Unconfigured Ad Widget

Collapse

من أي الصنفين أنت..؟!

Collapse
X
 
  • الوقت
  • عرض
مسح الكل
new posts
  • السوادي
    إداري
    • Feb 2003
    • 2219

    من أي الصنفين أنت..؟!

    نخلط كثيرًا بين الحوار والجدل..
    فإذا كنت ترغب معرفة ما إذا كنت محاورًا أم مجادلاً فسيتبين لك ذلك بعد أن تقرأ ما يلي:

    إذا كان همك الوصول إلى الحقيقة من خلال مناقشتك مع الآخر حتى لو كانت على حساب رأيك فأنت محاور..

    أما إذا كان همك إثبات رأيك حتى لو كان على حساب الحقيقة فأنت مجادل..

    أذا احترمت رأي الآخر حتى لو كان خطأً فأنت محاور..

    أما إذا سفَّهت رأي الآخر حتى لو كان صوابًا فأنت مجادل..

    إذا كنت تناقش حول موضوع ما .. وجعلت حديثك وبراهينك وأدلتك لا تخرج عن إطار هذا الموضوع فأنت محاور..

    أما إذا بدأت في التخبط وإدخال موضوع في آخر لا يمت له بصلة فأنت مجادل..

    إذا تمكن الطرف الآخر من إقناعك وتبين لك صحة رأيه ولم تجد ضيرًا في تراجعك عن آرائك فأنت محاور..


    أما إذا كنت تشعر في قرارة نفسك أن صاحبك تمكن من إقناعك ولكنك لا تريد أن تشعره أنه على صواب وأنك على خطأ وبدأت تتملق وتلف وتدور فأنت مجادل..


    عزيزي بعد قراءتك لما سبق.. هل أنت محاور أم مجادل..؟!
  • ابن مرضي
    إداري
    • Dec 2002
    • 6171

    #2
    هل يمكن أن أكون " محادل" ؟ بالحاء وليس الجيم ؟


    صدقني يا استاذنا السوادي اننا نميل إلى الجدال ، حتى ولو أدعينا غير ذلك ، تريد الدليل ، ماعليك إلا أن تعود إلى المواضيع التي" تجاحر " فيها بعضنا .


    حضرني الآن ان العلوم اربعة :

    علم له أصل وله فرع .
    علم له أصل وليس له فرع .
    علم له فرع وليس له أصل .
    وعلم لا أصل ولا فرع له . وهو علم الجدل ، وإذا اراد الله أن يهلك أمة رزقها علم الجدل .
    كم منزلٍ في الأرض يألفه الفتى = وحنينه أبدا لأول منزل

    تعليق

    • فارس الأصيل
      عضو مميز
      • Feb 2002
      • 3319

      #3
      شكر الله لكما هذا التنبيه ..

      فالحقيقة اننا في معضم الاحيان نطالب بالحوار فنقع في غياهب الجدل


      تحياتي لكما
      مالك
      هـذا أنا قـدر تـقـاذفـنــــــــي
      كالبحر عمقاً والفضاء مدى
      مدونتي
      أحمد الهدية

      تعليق

      • الباشا
        عضو مميز
        • Aug 2001
        • 1496

        #4
        في كل المحاورات التي شهدتها لم أسجل أن هناك من تراجع عن موقفه قبل بداية الحوار .
        بل كل واحد يتمسك بما لديه وكأنه قرآن منزل .

        المشكلة أننا بعد كل حوار نفقد بعض الأعضاء
        إن بينت له أنه على خطأ .. قال أنت عدوي .
        وإن رضيت بدور الشيطان الأخرس ... اتهمك بأنك لم تقف مع الحق .


        ماذا نفعل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
        [frame="2 80"][align=center]سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم[/align][/frame]

        تعليق

        • محمد احمد
          عضو مشارك
          • Jul 2003
          • 287

          #5
          ألأستاذ : السوادي
          شكراً لك على هذه المفارقات التي اوضحتها وأردت من خلالها إنارة الطريق لنا ... وبلا شك ياعزيزي أن لا أحد منا يرغب في الجدل ... أو أن يتسم بهذا الأسلوب ... وأنظر الى قول الباري عز وجل مخاطباً صفوة الخلق محمد صلى الله عليه وسلم:

          (إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ وَلا تَكُنْ لِلْخَائِنِينَ خَصِيما* وَاسْتَغْفِرِ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُوراً رَحِيماً*وَلا تُجَادِلْ عَنِ الَّذِينَ يَخْتَانُونَ أَنْفُسَهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ مَنْ كَانَ خَوَّاناً أَثِيما*يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لا يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطا*هَا أَنْتُمْ هَؤُلاءِ جَادَلْتُمْ عَنْهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَمَنْ يُجَادِلُ اللَّهَ عَنْهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَمْ مَنْ يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلاً*وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءاً أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُوراً رَحِيماً *وَمَنْ يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْماً ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئاً فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتَاناً وَإِثْماً مُبِيناً*وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ وَرَحْمَتُهُ لَهَمَّتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ أَنْ يُضِلُّوكَ وَمَا يُضِلُّونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَضُرُّونَكَ مِنْ شَيْءٍ وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيماً)[الآيات 105 ـ 113 من سورة النساء ]


          يقول بعض العلماء المعاصرين معلقا على هذه الواقعة : يالله ! إنه الإسلام وحده في تاريخ البشرية كله .. وغير الإسلام لم يكن ضميره ليتحرك لتبرئة متهم ينتمي إلى قوم بينه وبينهم كل ذلك العداء . ألا إنها القمة السامقة التي لا يقيمها ابتداء إلا الإسلام ، ولا يرقاها إلا المسلمون في كل التاريخ .
          والواقعه هي .. (( أن طعمة بن أبيرق سرق درعا في جراب فيه دقيق لقتادة بن النعمان ، وخبأها عند يهودي ، فحلف طعمة مالي بها علم ، فاتبعوا أثر الدقيق إلى دار اليهودي ، فقال اليهودي : دفعها إليَّ طعمة )) . فلما هم الرسول صلى الله عليه وسلم بالقضاء في هذه المسألة نزلت الآيات الكريمة المبينه أعلاه .

          وبالله التوفيق.
          آخر تعديل تم من قبل محمد احمد; 23-11-2003, 04:48 AM.
          مرســــول الحب

          تعليق

          • المجداف
            عضو مميز
            • Apr 2002
            • 4273

            #6
            اخي الكريم والعزيز

            السوادي

            الحقيقة لقد قرأت موضوعك الجميل هذا

            ووجدت ان الاكثرية من الناس مجادلين

            وكل انسان يتمسك برأيه لاعتقاده انه

            هو الرأي الصحيح .

            كما اكتشفت ان في مجتمعنا لا يوجد

            مناقشين البتة , ولكن يوجد مناقشات

            تتخذ اشكالا للجدل .

            وكما عرفت ايضا ان كافة الافراد في

            المجتمع مجادلين اكثر من ان يكونوا

            محاورين لأن طبيعة حواراتهم اما ان

            تكون حوارات تتعلق بالمصلحة الشخصية

            والمحاولة لاقناع الخصم او المحاور

            الاخر بتقبل وجهة نظره بدون النظر

            الى المصلحة العليا للمجتمع بصفة

            عامة .

            اخي الكريم انا جزء من هذا المجتمع

            لذا تستطيع ان تصفني بأني مجادل

            ومحاور ومناقش في نفس الوقت و

            اسعى دائما لاثبات وجهة نظري حتى

            اخرج في النهاية منتصرا وفائزا لاني

            بالفعل اثبت وجهة نظري بأنها هي

            الصحيحة لأن المستفيد النهائي هو

            المجتمع كافة وبدون استثناءات لمن

            تكون في اخر الامر.

            اخي الكريم في مجتمعنا الناس

            لهم عيون لاتنظر الا الى زاوية واحدة

            فقط .

            ويقول الشاعر النبطي :

            ياليل خبرني عن امر المعاناة.... هي من صميم الذات والا اجنبيه



            .............................
            ....

            ناس (ن) يجيها المال وناس(ن) بلا مال

            وناس(ن) على جمر الغضا ماسكينه

            يا الله ياربي طلبتك بالآمال

            تعجل لنا بالغيث لو جات عينه


            ... المجداف ...

            تعليق

            Working...