الاخ الحسام وفقك الله هل نظرت الى الموضوع من جميع الزوايا,اليس هناك اسباب اخرى قد تكون مباحة.

بسم الله الرحمن الرحيم

أستاذي / الحسام ،،،، وفقك الله ،،، آآآآمين .

كم أنت رائع أيها الرجل نعم نريد لبناتنا كل خير نريدهن مدافعات عن دينهن وقيمهن وتقاليدهن وحشمتهن وعفافهن ولا يقعن في مستنقعات ألائك الأوغاد الخباث ممن ينصبون شباك كلماتهم المعسولة ويخفون وراء ستارها أنياب لا ترحم تهتك الستر وتمزق العفاف ومن تتبع الماسنجر أو حاول الدخول للشات وجد مايندى له الجبين .

نعم نحن مع بناتنا للمعالي والرقي والتقدم والنجاح في ضل شريعتنا الإسلامية الحنيفه بعيدا كل البعد عن ملذات أهل الهوى ممن نجدهم كالحيوانات يسترسلون وراء نزواتهم الحيوانية الشهوانية يغلفونها بغلاف الدين ويعلبونها ضمن التقدم ويصنفونها ضمن الصوت الآخر ونصفنا الثاني !!!!؟؟؟ كم هم أوغاد ألائك الأنذال وستكشف لنا الأيام ماهو أدهى وأمر .

ستر الله جاهي وجاهك وجاه كل مسلم ومسلمة يسعى لحماية عرضه ويخشى على أعراض إخوانه وأخواته .

أما أولائك الأوغاد ممن باعوا ذممهم للشيطان وأوقعوا في حبائلهم من لاذنب له فالله خصيمهم ومن ستر الله عليه مرة ومرتين فليعد إلى الله تائبا خائفا راجيا ستره قبل أن تهتك الأسرار وتتكشف العورات ويظهر الخبث .

وفقني الله وإياك أخي و إخواننا المسلمين لما يحب ويرضى إنه ولي ذلك والقادر عليه .

أخوك البيرق

بسم الله الرحمن الرحيم

عدت لأقول :-


أرجوا أن لا أفهم خطاء ؟؟؟؟؟!!!!!

ومن كان على رأسه بطحاء فليتحسسها ؟؟؟؟؟!!!!!00000

أخوكم البيرق

عزيزي الحسام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

لا أدري لماذا تخاطب المرأة عبر المنتدى ، في الوقت الذي تحذرها من إستعمال " الأنترنت" ، فهي لن تتمكن من قراءة ماكتبته لها ؟!


كما لا أدري ماهي الرياضة التي تريد من المرأة أن تمارسها ، وأين ياترى تكون هذه الممارسة التي تنادي بها ؟!

.

الأخ البيرق
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

أتفق معك ياعزيزي على أن من يقوم بما ذكرته أوغاد . وأظنك أيضا تتفق معي في أنه لايوجد بين أعضاء المنتدى من يتصف بتلك الصفات ، وبالتالي فإنه لاداعي لتنبيهك بأن لايفهمك أحدا خطأ . بل أرى أنه لايوجد داعي للموضوع من أساسه ، فلم اسمع عن أحدٍ من الأعضاء يذكر عن الماسنجر والشات مثل ماذكرته أنت ؟ !


أرى أنه من الواجب تبيهك لبعض الأخطاء الأملائية التي تأتي في كتباتك ، فشهادتك العلمية الكبرى لا تتناسب مع مثل هذه الأخطاء ومنها ماورد هنا :

كتبت : في ضل . وهذا خطأ ، والصحيح هو في ظل ، وهناك فرق شايع بينهما .

كتبت: ألائك. وهذا خطأ ، والصحيح هو أولئك .

كتبت : خطاء . وهذا خطأ ايضا ، والصحيح هو خطأ .

وأنا هنا أقول لو لم تقلها لما تبادر الى الذهن ما ظننتنا به، أم هو تطبيق لقول الشاعر

كاد المريب ....

الأخ الدكتور نايف
أرجو أن تكون كما عرفناك ولي طلب أن تشارك ودع للآخرين حرية التفكير فيما قلت وقد يكون لهم رأي فيما ذكرت وبهذا نستفيد من الرأي والرأي الآخر.

بسم الله الرحمن الرحيم

أستميح أخي الحسام في الرد تحت مقاله ، وإلا فالحق له ، ولكن لعل في ماوجه إلى من نقد من أخوين نحسبهما كريمين عارفين عاقلين ولا نزكي على الله أحدا فإني أجد لنفسي عذرا في العودة هنا .

"""""""""""""""""""""""""""""
"""""""""""""""""""""""""""""

الأخ بن مرضي .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .

أتفق معك ياعزيزي أنه لا يوجد بإذن الله من أعضاء المنتدى من هو كذلك ، وحينما عدت للتنبيه مرة أخرى لأقطع هذا الشك الذي تبادر لأذهانكم ولكني أجدكم تصرون عليه - ولنا تجربة مريرة مع مثل هذه التفسيرات - فتبادر لذهني وعقليتي عندما قرأته بعد أن أعتمدته أن هناك من سيحمل كلامي مالايحتمل فعدت وبينت بل ووضعت عبارة (ومن كان على رأسه بطحاء فليتحسسها ؟؟؟؟؟!!!!!00000 )

لتكون رادعا لمن أراد الدخول لدهاليز تأويل الكلام وتحميله مالا يحتمل .

أما قولك بأن ترى أن هذا الموضوع لا داعي له من الأصل فهذا رأيك ، و نحترمه ... كما تحترم أنت آرائنا ولا نصادره كما لا ينبغي لك مصادرة آرائنا ، وإن لم تسمع أخي فغيرك سمع ، وذكرته هنا من باب " وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين " .

ثم أخي الكريم أشكر لك تصحيح تلك الكلمات التي أخطأت فيها ، وهكذا هم البشر والكمال لله جل في علاه ، ولكن تخصصي ليس لغة عربية وآخر عهدي بها في المراحل الثانوية ومنهج 101 عرب و 103 عرب و104 عرب وهي ركيكة جدا في المرحلة الجامعية ، ثم دراستي بالغة الإنجليزية ولكني ولله الحمد أجيد لغة المشارط عافاك الله منها . لعل عذري هذا يجد في قواميس أخلاقكم قبولا بارك الله فيك ، ثم لا أستغني بارك الله فيك عن مثل هذه التصحيحات في المستقبل - والله يعينك - لأنها كثيرة وليس لدي الوقت الكافي لمراجعتها على الأقل خلال السنتين القادمتين إذا أحيانا الله .


""""""""""""""""""""""""""""""""
""""""""""""""""""""""""""""""""

المشرف العام / عبد الرحمن .

شيء جميل جدا عزيزي أن أراك تشاركني بعد مقاطعة دامة طويلا ظننت أنا لن نتقابل بعدها إلا في يوم المحشر ليفصل الله بيننا ، ولكن الحمد لله أن من علينا بك وتعود إلينا ، والحمد لله أني كتبت هذا الموضوع .

عموما أنا لم أحارب الرأي الأخر كما تبادر لذهنك ، ولكني أجدك سامحك الله تحارب أنت رأيي في التوضيح - ومن وجهة نظري وأتمنى عليك أن يتسع صدرك الكبير لها أن الكاتب عندما يريد أن يكتب شياء فإنه ينبغي أن يوضح مايريده بكل ما أوتي من بلاغة وإن خانه التعبير فعليه بالمسارعة لتصحيح المسار حتى لا يكثر الخلط والمرج .

وعندما أعتمدت إنزال موضوعي وقرأته مرة أخرى وجدت أن هناك من سؤوله كما يحلوا له ويقول أنظروا إلى هذا ماذا يقول ، فعدت لأبين مقصدي وأتوقع أن هذا من أبسط حقوق الكاتب بل ووضعت عبارة ( ومن كان على رأسه بطحاء فليتحسسها ؟؟؟؟؟!!!!!00000 ) لأغلق الباب على من أراد الولوج للتفسيرات ألا مسؤلة ، ولكني أجدك تصر على التفسير وتقول (( وأنا هنا أقول لو لم تقلها لما تبادر الى الذهن ما ظننتنا به، أم هو تطبيق لقول الشاعر

كاد المريب ....))

ولو لم أقلها لقلتم ماذا تقصد وضح وعندما أوضح تقول لا بس خاف نشطب عضويته فقال ماقال .

نحن نستطيع أن نفسر أيضا ونحمل الكلام ما لا يحتمل بل ونفتح باب الشك والريبة من أوسع أبوابه ، فهل هذا هو مانريده ونصبوا إليه ، سؤال يحيرني في ضل التهميش الذي نجده من قبلك وإدارة المنتدى لأرائنا ورغباتنا .

أصلح الله الحال .

تكفى يا أستاذ بن مرضى أن تصحح أخطائي الإملائية ولك الدعاء .

أخوكم البيرق

عزيزي عبد الله بن مرضى

تراك مسموح دنيا واخره في ظنك بي في مشاركتي هذه , الى ترا اسلوبك هذا بمثا بة توليع الشعله , {{ الفتنه }}

لماذا قصر نظرك واعتبرت مشاركتى مو جهه لمن لا تتمكن من قراءته ,

هل انت تعلم الغيب والعياذ با الله حتى تحكم بحكمك هذا , امن انك دخلة في فوادي وعرفت ما بد اخله ,

يا اخى مشاركتي عامه يطلع عليها من يطلع , من استفاد منها فذاك , ومن لم يستفيد فحسبه ,

اليس يدخل المنتدي نسوه ويطا لعن للمشار كات ,

هل اقتصر منتدانا على واحدة فقط ,

اما ريا ضة المراء ة موجوده وتما رسها دا خل منزلها , الا يو جد المسابح , وغيرها , او على الا قل تسرح الجبل وتا خذ لها مشنقه وتروح بها البيت , الطلوع والنزول اليس ريا ضه يا ابن مر ضى ,,

ارجوا ان لا تنعمي , وتا خذك الحميه العميا , فانت عزيز على قلوبنا ,,

لا ار يد ان اعلق على الا خ البيرق ,

عزيزي البيرق
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

نزولا عند رغبتك سأحاول التصحيح بقدر ما أستطيع لك ولغيرك ، ، إلا أنه لابد من الإشارة إلى أنني أنا أيضا لست متخصصا في اللغة العربية .وقد كان عهدي بدراستها مثلما ذكرت أنت ايضا ولكنها لغة كتاب الله العظيم التي يجب علينا جميعا الأهتمام بها والتناصح فيها ، وهناك في هذا المنتدى من هو أستاذ في علم اللغة والتصحيح ونرجو منهم أن يأخذوا بأيدينا في هذا المجال.

عزيزي يسرني أن يكون معنا في هذا المنتدى أمثالك ممن يجيدون لغة " المشرط " ولنا الشرف والأفتخار ، فهذا هو مانحتاجه ياعزيزي فلدينا من الشعراء والأدباء مايكفي والحمد لله .

عزيزي تقول : أننا نصر على الشك ولك تجربة مريرة في هذا المجال .

أسمح هنا أن أوضح للجميع أن المعني هنا هو أنا فقد سبق وأن كتبت بيانك المعروف [ لم أكن أريد العودة إليه ] وكتبت فيه عن القِدْر والأجانب واولئك الناس الذين لاينزلون إلى ساحات الوغى إلا عندما يرون الأقلام النسائية ، وذكرت أنك تعرف أن هؤلاء لن يسمحون لبناتهم لو أرادو أن يكتبوا في المنتديات ، حيث هناك الكثير ممن ينتظر أقلامهن ، وأضفت أنهم لن يسمحوا لهن بل وسيقومون بؤادنهن في قعر البيت ،وأضفت في بيانك اشياء أخرى ترفعت عن ذكرها آنذاك منها ذكرك للأمهات وأرتباطهن بالدمن وما إلى ذلك .

كتبت أنا كلامك نصا وطلبت منك أن توضح من تقصدهم وتعتذر منهم .

عقّبت أنت وذكرت أنك تعتذر من الجميع ماعدا شخص واحد فقد أرسلت له رسالة خاصة . ( طبعا أود أن أخبر الجميع أن هذا الشخص هو أنا ) وقد كتبت في رسالتك أنك لم تكن تقصدني ولم تكن تحسب حسابي لا من قريب ولا من بعيد !!!.

ضحكت من رسالتك وسامحتك وقلت لك أما أنا فإنني أحسب حسابك وأحسب حساب جميع الأعضاء كما يعلم الله وأوضحت لك أنني أدافع عن قضية عامة سواءا قصدتني أم لم تقصدني فلا نرضى بمثل ماكتبته لأي أحد .

حُذفت المواضيع وحاولنا نسيناها وبقيت أنت تعيد وتزيد في أن هناك من يقول على لسانك مالم تقل ، وتتلوها بالدعاء والتظلم .

أسألك بالله هل قلت عليك مالم تقله ؟
أسألك بالله العظيم هل تعتقد أننا لانريد إلا ان تخاصم معك ، أم أنك مستمرا في الهمز واللمز بما لايليق .
ثم اسألك بالله العلي العظيم من تقصد فيما كتبته أنت هنا ، ثم أسألك بالله العظيم مالذي يجعلك تتبع الماسنجر والشات لترى مايندى له جبينك ثم تعود وتعمم ما رأيته هنا ، إذا كان قد رأيت يا أخي مايندى له الجبين فقد قكان حري بك أن ترسل رسالة خاصة إلى من اسميتهم الأوغاد وتركت المنتدى يتفرغ أعضاءه لأطروحات مفيدة وموثقة .
لماذا تأتي بمثل هذه الأساليب التي فيها شك وقطع شك وبطحاء وتحسس . الست تدرس الطب ؟

عزيزي الدكتور نايف البيضاني : إذا كنت تعتقد أننا هنا لنضيع وقتنا في الأخذ والرد فهذا هو الذي يندى له الجبين .

أنني أهيب بك وبمن هو في مستواك أن يترك " اللت والعجن " ويتعاون مع إدارة هذا المنتدى للرقي به والأبتعاد عن الشكوك والهمز واللمز ومحاولة طرح مافيه فائدة من المواضيع ، ففي مجال الطب ياعزيزي مايمكن أن تفيدنا به وتستفيد أنت . أما إذا عدت مرة أخرى ووضعت لنا مواضيع على هذه الشاكلة ولونتها بالقلم الأحمر وكبرتها بالخط العريض فإننا لسنا مغفلين ولسنا جبناء وسنواجهك حتى تنتهي جميع الأوراق.

أدعو الله لك بالتوفيق والهداية والنجاح في مسللك العلمي ايها العزيز .

بسم الله الرحمن الرحيم


تنويه : (هذا الموضوع خاص بيني وبين الأخ الحسام ، لذا أرجو عدم التدخل من أحد ، فرغم أنني لا أعرف الحسام شخصيا إلا أنني أعرف أنه من أعيان قبيلتي بل من أعيان قبيلة زهران ، ولو أختلفت معه هنا ورأيتم أننا نكتب بالقلم الأحمر فلن يفسد الود مابيني وبينه ابدا ، وسأضيفه أو يضيفني بمجرد حلول الصيفية إن شاء الله ولن يجمّلني منه نحر الأبل ، لذا لزم هذا التنويه ).


عزيزي الحسام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

أشكرك على حسن نيّتك وتقديمك بالجملة التي عفوت عني فيها وسامحتني ، مع أنك ترى أنني أنا الذي اشعلت الفتنة وفسرت كلامك على غير ماتريد ، وهذا من كرمك ، ووالله لايليق بك ياالحسام إلا كما هذا ، العفو والأصلاح .


سيدي : لم استغرب أن يحارب العنصر النسائي في هذا المنتدى ، ولكنني استغرب أن تكون أنت من يحاربه .

تريد الدليل على ذلك ؟ موجود في ثنايا هذا المنتدى .

عزيزي أنا من الذين يدافعون عن وجود العنصر النسائي هنا وسأكون خصما لمن يرى غير ذلك .

أنت تعرف والجميع يعرف أنني لا أعرف منار الزهرانية ولا حديث الزمان ، ولكني الذي أعرفه وتعرفه ويعرفه الجميه أن هاتين الفتاتين كتبن في المنتدى مالم أستطع كتباته أنا ولا أنت .

لو لم تكتب منار الزهرانية إلا موضوع " الأحاديث الضعيفة المتداولة بين الناس" لكفاها . ناهيك عن مارأيناه من توجه فطري سليم في كتابتها التي تصل إلى أبناء جيلها فتؤثر فيهم بما لا استطيعه أنا ولا أنت .

حديث الزمان ، كاتبة قديرة ملتزمة ، تجيد أداب الحوار ، كتباتها راقية ،لم يستطع أحد منا مجارتها فيما تكتب من مواضيع مفيدة وجديدة وقيمة .


هذا ما رأيته في كتابات العنصر النسائي الموجود في المنتدى بينما لاتتجاوز مشاركتي أنا وأنت قصائد قديمة لاتسمن ولاتغني من جوع أو نقل مواضيع بالأمكان الأطلاع عليها من مصادرها الأساسية .

لم أرى في كتابات منار الزهرانية أو حديث الزمان إلا مايحرك العقول ويثري التفكير والقراءات والردود على مايكتبن خير دليل على ذلك .

إذا لماذا تصرون على محاربتهن ؟ ما مصلحة المنتدى الذي لا يستحق منا إلا كل تعاون مع إدارته التي كان لها الفضل الكبير بعد الله في إيجاد صرح نتقابل من خلاله لتقوية اواصر المحبة والترابط وتوثيق مانستطيعه من قديمنا وطرح مانستطيعه من جديد يفيدنا .

لماذا كل ما هدأت الأمور وبدأ الأعضاء يتدوالون أطروحاتهم ، عدتم بنا إلى وجود العنصر النسائي وعدم مناسبته للمنتدى مرة بالتصريح ومرة بالتلميح وتطلبون منا أن لانفسر ماتقولون .

مامناسبة وجود مقالك هذا هنا ، إذا كان لاتقصد الأقلام النسائية التي في المنتدى ومن يتفاعل مع أطروحاتهن .


نحن من يتفاعل مع تلك الأطروحات لسبب واضح . فحتى أنتم الذين ترفضون وجودهن تحاولون الأشتراك في الطرح بشتى الطرق حتى تلجأون أحيانا إلى فتح مواضيع مستقلة تختص بمواضيعهن . وما ذلك إلا دليل على جودة مايقمن بطرحه . فلماذا هذا الغمز واللمز الذي يطالنا ويطالهن .


هات دليلا واحدا يؤيد عدم إستفادة المنتدى من العنصر النسائي أو على ضلوع أحد ممن يكتب في المنتدى على التغرير بهن ، مع أنني أرى أنهن أكبر واسمى وأقوى من أن يغرر بهن .

إذا لم يكن فإننا نناشدكم بالله العلي العظيم أن تتركوا الأدارة والأعضاء وشأنهم وتشاركون بما تستطيعون وترون أنه يساهم مساهمات إيجابية في رفع صرح هذا المنتدى ، وأن تتركوا التعرض لمن يكتب في هذا المنتدى من الأقلام النسائية ، لا يالتلميح ولا بالتصريح فأنتم أصحاب مكانة عالية ويجب أن تبقون كذلك .


عزيزي الحسام ، هل ترى أنني ايضا ذهبت بعيدا ؟ هل ترى أنني أريد إشعال الفتنة ؟

أرجو أن تكون أنت من يعفو ويصفح ويتسامى ويطفيء الفتن ولا يعود إلى ذكر العنصر النسائي ، ولا إلى مناقشة هذا الموضوع ابدا .

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي الكريم / بن مرضي ،، هداني الله وإياك لما يحب ويرضى ،، آمين .

أخي إني أرحم حالك إذا كانت هذه نظرتك في من حولك شك وتأويل وتفسيرات غير مقنعه ، وصدقني تتبعت مواضيعك وردودك على الأخوة الأعضاء فوجدتك قمة من قمم الأدب بل ساحر من سحرة البيان ( ولا أقول هذا تقربا أو زلفا أو خوفا ، ولكني تعلمت أن أقول للحق حق وللخطأ خطأ ) .

ولكني أجدك في مداخلاتك معي هجومي مؤلا تأويلات لم تخطر على بالي ورب الكعبة وأتوقع أنك تمتثل قول رسول الله من حلف له بالله فليرضى ، يابن مرضي .

عموما أنا كتبت بياني الذي أشرت إليه سابقا ووالله أنك لست ممن قصدت ولم تخطر على بالي بل ولم يلفت انتباهي لك شيء معين - نعم أرى اسمك في بعض المداخلات - وتفاجئني أنك تحشر نفسك في الموضوع وتقول البيرق يقصد فلان وفلان والعبد الفقير - تقصد نفسك بالعبد الفقير . ووضعت موضوعا وبينت أن هذا هو هدفي من كتابتي لأنك شاركت ولك الله ربي أني لم أقرأ الموضوع إلا بعد أن أشرت إليه أنت .

عموما سامحك الله وأتمنى أن تعود لأصل موضوعنا هذا فكاتبه هو الحسام شارك فيه أخونا أبو زهير ثم شاركت أنا .

وكان الأفضل من وجهة نظري القاصرة ولك حق التعديل والتصحيح أن تناقش الفكرة مع طارحها الأصلي وتطرح وجهة نظرك بدون أن تتصادم معي أو تصادر فكري ورأيي ، ولكني أجدك تفردني بموضوع مستقل وتناقش وتؤل ، لي رجاء خاص أتمنى عليك تحقيقه عدم الخوض في مواضيعي بالتأويلات والتفسيرات إذا أردت أن تناقش فخذ الموضوع على ظاهره والباطن يكفيك فيه رب العزة والجلال وثق تماما أني إذا كنت أظمر الشر فالله لن يغفل عني .

ثم أود أن أوضح أن الأخوات المشاركات فعليا معنا هن اثنتين حديث الزمان ومنار الزهرانية وكلاهما عفيفتين كريمتين نشهد لهما بكل خلق رفيع - بل إني استحقر قلمي وأنا أكتب هذه الكلمات ولكن كان لزاما على التوضيح - فهما أشرف من أن يعبر عنهن قلم أو يفكر إنسان في أن يجاري تعبيره أدبهما الرفيع ، فأرجوك أن تخرجنا من هذه المتاهات التي تود أن تدخلنا إليها - وإلا فلهن رجال يحمونهن ويغارون على أعراضهن فخاف الله ولا تؤل الكلام .

ثم هذا المنتدى ليس لفئة معينة ويزوره كل يوم العشرات ممن يمرون ليطلعوا فقط وهناك العديد من بناتنا يمرين للإطلاع فقط فعندما نكتب مقالا فنحن ننصح بناتنا وأخواتنا قبل ما ننصح بنات الناس هل وعيت أخي ، فأرجوا أن تخرج فكرك من هذه القوقعة الفكرية وأن ليس في المنتدى اناث إلا فلانه وفلانه هل تجزم بعدم مرور أحد غيرهن ، أنت على شبكة عنكبوتيه هل وعيت هذا يا رجل .

أتمنى عليك أن تكون هذه آخر السخافات التي تجرنا إليها ونخوض فيها سويا ففي بياني أنت من تدخلت وجعلت نفسك مقصودا ، وهنا أنت من تدخلت ووجهت كلامك لي .

سامحك الله على كل ماسبق .

أخوك البيرق

الأخ البيرق


لم أرَ مثل قلمك في كثرة الألوان التي يتلوّن بها ...فمرة تسهب في المديح لمن تخاطب وتصّوره كأنه ملاكًا وليس بشرًا ، ثم تعود لتصف ذلك الشخص بذي النوايا السيئة !!!!

مرة تدعو الله وتسرد المواعظ التي تنبىء عن كاتب قد يظنه القارىء داعية إلى الله ، ثم لا تلبث أن تكتب ما يناقض كل ما كتبت .

مرة تدعو إلى ألا يسمح للعنصر النسائي بالدخول إلى الشبكة العنكبوتية ( فمن تقدم على هذا الفعل تستحق الوأد ) ومرة تمتدح الأختين الكريمتين منار الزهرانية وحديث الزمان !!!!

مرة تقول إنك لاتدعو للعنصرية البغيضة والتي هي من صفات الجاهلية ، وتنفي تهمة من اتهمك بالعنصرية وتدعي حسن النوايا وأن الناس يؤلون كلامك بغير ماتعني، وتعود لتكتب أن هذا المنتدى يمثّل قبيلة زهران !!!!

والآن تكيل المديح للأخ بن مرضي في بداية الموضوع وتصفه بقمة الأدب ...ثم تعود لتقول :

(أتمنى عليك أن تكون هذه آخر السخافات التي تجرنا إليها ونخوض فيها سويا )

فلعلمك عبدالله بن مرضي ليس من أصحاب السخافات بل من أصحاب المبادىء والمثل العليا التي لم يزغ عنها قلمه منذ عرفناه في هذا المنتدى إلى الآن ، وصاحب كلمة حق يقولها لمن حاد عن جادة الصواب ، فهل هذه هي السخافات ؟؟؟؟

إذا كان ما يكتب عبدالله بن مرضي سخافات فماذا تسمي ما تكتب أنت ومن يتخندق معك في خندق لم يعد عند جميع منسوبي المنتدى شك في أهدافكم ونواياكم مهما حلفتم بالله ومهما تلونتم ومهما تأسفتم ومهما اعتذرتم ومهما تظاهرتم بالتدين والدين ، فالدين سلوك وليس كلام يتناقض.

يا أخي ترفعوا بأنفسكم اكتبوا المفيد واقرأوا المفيد .

عبدالله بن مرضي ليس في حاجة لدفاعي عنه ولكني والله لكأني أنظر إليه وهو يقرأ ما كتبت في ردك ويبتسم ويترفع بنفسه عن أن يجاريك .

أتريدون أن يبتعد كل مبدع ومبدعة ليبقى المنتدى خاليًا لكم ؟ كلا كلا كلا ... هذا المنتدى له رجاله الذين أسسوه على التقوى إن شاء الله وعلى الكلمة الطيبة وبالنية الحسنة ... ولن نسمح لكم بتطفيش كل مبدع ومبدعة ليخلو لكم الجو لتعبثوا كما تريدون .

إن أردتم البقاء في المنتدى والتقيد بشروطه وأنظمته واحترام كل أعضائه ، فمن أجل هذا فُتح ، وإن أردتم فرض أسلوبكم والالتواء على ثوابت المنتدى ... فليس لكم مكان هنا .

أبو ماجد

الأخ البيرق

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

كنت قد تمنيت عليك وأهبت بك أن ترعوي لكي لايضيع وقتنا في الأخذ والرد بما لاينفع الناس ، والصفحة هنا كما ذكرت لموضوع يخص الأخ الحسام ، ولولا تعميمك وتكبيرك وتلوينك للخط بأحجام والوان تريد بها أن تلفت نظرنا لما أشرنا اليها .

على العموم إن كنت تريد أن نستمر في السخافات التي تذكر فلتفتح صفحة جديدة تحت توقيعك تعنونها بالرد على بن مرضي ، وسأستمر معك مثلما ذكرت سابقا حتى تنتهي جميع الأوراق ، فانا لم أتدخل ولم أعلق على مواضيعك لأني لم أجد مايستحق التعليق ، إلا عندما نصبت نفسك مصدرا للبيانات التي أتهمت فيها مجموعة من الناس وترتب على ذلك ماترتب ، فطلبت منك أن تحدد من تقصد وأن تعتذر ولا ازال أطالبك بذلك ، أكرر ، لاازل اطالبك بذلك ، فالبيان وتعليقي عليها وإن حذفا موجودان لدي طباعة وسأبقى مصرا على نهاية البداية وهي تحديد من قصدتهم في كلامك في البيان وأيضا في التعليق الذي كتبته هنا ولا مناص لك من ذلك .

عزيزي البيرق أخبرتنا بأنك دكتور ووضعت أمام إسمك حرف "الدال " ونحن نعرف أن من يضع هذا الأسم لابد وأن يكون أما متخرجا من كلية الطب " ويكتب الطبيب ، أو حاصلا على شهادة الدكتوراة وإذا لم تكن قد حصلت على شئيا من هذا فإننا ايضا نطالبك بالتصحيح قبل أن ندخل معك فيما ذكرته من "سخافات " .

أشوفهم كثروا يالبيرق الذين يدافعون عن العنصر النسائي وبمديح يكاد يطغى 000 بل يكاد يكون سب غير مباشر لبقيه الاعضاء من الرجال
أخي البيرق 00000
ترفع وارتفع عن مثل هذه المهاترات التي لم ولن تأخذ منها شيء
فالامر قد حسم 000000