السلام عليكم

الاخ الملكي

سؤال:

انت وش خلاك تتابع البرنامج وماتنتقد نفسك لانك طالعت فيه وجالس

تتهم خلق الله يعني اللي يقرا كلامك يقول انك قدوه للبشر ونت من جنبها .


بعدين يااخي لاتنتقد اشكال الناس وتتكلم عليهم لانك اكيد منت اجملهم ولا احلاهم .

وانت باين عليك تبغى ترجعنا للقرون الوسطى وعصور الجاهليه والتخلف

......................................
وانت باين عليك ماتحب الا رايك ومايعجبك والثانين في داهيه .

انا باقول لك الصراحه اتمنى ان الفرقه هذي تجينا هنا ونستمتع بما

تقدمه من فنون لان الفنون تعكس حضارات الشعوب وتراثها ويكون هناك

تبادل في العروض والفنون وتواصل بين البشر على مختلف دياناتهم ومختلف عقائدهم ولو كل انسان مشى بالاسلوب الجاهلي المعقد كان كل الناس قد انتهوا من زمان وانقرضوا والسبب افكارك انت ومن معك من اصحاب الفكر المعقد .

وبعدين مو شرط ان اللي يعجب الناس يعجبك وانت ماتحب الفرقه هذي

لاكنك تحب مثلا نجوى فؤاد او جانيت جاكسون او حتى عبدالسلام النابلسي بينما انا مايعجبوني هؤلاء واعتبرهم من زبالة الفن العربي والغربي .

تم تعديل المشاركة بواسطة : أبو ماجد

صباح الخير يالنمر العربي :D

على هونك يالغالي

طيب وشفيك معصب يا اخي .. ؟؟

أنت تقول :

جوابي عليك مقتبس من نفس ردك :

تابعت البرنامج .. على قولتك .. ابغى اشوف حضارات الشعوب الاخرى وماوصلت اليه من تقدم وما مدى تأثير حضارات تلك الشعوب علينا ..

وبعدين ..

الموضوع مايتكلم عن الفرقه المذكوره .. ولا يتكلم عن من هو القدوه .. ولا يتكلم عن أني من جنبها .. ولا يتكلم عن ... وعن ..... الخ

هذا أنت قلت رأيك .. و أنا قلت رأيي .. وكل شخص أكيد أنه مقتنع برأيه ..

بس ياريت نناقش لب الموضوع .. ولب الموضوع يتكلم عن مين ؟؟

.. يتكلم عن الفتاه نفسها ..

تركت حجابها وتعرت .. وشدت رحالها لبلاد الفسق و الدعاره .. ومن أجل ماذا .. ؟؟

وعندما وصفتها .. لم أصفها من عدم .. فهو تشبيه بواقعها الدنيء ..

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((صنفان من أهل النار لم أرهما)) قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا))

صدق الرسول صلى الله عليه وسلم ..



على فكره ..

نجوى فؤاد او جانيت جاكسون او عبدالسلام النابلسي ..

ما أعرفهم .. وزين أني عرفتهم الحين

وفي الأخير


أنت تناظر نصف هالكاس فاضي = و أنا أناظر نصف هالكاس مليان

الكاس واحد .. والأختلاف افتراضي = والعمق يختلف من أنسان لأنسان


تحياتي لك

الملكي

الله يعطيك العافيه يالملكي 0000000
انت على حق باِذن الله 0000000
وما ذكرته موجود ويحدث اكثر من ذلك 0000
نسأل الله ان يرد ضال المسلمين

أخي الملكي .....وفقه الله

موضوع رائع ، وهذه الفتاة لا تمثل إلا نفسها وأهلهاالذين لم يحسنوا تربيتها ( تسافر من السعودية من أجل مشاهدة الفرقة !!! )
للناس فيما يعشقون مذاهب .

كبير يا ملكي

أخوك : أبو ماجد

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخ الملكي: تحيه طيبه وبعد

لا تستغرب ابدا فما كان يجري ولا زال أمّر وأدهى...
فلقد رأينا في الولايات المتحده الأمريكيه العجب العجاب، وذلك أيام الرخاء ، أيام المحبه يعني قبل 11 ديسمبر الماضي...
ولا راح أطيل عليكم .
باقول لكم سالفه واحده وبس
فتاتين سعوديتين من بنات أحدى العوائل المعروفه في جده يتدربن في أحدى الأسطبلات في (هيوستن) مع صديقين أمريكيين
(boy friends )
على ركوب الخيل ؛ بصراحه يوم قال لي زميلي ماصدقت . لانهم يتكلمون انقليزي بطلاقه وخذ لك من اللعب واللهو وال...
والله ماتأ كدت انهم سعوديات الا يوم ناديتهم بلهجتنا السعوديه وردوا علي..
( أوه فانتاستك) البدو وصلوا عندنا ! والله ماكذبت عليكم ياجماعه
سبحان الله العظيم الذي يمهل ولا يهمل؛؛؛ أحدى الفتاتين ماتت في حادث شهير في جده... ؟
وهذه السالفه نقطه من بحر... والعبر كثيره
و من تتجرأ على هذه الأعمال وتكابر وتجاهر بالسفور
وفي علم أهلها ؛ سيأتي لها يوم تندم فيه، يوم لا ينفع الندم

ســاري

بسم الله الرحمن الرحيم

لا إله إلا الله العظيم الحليم لا إله إلا الله رب العرش العظيم لا إله إلا الله رب السماوات ورب الأرض رب العرش الكريم .

حينما يسطر القلم عبارات الذل والهوان ، وينسج خيالات الخنا والثبور حينما يتقيأ الكاتب سما زعافا ، ويعبر عن مستواه العلمي المتدني وفكره المنحط بعبارات لا تمثل إلا نفسه ولا تعبر إلا عن مشاعره المتهالكه المتبعة لحثالة المجتمع التابعه للهدم والدمار .

أغلى مانملك ديننا ( أغلى من كراماتنا ) فلا كرامة بدون دين ، وأعز دستور لنا في حياتنا هو كتاب ربنا وسنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم أما مايحمله الشيعة الأذناب للكفر اليهودي الباطن والصهيونية العالمية الهالكة فلا دستور ولا كتاب ولا منهج وإنما هم كالأنعام بل هم أظل سبيلا ، أود أن أكون واضحا فكل كاتب بان عوره وزاد طغيانه واستمراء الأمر وكأن الأمة بلا رجال أو أن الدنيا بلا جهاد نسي أن محمد صلى الله عليه وسلم قال لكفرة قريش ( أتيتكم بالذبح ) ونحن نقول :

نحن الذين بايعوا محمدا ........... على الجهاد مابقينا أبدا .

من وصف العصر الزاهر بأنه جاهلي أو متخلف ونادى بالحرية الغربية الأمريكية فهو جبان بلاهوية . يقول سبحانه ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا ) هذا قول ربنا وهذا مارضيه رب العزة والجلال لنا و ألجم بها أفواه تنبح وأصوات تنعق .
ثم يأتينا أحدهم بزبالة فكره المشتت وحثالة قوله المبعثر فيقول (وانت باين عليك تبغى ترجعنا للقرون الوسطى وعصور الجاهليه والتخلف) .

ثم يقول بهتانا وإثما مبينا ( واخرتها يجونك اهل اللحي ويتحكمون فينا حتى يصير المشي في الشوارع عيب وحرام .)
اهل اللحى ممن ربها تمسكا بدين الله وطاعة رب البرية والعباد لايمكن بأي شكل من الأشكال أن يخافوا المنهج الرباني ، ونحن كمسلمين مادام أنا رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا ، حكامنا وولاة أمرنا وقادة بلادنا حكموا فينا شرع ربنا المطهر وأقاموا فينا كتاب ربنا وسنة نبيه عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم - جزاهم الله عنا وعن المسلمين كل الخير - فلا مجال للمساومة فيما أحل الله أو حرم الله وإنما نقول ( سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير ) وقال سبحانه ( وماكان لمسلم ولا مسلمة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ) المسألة مسألة جنة ونار مسألة موت وبعد الموت حياة وبعث ونشور فحساب ونقاش فنعيم أو جحيم ، فهل نترك عقولنا يسيرها أعداء الإنسانية أعداء الكرامه أعداء الحرية الحقة ( لا كما يتصورها الشهوانيون ) هل نترك لهم حرية تحديد مانريد وتصريف أفكارنا وعقولنا لهم لا والذي فطر السماء بلا عمد مادام في الأرض إسلام ومسلمون ومادام في الأمة الإسلامية عرق ينبض وعين تطرف . أما من ربا لحيته نفاقا وعدوانا لا يتمسك بشرع الله ولا يستن بسنة نبيه عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم وكان دخيلا على دين الله فسرعان مايفتضح أمره ويكشف عوره ويبان مسلكه - الحق حق الحق واااااضح أبلج ورب الكعبة - ومن ارتكب خطاءا ممن قد أعفى لحيته فهو لا يمثل إلا نفسه ولا يعبر إلا عن مشاعره فقد يندس بينهم من ليس منهم وتعميم الأحكام ومحاسبة الكل بجناية البعض ظلم واضح لا مرية فيه ، فلو أن حليقا زنا أو سرق أو تعدى فقلنا كل حليق على شاكلته لظلمنا خلق كثير قد لا يكون عنده معصية غير حلق لحيته ، من حلق لحيته فهو عاصي لله وهذه معصية لا ينكرها أحد ولكن هو تحت رحمة الله إن شاء غفر له وإن شاء عاقبه .

ثم أريد أن أقف مع هذه العبارة وقفة تأمل تام ( تبادل في العروض والفنون وتواصل بين البشر على مختلف دياناتهم ومختلف عقائدهم ولو كل انسان مشى بالاسلوب الجاهلي المعقد كان كل الناس قد انتهوا من زمان وانقرضوا والسبب افكارك انت ومن معك من اصحاب الفكر المعقد . )

لا يخفى على من له أدنى بصيرة خطورة مثل هذا الكلام بل قد يخرج صاحبه من الملة إن كان يعي مايقول ويعنيه .
أيكتب في منتدانا مثل هذا أيسمح بمثل هذا أليس فينا غيرة لديننا أليس لدينا حرقة على معتقداتنا أن يصنفها المنحطون بعبارات منحطة يتسارعون هم وكلماتهم في الإنحطاط .


أخي / الملكي ،،،،،،،،،،،،،،،،،، وفقك الله وسدد على درب الخير والفلاح والسداد خطاك ، آآآآآآآآآآآآآآآآآمين .

أنت أستاذ كبير من حملة القلم الرصين الهادف لك مواضيعك وأطروحاتك ومنهج فكري إسلامي رائع ، نقدك بناء وهادف وهذا ماينبغي علينا جميعا إن كنا مسلمين حقا .

أشكرك على ردك الجميل الرائع :-

أنت تناظر نصف هالكاس فاضـي و أنا أناظر نصف هالكاس مليـان

الكاس واحد .. والأختلاف افتراضي والعمق يختلف من أنسان لأنسـان


أتحداه يفهم . إنما يردد العصر الجاهلي التخلف العصر الحجري ثقافات شعوب ، يريد حريه(( شهوااااااانيه )) تعري انحطاط اباحيه تقدم نحوا الهاوية نحو جهنم .

اللهم إني أسألك بجلال وجهك وعظمة سلطانك وقدرتك ياحي ياقيوم أن تهديه للحق المبين إن كان في سابق علمك أن له هدايه وإن لم يكن في سابق علمك أن له هداية فأسألك أن تشل يده وتقصم ظهره وتخرس لسانه وتصم آذانه وتحبسه في جلده وتجعل الموت أغلى أمانيه فلا يجده وتسلطه على هلكة نفسه وهلكة حرثه ونسله لا إلاه إلا أنت سبحانك ولا أعبد إلا إياك وصلي اللهم وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين .

أخوكم البيرق

اي الله قبحها الله
الله يخذلها ويخذل من جابها
خيبها الله ذرى الكعي

الله يستر ويهدينا ويخذلها
ويعطي كاتب الموضوع العافيه .

السلام عليكم

نحن ندعوا الى سبيل الله بالحكمة و باللسان الطيب المقبول وليس

بالشتائم والتعصب الجاهلي والسباب لان هذه الطريقة تعتبر طريقة

غير صحيحه فمن ليس معي يكون ضدي هل تقبلون هذا المنطق وهل

يجوز يااخوان طريقة الاخ الملكي والاخ البيرق خاطئه في سبيل نشر

اصلاح الاخطاء فبدلا من البحث والتحري عن سبب الخلل وماهي دوافعه

ولمذا ,وووهكذا ....الخ . انا اقصد اهل اللحى الصغار في السن والدين

كما انهم صغارا في العقول وهم تحت تاثير التخدير من قبل بعض المحسوبين
على الاسلام كاغلب الاجانب اللذين يعيشون على تراب هذا الوطن

لاهم لهم سوى بث الفرقة والافترات بين السعوديين وغسل عقول

بعض الشباب من خلال تكفير هذا وتجريم هذا وتخوين هذا ...الخ .

, انا لست مفتيا او علامة في الدين ولاكن من خلال مااراه في الفترة الاخيره

ان اغلب اهل اللحى يدعون الى قتل هذا وذبح هذا واصبح همهم

الاول والاخير هو القتل والتجريح والشتيمه وهذه ليست الا دعوة

من الجهلاء اللذين غلب السواد على قلوبهم وغسلت عقولهم ونسوا

مبدا التسامح الاسلامي العظيم ونسوا قدوتنا وحبيبنا وهو المصطفى

سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وهو كما عرفنا كان سيد البشر

وله صبي يهودي يخدمه وله جار يهودي كان يؤذي الرسول وبالرغم

من كل هذا يعوده الرسول ويزوره في مرضه برغم ماكان منه من اذى

اخواني انا لست يهوديا او نصرانيا او بوذيا , ويقول البيرق اتحداه يفهم لان

هذا هو منطق الضعف ومنطق غير مقبول من بعض الناس لانه يدل

على انه غير متبع للسنة النبويه و الاختلاف حتى لو كان بين الاخوان

لايسمى ذلا او خنوع او خنا او خيانه فوالله ثم والله ثم والله لااقول

هذا الكلام مجاملة لاحد او لمجرد الكلام فانا اعرف كثير لاهم لهم سوى

القتل والدمار والذبح ومن يخالفهم يصبح كافرا خارجيا هل هذا هو

المنطق الصحيح للمسلمين الطاهرين وهل اصبح المسلم اداة للقتل

فقط , نحن نعرف جيدا ان الاسلام هو دين التسامح ودين الوسط ينبذ

التطرف والدمار والفوضى والغوغائية والعبثيه كما انه يحثنا على الخير

حتى مع غير المسلمين والسؤال هنا هل كل مسلم يتبع هذا ويعمل

بما فيه انا اعتقد لا , اذا يجب على من يقول انه مسلما مؤمنا فتح

قلبه ليقبل ويعترف بتواجد التواصل الحضاري بين الشعوب لانه مبدا

والتسامح لغة الحوار والتواصل يفتح ابواب الموده بين البشر ويتيح

الفرص المتكافئه للناس لايجاد الحلول على التساؤلات في كل المجالات

ومنها الدين واموره ,

من الاخطاء الشائعه تصديق بعض الاخوان واتباعهم الاعمى في كل

شيء ومنها على سبيل المثال :

واحد شاب عمره ثلاثين سنه ملتحي يقول لي يااخي قاطع المنتجات

الامريكيه والاسرائيليه والغربيه ( تراه ماهو سعودي ومن ف......)

المهم انه يقول لي ليش انتوا يالصعوديين ماتقاطعوش اميركا ومنتجاتها

قلت له ليش اقاطعها ترا صابون اريل احسن منظف للملابس وبعده

مافيه دليل في السنه يقول قاطعوا المنتجات الغربيه .

بعدين اكتشف ان صاحبنا ابو لحيه يقاطع المنتجات الغربيه والامريكيه

ولا يقاطع دولاراتهم ويحب يفطر في دنكن دونت على كافي ماكسويل

ودونت امريكي , فالحذر الحذر من هؤلاء الدعاة الرعاع اللذين لاهم لهم

سوى بث الفرقه بيننا وتشتيت القلوب بفتنهم واحقادهم .

الاخ البيرق

الله يسامحك وش هالدعاء

يااخي اذا مااحد يوافقك تدعي عليه .

انا اعتقد ان اسلوبك هذا معقد وانت يجب عليك ان تكسر

قواقعك وتخرج الى العالم لترى الاسباب وتناقشها معنا

وليس بالدعاء علينا سامحك الله .....والسلام عليكم

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسول الله محمد بن عبد الله وعلى آله وصحبه وسلم ،،،،،،،،،،،،،،،،،،، وبعد .

اللهم لا علم لنا إلا ماعلمتنا إنك أنت العليم الحكيم ، اللهم إني أعوذ بك أن أضل أو أضل أو أزل أو أزل أو أظلم أو أظلم أو أجهل أو يجهل على .

الأخ / النمر العربي ،،،،، هداني الله وإياه لما أختلف فيه من الحق إنه ولي ذلك والقادر عليه ،،، آآآآآآآمين .

أبداء بالرد عليك من ردك الثاني والذي خصيتني به وهو مسألة الدعاء فأقول راجع دعائي والرد مضمن في صميم الدعاء وإن شاء الله أني لم أتعد عليك فقد دعوت لك إن كان لك هدايه ، وإن لم يكن لك في سابق علام الغيوب هداية وإنما ستسخر قلمك ولسانك للنيل من عباد الله وإنتقاصهم وإنتقادهم بلحاهم وأن هناك ملتحي فعل وآخر عمل ثم تكهكه وتعمم الحكم على كل ملتحي فأسأله جل في علاه أن يستجيب دعائي ودعاء كل مسلم على أعداء الدين إنه ولي ذلك والقادر عليه . فقط أرجوا أن تعود للدعاء لتتبين ، وأرجوا أن تقف معه وقفة تأمل ستجدني لم أظلمك أبدا .


ثم تقول هداني الله وإياك مانصه ((( نحن ندعوا الى سبيل الله بالحكمة و باللسان الطيب المقبول وليس

بالشتائم والتعصب الجاهلي والسباب لان هذه الطريقة تعتبر طريقة

غير صحيحه فمن ليس معي يكون ضدي هل تقبلون هذا المنطق )))

هل تستطيع أن تجمع بين قولك السابق وقولك اللاحق ثم تخرجني من حيرتي وتخبرني من أي الرجال أنت وكيف أتعامل معك .

تقول ((((وانت باين عليك تبغى ترجعنا للقرون الوسطى وعصور الجاهليه والتخلف) ، (( واخرتها يجونك اهل اللحي ويتحكمون فينا حتى يصير المشي في الشوارع عيب وحرام .) ، (( تبادل في العروض والفنون وتواصل بين البشر على مختلف دياناتهم ومختلف عقائدهم ولو كل انسان مشى بالاسلوب الجاهلي المعقد كان كل الناس قد انتهوا من زمان وانقرضوا والسبب افكارك انت ومن معك من اصحاب الفكر المعقد . ) )))

أخي لا يخفى على من له أدنى بصيرة خطورة هذا الكلام الذي سطرته يمينك وأملاه لسانك وحاكه عقلك ،

ماذا تقصد بالقرون الوسطى وعصور الجاهلية والتخلف .

ماذا تقصد بأهل اللحى وماهو التحكم الذي سيقترفونه وهل هو من هوى أنفسهم أم أنه تابع لشرع الله .

ثم أخي لمعلوميتك هناك شيء عندنا في ديننا الإسلامي إسمه ولاء وبراء قال سبحانه ( يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه منهم ) فإنه منهم هل هي واضحه أم أنك ماتزال محتاج لمترجماتيه يشرح لك بأسلوب رقيق بعيد عن التشدد أن رب العزه يخبر عباده إخبارا ربانا أن من تولى الكفار فهو منهم أي كافر . وقال سبحانه ( يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزوا ولعبا من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم والكفار أولياء واتقوا الله إن كنتم مؤمنين ) . وقال سبحانه ( يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة وقد كفروا بما جائكم من الحق )

ثم كيف تأتي أنت بعد 1423 سنه وتقول أن هناك ( تبادل في العروض والفنون وتواصل بين البشر على مختلف دياناتهم ومختلف عقائدهم ولو كل انسان مشى بالاسلوب الجاهلي المعقد كان كل الناس قد انتهوا من زمان وانقرضوا والسبب افكارك انت ومن معك من اصحاب الفكر المعقد . ) أنت وأنا كلانا نجزم أن عصر النبي عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم والخلفاء الراشدين كان هو العصر الزاهر لهذه الأمة بل وحكموا الدنيا بأسرها فهل أنقرض الناس ، وإذا كنت تخاف من الإنقراض فهناك محميات لحماية المنقرضين .

حبيب قلبي ..... هل نصدق كلامك أم كلام رب العزة والجلال ، قال سبحانه ( قل أأنتم أعلم أم الله ومن أظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون )

ثم إن الرسول القدوة صلى الله عليه وسلم الرحيم الودود الذي كان رحيما باليهودي جاره هو من قال أيضا لكفرة قريش ( أتيتكم بالذبح ) ، نحن كمسلمين شرع ربنا فوق كل اعتبار فرسولنا عامل اليهودي بلطف لأنه لم يكن ذا أذىً مستطير وكان يضع الشوك في طريق الرسول صلى الله عليه وسلم ثم هذا هو الأب وليس الأبن الذي لقنه الرسول الكريم الشهادة وقال ( الحمد لله الذي أنقذه من النار بي ) ثم يقول سبحانه جل في علاه ( لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين ، إنما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين وأخرجوكم من دياركم وظاهروا على إخراجكم أن تولوهم ومن يتولهم فأولئك هم الظالمون )

أما من قاتل وحارب مثل شارون واليهود الغاصبون وأذنابهم من الأمريكان فهم على شاكلة صناديد قريش ( أتيتكم بالذبح ) " نحن الذين بايعوا محمدا .... على الجهاد ما بقينا أبدا " قال سبحانه ( ياأيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم ومأواهم جهنم وبئس المصير ) .

هاه اقتنعت صديقي ، أم أنك سوف تفلسفها والحياة حلوه بعيدا عن القتل والتكفير والتشنج والعصور الوسطى والتخلف ناسيا أو متناسيا ما يحدث في فلسطين والشيشان والفلبين وأفغانستان والأسرى في كوبا والحياه حلوه مررررررررررة ، بس بعيد عن التشدد والرجعيه من منظورك .

ثم تتكلم عن المقاطعه وواضح من كلامك أنك ضدها فلماذا تحاربها وهل لديك أنت أيضا دليل على عدم جواز مقاطعتهم وأن من قاطع المنتجات الأمريكيه آثم هيا أسعفني . أرجوا أن تترك للناس حريتهم في المقاطعة وأن تكف قلمك ، كما لا أخفيك سرا ياصديق أن المقاطعة تنقسم إلى أقسام وهي أداة حرب إقتصاديه نرد بها جزءا من كرامتنا المهدره ألا وهي :-

1- مقاطعه كامله ومن استطاع خير وبركه .

2- مقاطعه جزئيه أي يستطيع أن يقاطع صابون إريل ولكن لا يستطيع مقاطعة دولاراتهم كما يحلوا لك أن تقول ، فهذا جيد فسابقا كان مستهلكا كاملا .

3- مقاطعة كمية فسابقا كنت أشرب في الأسبوع 10 علب ببسي ، ولكن الآن أشرب علبتين وأحيانا ولا علبه فهذا خير وبركه .

4- مقاطعة نوعيه فسابقا كنت أشتري قطعة أمريكيه بـــ 100 ريال والآن أشتري نفس القطعه ولكن من شركة أمريكية أخرى ونفس الجوده بـــ65 ريالا ( حيث لايوجد بديل في السوق غير الأمريكي ) .

إذا كلنا نستطيع أن نقاطع وهذه حرب اقتصادية مدمرة بدون مواجهه فهل نعي وهل نقف صفا واحدا في وجوه الناعقين من أبناء جلدتنا الراضعين من أثداء الخرافات الشهوانية الأمريكيه والقائلين ( شف إذا بتقاطع قاطع كل شيء وإلا لا ) " إما حبا أو برك "جميعنا نعلم أنه لا سبيل للمقاطعة الكليه ولكن التدرج وكل حسب قدرته هذه هي الحرب .

ثم أذكرك أخي بقوله سبحانه ( إن الذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا واثما مبينا ) وقوله سبحانه ( إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق ) وتذكر ( إن بطش ربك لشديد ، إنه هو يبديء ويعيد ، وهو الغفور الودود ) فكف لسانك عن لحى الملتزمين ، ولا تعمم خطاء شخص وقد يكون خطاء بسيطا مثل زميلك الفـ.... أكل بيتزا وأقمت الدنيا على لحيته ولم تقعدها ، أقول لاتعمم وكل يؤخذ بجريرته وشرع الله وحكمه واضح ومطهر وحكم من استهزء بشرع الله أو بشيء من دين الله أو انتقصه وعابه فحكمه معروف ولكن أخاف على مشاعرك الرقراقه أن تنكمد إذا عرفت الجواب فراجع أحد الأطباء النفسيين ليوصل لك الحكم .


ثم أهدي إليك قوله سبحانه ( قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم )

غفر الله لي ولك ولكل طالب للحقيقه .
واعلم أني غير منغلق كما تتوهم ولكن الإنغلاق هو البعد عن ذكر الله وهديه وصراطه المستقيم . واعلم ولله الحمد أن بلادنا بخير قيادة وشعبا والتلاحم والترابط بين حكامنا وعلمائنا من أروع مايكون وبقية الشعب سائرون على نهج ربنا ونسمع ونطيع لولاة أمرنا وعلمائنا ، فكف عن أساليبك الملتويه والشر كل الشر من الطابور الخامس .

أخوكم البيرق

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده


اخواني واعزائي الكرام هداني الله واياكم الى كل ما يحب ويرضى


اسمحوا لي ان ابين خطأ كلاً منكم وما ذلك إلا لحبي لكم واتمنى منكم قبوله والكف عن الردود الغير مجديه


النمر العربي :

خرجت بردك عن لب الموضوع ( انكار المنكر ) واستهدفت الملكي بطريقة لا تليق بمن هو مثلك والمتابع لما تكتب يعي ويفهم ذلك وكان الأولى بك ارسال ذلك النقد كله للملكي في رسالة خاصة .

وتعميم كلامك على اهل اللحى خطأ كبير لا ينبغي من مسلم فهم وجه الاسلام المتبعين لسنة المصطفى عليه السلام على الأقل في اعفاء اللحية وليس لك عليهم سبيل إلا بما تراه من منكر معلن وتذكر قول الله جل وعلا " قل ابالله وآياته ورسله كنتم تستهزؤون ، لا تعتذروا اليوم قد كفرتم بعد إيمانكم " .

اما هذه فبينك وبين ربك ( انا باقول لك الصراحه اتمنى ان الفرقه هذي تجينا هنا ونستمتع بما تقدمه من فنون لان الفنون تعكس حضارات الشعوب وتراثها ويكون هناك )
لو قرأت القرآن لوجدت فيه تفصيلاً كاملاً لحضارات وتراث الشعوب منذ ان خلق الله الأرض إلى قيام الساعة .


البيرق :

لقد عالجت الخطأ بخطأ اكبر منه وليتك بينت للنمر وجه الخطأ بالحكمة بدلاً من التسرع في الرد ، اخطأت وان نظمت الكلمات واستشهدت بالأدلة من الكتاب والسنة لأنك لم تحصل على مبدأ القبول من الطرف الآخر وهو الأهم لتوضيح وجه الخطأ له بل هاجمت بطريقة غير مقبولة واعلم ان ذلك من غيرتك على الحق ولكن ليس بهذه الطريقة .


الملكي :


الموضوع هاااااااااااااام جداً وليتك تركت التعليق للأعضاء .

# الهداية بيد الله وحده فهو الذي يقلب القلوب كيف يشاء جل في علاه وما يدريك فلربما تهتدي تلك الفتاة لطريق الحق وينفع الله بها ؟؟؟ فهل دعوت لها وهي في أمس الحاجة لذلك ؟؟؟


اسأل الله لي ولكم العفو والعافية وارجو منكم قبول ما ورد بصدر رحب ورضى وانهاء الخلاف أو الإختلاف و هو العشم فيكم جميعاً .




محبكم


الفيصل

الاخ النمر العربي الاخ الملكي كان جاد في كلامه وفي قوله ولكن انت الله يهدييييك بس ويصلاحك

السلام عليكم

أشكر جميع الأخوان اللي شاركوا في الموضوع بأطروحاتهم ..

وترى الموضوع في الأساس لا يبحث عن تبرير لما فعلته المذكورة .. وما فعلته عار عليها وعلى عشيرتها .. وقد تكون هي علامه من علامات التقدم التي يريدها دعاة التحضر والتقدم ..


شكرا للجميع .. فرداً فرداً ..

النمر العربي .. اختلاف الاراء وارد .. و ارضاء الناس .. غايه لا تدرك

العريفه ... شكرا على المداخله

أبو ماجد .. مشكور على التعديل والمتابعه

ساري .. أضافتك ورد للموضوع رائع

البيرق .. الله يقويك ان شاء الله في ما يحبه الله ويرضاه

حنش .. الله يسمع منك

علي الدوسي ... شكرا على المداخله

الفيصل .. ما خليت شيء الا وأعطيته حقه .. الله يعطيك العافيه

الرائد .. مشكور على المداخله

تحياتي للجميع

أخوكم الملكي