للتجديد

باي

(( والله من زينه حتى تجدد فيه))

الأخوة الكرام ومن يمر بهذا الهراء..
الموضوع لا يحتمل مروراً أو تعليقاً.. وان اخطأت في قراءتك له عفواً أو حسن ظن . فاغلق الموضوع مودعاً..

أما أنت أيها النمر
فاتق الله واعلم أن لكل منا يوماً يقف فيه بين يدي ربه ليسأل عن كل حرفٍ كتبته يداه..
ووالله لا يجديك يومئذ أنك كتبتها لادعاءٍ أجوف أو لإغاضة هذا أو ذاك..

أخي..
اذا لم يكن من ضميرك عليك رقيب فاجعل من ربك عليك رقيب...

اخي الفاضل الفنار ( يذكرني اسمك بجزيرة اصطناعية جميلة في مدينة الدمام )

وهو فعلا اسم جميل .

اخي الكريم لقد اسأت فهمي وسوء الفهم له اسباب ومنها اما ان يكون فهمك معكوسا

او ان قلبك منكوسا وفي كلتا الحالتين انا اعذرك ولا يهمني ماكتبته من تعليق اعلاه

بقدر ما اهتم من زعلك وعندما تزعل يافنار انا ازعل وهذا هو المهم عندي اما ما عدا

ذلك فلا اهتم منه ابدا ابدا .

اخي العزيز ارجوا منك الصبر والتروي وان يكون الجامع بيننا الحب اولا , وثانيا

الروح الرياضية العالية التي لولاها لانقلبت ملاعب الدنيا الرياضية قتالا وحروبا

وعنفا لايحبه مشاهدوا الرياضات والمستمتعين بها .

اخي الفاضل تبريراتي على موضوعي كالتالي :

اولا : انا بصفتي الشخصية اكره العنف والتطرف في كل مبادئي في هذه الحياة

واحب دائما ان انا قش بدون سباب اوشتيمة لان السباب والشتيمة ستؤدي في النهاية

الى فقدان اتزان العقل وهذا بدوره سيؤدي الى نتيجة غير واضحة المعالم والرؤى .

ثانيا : انت بدأت تعليقك اعلاه بالعنف والتطرف في الرأي وفي الرؤية عندما قلت :

الموضوع لايحتمل المرور او القراءة وهذا بحد ذاته اعتبره شذوذا فكريا في رؤيتك

القاصرة على الموضوع كما اعتبره رؤية غير عاقلة منك بسبب محدودية فكركم

وذلك يعود لاسباب كثيرة منها عدم وجود العمق الفكري اللازم لمناقشة الاخرين وعدم

توفر النظرة الاستراتيجية البعيدة المدى وسطحية التعليم لديكم وهذه الاشياء بحد ذاتها

اعتبرها كارثة في مجتمعنا خاصة عندما ارى بان قائلها هو المشرف على منتدى الادبيات

التي دائما تدعوا الى النقاشات والحوارات بين الافراد وتقبل رؤية الاخرين والاستماع

اليها بغض النظر اذا كانت جيدة ام غير ذلك فالمهم في النهاية هي المعرفة والفائدة للجميع

بما فيهم ابنائي وابنائك والمجتمع بصفة عامة .

اخي الكريم ربما ستزعل من كتابتي المزعجة وربما يزعل اخرون غيرك وربما تجد

ايضا من يصفق لها ويمجدها ويجعلها منهجا ونبراسا يستدل به بقية حياته وهذا ليس الاهم

في الموضوع ولكن الاهم هو الرغبة الاكيدة في ابراز الوجه الحقيقي للمجتمع وغض

النظر عن المجاملات الخادعة والشعارات البراقة المنمقة التي لا تضع الحلول ولكنها

تملأ رفوفنا الغارقة بالمشاكل وتزيدها احمالا نحن في غنى عنها ولا نحبها ولا حتى نريد

مشاهدتها بل نتركها فوق رفوفنا الغارقة بالمشاكل والاخطاء .

اخي الفاضل الفنار يؤسفني ان اقول باننا مجتمع خدع نفسه بنفسه فجذبتنا شعاراتنا

الرنانة الى هاوية الانحراف الفكري المعقد وافتقدنا وسطيتنا واعتدالنا كما افتقدنا هويتنا

الخاصة بنا فقط وبمجتمعنا الذي يعرفه الجميع فالذي لا نراه في المسجد يصلي معنا قلنا

بانه كافر وعاصي ويحارب ديننا , كما ان الشخص الذي لا يوافقنا في الرأي وينتقدنا

قلنا بانه ملحد ومشرك وخائن وهكذا تمت مسيرة المجتمع السطحية تصارع نفسها كل

يوم تشرق وتغرب فيه الشمس فنرى بان كل يوم يعيد نفسه ويبدأ بتكرار احلام الامس

وهكذا كل يوم يبدأ نعيد فيه احداث الامس ونكررها الى ان حصل ماحصل من شرور

نعرفها جميعا وهي فتنة الارهاب البغيض الذي يرفض البعض حتى ان يسميه ارهابا

بل يمجدونه و يعظمونه كأنه لله بينما هو من صنيعة الشيطان الذي تسلل الى هذه الانفس

الادمية فصبغها بتلك الصبغة البغيضة التي نراها من البعض من البعض لارضاء الشياطين .

اخي الفاضل يجب علينا ان ننهض من غفلتنا وان نفتح اعيننا جيدا كي نرى ماتم انجازه

في المجتمعات الاخرى من حضارات حديثة ومتقدمة جعلتها تسود الامم وتتقدمها بهذه

الانجازات المشهودة لها من الجميع كما يجب علينا ان ننسى حضاراتنا العظيمة التي

قاد بها قدماء اجدادنا وان لانعيش في صور الامس البعيد باحلام المستقبل الوهمية

التي لاتقدم ولا تؤخر لانها كانت في الماضي انجازات حضارية عظيمة لم نحسن

المحافظة عليها وتطويرها لكي تستمر بل انتهت منذ عصور مضت ونحن لازلنا نردد

تاريخنا كالببغاء الافريقية .

اخي الكريم دعني اقول لك ان بعض المجتمعات الاخرى كان لها حضارات عظيمة

مثلنا نحن واستمرت حضاراتهم الى الان في التقدم والقوة لانها مجتمعات تؤمن بالحفاظ

على الحضارات القديمة كما تؤمن بالتقدم والقوة ايضا ولم تستكين الى رأي او مشورة

واحدة بل اخذت بيد الجميع وبفكر الجميع وكونت خليطا سحريا ارضى الجميع في كل

مجتمعاتهم رغم الاختلافات وصنعت مجدا وقوة ومجتمعا عصريا وحديثا وانسانيا بكل

معنى الانسانية وليس ارهابيا عقيدته القتل والترويع والتخريب ..


للحديث بقية اذا اردت يالفنار .


الحقوق محفوظة للكاتب اعلاه
اليوم : الثلاثاء
الساعة: السابعة وعشر دقائق بعد الظهر
التاريخ :8 ربيع الاول 1425ه-
المملكة العربية السعودية

عزيزي النمر..

سأتحدث معك بمنتهى الصراحة والوضوح وأرجو الله أن تكون كما اريد من التعلق بالحق وحده والإعتراف للآخر بصواب رأيه إن أصاب علنا على درب الحق نلتقي..
لا أخفيك أني بنيت عنك رأياً سابقاً ولا تزال كل كتابةً تصدرها تزيده في نفسي تأكيدا..
قررت اليوم أن اتخلى عن فكرتي وأحاورك وأناورك بعد أن أطرحها أرضاً و...لربما..
( أتراه تغزلك باسمي قد دغدغ مشاعري)
ان أكثر ما أوردته في مقالك من آراء لهي مما لا يحتمل الإختلاف، إذ لا يكون فيها إلا رأيٌ واحدٌ صحيح لا يجوز أن ينتطح عليه عنزان أو يختلف فيه اثنان..
وليس كل شيءٍ في الحياة عزيزي قابلٌ للإختلاف والتناور كما تتوهم.. فالأصول والثوابت تبقى دائماً مكان التقاء واجتماع وعلى رأسها ثوابت ديننا الحنيف...
وبهذا دعني آخذ مقالك في نقاطٍ عدة؛؛ أقف معك فيها وأرجوك عند الرد أن تأخذ كل نقطة وتقف عندها مبيناً رأيك موضحاً أو مفنداً وعدم التهرب الذي لمسته منك المرة بعد المرة.
ودعني أقول لك إنني لست ممن يهابون المصطلحات الرنانة الجوفاء التي يتشدق بها الكثير على وزن: محدودية الفكر – العمق الفكري – النظرة الاستراتيجية – سطحية التعليم..
وبرأيي أنها تنبع من خواء الحجة وانعدام البينة فيلجأ الشخص لهذه المصطلحات تعويضاً لنقصٍ في الرأي؛؛ وقد غثتنا بها صحف الغوغاء من كلام من يدعون أنفسهم بالنخبويين الذين يكتبون لأنفسهم واذا لم يروا مصفقاً إلا أكفهم لجأوا لمثل تهمك يرمون بها المجتمع.

أطلنا في المقدمة فدعني انتقل معك للنقاط:
1- ان المعلوم سواءً في الشرع الإسلامي أو القانون الوضعي ان كل متهم بريء حتى تثبت ادانته؛ أما العكس فهو قانون أمريكا مع المسلمين اليوم..
وعليه فإن من ترميهم بالإرهابيين يبقون أبرياء حتى تثبت عليهم التهمة.. وفي هذا نحن لم نسمع رأيهم والمعلوم عند القضاة أن سماع رأي الطرف الآخر يسبق كل حكمٍ يصدر سواءً ضده أو معه..
ان ادانة هذه الأعمال أمرٌ نشترك فيه أجمعين وأنا لا أبرر تصرفاتهم بل أوضح حقيقةً قد تغيب على الكثير في هذا الزمان الصعب؛؛ أما أقوال الإعلام فالشعار المعروف دائماً لتكذيب أي قول هو: كلام جرائد. وكم خدعت أمة الإسلام حين انقادت خلف الإعلام المغرض.. وآلاف الشواهد تؤازرني وتدعم مقالي...(خاصة مع ترامي الشائعات عن ولوغ المخابرات الأمريكية – صاحبة المصلحة العظمى- في الحوادث)
2- بافتراض صحة ذلك وأنهم هم من قام بجميع هذه العمليات،، فإننا نتساءل ونقول: أليس هذا الألم منبعه ذاك الجرح القديم؛؛ قبل عشر سنوات وأكثر لم يكن لما نراه من الحوادث وجود وإنما رأيناها حين أغلقت السجون على الدعاة وأقفلت الكثير من التسجيلات الإسلامية وهاهي الدولة الآن بعد تبصر وادراك تعرف لهؤلاء العلماء قدرهم وللشريط الإسلامي حقه فتطلق لهم المجال ليمضوا في الناس واعظين مرشدين؛؛ وكما كانت انطلاق الزمام بعد غيابهم فان عودة الأمور لمجاريها لن تكون إلا بمجيئهم وعلى أيديهم حفظهم الله . ولن تكون ببندقية جندي ولا استخبارات مخبر أو تهديد مسؤول...
3- أنت تقول عن أصحاب هذه الأعمال المتدينون المنحرفون ثم تثني على الدعاة وأصحاب المحاضرات والأشرطة لتخبر أنهم هم السبب وراء ظهورهم وبالتالي يكونون مشتركين معهم في التهمة.. ومن مقامي هنا أسألك في تعميمك الظالم الجائر هذا؛ أي العلماء والدعاة تراه من أصحاب الأشرطة تراه منحرفاً دينياً؟ّّ!!.. أكتب لي لو سمحت اسم واحد فقط (اياك التهرب هنا اما أنا أو أنت على حق وأريد ردك حولها)..
4- انتشار المحاضرات له مردود سلبي.. ليكن عزيزي هيا لننشر ثقافة (الهشك بشك) ذات المردودات الإيجابية؛؛ ولننشر أشرطة الغناء لننهض بجيل أمتنا المهيضة الجناح..
لا أخالك عزيزي محقاً في ألفاظك وما تدعيه. وإنما هي طرف مما نراه يكتبه مأجوري الغرب على صفحات الجرائد؛؛ أنت هنا تتشدق به بلا دليل ولا حكمة .. ومرةً أخرى لو سمحت أريد محاضرةً سمعتها وترى فيها مردوداً سلبياً موضحاً لنا ماهيته..
أما مراهقونا الذين تخاف عليهم المحاضرات فنريد اقتراحك فيما ننفعهم به ونقدمه إليهم مشكورا..
5- أما وقد استثنيت أن يكون أصحاب المحاضرات والكتب الدينية مصلحون ودعامة مجتمع بغير بينةٍ فلا تؤاخذنا ان طلبنا الحجة على قولك.. كما لا تؤاخذنا أن اردنا أن توضح لنا من هم الذين يجب أن يسمع لهم المجتمع ويتخذ منهم قدوة ويرى فيهم دعامة دينه وأمته..
6-لفتّ نظرنا أخي إلى ما حققته الأمم الأخرى من حضارات وهذا أوافقك فيه وأشد على يدك؛؛ ولكن ما دخل ديننا وإسلامنا وعلماءنا حتى نتبرأ من كل ذلك ونراهم عثرةً في طريق التقدم..
ترى هل تعلم أن أكبر الحدائق في لندن هي أعظم موطنٍ للخطب والمحاضرات في العالم لأي شخص وبلا رقيب ولا عتيد في أي موضوعٍ ومجال،، فلم كانت محاضراتهم تدفعهم للتقدم ومحاضراتنا للعنف والتأخر؟؟.أم ترى محاضريهم الغوغائيين النابعين من كل فئةٍ وشاردةٍ وواردةٍ أفضل من محاضرينا الذين لو لم يكن لهم مميزاً إلا اتباعهم سنة محمدٍ صلى الله عليه وسلم من إطالة للحية وتقصيرٍ للثوب.. وحبٍ لتذكير الناس؟؟
7-انظر أخي أي المجتمعين أقوى في الدين والحق وكثرة العلماء والخطب والدروس وخوض المعارك والحروب والدعوة للجهاد المفتوح لمن شاء الإلتحاق به ( ولاخوف على مراهقيهم من العنف) أتراه المجتمع الإسلامي قديماً أم مجتمعنا الآن ثم قل لي أيهم قاد العالم في ركب الحضارة واعتلى به للأمام نحن المتخلفون أم هم؟؟؟
هذه النقطة الأخيرة أرى فيها إجابةً على مقالك بأكمله وأنتظر تعليقك الكامل...

ملحوظة: حلوة أبنائي وأبناءك؛؛ اعلم عزيزي للتعريف بمحدثك أن لا أبناء لدي ولا يحزنون وفي شعبان القادم أصل للسن الرابع والعشرين ان شاء الله..

و بإنتظارك..

اخي الفاضل الفنار اشكرك على صراحتك وهي شيء اعتبره

جيدا اما من جهة ثوابتنا والاصول فانا لم اعترض عليها او

اتعرض لها في كتابتي اعلاه لاني قبل كل شيء انسان اعتز

بديني الذي هو الاسلام ولا مساومة على ذلك مهما كان او حصل.

كما انني اعتز بتاريخ امتي وتراثها الديني العظيم الذي بعث

به نبينا وسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم واكمل المسيرة من

بعد موته الخلفاء الراشدين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين

كما انني يااخي الفنار اعتز بقوميتي العربية وبسعوديتي وافتخر

باني انتمي لهذا الوطن العظيم الذي لن اقبل في يوم من الايام ان

يعتدي عليه احد او يخرب فيه او يمارس الغوغاء التي يقوم بها

بعض المغفلين ومن معهم من حثالة الناس والقتلة المجرمون .

اخي الفاضل ان الله عز وجل منح الانسان نعمة العقل الذي

يميزه عن سائر المخلوقات كي يستخدمه في شتى امور الحياة

لعمل الخير فقط وليس العكس كما سخر لنا السبل ويسرها

كي نفعل ذلك الخير وانا ان شاء الله اسير في اتجاه الخير وليس

العكس كما تدعي انت وغيرك من الناس باتهامي بما ليس في .

اخي لقد تربينا في كنف هذا الوطن واحببناه اكثر من انفسنا

وضحينا له بدون مقابل لاننا لن نوفيه حقه مهما بلغت تضحياتنا

لهذا الوطن ونعلم جيدا من يريد له الشر ومن يريد له الخير لان

الحقائق اصبحت معلنة في كل مكان ولكن هناك من يبالغ في

تظخيم امور نحن نعرف بانه حاقد او حاسد او مأجور كي يقوم

بها ومنها التخريب والفتنة والقتل للنفوس البشرية المعصومة

سواء كانت مسلمة ام غير ذلك ولكن مايحز في الانفس ان هذه

الاعمال الخسيسة يقوم بها شباب من الوطن غسلت ادمغتهم وجردت

من الاحاسيس وطبعت عليها غشاوة سوداء قاتمة فبدلا من السعي

لرد الجميل للوطن والعمل في بناء مستقبله قاموا بالتخريب والارهاب

وترويع الامنين والافساد في الارض تحت غطاء الدين وستائر

الاسلام وذلك عائد لقلة ادراكهم وسوء البصيرة والحكمة و للاسف

اقول لك بان هناك من يمجدهم ويبارك افعالهم ولازال يعتقد بانهم

ابرياء وهذه لوحدها طامة كبرى ومصيبة كبيرة اذا قارنا لغة المنطق

مع لغة اللامنطق كالخير والشر لايمكن ان تجتمع في قلب انسان

ابدا ابدا , ولا يمكن ان يجتمعان في اي انسان سواء كان مسلما ام غير

مسلم .

1-

اخي الفاضل بالنسبة للنقطة الاولى من استفسارك فاقول لك هل

المسلم هو الذي يقتل الناس ويفجرهم ويجمع الاسلحة والمتفجرات

كي يمارس جريمة القتل ام ان المسلم هو من سلم المسلمون من لسانه

ويده وشره ..؟

اذا كانت اجابتك بلا فاعتقد ان هناك خللا في فكرك ويجب عليك

البحث عن العلاج فورا والا سوف تكون النتيجة سلبية تنعكس

عليك وعلى مستقبلك الذي لا شك بانه سوف يكون مظلما ومسودا .

اما اذا كانت اجابتك بنعم فاعتقد بانه ليس لك حق في تمجيد هؤلاء

الارهابيون وهؤلاء الضالين عن الطريق القويم وفي كلتا الحالتين

اعلاه انت ضحل الرؤية ولست بعيد الادراك ولا يوجد لديك حس

استراتيجي تستطيع به مواجهة مستقبلك القادم او النظر للاحداث

من الزاوية الحقيقة والواضحة .

اما من ناحية النقطة الثانية في الفقرة الاولى وهو موضوع القنوات

الفضائية والاعلام الموجه علينا فانني شخصيا لااهتم بمتابعتهم كما

لا انصت لهم ابدا ومن يستمع لهم وينصت لهم ويتفاعل معهم فاعتقد

بانه شخص ساذج واعمى بصيرة وغبي جدا لايرى ماوراء الاخبار

ويغتقد بانهم اصابوا الحقيقة من خلال بث الفتنة بيننا وهم في الحقيقة

اداة يستخدمها الاعداء للترويج والتشويش على عقولنا بهذه البرامج

المستنكرة فعلا وقولا ومضمونا ونعرف بانه لايقف ورائها الا عدو

لنا وخائن من مجتمعنا يستمع له ويسانده ويدعمه .

2-

اخي الفاضل انا لست ضد الدعاة ولكني اعتقد بانه يجب الحد منهم

ومن يريد ان يصبح داعية فيجب ان يكون له شروط تنطبق عليه

منها شهادة من المفتي العام بانه من اهل التقى والصلاح ثانيا بانه

يجب ان يكون عمره خمسون عاما ومجرب في مدرسة الحياة وليس

اصغر من ذلك وان يكون مطلعا على التاريخ العالمي للامم والشعوب

ولديه خلفية طيبة ومعلومات جيدة في العلاقات الانسانية ودارس

لعلوم التربية الاجتماعية وان يختبر قبل هذا من قبل هيئة اسلامية

عليا للاطلاع على ماتعلمه من الناحية الدينية وبانه مكتمل البنية

الفكرية الاسلامية ومهيئا لتوجيه الناس بطريقة سليمة واعية .

اخي الكريم لقد رأيت الكثير من الدعاة من صغار السن والذين لا

يملكون الادوات الدعوية الكاملة ولا يملكون الخبرة الكافية في

مدرسة الحياة كما ان معلوماتهم الدينية سطحية جدا واغلبهم لا

يمكنه كتابة اسمه بطريقة واضحة لان لم يتعلموا بما فيه الكفاية

رأيتهم يفتون ويخطبون ويصرخون بلا اسلوب تربوي واضح

يمكنه ان يفيد او يستفاد منه فهل يااخي هؤلاء مؤهلون للدعوة

والخطب بين الناس ..؟

3- و 4-

انا دائما لا افضل ان اقول اسماء المخطئين سواء كانوا دعاة

ام غير ذلك ولكني اؤكد لك باني سمعت شريطا دعويا كان اكثره

يتحدث عن القتل والنار والموت والدواهي والمصايب والافات

بصوت راعد وعندما سمعه ابني ظن انها قامت القيامة وهذا

الاسلوب لا احبه بتاتا لانه يضع الاطفال في دوامة العنف والتربي

عليها والتقوقع في زاوية مظلمة بقية حياتي ولربما يصبح اذا

كبر مريضا نفسيا من شدة وقع هذه النوعية من المحاضرات .

5-

اصبح الشريط الاسلامي ياخي تجارة تباع وتشترى والدليل على

قولي كلمة (جميع الحقوق محفوظة للتسجيلات الفلانيه ..الخ )

وتدار بايدي غير وطنية لانعرف عنها سوى مانشاهده من طريقة

اللباس فاللحية طويلة والثوب قصير وغير ذلك لاندري عن ماضيهم

او مذاهبهم اي شيء فهل تعتقد بان هؤلاء اكثر امانة على ابنائنا من

الداعية الاسلامي المخلص الذي لايبحث عن الثراء بل يبحث عن

ايصال الكلمة الطيبة الى الناس بكل امانة وصدق وبكل موضوعية

وبدون مقابل وبدون شكر من الاخرين بل طلبا للاجر والمثوبة والاخلاص

لله وللوطن فقط .

6-

بالنسبة للحضارات الاخرى يااخي الفاضل نعم انا معجب بالطريقة التي

حافظوا بها على حضاراتهم وتمسكهم الشديد بها ولست معجبا بنفس

القدر بالحضارة نفسها .

اما من ناحية حضارتنا الاسلامية العظيمة التي بعث بها سيدنا محمد

صلى الله عليه وسلم بلا شك هي الحضارة العالمية الاولى لان سيدنا

محمد صلى الله عليه وسلم بعث الى الناس اجمعين والى كافة البشر

ونشر الاسلام في شتى البقاع وهذا هو الفخر لنا وهو العز بدون شك

لان الاسلام هو ديننا ومصدر الهامنا ولن نتخلى عن هذه المباديء

ابدا ابدا .

ولكي نحسن دعوة الغير مسلمين الى الاسلام والدين الصحيح يجب

على بعض الدعاة التخلي عن اسلوبهم العنيف عندما يدعون الاخرين

الى الاسلام باستخدام اللين والحسنى والكلمة الطيبة المقبولة وليس

بطريقة الدعوة الى قتل هذا وتفجير ذاك وتيتيم الاسر والمغالاة المحرمة

شرعا وشريعة والحكمة والحسنة مطلوبة من الجميع وليس بالتهجم

والاسلوب اللفضي العنيف الذي لايستخدمه الا مكابر او مغالي يجب

علينا ايقافه عند حده ومن يسير على نهجه الاعمى واسلوبه العقيم المنبوذ.

ولنكن واقعيين اكثر في التعامل مع الاخرين وليس اطلاق شعارات عفا

عنها الزمن ولنكن متزامنين مع الوقت ومطلعين على الحضارات الاخرى

وان نحترمها حتى نحترم ومن سار على عكس ذلك يجب علينا ايقافه

فورا ومنعه من العبث والتصورات الخاطئة التي لاتجلب لنا الا دمارا

وخرابا لايحبه الا اعداء نجاحاتنا ويتمناه كل حقود وحسود منبوذ .

7-

اخي الفاضل دعنا من احلام اليقظة والاحلام الوردية التي يؤمن بها

بعض المتطرفين في القول والعمل ولنكن واقعيون اكثر ولننظر الى

البلاد الاخرى وترابط المصالح بين الجميع فالكل له مصلحة مع الاخر

ومن يتخلف الان عن هذه العلاقات المبنية على احترام حقوق ومصالح

الجميع فسيجد نفسه مغردا خارج السرب كالبومة الناعقة بين طيور

الكروان وحيدا فهل تستطيع ان تقول بان الجميع مخطئون وهذا الناعق

مصيب ..؟ لا لان الانحراف عن الطريق سيؤدي بالنهاية الى الخلل

الذي لايحبه احد وفي النهاية نمارس الدين حتى يصلح امورنا الدنيوية

الاخرى كالعمل والتجارة والتعليم والسفر والبناء والتعليم والتواصل

والاتصال بين الشعوب ونشر الخير والامن حتى يكون الجميع سعداء

ومخلصين ولم يكن الدين في يوم من الايام اداة للقتل والترويع او للاستخدام

في اغراض عدوانية تخدم مصلحة الاعداء قبل مصالحنا .

دعاء:

اللهم احفظ لنا هذا الامن وهذه الخيرات وبارك لنا فيها وان لاتدع للفئات

الضالة العدوة فرصة في ممارسة القتل والترويع وليخسأ الاعداء في كل

مكان وان يرد من ينوي بلادنا بالسوء خائبا خاسرا ومنقلبا على رأسه وذليلا مدحورا .

عزيزي النمر..

قلت سابقاً وأقول لاحقاً أني لا اريدك أن تسكب في مسامعي ألفاظك الرنانة..

أو تتفلسف علي بثقافة الجرائد وكتابها والتي أعرفها ويعرفها من يتابع أي جريدة ولو لاسبوع..

هذه جميعاً؛؛؛ شنشنةٌ نعرفها من أخزم..

أخذت معك بحوارٍ هينته لك ولينته بشكل نقاطٍ عدة لأرى رأيك منها وبيناتك حولها لأجدك تكتب لي أرقام النقاط فقط وتعرض صفحاً عن الكلام المتضمن تحتها إلا القليل النادر الذي كتبته أنا شرقاً وأجبت عنه أنت غرباً...

وأما أن يكون مستقبلي مظلماً أو منيراً فذاك ليس بشأنك ولا أنت مفوضٌ عني أو مسؤولٌ عن تربيتي وتوجيهي ( ولله الحمد)..

أخيراً عزيزي دعني أنقل هنا مقتطفين من مقالك السابق وقبل السابق عل من يمر هنا يرى بنفسه أي رجلٍ أتعبت نفسي لأحاوره وأناوره وأسهل له مهمة الحوار ثم يفاجئني بمحاضراتٍ عقيمة وأقوالٍ سقيمة يخبط بعضها في بعض ويخلط شهدها بعلقمها في مزيجٍ حازرٍ كان الله في عون من يتجرعه...

المقطع الأول من المقالة قبل السابقة:
"انا بصفتي الشخصية اكره العنف والتطرف في كل مبادئي في هذه الحياة

واحب دائما ان انا قش بدون سباب اوشتيمة لان السباب والشتيمة ستؤدي في النهاية

الى فقدان اتزان العقل وهذا بدوره سيؤدي الى نتيجة غير واضحة المعالم والرؤى ."

مقطع ثاني من مقالتك السابقة:
"اذا كانت اجابتك بلا فاعتقد ان هناك خللا في فكرك ويجب عليك

البحث عن العلاج فورا والا سوف تكون النتيجة سلبية تنعكس

عليك وعلى مستقبلك الذي لا شك بانه سوف يكون مظلما ومسودا .

اما اذا كانت اجابتك بنعم فاعتقد بانه ليس لك حق في تمجيد هؤلاء

الارهابيون وهؤلاء الضالين عن الطريق القويم وفي كلتا الحالتين

اعلاه انت ضحل الرؤية ولست بعيد الادراك ولا يوجد لديك حس

استراتيجي تستطيع به مواجهة مستقبلك القادم او النظر للاحداث

من الزاوية الحقيقة والواضحة ."

يكفي بهذا التناقض المريض دليلاً على عقلية من أقحمت نفسي لأحاوره محسناً الظن وإلا فهات كلامي بالنص والذي مجدت فيه هؤلاء الإرهابيين واستحققت عليه هذا السباب الطالع من عقليتك الـ (متطورة)..

وأتركك عزيزي في رعاية الله..

اخي الفنار العفو ان اعتقدت من كلامي اعلاه بانه اسلوب لتعديل

توجهك في الحياة واسلوبك في العيش .

لاني مسؤول عن تربية نفسي فقط كي اجيد التعامل مع

الحياة ولست مسؤول عنك البته ولكن بما انك شاب في مقتبل العمر

فأن خوفي عليك بسبب تطرفك في التفكير ان تسقط في متاهات انت

في غنى عنها .

والذي اتمناه منك ان تحاول السير في المسار الاوسط بدلا من

انحرافك للجهة اليمنى او اليسرى احيانا .

اخي الفاضل اني اتأسف جدا لما اراه فيك من تشدد وتزمت فاحذر

من ارتفاع الضغط .

اخي الفاضل اما ان تكون اعمى او لديك ضعف في النظر وهذا

كلامك في الفقرة الاولى اعلاه :

( كل متهم بريء حتى تثبت ادانته وهؤلاء الارهابيين يبقون ابرياء

حتى تثبت ادانتهم )

هل يعني قولك بانهم بعد تلك الافعال المشينة والخيانات العظيمة والقتل

والدمار وقتل البشر وتخريب الممتلكات والافعال المخزية بانهم ابرياء

وملائكة للحب , لا يااستاذ انا اعتبر كلامك هذا تأييدا لهم وتكذيبا لعيون

كل من رأى تلك المصائب كما اعتبره شذوذا في الفكر وانحرافا سلوكيا

يجب ان تبحث عنه علاج كي تستريح وتريح المجتمع رؤاك .

في اخر القول انا اعتبر هروبك وانسحابك من المناقشة هروبا من استماع

الحقيقة التي لاتريد ان تستمع اليها او تشاهدها .

والسلام عليكم ورحمة الله و بركاته وفي امان الله يالفنار.

قد لايكون لمداخلتي هذه طعمٌ او لون , فلن آتي بجدبد ,ولن اغير شئ ,وليس لدي ما اضيفه او اجزم بانه يكون سببا لرجوع من يجادل بالباطل ليدحض به الحق ,فرأس الموضوع سبق وان قرأته من اول وهله وآثرت ان اتركه ثم زاد اصراري على تركه عند قراءة رد الغمدي الاول ثم بقيت متفرجا اراقب الامر فتفأجأت ان عاد عبد الله ورد فقلت ساعيا لخير قد يوقظ الله به الغافلين , رغم ما أضمرته نفسي من احساسٍِِِ بأنه يقهقه في قلبٍِ لايفقه .فكانت الردود تصدق حدسي وتثبت يقينٍِ قد استيقنته من قبل.
فصاحبي النمر العربي الذي يدعو لايقاف المحاضرات الدينيه والشريط الاسلامي هو ذاك الذي كان قبل اشهر يهنئ الناس بعيد الحب
وصاحبي النمر العربي الذي يدعو لايقاف نشر الكتب الدينيه هو ذاك الذي يتمنى ان يرى بنات جزيرة محمد صلى الله عليه وآله وسلم يقدن السيارات
وصاحبي النمر العربي الذي يدعو لمحاربة ما اسماه دقننة الشباب وتقصير الثياب هو ذاك الذي يرى ان ديننا الاسلامي بسماحته يشابه كل الاديان الاخرى على سطح الارض على حد قوله .
كل هذا وهو يسمي نفسه بالوسطي ويدّعي الوسطيه وكأنه مؤلف العقيدة الواسطيه .فلله انت ياصاحبي احزنتني بنفسك وآلمتني بنزيف جرحك ,احس آهاتك في اذني ,لما كل هذا الحزن الذي يتخلل كلماتك, لما هذه الوحدة التي انت فيها ,لما تحس في عيون الناس عندما ينظرون اليك انهم ينظرون اليك وكأنك غريبٌ يجب ان يتأملوه ,لما تحس انهم ينظرون اليك بعين الشفقه ,لما تحاول ان تختفي عن انظارهم ,لما تحس انك لاتجيد الابتسامه ,لما تحس انك تتلعثم في الكلام عندما تتكلم ,ولما تعيد ما قلته من كلام لمن خاطبت لنفسك بعد ان تفارقه.

صدقني يا صديقي انني احس بك وبكل آلامك,
صدقني ياصديقي ان تلك الاضطرابات التي تعانيها هي سبب ما انت فيه من مخالفة من يحبك , ونحن نحبك ,واقسم بالله انني لا اتمنى لك الا ما اتمناه لنفسي .
صديقي لدي هديةٌ لك اتمنى ان تقبل بها وهي اسم كتابٍِ ارجو ان تحرص على اقتنائه وقرآءته بتمعن وتدبر((الرحيق المختوم)) كتابٌ في سيرة النبي صلى الله عليه وآله وسلم .قصص رائعه ومواقف كأنها من صنع الخيال بين شهيدٍِ يمشي على الارض ,واعرج يتمنى على الله ان يطأ الجنة برجله العرجاء
ورجلٍِ يحكم في اليهود بحكم الله فيهم من فوق سابع سماء ..

الاخ الفاضل الغمر

اشتريت هذا الكتاب

(الرحيق المختوم)

وهو كتاب جميل

يتحدث عن تاريخ

الفتوحات الاسلامية

وعن سيرة سيدنا

محمد صلى الله

عليه وعلى اله وصحبه

اجمعين ومن تبعهم

باحسان الى يوم الدين .

اخي الكريم :

ما اجمل الحب عندما

يعتمر العلوب وما اجمل

الروح عندما تصفو وتسمح

وما اجمل الطريق عندما

نرى النساء تقدن السيارات

على جوانبه وشكرا لك

ايها الحبيب .