيدة ولابد من المرور على قرى بين هؤلاء و أولئك فهنا وبموجب اتفاق مسبق يضعون راية بيضاء للمرور ولابد من الاحتراس وأخذ الحيطة.

                  وكما نعلم لو أن هذه القرية أو تلك رفضت مرورهم فبالا مكان أخذ الثار منهم والعودة إلى بيوتهم مفوزين بغض النظر ممن هو القتيل.
                  2- قد يكون رئيس العشيرة إعطاء أمان لبيت فيأمرهم بوضع قطعة قماش ويبلغ عشيرته فل يؤذونهم .
                  3- أن يكون هذا البيت لا يوجد به سوى نساء فيضعن قطعة قماش ابيض فلا أحد يعترضهن ولكن هنا يجب أخذ الحذر من الغدر فيبقى مراقب حتى يتعدون من هذه القرية .

                  ونحن نعلم جميعا أنه من العار إذا النساء وهي مسبة لهم مهما كنا تابعين للأصدقاء أو الأعداء وهذا لا خلاف عليها.

                  أرجو أن أكون قد أوضحت ما أعرفه و لنا عودة أن شاء الله لو أستجد شيء

                  تحياتي للجميع
                  sigpic

                  تعليق

                  • Ameen
                    موقوف
                    • Oct 2004
                    • 801

                    #10
                    [quote=ابوزهير]بسم الله الرحمن الرحيم
                    الاخ امين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

                    هل ممكن تعدّل البيت الذي في التوقيع ليصبح:
                    لاتبادينا لفتل الشور لانبخل ولانذل.[/quo


                    عزيزي ابو زهير شكرا على التنبيه ...
                    وستراه معدلاً في القريب العاجل


                    تحياتي
                    امين

                    تعليق

                    • عاشق الليل

                      #11
                      بسم الله الرحمن الرحيم

                      السلام عليكم


                      معلومات قيمه فعلا طرحوها الاخوان بارك الله فيكم جميعا

                      واقول للعم قينان رداً 000


                      الحمدلله انتهت الايام البيض ومافى الا ايام قشراااااا

                      والسلام عليكم

                      تعليق

                      • قينان
                        أدعو له بالرحمه
                        • Jan 2001
                        • 7093

                        #12
                        أخي العزيز أبو زهير
                        أسعد الله أوقاتك وبعد
                        أشكر لك مرورك وتفسيرك بالنسبة للنقى فهو معنى واحد ولكن يختلف في المنقى به .فقد ينقى برجل له أهميه وقد ينقي برجل عير مرغوب فيه ولكن طالب النقى يسلم العيره والمنقى منهم يحتفظون به للمهمات .
                        ((المعنى المتعارف عليه ويذهب ذلك الشخص ضحية او فدية لذنب لم يرتكبه.فيرسلونه الى مكان متفق عليه بين الفريقان المتقاتلان وذلك ليأخذوا بالثأر وتنتهي المشكله ,بينما القاتل حرا طليقا.
                        وهناك معنى له صله بذلك مثل قولهم :ينقي الحب اي يصفيه من الشوائب.
                        وكانوا اذا ارادوا ان يعيّروا شخصا قالوا :ماتصلح الا نقى, وقولهم:لو انك عشت زمان كان رحت نقى.
                        والسؤال الان:كم واحد يصلح نقى الان؟؟؟!!. اعتقد والله اعلم :ان العرض اكثر بكثير من الطلب. ))
                        نسأل الله أن يصلح الشين
                        sigpic

                        تعليق

                        • قينان
                          أدعو له بالرحمه
                          • Jan 2001
                          • 7093

                          #13
                          أخواني الكرام

                          لي عودة حسب طلب الأخ امين وسوف أذكر مايتيسر لي أن شاء الله.

                          ومن المناقشه ينبثق النور .

                          أخي أمين سوف أشرح ما اعرفة عن القتال الذي حصل بين بني سليم وبني كنانة
                          sigpic

                          تعليق

                          • Ameen
                            موقوف
                            • Oct 2004
                            • 801

                            #14
                            استاذي قينان
                            شكرا على الاضافات الرائعه....ونحن في الانتظار بشغف وحماس


                            بارك الله فيك
                            امين

                            تعليق

                            • بن بشيتي
                              عضو مميز
                              • Feb 2003
                              • 1335

                              #15
                              اديبنا واستاذنا الفاضل
                              اثابك الله على جهدك المتواصل في تاصيل النشء وحفظ الموروث الجميل . نحن نعرف الايام البيض اما اليوم الابيض وماذكرته ومادار حوله من نقاش يستحقه فذالك ماكنا نجهله فكيف بحال ابنائنا وهم يتربون على ماتنتجه ثورة الاتصالات العجيبه التي اصبحت خطرا على الموروث الا من رحم ربي
                              اكرر لك شكري وتقديري وليت مثل هذه المعلومات تنقل كثقافة لاجيالنا يتعرفون عليها وناخذ منها الدروس فما كان مفيداً فله القبول وماكان الجهل سببه قليكن منه الدروس ونتذكر بالفعل مانعيش فيه من امن ونعمة ولله الحمد والمنه نساله ان يحفظ لنا قادتنا وولاة امرنا وان يديم امننا وان يحفظكم اديبنا الغالي ويزيدكم من فظله
                              وللجميع تحياتي
                              آخر تعديل تم من قبل بن بشيتي; 30-12-2004, 05:48 PM.

                              تعليق

                              Working...