Unconfigured Ad Widget

Collapse

مداراة لا مداهنة

Collapse
X
 
  • الوقت
  • عرض
مسح الكل
new posts
  • أبو غازي
    عضو مميز
    • Jan 2003
    • 2040

    مداراة لا مداهنة


    المداراة هي الترفق واللين لنيل حق أو إعطاء حق..
    والمداهنة هي التنازل عن الحق لإعطاء شيء من الباطل أو أخذه..
    ونحن بحاجة الى مداراة في حياتنا.. وإذا لم ندار فسوف ندفع الثمن من راحتنا وصحتنا وسلامتنا.. لابد أن تداري صديقك وإلا هجرك.. وأن تداري أباك وإلا سخط عليك.. وأن تداري أمك وإلا جفتك.. وأن تداري زوجتك وإلا صدت عنك.. حتى طفلك الصغير لابد أن تداريه وإلا تبرم منك وأعرض عنك.. بل إن الحيوان من جمل وثور وفرس لابد أن تستخدم معه المداراة.. وإلا جمح ونفر.
    ما أحسن المداراة إنها فن المعايشة والأسلوب الحق والحضاري للتعامل مع الآخرين.
    تعالوا ندار من له حق علينا ليصلح الحال ويستقيم الأمر.
    أما من لم يدار فهو الضحية لأنه رفض الطريق السهل والأسلوب الأمثل والخلق الراقي فنبشره بشقاء دائم وحزن مستمر.
    الحياة كلها تحتاج إلى مداراة ولم ينجح في الحياة إلا من دارى ولم يسعد إلا من تغاضى.. ولم يفلح إلا من تغابى..


    ليس الغبي بسيد في قومه=لكن سيد قومه المتغابي

    المصدر : د. عائض القرني
    abu_ghazei@zahrani.com.sa
  • فارس الأصيل
    عضو مميز
    • Feb 2002
    • 3319

    #2
    أخي الكريم أبو غازي ...
    جزيت خيرا على مانقلته عن فضيلة الشيخ عائض .. سأزيدك من الشعر بيتا عن المداراه
    فهذه الوسائل ذكرها الشيخ / ابرهيم الدويش في شريط بعنوان " 11 وسيله لكسب القلوب.. "
    1*
    الابتسامه
    فهي كالملح في الطعام..
    واسرع سهم تملك به القلوب ..
    (تبسمك في وجه اخيك صدقه).
    2*
    البدء بالسلام
    سهم يصيب سويداء القلوب
    احسن تسديده ببسط الكف والبشاشه
    وفي الموطأ انه عليه الصلاة والسلام يقول :
    (تصافحوا يذهب الغل)..
    3*
    الهديه
    فهي تذهب البصر والقلب
    ومن ذلك مايفعله الناس في المناسبات
    شرط ان لايكون في ذلك اسراف ومبالغه
    وفي الموطأ كذلك قوله عليه الصلاة والسلام:
    (... وتهادوا وتحابوا تذهب الشحناء)
    4*
    الصمت وقلة الكلام الا فيما ينفع
    واياك وارتفاع الصوت وكثرة الكلام في المجالس
    وعليك بطيب الكلام ورقة العباره
    (فالكلمه الطيبه صدقه) كما في الصحيحين.
    5*
    حسن الاستماع وادب الانصات
    ومن ذلك عدم مقاطعة المتحدث
    فقد كان الرسول عليه الصلاة والسلا لايقطع الكلام
    حتى يكون المتحدث هو الذي يقطعه.
    6*
    حسن السمت والمظهر
    ومنه جمال الشكل واللباس وطيب الرائحه
    فالرسول عليه الصلاة والسلام يقول :
    (ان الله جميل يحب الجمال)
    7*
    بذل المعروف وقضاء الحوائج
    صوره الشاعر بقوله :
    احسن الى الناس تستعبد قلوبهم*****
    ****فطالما استعبد الانسانُ احسانُ
    8*
    بذل المال
    فهو مفتاح كثير من القلوب وخاصة في هذا الوقت
    9*
    احسان الظن بالاخرين والاعتذار لهم
    احسن الظن بالاخرين
    ولاتجعل عينك مرصداً لحركاتهم وسكناتهم
    فقد قال المتنبي:
    اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه*****
    *****وصدق مايعتاده من توهم
    10*
    اعلن المحبه والموده للآخرين
    فاذا احببت احداً او كانت له منزله خاصه في نفسك
    اخبره بذلك
    فقد قال عليه الصلاة والسلاااام:
    (اذا احب احدكم صاحبه فليأتيه في منزله فليخبره انه يحبه)
    11*
    المداراه
    فهل تحسن فن المداره؟؟
    وهل تعرف الفرق بين المداراه والمداهنه؟؟!!
    اذاً
    فالمداراه لين الكلام والبشاشه للفساق واهل الفحش
    اولاً:
    اتقاء لفحشهم
    ثانياً:
    لعل في مداراتهم سبب هدايتهم

    بشرط عدم المجامله في الدين
    وانما في امور الدنيا فقط
    والا اصبحت مداهنه!!

    =======
    هذا ونفعني الله وايااااااااااااااااااااكم بكل خير
    تحياتي
    .
    .
    .
    .
    مجنون
    هـذا أنا قـدر تـقـاذفـنــــــــي
    كالبحر عمقاً والفضاء مدى
    مدونتي
    أحمد الهدية

    تعليق

    • أبو غازي
      عضو مميز
      • Jan 2003
      • 2040

      #3
      إضافة جيدة منك يامالك وهي حول الموضوع تدندن[مقبولة]

      أخي مالك الحزين

      بما انك بهذا القدر من المعرفة والقراءة الجيدة الا ترى بإن الشيخ الدويش حدد فن المداراة لشريحة واحدة فقط من شرائح المجتمع؟؟


      مالك سأعاقبك وأسمعك شيئاً عن المداراة من تراث الآباء والأجداد الأصيل.

      [flash=http://www.geocities.com/abu_ghazei2007/etab.swf]WIDTH=246 HEIGHT=140[/flash]



      في اقتراح أحد الإخوة تطاولت على التراث ووصفته باشياء لاتليق به وفي إقتراح آخر رأيت منك عكس ذلك تماماً.

      فماذا تسمي ذلك مداراة أم مداهنة؟


      القادم سيكون أشد أيها المجنون
      آخر تعديل تم من قبل أبو غازي; 17-08-2004, 03:07 AM.
      abu_ghazei@zahrani.com.sa

      تعليق

      • فارس الأصيل
        عضو مميز
        • Feb 2002
        • 3319

        #4
        اهلا ابا غازي ..
        اني المح في اطراف الوادي شبحا ينتظر .. ولن اخفيك انني كنت فيما مضى اخشى نزول الوادي حيث الفاصل بيني وبين مسكنى لكني اليوم لم اعد اخشى الجن الازرق ما دام في قلبي آية ولم اعد أخشى الجن الأخضر ما دمت استطيع البكاء على الطرس احيانا يغسل عيني واحيانا يغسل من حولي ...
        مقدمة قد لا تروق لأحد وقد يقال ( دغثر الماء ليختفي ) لا يهم ..
        اما ما سألتني عنه من حصر الشخ الدويش على فئة معينة فهذه الفئة يا سيدي الكريم هي فئة المسلمين ولا اريد ان اشرح لك او اعطي زيادة حتى لا اظلمك او استبق الاحداث حتى اسمع ما تقول ..
        هذه يا سيدي سمعتها من قبل ولكني احيطك علما باني بليد بني ابيه في الشعر العامي ومعانيه الغريبة والعميقة ولكني ساشكرك اذا كان عقابك فيه فائدة لي فهذه لسعة نحلة لنحال ...
        اما اختلاف النظرة حول التراث فلم اختلف على وجود التراث ولكن طريقة عرض التراث وتخبط التقدير في حساب اولوياتنا كمنتدى بين المنتديات ..
        اخيرا اني اقول مغمض العينين:

        وعد الفرزدق ان سيقتل مربعا=أنعم بطول سلامة يا مربع

        تحياتي
        .
        .
        .
        مجنون
        آخر تعديل تم من قبل فارس الأصيل; 17-08-2004, 04:29 PM.
        هـذا أنا قـدر تـقـاذفـنــــــــي
        كالبحر عمقاً والفضاء مدى
        مدونتي
        أحمد الهدية

        تعليق

        Working...