Unconfigured Ad Widget

Collapse

سقوط بغداد: هل كان صدفة ؟

Collapse
X
 
  • الوقت
  • عرض
مسح الكل
new posts
  • منجم المغرب
    عضو
    • Oct 2004
    • 11

    سقوط بغداد: هل كان صدفة ؟

    سقوط بغداد: هل كان صدفة ؟

    مرت مدة على سقوط بغداد , و كثر الحديث و الجدل حول الأسباب الحقيقية للحرب على العراق , و تكشفت النوايا الأمريكية . لا أود الخوض في تفاصيل الحرب أو الأسباب" الظاهرية" لهذه الحرب الصليبية الجديدة التي تتقنع بزي تحرير الشعوب و نشر الديموقراطية . نحن ننسى أو نتناسى دائما الأسباب الحقيقية التي من أجلها تخاض كل الحروب (أو على الأقل أغلبها ) وهي "العقيدة ". فضرب بغداد عاصمة الإمبراطورية العباسية حيث كان الإسلام و العرب فيأوج حضارتهما , ليس إلا انتقاما لأحداث الحادي عشر من شتنبر عندما ضربت أمريكا في عقر دارها و انهار برجي التجارة العالمية في نيويورك عاصمة النظام الرأسمالي و رمز ازدهار الحضارة الغربية .

    بناء بغداد :

    عندما مال ميزان القوى لصالح العباسيين بعد سقوط الأمويين , و في عهد المنصور الخليفة العباسي الثاني (754-775 م ) فكر هذا الأخير في بناء عاصمة لدولته على شاكلة دمشق التي ترمز للأمويين . و كان أن حدث في عام 760 م أن توجه المنجم الفارسي الشهير" إبن نوبخت" (المتوفي عام 815 م) إلى قصر الخليفة العباسي حاملا معه تراث الفرس في علم التنجيم و التنبؤات . و قبل أن يشرع الخليفة في بناء المدينة , طلب منه ابن نوبخت بالإشتراك مع يهودي فارسي كان قد دخل الإسلام و حمل إسم" ما شاء الله " إلى النظر في أحكام النجوم , فخرجت إلى الوجود مدينة "بغداد "و معناها بالفارسية" مدينة السلام " . و أصبح نوبخت منجم البلاط و ذا نفوذ كبير .
    و كنت قد وجدت في كتاب" تذكرة أولي الألباب" الشهورة ب" تذكرة داود الأنطاكي" , إشارة للرصد الذي اعتمده ابن نوبخت لوضع الأساس لبناء بغداد .يقول داود : "...و هذه بنية بغداد تشهد بصحة ما ذكر فقد أحكمها الواضع و الشمس فس الأسد و عطالرد في السنبلة و القمر في القوس فقضى الله أن لا يموت فيها ملك و لم تزل كذلك ...".
    و لما علمت أن بناء بغداد كان سنة 770 م قمت بحسابات فلكية بأدق الأزياج المعروفة اليوم لمعرفة تاريخ البناء بالضبط .
    * فمن موقع الشمس بالأسد نعرف الشهر أي أواخر يوليوز و غشت
    *موقع القمر بالقوس يحدد لنا اليوم المطلوب بالتقريب .
    فوجدت الشمس بالأسد و القمر بالقوس يكون يومي 5 و 6 غشت 770 م , غير أن عطارد في الأسد و ليس في السنبلة .
    و ما لفت انتباهي وجود العلويين :الشتري و زحل و كذلك المريخ ببرج الأسد .
    و لما كنت أعلم أن المؤرخين يجبرون السنة , و ابن نوبخت لم ينتظر 9 سنوات إلا إذا كان ينتظر قران العلوية في برج الأسد (هذا القران الذي لا يتكرر إلا كل 20 سنة تقريبا) .
    فأعدت الحساب لسنة 769 م فوجدت قرانا دقيقا للعلويين و الشمس يوم 20 يوليوز 769 م في أول درجة من الأسد و القمر بالقوس و عطارد في السرطان و المريخ بالعقرب . و أظنه الوقت الأنسب لوضع أساس مدينة بغداد .
    فإذا نظرنا لأحكام التنجيم في بناء المدن أو الدور و تسمى" الإختيارات" نجد أن :
    * قران العلوية بالأسد دليل دوام الملك و ثباته
    * و المريخ في العقرب دليل الغلبة في الحروب و النصر على الأعداء و ارتفاع راية الإسلام لأن العقرب برج الإسلام و المريخ حاكمه .
    * و القمر في القوس يكون في تثليث العلوية و هو اتصال سعيد
    *أما عطارد فموقعه لا يهم في مسائل البناء , لذلك أظن أن داود أخطأفيما ذكره, أو أن الأزياج المعتمدة لم تكن دقيقة فعطارد يصعب رصده و بالتالي تصعب معرفة موقعه بدقة , أو بكل بساطة قد يكون الخطأ مطبعيا نظرا للتشابه بين كلمتي السرطان و السنبلة .
    فإذا أتقن ابن نوبخت رصده فإن بناء بغداد كان يوم 20 يوليوز 769 م بالتاريخ الغريغوري , أي 24 يوليوز 769 م بالتاريخ اليوليوزي المستعمل آنذاك , و أظن البناء كان زوال ذلك اليوم ليكون قران العلويين بالشمس وسط السماء و الطالع العقرب برج ثابت , و زحل و المريخ بعيدين عن البيت الرابع , و القمر متصل بالسعود من تثليث . و الكواكب النهارية فوق الأفق , فهذا أحسن رصد لبدء البناء .
    و المرجو الآن ممن لديه اهتمام بالتاريخ أن يمدنا بتاريخ بناء بغداد إذا كان متوفرا لديه , لمقارنته بنتائج دراستنا المتواضعة هذه .

    الحرب على العراق

    رأينا أنه يمكن بواسطة علم التنجيم اختيار الوقت المناسب للبناء . كذلك بواسطته يتم اختيار الوقت المناسب للغزو و الحروب , و هذا جانب لم تغفله الولايات المتحدة الأمريكية التي إختارت يوم 20 مارس 2003 م الساعة 5 سا 30 د بتوقيت بغداد . و اختيارها لم يكن صدفة ففي ذلك الوقت :
    * يكون طالع الولايات المتحدة برج الحوت , و حاكمه المشتري في دستورية( أي ضيافة الشمس) بالأسد في البيت السادس و هو راجع في مقابلة نبتون الذي يحكم الحوت كذلك .هذا الإتصال النحيس لا يسبب خطورة كبيرة على الولايات المتحدة , لأن المشتري سيستقيم في سيره ابتداءا من 5 أبريل , و في تثليث الشمس .
    * يكون السابع أي البلد المغزو العراق برج السنبلة : حاكمه عطارد محترق بالشمس و هو في الحوت بيت المشتري دليل الولايات المتحدة في الطالع .
    فحلول دليل العراق عطارد بالطالع يجعل العراق ضعيفا أمام الولايات المتحدة .و المشتري في الأسد و هو برج ثابت دليل على عزمها و ثباتها في الحرب , و عطارد في الحوت و هو برج مجسد يدل على تراجع العراق , كذلك المشتري في تثليث الشمس دليل على غلبة الولايات المتحدة بعكس عطارد دليل العراق المحترق بالشمس .
    و هذه التقنية في علم التنجيم التي استعملتها في هذه الدراسة , تسمى طالع الوقت , انمحت آثارها و ندرت مراجع أحكامها , و الغرب اليوم يقومون بتحديثها و الإستفادة منها , فكيف بنا نحن أهلها , و أسلافنا من برع فيها و وضعوا لها المؤلفات و المصنفات .

    سقوط بغداد :

    الشمس التي كانت تنحس عطارد دليل العراق لأنها كانت تقارنه (فنقول أنه محترق لقربه الشديد منها ) شرفها في الدرجة 19 من برج الحمل .
    فما أن بلغت الشمس درجة شرفها , و ذلك يكون يوم 9 أبريل من كل سنة , حتى صعق العالم بالمفاجئة , "سقوط بغداد" فجأة .

    فهل كان هذا صدفة ؟
  • الغمر
    مشرف منتدى شعبيات
    • Feb 2002
    • 2328

    #2
    يا استاذ علم التنجيم الفاضل
    نحن بحمد الله اغنى الناس عن هذا العلم وذلك لسبب بسيط هو اننا نؤمن ان علم الغيب هو علم يختص به الله سبحانه وتعالى عن كل من سواه
    لاتخبرني عن زحل وزواجه بالمشتري ولاعن الحوت وانتحاسه من العقرب ولا عن نجم افل او نجم ظهر لتقول لي بعد ذلك سيسعد فلان ويشقى فلان وتعمر مدينه وتسقط دوله عندي يقين بصحة المقوله التي تقول ((كذب المنجمون ولو صدفوا )) وانتبه انها صدفوا بالفاء ....

    النجوم عندنا ((علامات وبالنجم هم يهتدون )) نعرف بها اتجاهات واوقات نعرفها للزراعه واوقات الفلاحه والبذور نعرف بها بداية صيف او انتهاء خريف او دخول ربيع او حلول شتاء نعرفها للحساب وموعد الثمار واوقات تلقيح الشجر ..
    النجوم عندنا من آيات الله الدآلة على عظمته ليس لها في تحديد هوية المستقبل او الغيب او القدر اي تأثير او علاقه ....
    النجوم عندنا فيها من علامات يوم القيامه ((فاذا النجوم طمست)) ((واذا الكواكب انتثرت))

    لاتكثر الجدال ولا تحاول اثبات ما نفاه الله ورسوله ولاتتخبط تخبط الاعمى في غابات الشوك نحن هنا اغنى بفضل الله عن تلكم الخرافات نحن هاهنا لانتبع متبعي الظن و((ان الظن لايغني من الحق شيئا ))
    نحن هاهنا نقول بما قاله سيد الاولين والآخرين صلى الله عليه وآله وسلم ((من أتى كاهنا او عرافا فصدقه في ما يقول فقد كفر بما انزل على محمد))

    ارجو ان تعي اين انت ....
    لعيونك

    تعليق

    • منجم المغرب
      عضو
      • Oct 2004
      • 11

      #3
      إلى السيد مشرف المنتدى العام...

      السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته :
      أما بعد , فقد طالعت تعقيبك , و وددت الرد عليك , لكن أود أن أعرف قبل ذلك , هل تتكلم بصفة شخصية , أي تعطي وجهة نظرك الشخصية , أم أنك تتكلم بصفتك صاحب الأمر و النهي, حينها سأسحب عضويتي من المنتدى , لأني لا أقبل أن أفرض أفكاري على أحد , كما لا أتقبل الأفكار إلا عن اقتناع تام ... و في كلا الحلتين وجهة نظرك احتفظ بها لنفسك , لأنها خالية من أي رغبة في مناقشة جدية ...و تميل لأن تكون قمعية ...
      و السلام عليكم و رحمة الله

      تعليق

      • منجم المغرب
        عضو
        • Oct 2004
        • 11

        #4
        كما أني أتساءل عن مصير بقية المواضيع التي كتبتها في منتداكم , ما دامت لا تخل بأي شرط من شروط المنتدى ... ناهيك عن القيمة العلمية لبعضها ...

        تعليق

        • الغمر
          مشرف منتدى شعبيات
          • Feb 2002
          • 2328

          #5
          وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
          نعم استاذ علم النجوم اتكلم بصفة شخصيه واحتسب ما اكتبه عند الله فلا تنخدع بكلمة مشرف عام فما هو الا تكليف انيط بمن لا يرتجيه واعلم انني في هذا المنتدى رغم انني صاحب صلاحيات الا ان هناك مجلس اداره ومشرف عام ونائبٌ له وكلهم اهل صلاحيات تفوق صلاحياتي بكثير وعند تذمرك او خوفك من ان استغل صلاحياتي يمكنك مراسلتهم او وضع شكواك في موضوع مستقل وستجدهم ان شاء الله منصفين عادلين ....

          فقل ما لديك واعلم انني هداني الله واياك للحق اتعامل مع هذا الموضوع وغيره كعضو مشارك يدافع عن وجهة نظره ويجاهد دون معتقده ..
          وقبل ان تبدأ احب ان أسألك عن موازين وحكام نتحاكم اليها اذا اختلفنا ..فان سألتني اجبتك بان كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وآله وسلم ومنهج السلف الصالح هي موازيني ومحتكمي فان رضيت بها فقد اتفقنا وان ابيت ف((لكم دينكم ولي دين))
          لعيونك

          تعليق

          • منجم المغرب
            عضو
            • Oct 2004
            • 11

            #6
            السلام عليكم و رحمة الله وبركاته...
            أما بعد فقد سررت لتواضعك , و تبين لي أنك رجل صالح , و أود أن تنظر إلي بالمثل , فنحن هنا للنقاش المثمر , لا لخلق العداوات , فما يجمعنا إلا دين الله و رسوله و لغة القرآن الكريم ... و ما أبغي مما أكتبه مالا و لا فتنة و لا نشر بدعة , كما أني فلكي , كتبت موضوعا عن الخسوف الذي سيكون مرئيا في العالم العربي يوم 28 أكتوبر و تعجبت لحذفه , رغم أني بذلت في حسابه مجهودا كبيرا ...عسى أن تتفهم الإدارة ذلك...
            يا أخي مرحبا بك في أي جدال سلمي ... و أعتذر إن كنت فظا معك قليلا فقد جاء في القرآن الكريم : ومن اعتدى عليكم ...

            تعليق

            • الغمر
              مشرف منتدى شعبيات
              • Feb 2002
              • 2328

              #7
              الحمد لله وحده وكفى والصلاة والسلام على نبيه الذي اصطفى وآله وصحبه ومن بسنته اقتدى الى يوم الدين ,اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا والهمنا طريق الصواب وخذ بنواصينا اليه واجعلنا هداة مهتدين ...

              اخي اسأل الله ان لانكون ممن يحاور لمجرد الحوار واسأل الله ان يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه واسال الله ان نكون ممن اذا عرف بطلان قوله عدل الى الحق عنه ...
              ولنبدأ مستعينين بالله..
              فان التنجيم علم كان قائما قبل الاسلام كما اسلفت وهونوعين علم مباح وعلم منهي عنه
              فاما المباح منه فهو مايدرك بالمشاهده والحس كالذي يعرف به الاتجاهات والقبله
              واما المنهي عنه فهو مايدعيه اهل التنجيم من علم الكوائن والحوادث المستقبيليه
              عن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (أربعة في أمتي من أمر الجاهلية لا يتركوهن: الفخر بالأحساب، والطعن في الأنساب، والاستسقاء بالنجوم، والنياحة)
              وللشيخين عن زيد بن خالد رضي الله عنه قال: صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية على إثر سماء كانت من الليل، فلما انصرف أقبل على الناس فقال: (هل تدرون ماذا قال ربكم؟ ) قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: (قال: أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر، فأما من قال: مطرنا بفضل الله ورحمته، فذلك مؤمن بي كافر بالكوكب، وأما من قال: مطرنا بنوء كذا وكذا، فذلك كافر بي مؤمن بالكواكب). ولهما من حديث ابن عباس بمعناه وفيه قال بعضهم: لقد صدق نوء كذا وكذا، فأنزل الله هذه الآيات: (فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ) إلى قوله تعالى: (وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ) . وللاحاطة اعلم رحمك الله ان من الكفر كفر دون كفر ومن الكفر ما لايخرج من المله .
              والنصوص في تحريم التنجيم الذي مضمونه الاحكام والتأثير والاستدلال على الحوادث الارضيه بالاحوال الفلكيه والتمزيج بين القوى الفلكيه والغوائل او القوابل الارضيه بل ان تحريمها كان منهجا لكل الانبياء والرسل...
              عزيزي ..اليس الحق احق ان يتبع ...
              لعيونك

              تعليق

              Working...