* البدع / عيضه بن طوير المالكي : 14/3/1422هـ ( قصر السلام ) الطائف
مرحبا يأهل مقلوتٌ حزامٌ لظهران الجــــنوب
يوم تركــز علامينه وفوق المحاجي عـنّزوا له
حكّموا رمـيه الصايب وفيه المكاسـب والغُنم
شُغل برنو وبلجيكي وقلتٌ به الخايف يمـــاني
يردعون النفوس الطــامعــة والدمي يشلونها
احتمينا المواقف والعُدا يقطعـــون الياس منها
من يسوي تجارب حولنا ننفعــــه وإلاّ نضُر
والديار البعيدة نمنع الخصم عنهــــا منع شانا
والطُرق واسعة والعود الأعوج تكسّـــر لا ثني
وانا ساهمت في وجه الغني والفقير امّنت حــوله
وابعد اطلعك من ثلبان الأكباد يا فيراســـــها
وابعد اكشف عن أمراض القلوب الذي فيها وجايع
وإن زحفنا على اصفاف العُدا لا نحيد ولا نفِــر
وش علينا من اللي وللعوا شرّهُم وإلاّ احـتثوا به
اينما القا الفتن مأبغي لها لون وإلاّ رايحــــه
البلاد أمن وإستقرار وانا بفضــــل الله محمد
وبعد احاسب الطّماع وش ينقصــه وش زاد له 0
--------------------------
= الردود / عيضه بن طوير المالكي :
يا إبن سحبان جانا ضيف من صوب ظهـران الجنوب
وفرشـنا ورحّبنا ( وزُعكان ) راضـــي عن نزوله
ومنير انطلــق يذبح ذبيحه من اطــــراف الغنم
وطبخنا وقدّمــنا وقُلنا تقدّم يا يمــــــــاني
قال كم عُمـــرها يطلب وبين الغـــنم وش لونها
قلت مالك علـينا شــرط عن عمــرها وإلاّ سمُنها
قال مالي عليكم شــــرط لكن لي وجهة نظـــر
قلت وش ناظرك وشروطك اللي تصُدّك من عشــانا
قال شـــــرطي عليك إن تذبح امّا جذع وإلاّ ثني
قلت قلّط وعـــيّن خير والشرط هذا ما أنت حوله
والذبيحة على السُــــــفرة بعد سنّها في راسها
وتعشّى واخذ يومين من بعدنا ضـــــامي وجايع
ما لقي حد يرحّب به ويقضي من المطعــــم نفر
محتزم له بجنبية ولكن يضعهـــــا تحت ثوبه
وثيابه خُضُر والثانيه من عيونه رايحـــــــه
خيرة الله عليك إن جاك لا تكرمه واعـــلم محمد
لا تلقّون له نظره ولا تقدمـــــــون الزاد له0

البدع / عيضه بن طير المالكي : قرية الموسى 1412هـ الباحة
يا سلامي يالذي ما شفت مِثله فـي بلاد النّاس
يشهد التعبير والتاريخ يشهد ياولد زهــراني
إن قريته في بلاد أمريكة وإلاّ فــــي بلادنا
أهل شيمة وأهل قيمة والكرم في حيّهم والفاني
والخوي والجار ينزل بينهم مـــرتاح في هنا
من تعدّى في وجوه أهل الشّجاعة هدّروا دمه
-------------
الردود : من الشاعر نفسه :
قال إبن منصور لو طالت لي العمر البلاء دنّاس
الذي عُمره خمس طعشر سنه له منظـرٌ زهراني
والذي عُمره ثمانين إحتضاره والبــــلاء دنا
وأنا لو شيّبت قلبي للعلوم الطّيبه ولفانـــــي
أسمع الشاعر بما ينطق لسانه وأقتفـــــيه أنا
خلّ عنك اللي هدم جدره وبعد الهدّ رودمـــه

يـقـول عيـضـه بــن طـويــر
الــــــــبــــــــدع
ياتمر وادي الدواسر ما مثيلـك ولاتمـر
ياليتني في حصـاد التمـر حـارس وليـام
والا وكيـلا لحبـه واتكـلـف بـديـره
ما انساك ياتمر لو ننسى البصر وانتسى ايدي

الـــــــــــــــــرد
ياصاحبي حل ما بينـي وبينـك ولاة امـر
وفرقتنـا مقاديـر الليـالـي والايــام
وحل وقـت الفـراق وراح كـلا بديـره
انته حياتي على طول المدى وانت سيـدي
ابـــــــو ســهــيـــل[/TABLE]

البدع/ عيضه بن طوير:

إبن منصور يقول الصقر طيرٌ طلع من عشّ طير
لكن الصقر له نظرة وميزات عن ولد الغرابِ
ضاعت الطير والشيهان وش نظرته وش مرقبه
والذي ما يعرف الصقر لو يذبحه ما ينشوي له
الله يا طول مخلابه وياكُثر شحمه والحمه
والنمر نعرفه ما يذبح إلاّ الجمال اللي مسنّه
والغنم في يدين الذيب ويصيد من جذعانها

--------

الردود/ أحمد بن زربان المالكي ( حوقان )

حسبي الله على الميزان في سوقنا منع الشطير
وأكثر الناس يرقب سوقنا مثل مرقاب الغرابي
غُضّوا الشوف والأنظار يأهل العيون المرقبه
وأنا قدّام لي ماقف ومورد على مايٌ شويله
والزمان أذهبه ما باقي إلاّ نضوحة والحمة
وإنحن اللي شرينا النافعي والسيوف اللي مسنّة
والقبايل نصالحها على الطيب لا جاء إذعانها

البدع/ محمد الغويد الغامدي :

أول الأقوال يا جمع العرب صلّوا على النبي
الصلاة على النبي وأذكر إلهٌ لا إلهٌ غيره
يا الله أنّي طالبك يا ربنا سمّح دروبنا
يا سلام الله على من حطّ للماقف دواير دور
يكرمون الضّيف ويحطّون للمواقف دواير دوره
يكرمون الضّيف لو جاء عندهم دورٌ ودايره
يا سلام الله عليكم يا لباس الجنب والذرعان
يا رجالٌ كنّهم نمر الحضانا كلّما اصرف نابه
مخلبه لمّا يبثّ العيس قيّامة وباركة
ياعلي بن صالح الليلة وصلناكم لهذي الصدّة
بو سعد شوفه بجنبك يلتقي هذي وغيرها

--------

الردود / عيضه بن طوير المالكي :

مرحبا يا الشاعر اللي لا نبينا فيه ينّبي
والحبال الطايلة ما نقتدر في فتلها والغيره
ودّنا نهرج ونعل كل حيٌ ما دروا بنا
نعرف الشاعر ونعرف للمعاني والدواير دور
لا هياها تصبح الدنيا وياجي للدواير دوره
وأنتظر في هرجتك حتى يجي دورٌ ودايره
وأنت لا تزعل ولا تشقى ترى الفتنة لها ذرعان
والحُكم ما يختلف ياشيخ والمشروع مصرفنا به
وإن تهيّىء رزقنا يارب صادق به وباركه
والتحيّة يأهل مقلوتٌ بدى في كل ماقف صدّه
والحبال الطايلة يعرف لفتلتها وغيرها

إبن منصور يقول الصقر طيرٌ طلع من عشّ طير
لكن الصقر له نظرة وميزات عن ولد الغـرابِ
ضاعت الطير والشيهان وش نظرته وش مرقبه
والذي ما يعرف الصقر لو يذبحه ما ينشوي لـه
الله يا طول مخلابـه وياكُثـر شحمـه والحمـه
والنمر نعرفه ما يذبح إلاّ الجمال اللـي مسنّـه
والغنم في يدين الذيب ويصيـد مـن جذعانهـا


--------


الردود/ أحمد بن زربان المالكـي ( حوقـان )


حسبي الله على الميزان في سوقنا منع الشطيـر
وأكثر الناس يرقب سوقنا مثل مرقاب الغرابـي
غُضّوا الشوف والأنظار يأهل العيـون المرقبـه
وأنا قدّام لي ماقف ومورد علـى مـايٌ شويلـه
والزمان أذهبه ما باقـي إلاّ نضوحـة والحمـة
وإنحن اللي شرينا النافعي والسيوف اللي مسنّـة
والقبايل نصالحها على الطيب لا جـاء إذعانهـا



الله اكبر ..


كلما غنيت والا قريت هذه القصيده

دخل في نفسي شيءٌ من الرهبه


جزاك الله الف خير .. امتعتنا يا حسن بهذه المعزوفات التي

لاتُمل ..

وسؤال يا استاذ حسن اذا ان عندك شريط هالحفله سواء

كاسيت والا فيديو اعطني خبر علشان اوصل لك واذا مافيها

كلفه اتسجل هالشريط لاني من زمان وانا ابحث عنه ياصبي دوس ..

هذه القصيده قالها بن طوير قبل اكثر من 20 سنه في بلاد زهران دوس.
ولم اتمكن من ايجاد الردود والذي لديه الرد لايبخل علينا.



ياسلامي على الي ردوا الي غلط واعمى دليل
لين يصدر ويتراجع ويندم وينسى ما مضا له
ون عمل مشكله يقعد يدور على من حلها
التواريخ تعلم عن زماناً مضى لرجال دوس
الله اكبر نهار السبت وش جا على حيدر و عارف
كسروا شوكته وامسى وحيداً فقير بغير مال
يحمد الله يوم انه سلم شرهم واقفا بلاش

ماحضرنا ندور مال ودراهم . . . . . .
غير جينا نشرف صدّة الدوسي . . . . . .
وآنا احب الصديق الي يخاوينا . . . . . .

الجابري

بالنسبة للقصيدة السابقة اللي رد عليها بن زربان هذي موجوده لدي من عام 1413هـ وقد أكتتبتها من صديقي الشاعر / سالم بن عوض المالكي
بذلك أعتذر منك لأنني لا أعلم أين ألقت هذه القصيدة
[/TABLE]

البدع/ عيضه بن طوير :

يا سلامي يا الذي ما عرّض امداحه لهازمان
في بيوتٌ كل رايد يمتضيها عاجلٌ ومريّض
إن بغى الضيفة لقا للضيف وإلاّ مرّ واقتهى
والذي طلاّب حاجه لويجي من بعد ميّت شدّة
يب يجي ويروح لا بيته بوجهٌ ما عليه ليوم
والخل والذّل عاهد ما يدرّج ناظره في دوقه
كيف يمضي ديرةٌ فيها ذوي منصور والأحلاف
لو بيلقاه العواجي قالته وأهجر عظامه با لحدّ
وإن لقى إبراهيم فأيما عاد له حظٌ ولا نصيب
وإن سلم من قبضة الإثنين فأيما له نجى ينجى به
يب يقع في قبضة النفناف وإلاّ يحيى بالقرون
يحرقونه في جهنّم ويصلّونه بجمرها

-----------

الردود/ عيضه بن طوير :

الله إنّه لا يعيد أيّام مرّت بي لها زمان
آتذكّرها نصيف الليل وآنا صاحيٌ ومريّض
جرّعتني شربات المُرّ حتى مرّ وقتها
واغرم ربّي لنا بالخير من بعد القسا والشدّه
أمن وإستقرار والخايف من أوّل وش عليه اليوم
يالله إنّك توقي الجيّد ومن جانا امّنه فيد اوقه
وأنصر الأخوان والأفراب والأصحاب والأحلاف
لا تقابلني نهار السبت مادام إنذ حظّي با الحد
لا تخالفنا نحن والحظّ بي نرمي ولا نصيب
والمعارك دايره في الأرض والخيّال في مجنابه
ونحن في ميقافنا حتى يجينا الوحي با القرون
والضوامي اللي على المورد سقيناها بجمّ رها

البدع/ عيضه بن طوير المالكي :

مرحبا بالوفود ومرحبا بالقعود وبالقيام
أبتدينا بها وعقولنا ثابتات ومملكتنا
دايماً يستعزّ الجمع لا كُنت حاضر فيه أنا
والمحبّة وسيمة في وجيه البشر ماهي بأشاير
وجبال السراه والتهم ما تفخر إلاّ بالشّفا
قد شرعت البحور وقد وردت المواريد العديدة
ورفعنا العُمد يوم إنّ بنى خمس ميّة وألف هدّ
والتكاليف ما أبغيها ولا للمكلّف غير يسره
والعُمل فالمصارف عارف أجنيهها وأمجادها

--------------------

الردود/ عيضة بن طوير المالكي :

نحمد الله تصدّقنا وصمنا وصلّينا القيام
وأبتدى العيد وأنوار السرور أشرقت في مملكتنا
والهِجر والمداين والوطن والمواطن في هناء
وأكبر أعيادنا وأفرحنا عندما جتنا البشاير
والبشاير عن أخبار الملك يوم بُشّر بالشفاء
يجعل عمره طويل أعوام وأعوام وأيامٌ عديده
والدّول كل عامٌ يرفعون التهاني للفهد
والله يحفظ ولي العهد والنائب الثاني والأُسرة
قادة الشعب درع المملكة عزّها وأمجادها

البدع/ عيضه بن طوير :

يامدير الصحّة راجعتك ولا شخّصت مارضي
رُبّما ينفعني الطّب الحديث اللي ورد من برّا
وأنا جسمي كثرت أوجاعه ولا لي فالعلاج أمل
والبواخر مرسية وأبصر لها حول المواني شرعي
والجمارك ومّنوها أهل التجارة والجنابخِ
وأنا والله ما أشرب المُرّات واللي يشرب المُر سومه
وأنت خيّالٌ وأنا عندي جوادٌ ينعش أرسنه
والمعارك قبلنا ما يحتملها إلاّ الجناب البارح
والذي قاسى الفتن من كل سيفٌ مالح أقتنى

-----------------------

الردود/ عيضه بن طوير :

لي صديقٌ له ثلث طعشر سنه زعلان ما رضي
وأنا جُبت له العسل والسمن أقدمت الدُخن والبُرّا
والذبايح خمس مرّات الذي يقلط على جمل
يوم قابلته نهار العيد ما ردّ السلام الشرعي
يلتفت لي لفتت المغضب ورقص في جناب أخي
قُلت وش ذا الرقص قال آنا معي لك خطّةٌ مرسومة
خطّةٌ دوب أبتدت وإنحن درسناها عشُر سنة
قُلت هيّا الحق بنا وإنحن مشينا من عشيّ البارح
وأنتظرنا لك بجنب الخطّ لكن ما لحقتنا

البدع/ عيضه بن طوير:

إبن منصور يقول قلبي على نظرة أصحابي ولوف
والليالي تبيد الخلق ولها طلوعٌ وإنتدارِ
راحت أيامنا وأقفت وروسٌ بدت وأنهدّ روس
غير يا الله جزاك الحمد دارت وقرّت وأنتهى الرّج
والحُكم ودّب الروس الصليبة وعلّم نابها


---------

الردود/ عبدالله البيضاني :

ما يثمّن حياة أهل الصّداقة ملايينٌ وألوف
يا إبن منصور ندري عن سلوم القبايل وأنته أدرى
والذي يا تعلّم طول عمره متى ينهى الدّروس
والله يا محسن الأيام يوم إنتواجه وإنتهرّج
بالله إن كان عندك بعض الأخبار علّمنا بها

البدع/ عيضه بن طوير :

يا سلامي عدد ما يُقطف التمر من ظِلّ العقول
عند من عادته يحمى الشرف يوم هدّ اللاش ريعه
يوم تصبح فيوض الأرض والعقد والمنشر عنى
وأنا ما اصاحب اهل المشكلة في جلوسي والقيامه
آمن اللي يغوص البحر واللي في البرّ آمنه
والعصاه التي عاشت عليها يميني ما تيسّر
عدّلتها يميني ثُمّ وجّهتها ع الميسره
وأنت يا النحل لا تجنا الغصون الممرّه وابن مرعي
واترك العود الأعوج قبل ياجيك نتع الذّر منه
لازم إنّ النحل يفرُق ويقِسِم وإلى جبّر بنا


-----------

الردود/ عيضه بن طوير :

إبن منصور يقول الجُهل والكِبر من ظلّ العقول
ما تقدّم لها إلاّ واحدٌ يجهل احكام الشريعة
والهدو والسّكينة نأخذ احكامها من شرعنا
والكِبِر خلّد الشيطان فالنّار إلى يوم القيامة
واحرمه ربّنا من جنّة الخُلد وتبرّى منه
وانا مانا معلّم عِلم ما عندي إلاّ ما تيسّر
قد عرفت القسا واللين وآخُذ من العلم أيسره
وانا شرّفت والتشريف والقدر كُلّه لإبن مرعي
ما يسعنا نقفّي عن لزومه ونتعذّر منه
عند وقت اللزوم أعتزّ يا ماقف الجُبّر بنا

البدع/ عيضه بن طوير :

الله يغرم على اللي قدّموا كُلّ شيٌ من رها
لا تسلّف ولا سوّى ضيافة مورّدها بدينَ
جابها الله وهجّاد انفق المال قدر المكرُمات
يدري إنّ المراجل بايحه والعُمر والمال فانِ
كم وكم ديرةٌ عاشت ولكنّ جاء منها بشر
وأنت من قبل ما خُلّدت في مصر يا فرعونها

-----------------

الرد / عيضه بن طوير :

يا مفكّر ترى النديا حلاها يعادل مُرّها
وإنحن سِرنا مع الأيام واليا دعيتونا بدينا
والليالي تفرّقنا وياليت راعي المكر مات
والعرب يسمعون الطرق من كُلّ قلبٌ مألفانِ
ما بي إلاّ قلوب الشوق من صوتنا تمسي بشرّ
والوجوه الرّضية بين الإسلام وافر
ما بي إلاّ قلوب الشوق من صوتنا تمسي بشرّ
والوجوه الرّضية بين الإسلام وافر عونها

البدع/ عيضه بن طوير :

يا سلامي يالرّفيق اللي توافقنا على جبراه
ادعنا في وقت ما تُطُلُب وعادتنا نجيب الدّاعي
وانا لي نظره مراميها بعيده في بني سعد
وأنا عارف ما ولا رجّال عن مِحضارنا متغاني
ونقول الله يمُدّ أعماركم ويزيدكم غِنى
عندنا الأفراح والحفلات والمدرج لنا وسّاعِ
والمساحة من ضواحي الليث إلى حرّة بني شِهاب
غير لي دعوى وابشرحها على حوقان والبيضاني
يخدمنا فالديار اللي نظرها في جِهادهم
وأنا بأتقبّل تهامة من ربوع العين إلى ادمه

-----------
الردود/ عيضه بن طوير :

يا هنيّ القلب إلى ظلاّ مريضٌ والعِلاج أبراه
ما بنا غير الكلام اللي في اقفينا يجي بدّاعِ
ما عد أدري ينبني به شرّ وإلاّ ينبني سعد
وأنا لا غنّيت يظهر لي فنونٌ طيّبه واتغاني
بالله يا ربعي ليا زعت القصايد زوعوا الغُنى
وأنا ما يمديني أنهب صيدتي بين الخُطى والساعي
نارنا متولّعه من كُلّ عودٌ ينبني شِهاب
والحصى مثل المروّ لكنّ شفت السّود والبيضانِ
يا حليل القلب إلى ظلاّ يصالي في جِهاد همّ
والصقر لو تقتله ما ينشوي لحمه ولا دمه