نفس الرجل الذي كتب لنا قصة الطنبوري....هو ذلك الرجل الذي نقل لنا هذه القصيدة العصماء....فله كل التحية والتقدير....وهذه القصيدة تحكي زمان الشجعان والذي أخالك جزءا منه فعشت لنا ناصحا فاضلا....فاليك القصيدة....لزيادة المرح.


لا يحملُ الحقْدَ من تعلو بهِ الرُّتبُ ** و لا ينالُ العُلا مَنْ طبعُهُ الغَضَبُ
و منْ يكنْ عبدَ قومٍ لا يُخالفهُمْ ** إذا جفَوْهُ و يَسْترضي إذا عَتبوا
قدْ كنتُ فيما مضى أرعى جمالَهُمُ ** و اليومَ أحْمي حماهم كلّما نَكِبوا
لله درُّ بني عبْسٍ لقدْ نَسلوا ** من الأَكارمِ ما قدْ تنْسُلُ العَرَبُ
لئنْ يَعيبوا سَوادي فهوَ لي نَسبٌ ** يومَ النِّزالِ إذا ما فاتَني النَّسَبُ
إن كنْتَ تعلمُ يا نعمانُ أنَّ يدي ** قصيرة عنْكَ فالأيّامُ تنْقلِبُ
اليومَ تعلمُ يا نعمانُ أي فتىً ** يلقى أخاكَ الّذي قد غَرهُ العُصَبُ
إنّ الأفاعي و إنْ لانَتْ ملامُسها ** عندَ التقلُّبِ في أنْيابِها العَطبُ
فتىً يخوضُ غِمارَ الحرْبِ مبتسماً ** و ينْثَني و سِنانُ الرمْح مُختَضبُ
إنْ سلَّ صارمَهُ سالَتْ مضاربُهُ ** و أشرَقَ الجوُّ و انشقَّتْ لهُ الحُجُبُ
و الخيل تشهدُ لي أنَّي أُكَفكفُها ** و الطعنَ مثلُ شَرارِ النّارِ يلتهِبُ
إذا التقيتُ الأعادي يومَ معركةٍ ** تركْتُ جمعَهمُ المغرورَ يُنْتهبُ
ليَ النفوسُ و للطَّيرِ اللحومُ و للـ ** ـوَحْشِ العظامُ و للخيّالةِ السَّلَبُ
لا أبعَد اللهُ عنْ عيْني غَطارفةً ** إنْساً إذا نَزَلوا جِنّاً إذا رَكِبوا
أسودُ غابٍ و لكنْ لا نيوبَ لهمْ ** إلاَ الأسنَّةُ و الهنديّةُ القُضُبُ
تَعْدوا بهِمْ أعوجيّاتٌ مُضَمَّرةٌ ** مثلُ السَّراحينِ في أعناقِها القَبَبُ
ما زلْتُ ألْقى صدوَر الخْيلِ مُنْدفِقاً ** بالطَّعنِ حتّى يَضِجَّ السَّرجُ و الَّلبَبُ
فالعمْيُ لو كانَ في أجفانِهْم نَظَروا * والخُرْسُ لو كانَ في أفواههِمْ خَطَبوا
والنَّقعُ يومَ طِرادِ الخيْلِ يَشْهدُ لي * والضَّربُ و الطَّعنُ والأقْلامُ والكُتُبُ






الوليد

ستبقى في نظري ذلك الطفل المدلل الذي يعبث ويضحك ويبكي في آن واحد تحت رقابة والده الذي لن يستخدم الضرب للتربية لانها باتت غير مجديه مع الاشقياء مثلك ( يا شقي ) وسأستخدم معك اسلوب التوجيه الابوي المحبب لقلبك باستخدام الحوافز لذا سنذهب للبقالة سوياً لنشتري لك الحلوى ان انت( سمعت الكلام ) وسأخذك( للملاهي ) حتماً عندما تحترم الآخرين وتبادر بقول عمي لمن هو اكبر منك .

جميل أن تأتي بذكر العصا....لقد أصبحت سيدا في قومك بعد أن كنت تباع وتشترى في زمان القدماء....لقد أصبح لك مكانة أجتماعية جعلتك تتحدث وبمنطق القوة التي جعلت منك رجلا بعد أن كنت لا تعدوا كونك قردا صغيرا يتسلق الأشجار لكي يأتي بالخضروات لأصحاب المزارع....كنت فيما مضى فحلا يتسلفك الجيران والآن بعد أن نزعت قرونك صار لك صولات وجولات في ميادين الأسبان....فهنيئا لأولئك الأسبان بمن هو في مقدرتك وبسالتك العارمة التي تجعل منك ضخما لكي يضحي بك مسلم عن بقية أفراد عائلته.




الوليد

مهما كنت شقياً ومشاكساً فلن استخدم تلكالعصا فهي تخيفك كثيراً و لانك لا تزال تحتاج الكثير من التدليل كما تحتاج الكثير من العطف خصوصاً عندما تكون غاضباً ودموعك تذرف بحرقة وقتها لا خيار لدي عنمضاعفة الحافز لك وهنا اترك لك فرصة شراء لعبة جديدة وسأختارها لك هذه المره بشرط ان تحتفظ بلعبتك القديمة فانا اخشى ان تفتقدها ثم تعود للبكاء من جديد .

هناك امرأة رأت رسول الله وهو يأكل فقالت انظروا اليه يجلس كما يجلس العبد ويأكل كما يأكل العبد فقال عليه السلام " وهل هناك أعبد مني "


هنا يجب ان اعيد انتباهك للرجوع للآية الكريمة التي كتبتها في بداية الموضوع فقد تجدها نهتك عن شىء مما كتبته ( أما انا فسأعذرك لأنك لا تزال في حالة غضب اعماك عن رؤية الحق )

نصحتك بالتروي وعدم الغضب لكنك( ما تسمع الكلام ... و مدلل ... ما تتحمل العصا ) .
؟

هات اللي بعده ويا قلب لا تحزن

أخي الوليد لاعليك فالحذاء ستبقى حذاء ولكن محلها ومكانها في الرجل فهي وان فعل بها مافعل الطنبوري فهي لا ترضى بمكان غير رجله. وهناك انواع كثيره من الاحذيه ومقاسات ولكل مقاس مكانه المناسب وهيئته....فطب بالا.

اما عن الاستقالات فهي من كبير الطباخين وارده لانه احرق الكشنه عندما وضع لغزا في حلته.

والغنم لازالت تغدي وتروح دون رقيب وقد دخلت علينا وبدأت تلقي فضلاتها بيننا وتجول وتصول عندنا هنا ولكن اتعلم ماهو مصير تلك النعجه سوف ننتظر قدوم رمضان وناخذها شركه.

أخي الفيصل.....ارى انك تحاول ان تفهم كل مايدور ويصول في المنتدى...عزيزي الفيصل لازلت اخالك فيصلا ولكن ليس بهذا الاجتهاد المفرط فلازلت اخي عليمي في هذا المجال فمواضيعك تدل على قرب دخولك هنا فليس من الضروري ان تكون ملما بكل شئ.
عموما انا استغرب كيف دخلت اعطني سببا مقنعا يجعلك تنافح وتضارب وكانك المدير او الوكيل او المرشد الطلابي.
واريد ان اوجه نظرك ياسيدي بان العمر ليس حكما....فان كان عمرك اكبر فهو انك صاحب الحق او اصغر فانك مخطئ دائما.
وهذه هي حالة المدرسين فهم دائما على صواب. والطالب هو المخطئ.
ترفق يارجل ولا تحاول ان تغامر في ما لا يستحق.....وفر جهدك وابدع في ما تراه يستحق ابداعك.
واذا كنت ياسيدي الفاضل لم تفهم المغزى ان كان هناك مغزى فربما يفهمه اولو البصر والبصيره فلا تستبق الاحداث ولا ترقى الصعاب وارق السلم درجة درجة والا فستسقط وتدق عنقك.

ولا تحاول ان تفسر الامور كما يحلوا لك فتفرج مثلما يتفرج الاخرون دون ان تحاول ان تكون فهلويا في فك الشفرات.

امل ان ترى مالايراه الاخرون. وان تعلم ان الاحترام للاخرين ديدننا

أخي الكريم ابو الوليد لو قرأت كل الردود لعذرتني فقد كان تساؤلاً بريئاً في البداية ومن ثم انقلب بقدرة قادر الى سب علني من صاحبكم وهنا لن الومك على تعاطفك مع صاحبك وردك الجميل الذي يدل على انك تحمل ذات الصفات التي يحملها صاحبك ولكن لن ازيد توسيع الشق بيني وبينكم لذا سأغمض عيني عن ما كتبت انت .

اقرأ هذا المقطع(الفيصل...جميل أنك مازلت تحلم....والأجمل من ذلك كله أنك ماتزال مصرا بأنك لاتفهم... ) وكان من المفترض فيكم توضيح المغزى او نبهوني على ان فيه اهداف ورى سوالفكم وطلبت منكم هذا صراحة ومع الاسف ما لقيت غير الاستهتار وصار لا بد ان يعرف كلاً منا مكانه الصحيح .


انا ما توقعت الدخول في هذا النوع من الردود لكن لا بد من ايقاف الخطأ بالطريقة المناسبة .

انا طلبت من صاحبكم الاتصال به لتوضيح الخطأ وتجنب هذه المتاهة التي وضع نفسه فيها لكن غروره وغضبه اعماه عن كتم الغيض ورؤية الحق وبدأ بالسب العلني الذي يراه من وجهة نظره انتصار في معركة خاسرة .


عزيزي ان ما يدور في المنتدى مفهوم وواضح جداً لمن اراد فهمه وما يحتاج الموضوع شطاره ووالله لقد فهمت الموضوع كاملاً في الوقت الذي تنادي فيه صاحبيك لانقاذك بالميل وتوضيح السالفة مع انك اقدم مني في المنتدى ثم انني لم اضارب احدأ وكل ما فعلته رد مناسب على ما يكتب صاحبكم الذي حاولت اكثر من مره تجنبه ولكن دون فائدة وانا لست مديراً ولا مرشداً ولست كبيراً ( في السن ) كما تضن والعقل لا يحكمه السن .


اتمنى منك بدلاً من توجيه مثل هذه النصائح لي ان توجهها لصاحبك لعله يقبل منك مالم يقبله مني ومتى كف عن خطأه فسأكف بدوري ولن اعترضه ابداً أما ان اراد غير ذلك فله مني مثل ما قرأت سابقاً وبطرق مختلفه بلا زيادة .

بلغ صاحبك ان احترام الناس من اساسيات التعامل معهم وبلغه أن البدء بالسب دليل الضعف والانهزام وبلغه انني لا زلت عند طلبي الاتصال به شخصياً لتوضيح نقطة الخلاف وبلغه ان فلسفة الكلمة وتنميقها والتلاعب بها لا يدل على الثقافة فهناك الكثير ممن يستخدم ذات الاسلوب وتجدهم اجهل الناس .


لك ولصاحبك مني السلام متى رغبتم في ذلك ولكم الخيار فانا على استعداد تام لانهاء الموضوع حالاً وكأن شيئاً لم يحدث ليبقى الفيصل كما تحب .

اهلا بك مجددا ايها الفيصل
ارى ان كلامك يحوي في طياته اهات السنون وعثرات الزمن الغابره...فلماذا هذا الشقاء كله...انا لا احبذ بعض الكلام الذي ذهبت فيه فلا اعلم لذلك سبيلا.

اولا نحن لا نمثل مجموعه ارهابيه كالمافيا ولا جماعه ديمقراطيه كالديمقراطيون الامريكان والا جمهوريين كبوش ومن على شاكلته...نحن اعضاء مثلنا مثلك تجمعنا النت. فالوليد هو اخي وصاحبي وانا عتبره اخا اكبر لي في هذا المنتدى. ولا يميزه عنك الا انني عرفته بتميزه في الطرح وقوله الحق رضي من رضي وابا من ابى.

ثانيا....اسلوب الرسائل " قل وبلغ" ليس وسيله للتخاطب البناء.

أرى اخي انك قلت كلاما لاينبغي وخاصه من مثلكم...كقولك الطفل المدلل....فان كان الرجل مخطأ كما تزعم فكن انت ذلك الرجل الحكيم الذي تريد. لا تقابل الخطأ بخطأ.

وبما انك قد فهمت الموضوع فاعطنا رايك هل هو عين الصواب لعلنا نرى منك جذوه تحركنا للامام. وان اخطأنا فارشدنا فانت كلك مفهوميه.

وانا اخي كيف لي ان استنجد بصاحبي وانا اول من خاض غمار تلك المناقشه....ارجو ان تعيد قراءة المواضيع وان تفرق بين الكتاب والمواضيع وتنسب كل موضوع لصاحبه قبل ان تتهم.

ولعلمك ياسيدي بان سنك لايهمنى فكل ما يهمنى ان تعود لسابق عهدك من الابداع والتألق فنحن لا نضع شروطا لمن نقرا كالسن والمرحله التعليميه ومكان العمل وتزكية احد الوكلاء....فنحن الحكمه ضالتنا اين ما وجدت ومع من كان اخذناها.

واسلوب التهديد ليس بيننا. فان كان عندك طرقا كثيره لتوصيل مرادك فالله الله في استخدامها بما ينفع الامه...فوضعنا مزري وصورة الاسلام مشوهه ولا نعلم طريقا لايصالها واضحه الى الناس فاتحفنا بطرقك تلك لعل الله يكتب اجرك ان شاء الله.

أخي الكريم ارى جملتك الاخيره...احبذها لانني استخدمتها كثيرا من قبل" شطرها الاول" فياحبذا لو تغيرها حتى لا يأتي من يستنتج تعدد الوجوه والشخص واحد.

ولكن ياسيدي الكريم....السلام تؤجر عليه وان لم نرد نحن....ومتى كنا نمنع السلام فهو دعاء لنا فالله الله في الدعاء لنا بظهر الغيب.

وكل ما يؤرقني ياسيد....هو انك جعلت بيننا حربا شعواء وانك سوف تقبل الهدنه ان نحن اردنا. اريدك ايها الاخ الكريم ان تفهم اننا لم نجد في صدورنا حرجا مما قلته واننا لم نضمر لك العداء فهذا ليس من اخلاقياتنا وانه لم يحدث شيئا هناك يستحق هذا التعليق الاخير.

عموما ماذا تريد من كل هذا وماذا تريد ان تصل اليه..... فأنا شخصيا على اتم استعداد لاعطائك ايهاه دون هواده.

أخي أبو وليد....ليس بغريب عليك هذا فأنت رجل الشجاع الذي فعلا لا تخون ولا تخاف.....ولكن الغريب في الأمر أن تجد من لا هم له سوى المحاولة لحشر أنفه فيما لا يعنيه كالبعوض ثم يأتي ليخبرنا بأننا من تطاول عليه ومن حاول أن يمس كرامته الذي حفظت له منذ زمن ليس بالبعيد عنا....هنا أقول الذي يحاول أن يضع رأسه بين رجليه فعليه أن يعرف أن رؤوس الرجال مرتفعة لا تهدأ ولا يسكن لها بالا الا بأخذ حقها كاملا وآفيا.....وهنا أود أن أبين من أين بدأ الخطأ....فهو خطأ عندما أحاول أن أحترم شخص وضع أصبعه في عينه ويحاول أن يحس بما يدور حوله.....هنا أقول علينا بالعودة الى بداية الموضوع والذي كأن تسأل من شخص لا أعرف عنه شئ فقلت أحتراما لنفسي دعني أحاول أن أمتدحه مع أنه سأل سؤال يستحي أن يسأله طفل الرابعة.


رحم الله امرؤ عرف قدر نفسه .

وجدت بأن هذا هو الأسلوب الذي يريد أن يتبعه....ووجدت أن لا علاج مع الدناءة خير من ازالتها حتى لا تعلق بثياب الأخرين.....وأيضا علينا ألا ننسى بأننا نكتب بأسمائنا ويعرفنا الأخرون....ولكن هل تستطيع المرأة أن تخبر أحد بأسمها....وهل يستطيع الطفل أن يتعامل بغير أسلوب واحد.


ثم نأتي الى الأعمار والذي أرى تلك الأفة تتهرب من الجواب عليه فأقول من طرح سؤالا فعليه أن يعرف مالذي دفعه الى هذا ومالذي يريده.....والى أي طريق يريد أن يصل.....فاذا كان لديه تلك الشجاعة والملكة الفكرية التي لا يتمتع بها لأنه محدود النظر والتفكير أيضا....فهنا وجب علي أن أقول له بأنه لايفهم.....وآمل من قطاع الطرق أن يحاولوا أن يغيروا منازلهم من هذا الوحل الذي يسكنونه.



الوليد

كانت البداية بآية من كتاب الله
والخاتمة بما يناقضها تماما

ليت الكاتب منا يلتزم بما يدعو اليه أولا .

الآن الموضوع مقفل وكل موضوع مشابه يستخدم الغمز واللمز سيدفن عند ولادته

الباشا

ليتك كتبت هذا الرد منذ البداية لكي اوضح لك انني اعني نفسي بتلك العبارة .


اضحكتني والله يالوليد ويا ليتك ترجع للموضوع وتركز زين في العبارة وما قبلها لتفهم انني اعني نفسي واسأل صاحبك عنها بالتحديد .