ألأخ الحبيب ألسوادي

تحية من القلب ويا أخي الحبيب إن جل الأسماء في هذا المنتدى وغيره هي أسماء مستعاره فإذا كتب وجرح ورأى, إنه لا يستطيع مجاراة الا آخرين أما بقذعهم له وأما هو البادي فيمكن أن ينسحب ثم يدخل باسم آخر وهذا لا ينكره أحد.. ولكن يا أخي العزيز قلت
أقتباس ((أولاً :برغم أنني لم أفهم ما تعنيه بالضبط إلاّ أنني أقول ينطبق عليك يا شيخنا الجليل المثل الدَّارج(أهل الميت صبروا والمعزية كفروا)((..
فليس لدي ما قوله إلا سامحك الله فلو حذفت يا شيخنا الجليل لربما تكون أفضل وهل نطقت بكفرا لأسمح الله حينما قلت هذا الكلام بمعنى (إن السروى قبل وأنا اعترضت ) وهل؟ يستقيم النص يا أخي الحبيب الشيخ الجليل مع الكفر أستغفر الله العظيم على كل حال إذا ما أعجبك كلامي فمن بداء ((بالمكارم فليتمها )) وعليك أن تبدأ, أنت , ثم نرى . وعسى أن أكون مخطيا فيما ذهبت إليه .

وأكرر وأقول أن النقد والدراسة ,هي علم مستقل بذاته وله مقومات. أنا لم أجيدها ومن خوفي أن تحدث مشاحنات نحن في غنى عنها فهذا ما قصدته . وللمرة الثانية إذا عندك استعداد فلماذا لا تبدأ ؟.
وأخيرا أقول سامحك الله وعفوا إن كان تظن أنك المقصود فو الله لم أقصدك بعينك.. ومهما كان البرج عاليا.. فلن يوازي شيخ جليل كافر.. وأمل أن تبدأ ..

الشيخ الجليل أبا عبدالرحمن:
أولاً: معاذ الله أن يكون قصدي من إيراد ذلك المثل اتهامك بالكفر..
ما قصدته يا سيدي اتضح فهمك له من خلال قولك (إن السروى قبل وأنا أعترضت )..

ثانيًا : أرجو العودة إلى الموضوع وقراءته بتمعن وتدبر ..
أنا لم أطالب بدراسة نقدية كما فهمت ..

العذر ثم العذر لك يا أبا عبدالرحمن إن كان وجدت فيما كتبت إساءة لشخصك ،فأنت عندي أغلى ومكانتك في قلبي أجلَّ وأسمى..
محمد السوادي..

الأخ الحبيب السوادي .

أرجو أن تعتبر الموضوع منتهي ويعلم الله أنني لاأضمر أي شيء في قلبي لك أو لغيرك فنحن كأسرة واحده في هذا المنتدى كلما في الأمر أن بعض الدراسات أو النقد سوف تسبب مشاكل في المنتدى كما رأيت ولن يتحمل أي شخص نقد بحسن نية أو غيرها فقلت قفل هذا الباب أحسن من فتحه فالمثل يقول ((الباب الذي يجيك منه ريح سده وأستريح)) مع أطيب تحياتي للجميع