Unconfigured Ad Widget

Collapse

النسوة والا نتر نت

Collapse
هذا الموضوع مغلق
X
X
 
  • الوقت
  • عرض
مسح الكل
new posts
  • الجاسر
    عضو نشيط
    • Dec 2002
    • 401

    #16
    اخواني أعضاء منتدى الديرة ...

    بسم الله الرحمن الرحيم

    الحمدلله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ...

    أخي الحبيب عبدالرحمن بن قينان ..

    والله إني لأعجب حينما أقرأ مثل هذه الكلمات .. تُسطر على صفحات هذا المنتدى .. وأنت مشرفه العام .

    اخواني و أخواتي ..

    لا أفهم ما تقصدون جميعاً ...!!! ؟

    أنا ..!!! لا أدري هل أنا من بني جلدتكم .. أم أنني من كوكب آخر ..

    لا أعلم كيف نستطيع كيل هذه الكلمات .. والجمل .. لبعضنا البعض ..

    لا أدري أين نحن من كتاب الله جل وعلا ومن أحاديث المصطفى صلى الله عليه وسلم حينما نكتب مثل هذه الكلمات ...

    دعوة :

    أرجوا من جميع من شارك أن يقف عند حد مشاركته ولا يزيد ..
    كما أرجوا ممن فكر أن يشارك أو يريد المتابعة أن يتوقف ولا يزيد ..

    والله ثم والله ثم والله ...

    ستذكرون هذه اللحظات ... وهذه الصفحات ... وهذه الاتهامات التي كلتموها لبعضكم البعض ... وما خطته أيديكم ... يوم تعرضون على الملك الجبار ... في ذلك اليوم ..

    أسألكم بالله جميعاً ؟؟؟؟ ماذا ستقولون لربكم حينما يسألكم عما كتبتم ...

    سبحان الله ... سبحان الله ... سبحان الله .

    والسلام ختام
    [align=center][/align][align=center][/align]

    تعليق

    • ابن مرضي
      إداري
      • Dec 2002
      • 6171

      #17
      حيّاك الله يا العريفة

      لماذا لم تترفع أنت ، مالذي أتى بك إلى هنا ؟ أجبني على السؤال [ لاتهمل الإجابة ].

      هات دليل شرعي على عدم مناسبة وجود العنصر النسائي الذي كتبت أنت قبل مدة تقول بأنه سبب مشاكل المنتدى .

      إذا لم تستطع هات دليل قطعي على تسبب العنصر النسائي في اي مشكلة تاريخية دون أن يكون الرجل شريكا لها فيه .

      إذا لم تستطع فأتق الله وأترك الخلق للخالق .
      كم منزلٍ في الأرض يألفه الفتى = وحنينه أبدا لأول منزل

      تعليق

      • ابوزهير
        عضو مميز
        • Jan 2003
        • 2254

        #18
        الاخوة الاداريون: احذروا الظلم ,انصفوا المظلوم من الظالم وهذمسؤليتكم
        لاتتركوا من اتهم الاخرين حتى يأتي بدليل قاطع.
        لاتصدقوا من ظهر في ثياب الناصحين او كما قال الشاعر:
        ظهر الثعلب يوما في ثياب النا صحين.
        وكما تعلمون فالشوائب موجودة في كل مكان ولطالما اجتهد الناس في تنقيتها,فالغربال موجود وكذلك الفلتر,وبخاخ الصدأ,واجهزة الطرد المركزي,
        وحتى آكل النمل يمكن الاستعانه به,والمنظفات لاحصر لها.
        وليت بعض الناس يتصالح مع نفسه اولا حتى لايظهر امام الناس بصوره تكون مثار لسخرية الاخرين وعطفهم وشفقتهم مستجديا كلمة مجاملة
        ربما تعيد اليه شيئا من الثقه او ترضي انا نيته المقيته.
        فمن اراد المنافسه فالتنافس يكون في شيء يرفع الرأس والمجال مفتوح للجميع ولا يلجأ للخشونه الا العاجز عن مجاراة المبدعين.
        آخر تعديل تم من قبل ابوزهير; 01-06-2003, 10:59 PM.
        يارفيقي مد شوفك مدى البصر
        لايغرك في الشتاء لمعة القمر
        الذي في غير مكة نوى يحتجه
        لاتغدي تنصب له الخيمة في منى

        تعليق

        • احمد البشيري
          عضو مميز
          • Jun 2002
          • 1513

          #19
          والله انه لشديد أسفي وحزني أن أرى مثل هذين القلمين اللذان يشار اليهما بالبنان, وهما على مثل هذا الحال الذي يندى له الجبين تدمع له العين, فكم أستمتعنا بمواضيعكم وكم أشتقنا لمداخلاتكم وكم نحن نتمنى لقائكم على خير وحب ووئام, ولم يخلد الى ذهني أني سوف أرى مثل هذه المجابهة والعنف وكيل الشتائم والغمز واللمز بين كوكبة من أقطاب هذا الصرح الشامخ, فكم نحن بحاجة الى تدخلاتكم للصلح والأصلاح ولسنا بحاجة الى مثل هذه المهاترات التي يفرح بها الناعقون والقتلة المشيّعون, فعودوا الى رشدكم واستعيذوا بالله من الشيطان واذكروا يوما تعرضون فيه على الله, وأرجو من الجميع التوقف عند هذا الحد والعاقل خصيم نفسه وأرجو أن أرى مبادرات الحب والتسامح بين الجميع, كما أرجو من الجميع الظن في بعضنا البعض خيرا والبعد عن التأويل والتصريف الى ما لا تحمد عقباه, ومن تدخّل فليتدخّل بخير أو ليصمت, ولنا في حديث رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم خير دليل((التمس لأخيك عذرا)) والله أعلم.

          أدخل على الله ثم عليكم أنكم تقفون عند هذا الحد, وتراني طالبكم بوجهي وجاهي اذا كان لي عندكم محبة وتقدير, أنكم لا تخيبون ظنّي فيكم, ووالله أني لأواسيكم عليها يالنشاما, تكفون ياربعي, أنا عند الله ثم عندكم تقولون فوقها.



          أخوكم المحب/احمد البشيري
          سبحان الله العظيم عدد خلقـــه
          سبحان الله العظيم مداد كلماتـــه
          سبحان الله العظيم زنة عرشـــه
          سبحان الله العظيم رضى نفســـه










          تعليق

          • ابن مرضي
            إداري
            • Dec 2002
            • 6171

            #20
            بسم الله الرحمن الرحيم
            سيدي العزيز أحمد البشيري

            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

            لا أتفق معك بأننا وصلنا إلى حال يندى لها الجبين ، فكل مافي الأمر ياعزيزي هو أننا نريد توضيح الحقائق لكي يبان كل منا على حقيقته ، أما وقد طلبت منا بجاهك أن نقف فلك ماطلبت ولو كان أكثر من هذا . إلا انه لابد من إعطاء الحق أصحابه فإن كنت أخطأت فلكم ماترون وإن كان غيري فلكم النظر أما إذا تريدون أن نهمل الموضوع فهذا مالا يجوز ولا أعتقد أنكم ترضون به .
            آخر تعديل تم من قبل ابن مرضي; 01-06-2003, 11:40 PM.
            كم منزلٍ في الأرض يألفه الفتى = وحنينه أبدا لأول منزل

            تعليق

            • أبو ماجد
              المشرف العام
              • Sep 2001
              • 6289

              #21
              أخي أحمد البشيري

              رحمك الله يا أبا محمد ... طيبة قلبك يا أحمد جعلتك تقول ما قلت .
              ولكن لأخيك رجاء وهو أن تكون كما عهدناك تقول كلمة الحق التي لا تقصد بها إلا وجه الله فهو من سيسألنا عما نكتب وما نقول .

              يا أحمد هناك أمور لا تعلم عنها ربما لانقطاعك فترة ليست بالقصيرة عن المنتدى ، ولثقتك العمياء في كل من يتظاهر بالدين ، والدين إذا لم يكن سلوكًا تصطبغ به أقعالنا قبل أقوالنا فلا خير فينا.

              لذلك يا أبا محمد مطلوب منك ومن أمثالك أن تقولوا كلمة الحق حتى يميز الله الخبيث من الطيب ، أو عدم التدخل إذا كنتم لاتعلمون شيئًا عن هذا الموضوع وخلفياته .


              أخوك : أبو ماجد

              تعليق

              • البيرق
                عضو نشيط
                • Jun 2002
                • 412

                #22
                بسم الله الرحمن الرحيم
                الأخ أبو ماجد .

                لتعلم أخي أن دخولك هنا لم يكن محببا فدخلتك مثل دخلة بن مرضي في باديء الأمر ، هناك موضوع مكتوب من الأساس للحسام يا أخي ناقش ماطرحه الحسام بعيدا عن الغمز واللمز والهمز ، ناقش موضوع الحسام بدون أن توجه ردا كاملا لي ، وكأنك تريد الأنتقام من تأويلات أنتم من أولتموها - وحلفت لكم أني لم أقصد ، وقلت إذا لم ترضوا فأنا مستعد بما يرضيكم ، ولكني أجدكم لم ترضوا بالله بل وشككتم حتى في ديني وأني ممن يتلبس بالدين " كأني بكم تتهموني بالنفاق ، فهل تقف أمام القضاء بما تدعيه هنا فلا أكرم عندي من ديني " ثم إذا لم ترضوا بالله أني لم أقصد ماتبادر لأذهانكم ولم ترضوا أيضا أني مستعد بما يرضيكم ويعيد كرامتكم التي ترون أنها أهينة ، فهل تريدوني أن أقول هذا الكلام الذي سمعتم ما كنت أقصد به ما تبادر لأذهانكم ولن أحلف هذه المره لأني أجدكم لا ترضون بالله بل تسعون لأمور نجهلها ، وأرى أني قد أهنت نفسي أكثر من اللازم في تتبع رضاكم وعرض نفسي للحق وكأني قد أتيت بجرم لا يغتفر .

                وفي ردك هذا أجدك قد كلت لي السباب بأشكال متعدده وحاولت تلفيق ما تريده وكأنك أفضل خلق الله ، وأجدك تقارن بين الناس وقد نصبت نفسك حكما وموجها وكأنك أعلمنا ، ومره تقول هذا القلم أفضل من ألف وهذا أفضل من هذا فهل نبتعد أيه التربوي عن مثل هذه السخافات وثق تماما أنك لست أفضل الموجودين حتى تقيم .

                تذكر أنك من دخل على موضوع الحسام ، ولم تناقش أصل الموضوع بل كلت لي السباب والشتائم ، وشككت في ديني وتوجهي ، عموما سامحك الله وأحتسب أجري على علام الغيوب .

                أتمنى عليك أن لا تتدخل فيما لا يعنيك .

                من أقول أبي ماجد :-

                1- ولثقتك العمياء في كل من يتظاهر بالدين ، والدين إذا لم يكن سلوكًا تصطبغ به أقعالنا قبل أقوالنا فلا خير فينا.

                2- مرة تدعو الله وتسرد المواعظ التي تنبىء عن كاتب قد يظنه القارىء داعية إلى الله ، ثم لا تلبث أن تكتب ما يناقض كل ما كتبت .

                3- مرة تدعو إلى ألا يسمح للعنصر النسائي بالدخول إلى الشبكة العنكبوتية ( فمن تقدم على هذا الفعل تستحق الوأد ) ومرة تمتدح الأختين الكريمتين منار الزهرانية وحديث الزمان !!!!

                ممكن تقول لي متى دعوت بعدم السماح للعنصر النسائي بالكتابه ممكن تثبت أم أنه من باب كيل التهم .

                4- مرة تقول إنك لاتدعو للعنصرية البغيضة والتي هي من صفات الجاهلية ، وتنفي تهمة من اتهمك بالعنصرية وتدعي حسن النوايا وأن الناس يؤلون كلامك بغير ماتعني، وتعود لتكتب أن هذا المنتدى يمثّل قبيلة زهران !!!!

                أجل يمثل قبائل صعيد مصر يمكن أكون غلت بس إني قريت في صفحته الأولى منتدى قبيلة زهران وإلا أنا غلطان حتى في هذه وإلا أنا برضه عنصري حرام نجيب سيرة زهران في وجودك لأنه يحسسك بالعنصريه ، أتوقع أنك أكبر من هذه أخي أبو ماجد .

                5- والآن تكيل المديح للأخ بن مرضي في بداية الموضوع وتصفه بقمة الأدب ...ثم تعود لتقول :

                (أتمنى عليك أن تكون هذه آخر السخافات التي تجرنا إليها ونخوض فيها سويا )

                أخي تتضح لي سطحيتك التامة هنا فلو عدت لأصل الموضوع لعرفت ، وأنا لا زلت أحسن بك ظني .
                أنا قلت ردود بن مرضي على بقية الأعضاء قمة في الأدب يعني أن أسلوبه حسن ، وليس كما يظهر من مشاركاته ومداخلاته معي هجومي ، وقد وضحت ذلك في مقالي السابق .


                6- فلعلمك عبدالله بن مرضي ليس من أصحاب السخافات بل من أصحاب المبادىء والمثل العليا التي لم يزغ عنها قلمه منذ عرفناه في هذا المنتدى إلى الآن ، وصاحب كلمة حق يقولها لمن حاد عن جادة الصواب ، فهل هذه هي السخافات ؟؟؟؟

                صحيح ماذكرته وقد شهدت بذلك في بداية مقالي الذي إلتويت على معانيه ، ولني أجده في مداخلاته معي غير ذلك ، فلماذا .

                7- إذا كان ما يكتب عبدالله بن مرضي سخافات فماذا تسمي ما تكتب أنت ومن يتخندق معك في خندق لم يعد عند جميع منسوبي المنتدى شك في أهدافكم ونواياكم مهما حلفتم بالله ومهما تلونتم ومهما تأسفتم ومهما اعتذرتم ومهما تظاهرتم بالتدين والدين ، فالدين سلوك وليس كلام يتناقض.

                يأخي هذه وجهة نظرك وتبقى وجهة نظر شخصية أتمنى عليك أن تبتعد عن اسلوب المقارنات لأنك لست الأفضل قطعا .
                ثم دائما توضح للقايء الكريم أنا عصابات ومتخندقون وتتكلم بأسم الجميع وتعمم نظرتك هذه على أن جميع منسوبي المنتدى يرون هذا ، هل تراجع نفسك فرسائلهم ومكالمات أغلبهم تخبرني بغير ذلك .
                ثم منهم هؤلاء المتخندقون معي .

                وممكن تراجع قولك التالي وتعيد النظر فيه سامحك الله (( لم يعد عند جميع منسوبي المنتدى شك في أهدافكم ونواياكم مهما حلفتم بالله ومهما تلونتم ومهما تأسفتم ومهما اعتذرتم ومهما تظاهرتم بالتدين والدين ، فالدين سلوك وليس كلام يتناقض.))

                8- أتريدون أن يبتعد كل مبدع ومبدعة ليبقى المنتدى خاليًا لكم ؟ كلا كلا كلا ... هذا المنتدى له رجاله الذين أسسوه على التقوى إن شاء الله وعلى الكلمة الطيبة وبالنية الحسنة ... ولن نسمح لكم بتطفيش كل مبدع ومبدعة ليخلو لكم الجو لتعبثوا كما تريدون .


                وأسلوبك معي أليس من باب التطفيش لأترك المنتدى خصوصا وأنك تدخلت فيما لا يعنيك .

                9- إن أردتم البقاء في المنتدى والتقيد بشروطه وأنظمته واحترام كل أعضائه ، فمن أجل هذا فُتح ، وإن أردتم فرض أسلوبكم والالتواء على ثوابت المنتدى ... فليس لكم مكان هنا .


                لا زلنا نقبع تحت سندانة تهديد أبي ماجد لماذا الأسلوب أيه التربوي سامحك الله ، إذا خرجت من أبواب مدرسك فضع هذا الأسلوب على عتباتها ، وخاطبنا هنا كأناس لنا الحق في الدفاع عن أنفسنا إن عز عليك أن تتخاطب معنى كرجال وتوزن كلامك .وهنا أترك الرد للمشرف العام .

                """""""""""""""""""""""""""""""""""""""
                """""""""""""""""""""""""""""""""""""""

                الأخ بن مرضي ، هداني الله واياك ، آمين .

                هل بمجرد أن تجد موضوع يتكلم باسم الجميع ، وترى خطه كبيرا وملونا تسمح لنفسك بنقضه والتصادم مع كاتبه لأنه لون الخط وكبره ، ألا ترى أنكم تتمحكون في أمور لا داعي لها ، بالله وش دخل لون الخط وتكبيره فيما ذكرت .

                ثم تقول سامحك الله (( فانا لم أتدخل ولم أعلق على مواضيعك لأني لم أجد مايستحق التعليق )) .
                إذا هذه نظرتك لي ، سامحك الله ، أتمنى عليك تعميمها حتى في مداخلاتي مع الآخرين لكي تريحني وترتاح ، خذني على قد عقلي يا بن مرضي .

                ثم تقول ((فطلبت منك أن تحدد من تقصد وأن تعتذر ولا ازال أطالبك بذلك ، أكرر ، لاازل اطالبك بذلك ، فالبيان وتعليقي عليها وإن حذفا موجودان لدي طباعة وسأبقى مصرا على نهاية البداية وهي تحديد من قصدتهم في كلامك في البيان وأيضا في التعليق الذي كتبته هنا ولا مناص لك من ذلك .))

                ألا تشم معي رائحة تهديد ، ومن أنت أخي حتى تطالبني وتصر علي بل وتخبرني بألا مناص من ذلك .

                إذا أكبر مافي خيالك أركبه ، ومالم تطله بيدك فطله برجلك . وأنا أعني ماقلت يابن مرضي فلست أنا من يتهدد .

                ثم تقول ((عزيزي البيرق أخبرتنا بأنك دكتور ووضعت أمام إسمك حرف "الدال " ونحن نعرف أن من يضع هذا الأسم لابد وأن يكون أما متخرجا من كلية الطب " ويكتب الطبيب ، أو حاصلا على شهادة الدكتوراة وإذا لم تكن قد حصلت على شئيا من هذا فإننا ايضا نطالبك بالتصحيح قبل أن ندخل معك فيما ذكرته من "سخافات "))

                لست يا بن مرضي من يوجهني ويخبرني متى أكتب حرف الدال أو لا لتعلم أن هذا ليس من خصوصياتك ، أعوذ بالله تشكيك في كل شيء .

                """""""""""""""""""""""""""""""""
                """""""""""""""""""""""""""""""""

                أخي الفاضل / أحمد البشيري ،،،،، وفقك الله ،،، آمين .

                لك ما أردت وأبشر بالخير ، ولكني أخالك لا ترضى الكيل بمكيالين ، وأيضا أراك لا تحبذ الدخول لنيات الناس وتأويلها وتفسيرها والتشكيك في نواياهم ، وأقولهم ومرادهم ، والتشكيك حتى في ذواتهم .

                أتمنى أن تعود لأصل الموضوع لترى من أقحم نفسه وأول كلام خلق الله ونصب نفسه محاميا ومحللا .

                أظنك أخي ممن يدعوا لمعاملة الناس على الظاهر والباطن يتولاه علام الغيوب ، أما أن نضع أنفسنا في مجالات لسنا لها بأهل ونطلب من الناس تصديقنا وأن هذا هو رأي الأغلبية وكأنه دخل قلوب الناس أو وزع استفتاء كانت هذه محصلته .

                أخي لك ما أردت ولكن ينبغي لهم أن يقفوا أيضا وإلا فنستطيع أن نكتب كما يكتبون وإن أرادوا توصيلها لما هو أكبر فلسنا عجزة أو أقل منهم شأنا ، أنا أعدك بالتوقف مالم يعودا ، فإن عادا فسوف أعود حتى نستكمل جميع الأوراق كما يحلوا للبعض تسميتها .

                أخوك البيرق
                أخي صبرا على ألم الفراق
                ،،،،،،،،،،،،،،،،،،كلانا للنوى والشوق باقي
                إذا افترقت هياكلنا وبانت
                ،،،،،،،،،،،،،فروحي نحو روحك في عناقي

                تعليق

                • ابن مرضي
                  إداري
                  • Dec 2002
                  • 6171

                  #23
                  الأخ العزيز البيرق
                  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

                  قد كتبت موضوعا مستقلا بيني وبينك تجده في المنتدى ، ولكني أجد أن من الواجب الرد عليك هنا حتى لاتعتقد اننا اهملنا الرد عليك .

                  لماذا هذا الخروج عن نطاق الحوار ؟ مالذي تعتقد انني سأطاله برجلي اذا لم اطاله بيدي ، هل وصلت بك الى هذا الحد ؟

                  انت تكتب في منتدى وتتحاور مع اعضاءه ولم تصل الأمور الى اليد والرجل يارجل !!!!

                  الا ترى ان الأسلوب الذي كتبت فيه بيانك الأصل الذي كان سببا في كل هذا قد عاد إليك ؟

                  على رسلك وناقشنا مثلما نناقشك فلن تصل الأمور إلى خيل ولا ألى يد ولا ألى رجل فنحن والحمد لله في حكم المملكة العربية السعودية .

                  تعوذ بالله من الشيطان الرجيم وراجع ماكتبته اعلاه فقد كررت الخطأ تلو الخطأ ، وكأني بك كلما اردت أن تكحلها اعميتها .

                  المشرف العام وابوه هما اول من تطرقت اليهم بالإساءة في اول بيان لك بذكرك انه ليس لهم وحدهم وانك تعرف طريق مدينة الملك عبد العزيز وستؤسس منتدى آخر .

                  مررت على ابناء القبائل الذين لولا الله ثم جهودهم لما وصل المنتدى الى ماوصل اليه واتهمتهم بالمؤامرة والطبخ ووصفتهم بالأجانب وقذفت مجموعة من الناس بتهم التحمس للنزول الى ساحات الوغى عندما يرون الأقلام النسائية بينما هم لايسمحون بذلك لبناتهم اللآتي لو كتبن لكان هناك كثير ممن ينتظر اقلامهن ، وقد يصل بهم الأمر الى وأد بناتهم في قعر بيوتهم ، وهآ أنت تعود مرة أخرى الى الأساءة اليهم وفي مقدمتهم هذا المربي الفاضل ابو ماجد الذي يشهد له الكل بالخلق الرفيع والحرص على تشجيع ومناصحة جميع من يكتب في هذا المنتدى .

                  أسألك بالله يارجل أن تقف مع نفسك وترى ماهي جهودك التي قدمتها لخدمة هذا المنتدى وتقارنها مع جهود اولئك الأساتذة الأفاضل الذين وصفتهم بالأجانب .

                  ثم أسالك بالله أن تفكر هل ماأثرته منذ البيان الشهير الى الان قد كان فيه مصلحة لك أو لنا او للمنتدى أو للقرّاء .



                  كم منزلٍ في الأرض يألفه الفتى = وحنينه أبدا لأول منزل

                  تعليق

                  • العريفه
                    موقوف
                    • Jun 2002
                    • 483

                    #24
                    سأرد عليك عن سبب وجودي هنا

                    { الفتنه نائمه لعن الله من أيقضها }

                    أولاً / دخلت على البيرق وكأنك وجدت ضالتك التي كنت تبحث عنها 00
                    علماً انه ليس لك الحق في ذلك فالرجل فعلاً لم يخطأ ولم يخرج عن المله لتتهاوى عليه كل هذه الاهانات التي وصلت الى الدين والى شخصه وكرامته بل وحتى مبلغه العلمي 000 مع العلم ان الرجل وبكل أدب ولكي لا يفهمه العامه رجع ووضح ذلك ولكنكم وللاسف شكاكين والذي يشك في نفسه فليس بغريب ان يشكك في الاخرين

                    ثانياً / انا لا أعتب عليك فأنت ليس بالشخص الذي يعتب عليه وانت تعرف ذلك ولكن عتبي على الكاتب الكبير الذي كنت احسبه كذلك (
                    (( ابو ماجد ))

                    ثالثاً / لماذا انتم من دون بقيه الاعضاء الذين نصبتم انفسكم للدفاع عن العنصر النسائي هل من أجل عبارات الشكر والثناء التي تتناقلونها في ردودكم والتي سمحتم لانفسكم من خلالها توجيه الاتهمات للاخرين وكنتم ولازلتم وستكونون السبب في تطفيش الاعضاء من المنتدى او شطبهم بمعنى اصح

                    رابعاً / ما هي الشهاده التي تحملها انت لتشكك في الاخرين

                    خامساً / أقلامنا التي لا تعجبك انت والاخ ابو ماجد وذكرتم ان الاقلام
                    النسائيه تساوي الاف الاقلام من أشكالنا فتعالو نقف على ما تكتبه الاقلام النسائيه 000000000
                    كلها من كتب معروف مؤلفينها 000 على سبيل المثال لا الحصر ما كتبته احداهن عن الدكتور غازي القصيبي
                    اين القلم من هذا ؟؟؟؟

                    اجبني انت -000000 وغيرها الكثير

                    اسمح لي انك ممن يوقض الفتنه !

                    ولا تنسى تدقق في اخطائي الاملائيه 00000 لربما تكون مهمتك في هذا المنتدى

                    العبد الفقير / العريفه

                    تعليق

                    • علي الدوسي
                      عضو مميز
                      • Jun 2002
                      • 1078

                      #25
                      الرسالة الأصلية كتبت بواسطة البيرق
                      بسم الله الرحمن الرحيم

                      أستاذي / الحسام ،،،، وفقك الله ،،، آآآآمين .

                      كم أنت رائع أيها الرجل نعم نريد لبناتنا كل خير نريدهن مدافعات عن دينهن وقيمهن وتقاليدهن وحشمتهن وعفافهن ولا يقعن في مستنقعات ألائك الأوغاد الخباث ممن ينصبون شباك كلماتهم المعسولة ويخفون وراء ستارها أنياب لا ترحم تهتك الستر وتمزق العفاف ومن تتبع الماسنجر أو حاول الدخول للشات وجد مايندى له الجبين .

                      نعم نحن مع بناتنا للمعالي والرقي والتقدم والنجاح في ضل شريعتنا الإسلامية الحنيفه بعيدا كل البعد عن ملذات أهل الهوى ممن نجدهم كالحيوانات يسترسلون وراء نزواتهم الحيوانية الشهوانية يغلفونها بغلاف الدين ويعلبونها ضمن التقدم ويصنفونها ضمن الصوت الآخر ونصفنا الثاني !!!!؟؟؟ كم هم أوغاد ألائك الأنذال وستكشف لنا الأيام ماهو أدهى وأمر .

                      ستر الله جاهي وجاهك وجاه كل مسلم ومسلمة يسعى لحماية عرضه ويخشى على أعراض إخوانه وأخواته .

                      أما أولائك الأوغاد ممن باعوا ذممهم للشيطان وأوقعوا في حبائلهم من لاذنب له فالله خصيمهم ومن ستر الله عليه مرة ومرتين فليعد إلى الله تائبا خائفا راجيا ستره قبل أن تهتك الأسرار وتتكشف العورات ويظهر الخبث .

                      وفقني الله وإياك أخي و إخواننا المسلمين لما يحب ويرضى إنه ولي ذلك والقادر عليه .

                      اخوكم علي الدوسي
                      [glint][grade="00008B FF6347 008000 4B0082"]سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم[/grade][/glint]

                      تعليق

                      • البيرق
                        عضو نشيط
                        • Jun 2002
                        • 412

                        #26
                        بسم الله الرحمن الرحيم

                        أخي / العريفة ،،، وفقك الله وسدد على درب الخير خطاك ،،، آآآآمين .

                        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، وبعد .


                        أيه الرجل الكريم ، لك من أعماق أعماق قلبي شكر لا أحصي له عددا ، أسأل رب البرية أن يستر جاهك ، ويغفر ذنبك ، ويعلي قدرك لما يرضه سبحانه عنك ثم بما يرضيك .

                        تلبية لرغبة أخي الكبير / أحمد البشيري ، فقد سامحة الأخوين ابو ماجد وابن مرضي ، واعتذرت منهم وطلبت منهم أن يسامحوا أخاهم .

                        وها أنا ذا أقول عفى الله عما سلف ، وقد فتحت صفحة جديدة ناصعة البياض ألتمس رحمة ربي وكرمه وجوده ثم تلبية لرغبة رجال كرام دخلوا على بجاههم وماء وجيههم ، عبر المنتدى أو الخاص ، أو الهاتف وكلفوا أنفسهم عناء الإتصال بي رغم أني لا أستاهل هذا كله ولكن أخوتهم أبت عليهم وكريم أخلاقهم فاض على .

                        نحن أبناء اليوم وأعوذ بالله من الشيطان الرجيم من همزه ونفثه ونفخه وأعوذ بالله من شر الوسواس الخناس الذي يوسوس في صدور الناس من الجنة والناس .

                        تقبل تحيات أخيك المدين لك بالجميل والعرفان ،،،،،، البيرق
                        أخي صبرا على ألم الفراق
                        ،،،،،،،،،،،،،،،،،،كلانا للنوى والشوق باقي
                        إذا افترقت هياكلنا وبانت
                        ،،،،،،،،،،،،،فروحي نحو روحك في عناقي

                        تعليق

                        • الملكي
                          عضو مؤسس ومميز
                          • May 2001
                          • 2947

                          #27


                          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


                          بما أن الموضوع


                          خرج عن مساره

                          و

                          أخذ مسارا ً آخر بعيد كل البعد عن محور الموضوع الاساسي

                          و

                          أخذ كفايته من الردود



                          ((( تم إغلاق الموضوع )))



                          أعتذر لصاحب الموضوع عن ( إغلاق الموضوع )


                          والله لا يهينكم يا كتّاب المنتدى


                          اذا كان لإختلافكم بقيه حول هذا الموضوع , فالرسائل الخاصه قد تفي بالغرض , لأن ما نراه ليس الا تباين في توجهات فكريه خاصه !!







                          تحياتي للجميع


                          أخوكم الملكي
                          آخر تعديل تم من قبل الملكي; 03-06-2003, 06:55 AM.
                          لسني أحب اللسلسة

                          تعليق

                          Working...