- فاطمة بنت رافعة رداً على د. التويجري
ما هذا الخلط العجيب يادكتور
في ملحق الرسالة بجريدة المدينة الغراء بتاريخ 5 صفر 1425هـ واجهت القراء تصريحات وآراء في أمور دينية مختلفة من قبل الدكتور عبد العزيز التو يجري (المدير العام للمنظمة الإسلامية للتربية والعلوم والثقافة_ايسسكو) اكتفى بتصريح واحد عن رأيه في القضية الازليه( قضية الحجاب) قال :أنا لي رأي في قضية الحجاب , أولا الحجاب لم يرد في القرآن بمعنى غطاء الوجه. الآية وردت فيها كلمة حجاب كانت خاصة بنساء النبي صلى الله عليه وسلم:إذ كان الصحابة يدخلون بيت الرسول وبعضهم كان لا يستأذن وكان النبي يتأذى من ذلك فنزلت لآية الحجاب أنه يجب على المؤمنين ألا يدخلوا بيت النبي إلا مستأذنين وإلا يتحدثوا مع زوجات الرسول إلا من وراء حجاب , أي ساتر .وقال: لا يمكن لأي كان أن يفرض إلى المرأة الحجاب ولا أن يفرض عليها أن تخلعه فهو اختيار شخصي. وأضاف :هناك ملايين من المسلمات لا يغطين وجو ههن فهل هن غير مسلمات .
بداية : ردي على الدكتور جاء من أمرين.
الأول: هالني من حامل شهادة الدكتوراه هذا الخلط في الدين , وفي هذا المعنى يقول الشيخ بن عثيمين رحمه الله : ( لوسألت حاملي شهادة الدكتوراه عن الأصول الثلاثة لما عرف أن يجيب) والأصول الثلاثة واجب على كل مسلم ومسلمة معرفتها وهي معرفة ربه,معرفة دينه,معرفة نبيه) وهي ما يواجهنا في القبر من منكر ون كير نسأل الله الثبات والنجاة.
والثاني: لان مثله يعرف تماما ما هي عقيدته وعقيدة أهله ( أهل السنة والجماعة) فيجب علية أن يتوخى الحذر, وألا يقع في هكذا زلل.
•أقول وبالله التوفيق: ليتك صمت ( فالصمت ) هنا محمود, خاصة إذا نم عن (عدم معرفة وخلط ) في الأمر.
•تقول لا بمكن لأي كان أن يفرض على المرأة الحجاب ولا يفرض عليها أن تخلعه فهو اختيار شخصي. هذا قولك, وأنا أجيب : بل هو امرأ من الله لنبيه يادكتور(يا أيّها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين عليهن من جلابيبهن),جانبك الصواب هنا فهو (أمر ) رباني وليس (اختيارا) شخصيا. وعلى إلام والأب والأخ والأخت والزوج أن يأمروا( المرأة المكلفة) بالحجاب, ولا طاعة لمخلوق في معصية الخالق.
•وتقول: هناك ملايين من المسلمات لا يغطين وجوههن فهل هن غير مسلمات.
•بتصريحك هذا تستثير ( غير العارفين) بكتاب الله من النساء والرجال ليصفقوا لك ويباركوا فكرك (المستنير ) وأنا أجيبك وأطمئنهن :هن مسلمات لكنهن لم يتقيدن بأمر الله في غطاء الوجه(ذلك ادني إن يعرفن فلا يؤذين) وسأشرح المعنى في ألنقطه الثالثة.
•ثم تقول: أن الحجاب لم يرد في القران بمعنى غطاء الوجه. هذا قولك: والله يقول ( يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك ادنى ان يعرفن فلا يؤذين ) يادكتور :لو ستر الشعر فقط وترك الوجه لعرفت المرأة على الفور, ولما كان لإضافة ( يعرفن فلا يؤذين) داع , لكن الأمر كان يحض على تغطية الوجه أيضاً حتى لأتعرف (الحرة) فتؤذى من ضعاف5 النفوس من الرجال. وفي المعنى يقول العلامة الشيخ عبدا لرحمن السعدي- رحمه الله- في تفسيره للآية : تدل على وجود أذية إن لم يحتجبن, ربما ظن إنهن غير عفيفات,فيتعرض لهن من في قلبه مرض فيؤذيهن, وربما استهين بهن وظن إنهن (إماء) فتهاون بهن من يريد الشر,(فالاحتجاب) حاسم لمطامع الطامعين فيهن.
•وتكمل: إن آية الحجاب كانت خاصة بنساء النبي صلى الله عليه وسلم إذ كان الصحابة يدخلون بيت الرسول وبعضهم كان لا يستأذن..إلى آخر كلامك..
•هنا خلطك بات واضحا: والصحيح أن الآية لم تكن آية الحجاب, كانت آية أخرى في سورة الحجرات ولم تكن في الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين وهم من تأدبوا بآداب نبيهم ومعلمهم عليه الصلاة والسلام , بل كانت في (الأعراب ) والآيات تقول: إن الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون * ولوانهم صبروا حتى تخرج إليهم لكان خيرا لهم والله غفور رحيم), والمناسبة قدم وفد منهم على النبي صلى الله عليه وسلم فوجدوه في بيته وحجرات نسائه , فلم يصبروا ويتأدبوا حتى يخرج إليهم ’ بل نادوه: يا محمد اخرج إلينا فذمهم الله بعدم العقل حيث لم يعقلوا عن الله الأدب مع رسوله واحترامه . كما أن من العقل وعلامته استعمال الأدب, وصحابة رسول الله خير الناس وأعلمهم بهذا الأمر.
ختاماً: نسأل الله العلي القدير أن يكفينا حصائد السنتنا, والحمد لله رب العالمين
فاطمة بنت عبدا لله بن رافعة ( بنت السراة) جريدة المدينة10 صفر 1425هـ ص 14
أخواني لأدري كيف سهر الليالي حتى نال شهادة الدكتوراه وتربع على هذا المنصب الإسلامي الرفيع أن يدعوا بهذه الدعوة التي أقل مايو صف أنه جاهل أو منحرف سلوكيا أو عقليا أو مدفوع له الأجر مقدما أو إنه كتب المقال تحت تأثيرات داخلية أو خارجية نسأل الله الهداية مما أبتلاه لقد حاولت أن أشحذ همتي وأعلق بشيء يدور في ذهني عن هذا الدكتور وخلافة فتوقفت عندي كل مقومات الكتابة والتحليل وكاد يفقدني الذاكرة .
العائلة التو يجرى
الشهادة الدكتوراه
المنصب المدير العام للمنظمة الإسلامية للتربية والعلوم والثقافة_ايسسكو
لان أتكلم في العائلة كما قالت بنت السراة عنهم
لان أتكلم في العائلة كما قالت بنت السراة عنهم
إما المنصب والشهادة فلابد من التفتيش كيف حصلت وربما ونجد ما يندى له الجبين
تعليق