Unconfigured Ad Widget

Collapse

من روضة العقلاء

Collapse
X
 
  • الوقت
  • عرض
مسح الكل
new posts
  • أبو ريان
    عضو مشارك
    • Aug 2002
    • 343

    من روضة العقلاء

    من روضة العقلاء
    العقل نوعان
    النوع الأول مطبوع
    والنوع الثاني : مسموع
    فالمطبوع كالأرض
    والمسموع كالبذر والماء.
    ولا سبيل للعقل المطبوع أن يخلص له عمل محصول دون أن يرد عليه العقل المسموع فينبهه من رقدته وطلقه من مكامنه كما يستخرج البذر والماء ما في قعر الأرض من كثرة الريع.
    فالعقل الطبيعي من باطن الإنسان بموضع عروق الشجرة من الأرض والعقل المسموع من ظاهره كتدلي ثمرة من فروعها .
    انشد محمد ابن إسحاق الو اسطي :
    رأيت العقل نوعين ......
    فمطبوع ومسموع
    ولا ينفع مسموع
    إذا لم يكن مطبوع
    كما لا تنفع الشمس
    وضوء العين ممنوع
    ومن الواجب على العاقل لزوم الحياء لأنه أصل العقل وبذر الخير . وتركه أصل الجهل وبذر الشر والحياء يدل على العقل كما عدمه دال على الجهل ومن لم ينصف الناس منه حياؤه لم ينصفه منهم .
    وقد أحسن الذي قال:
    وليس بمنسوب إلى العلم والنهي000000000000 فتى لا ترى فيه خلائق أربع
    فواحدة تقوى الإله التي 000000000000ينال جسيم الخير والفضل أجمع
    وثانيه صدق الحياء فإنه 000000000000طباع عليه ذو المرؤة يطبع
    وثالثه حلم إذا الجهل أطلعت 000000000000إليه خبايا من فجور وتسرع
    ورابعه جود بملك يمينه 0000000000000إذانابه الحق الذي ليس يدفع
    وقال ابن عامر قلت لعطاء ابن أبي رباح ما أفضل ما أعطي العبد؟
    قال: العقل عن الله.
    وقال معاوية بن أبي سفيان لرجل من العرب عمّر دهراً : أخبرني بأحسن شيء رأيته؟
    قال عقل طلب به مروءة مع تقوى الله وطلب الآخرة.
    كن مطراً يروي ولا تكن ناراً تكوي
  • حديث الزمان
    عضوة مميزة
    • Jan 2002
    • 2927

    #2

    الاخ الكريم ابا ريان


    اشكرك على هذا الطرح الجميل ..



    وليس بمنسوب إلى العلم والنهي = فتى لا ترى فيه خلائق أربع
    فواحدة تقوى الإله التي = ينال جسيم الخير والفضل أجمع
    وثانيه صدق الحياء فإنه = طباع عليه ذو المرؤة يطبع
    وثالثه حلم إذا الجهل أطلعت =إليه خبايا من فجور وتسرع
    ورابعه جود بملك يمينه =إذانابه الحق الذي ليس يدفع





    دمت بصحة وسلامة

    لكل بداية .. نهاية

    تعليق

    Working...