الأعمى ( أبو جعيدى ) عندما يمدح صاحب المناسبة يكون لمدحه طعم خاص يستمتع له المستمع ويتعجب من هذا الرجل الذي لا يبصر ما حوله .. ومع ذلك فهو يصف الأشياء وصفاُ دقيقاُ...
أترك لكم الاستمتاع بهذا الرد على قصيدة لم أتمكن من الحصول على بدعها واعتقد أنها في قرية بشير ببلاد غامد ..

قصيدة في وصف خبزة زهران وهذا في عام 1398هـ في زواج في قرية الجاهلي .

البدع
مرحبا يامن اشرق كل يوماُ وانا له فى ارتجا
يامطاليقنا قد قام كلا بحبه شارع أبها
الله أعطاكم التوفيق سبحان معطي السايلين
مالي الا مطاليق النواميس في يسراُ وعسرا
ادخل المنزل الطيب وبيت البخالة مدخله
يرفع الله رأسا دائما ماضري بالهندسة
الكرم زايدا عند الذي ياهبون للكم بريشن
وانتم اهل الكرم واهل العرب يوم كلا له صلي
خذتم الفايدة وانحن على حسدنا ومطاوله
مرحبا عد ما تنبت به اجبالنا وشعيبها
الرد
أما أنا كان عندي فرت وارد جديدا فرت جا
وندرت أتمشى به من الطايف إلى شارع أبها
قلت ذا الدور باخذ حملته واتصل لا سايلين
زدت قيلت عند أنوار يوم الربوع وزرت عصرا
قلت بازعل بسب السوق غير انكسر في مدخله
اعرف أسوق لكن لاخرب ما عرفت الهندسة
زاد جانا المهندس قال ما عيبه الا الكمبريش
ينوجد عند باحمدين وإلا ببنك الموصلي
قلت قسمي منه لهل أم قويعه ولاهل مطاولة
فين ذا يشتري له سيمه مادرا وش عيبها

[glint]عبد الله رمزي[/glint]

البدع
طلبة الله سلامي حسبة الناوي إلى جر سيل
يا سلامي لكم يأهل رصاصاً بنيض بيان قومي
والمساحل تحد السيف حتى يضلي قاطعي
يا سلامي على قيفٍ نحبه وحبه في رفاعة
ساعة العسر وإلا اليسر ذا ما يقل يابو سعود
لازم أرميك ياذا من جميع العرب رومانيه
الرد
أنا من بالشهم قوم بن عبد العزيز وجر سيل
وانا رهوي وقابوسي ودعوى بني ظبيان قومي
وانا من قيف عبد الله ومن صلب قيف القاطعي
وانا حلّي وهجهاجي وقوم الزناد ومن رفاعة
قل وطل وانتشر واعتز في جبرنا يابو سعود
لو تقول اتنزوا حد المساييد في رومانية

في زواج سعيد بن مسفر ابو علامة من وادي العلي ببلاد غامد ( قرية العباله).
إلتقى الشاعر الأعمى مع دغسان أبو عالي وكانت هذه القصائد
من قصائد أبو جعيدى في تلك الحفلة ..
وقصائد دغسان موجودة في صفحة الشاعر دغسان
البدع
حيا الله وادي زايداُ عن بلاد الناس
ما حلّه الا لبسنا غالي اللباس
خدامك ياقيف لو هيف يقرا قرّا
أدّل راعي الشور وادل عليلنا
الرد
العافية نور العرب والبلا دنّاس
ان شا الله يا نور العرب مايجيكم باس
عرفت ذا ناجح ومن كان يقرا قرا
إن كنت فا اثرب فن وادي العلي لنا

البدع
رمضان إذا يجي وأنت حياُ صمّ صمّ
ما قل البوب الصمك
يابني آدم حج في دومتك صاحي وصم صم
كل شي والفرض ود الزكاة وصم صمه
الرد
صورنا وادي العلي والحجارة صم صم
انظر البوب الصمك
وانتظر لبس أبو احمد على القاله مصمصم
وعيونه من شرارة وراسه صمصمه


البدع
يا سلام الله لكم يامطاليق العلي
يوم تعرف منجلي
يالله أن ترحم جميع العرب وأرحامنا
عاد مصر أعلى منى
اعترف وادي العلي كل وادي بو علامه
هب ريح البحر واشتاق من ذريته
الرد
جوك صبيان الطلق ذا لهم حظاُ علي
منه همي ينجلي
يا سلامي يا محل الكرم يا أرحامنا
قد عرفت أعلامنا
ما ابختك بعنوة الراشدي يا بو علامه
لاتقل وكلني آدم على ذريته


البدع
طلبة الله تبدّى يا سلامي لاهل وادي العلي
طرفياُ ورحباني وصلب الغميدي والعبا لي
وسلاماُ يعم أشراكهم قبل هيضاٌ قل وطل
الهواجيس عندي غير صفة زماني ماقنونا
ذا يماشيني أماشيه واحب درب المزح له
يا سلامي على قيفاُ يقل للمصابيح الظلام
الله ربي وربه مدته جيده ماهو زهيّد
والمواتر سرت ما احلى عجلها وما احلى سوقها
يا سلامي عل قيف العلي حبساً أبهم صلب غامد
عرجلاُ ما يربون البخاله وغامد بابها
الرد
جاك زرب الجحيفه ذا توسط في الوادي العلي
إن طلبته في ألما قف بلا البطن مافيه العبالي
وإلا للضيفة يا لبيك بأولاد راشد قل وطل
لو قال الشيخ بن جبار شلوا حصى وادي قنونا
قالوا ابشر بنا ما تصبح الا وهي في مز حله
هذا من شان قيف أولاد راشد مصابيح الظلام
واما اللازم نصانا ابوعلامه ولاقا بن زهيد
مافي الكلوتين أخيار قرّت وهذا سوقها
وافتكر ياوسيع المعرفة ماشي الا صلب غامد
والله مامن دياراُ تذكر إلا وغامد بابها


عبد الله رمزي

تكملة قصيدة

الاخ حامد لقد ارسلت اليك رسالة خاصة ولم ترد علي وهذا نصها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تعجز الحروف عن شكرك فيما بذلته في منتدى الديرة وخاصة قصائد الشاعر ابو جعيدي رحمه الله
ولما يوجد عندك من حفظ لقصائد الشاعر فانني اريد منك-حفظك الله- اكمال قصيدة للشاعر ومطلعها يقول
يا قبيلي لا يفرق بينا قرحان الازهري

.. ولك مني جزيل الشكر
أحمد الغامدي
ahmadroom@hotmail.com

مشاركة

يقول ابو جعيدي يوم زار حواله مرة بعد خصام دام سنوات
ياحوالي بغيت أضيق لاونه مافي الضيقة خير
لو يطح ثوركم ولا يطح ثورنا في بير الأعلى
مامعه الا انت وانا نطلع الثور بيد(ن) و احده
لو بنقعد لذا جا من غليلة وجا من رهوة البر
مابياجون حتى لين تشرب غبيرة من دمه

البدع
بوجعيدي قال سافرت جدة لي زمان
قلت باكتب ترجمان
كلما قدّ مت لا ونّ قبلي عسكري
قالو حل ياسر سري
وأنا لي عامين في مدرسة جيبوتيه
ماخفاني بالدروس
يعرفوني غامد وكنّني من صامطة
يوم ماشي واسطة
والله ياذا ماله الواسطة ماله وظيفة
لو يكن رقمه على السنترال وجامعي
الرد
حيّ قيفاً ينثني في نهار الليزمان
لو بينزل ترج أمان
خلّ بعض التمر في دوقته يلع سكري
والبعض لاسرسري
مامعي شرطاً ولا قلت له جيبوا تيه
كل علماً بدّ روس
والله إنا ماندوّر لمتعة صامطة
حز ندرى واسطة
والله إنا أخوان ماهو على مالاً وظيفة
إن دعاني جيت وليا دعيته جا معي

عبدالله رمزي

هذه القصيدة لشاعر غامد المشهور ( الأعمى ) رحمه الله تعالى

تخيلوا معي في هذا البدع الرائع وهو يتكلم عن الدنيا ومد أياديها لمن يريدها ثم يذكر أن عدد من السابقين ممن كانت له الدنيا باسطة له كل مايريد ... إلا أنها لم تدم له وخرج منها لايملك إلا ما قدّم إن كان خيراً فخير وإن كان شراً فشر نسأل الله العفو ..
البدع
الله أكبر على الدنيا عسى الله يكفي شرّها
والله ما قرت الدنيا لكسرى ولا قرت لقيصر
ولابن عون ولا حسين باشه ولا للبن رشيد
ولاقرت لبن كنعان الأول ولا عاد وثمود
أما لاقابلّت فالله ياهب على الدنيا معونة
وأما لا دبرّت ما وثّقتها كلبشات الحديد
المحوا في جمال أمسى يدق الطرب وأصبح رمي
الرد
اما ناساً يدور للجمايل وناس شرّها
أما من يتشره كم تحابس به الدنيا وقيصر
وأما من يتجمل ما العرب مايولّى إلا رشيد
يالله إن تقهر إسرائيل عنا ولا عادوا ثمود
كل راعي خيانة قاموا أمة محمد يلمعونه
فالذي مايخاف الله ماهوب حد ولا حديد
يغصبونه بحج البيت وإذا أحزرت غصب أحرمي

ابو جعيدي دائماً يكون لشعره نكهة خاصة وطابع مميز ..
ثناء في محله لهذه القرى الثلاث ..

البدع
طلبة الله تبدى ياسلامي لكم ياثلاث دور
ياهل الصدتين وذا بوادي الحدب يزداد حبّه
ولشابور ذا ما اسير في كل من صلى عليه
ياسلامي عليكم حسبة النو لادار البكيري
إلى بكّر على المشرق يزين الحيا وش فاقته
تستمخ القلوب ويهرب ابليس والجن أهربا
والبداوين تحت الوبل كل يفول اللبن صافي
واهل الزرع تموا واهل نخل أهل بيشه شورخوه
ياسلامي لكم ياقيف كلاً بحظه ياسعيد
وأنت ياكل حاسد لاتهيّل علينا هيلك أبتر
لاتعرض شبى شامان ذا فا الكفر حتى تجي
والمدافع على سرواح قامت ترامى ليته
الرد
كم درجنا في ارض الله ودرنا البلاد ثلاث دود
الذي حبّكم ياقيف ذا مثلكم كلاً يحبه
مثل حبّ النبي المختار في قلب من صلّى عليه
صدق الله وما قالوا لي الناس في دار البكيري
دار فيها رجاجيلاً حموا حدّنا وشفاقته
من درج فا الثلاث الدور كنّه في الجنه ربا
قلتها يوم راد الله وحاضيت باولاد إبن صافي
خمسة أخوان والرجال ما يختلف عن شور أخوه
لو يقول أنتزوا فالبحر قالوا تبشر ياسعيد
المواطير ومواتر وبعدا عليهم هيلوكبتر
لويتموا عليها ما بيلقى السنه حتى تجي
كل من ينقل المفتاح بيده ترى ماليته



اتمنى أن تنال إعجاب المتابع والمتذوق لشعر هذا الشاعر عليه رحمة الله

.

*****

لي مشاركات في احد المنتديات وقد اورد احد الاعضاء طرف من قصيدة للشاعر ابو جعيدي رحمه الله
تذكرها بمناسبة اسمي وحبيت ان اوردها وقد نجد الطرف الثاني والمناسبه وهي :

مرحبا بك يابن قسقس علي

يافقيهاً لاهل واد العلي

يوم حاظيت طينة عبــيّــد

عند العمر بن جابري

رحمك الله يا ابو جعيدي ورحم جميع امواتنا واموات المسلمين

*****

ضيف جديد .... وهذه المشاركة الثانية ...



ذكر الاخ / يو مروان جزء من قصيدة للجعيدى رحمه الله ... وهذه قصة تلك القصيدة كاملة ... وقد شاركت بهذه القصه في منتدى آخر ..

قصة وقصيدة وقعت في بلاد غامد


هذه القصة سمعتها قبل اكثر من عشر سنوات مسجلة في شريط من رجل كبير في السن من بلاد غامد , فكتبت القصيدة وحفظت القصة .............................


وقعت احداث هذه القصة قبل اكثر من ستين سنه تقريبا بين كل من قرية حواله وقرية جذّانه في بلاد غامد .

اختلف اهالي هذه القريتين على مرعى للغنم وبعض البلاد وتطور الخلاف الي ان تقابلوا في معركة بالبندق راح ضحيتها سبعة اشخاص اربعة من حواله وثلاثة من جذّانه .
صاح الصايح في القرى المجاوره وحضر الناس وفرّقوا المتحاربين .. وارسل الي الامارة وكانت انذاك في الظفير ..
حضر مندوبي الامارة واخذوا عدد من الرجال من القريتين ووضعوهم في السجن الي ان يتم تعيين قاضي للنظر في القضية...
تم ارسال قاضي من الرياض بعد سنتين من الحادثه وكان الرجال من القريتين لايزالون خلال هذه المدة في السجن ..
بعد نظر القضية حكم القاضي ان ثلاثة من القتلى من جذانه مقابل ثلاثة من حواله واما الرابع فيدفع اهل جذانة الديّة ..... لم يقبل اهل حواله الحكم وطالبوا بالقصاص , فقال القاضي هل تعرفون القاتل ؟؟؟ قالوا كيف نعرف ونحن في معركه لانعرف من قتل الاخر .... فقال القاضي اذا ليس لكم الا ديّة ... ولاكنهم رفضوا ايضا ... فوجه اليهم القاضي انذار ان كل شخص سوف يكون مسؤل عن عمله ولا يؤخذ ثأر من شخص ليس معلوم قطعا انه القاتل , وامر قرية جذانه ان يدفعوا الديه الي بيت المال واطلق السجناء .......
بقي اهل القريتين عشر سنوات وهم في حذرٍ من بعض حيث ممكن ان يأخذ اهل قرية حوالة بثأرهم من اي شخص يتمكنون منه .....

نشاء في قرية جذانه الشاعر المعروف الجعيدي ( الاعمى ) , وبعد عشر سنوات من حكم القاضي وفيما كان الشاعر وهو شاب مع والده في الوادي , سمع الزير في قرية حواله ( ينقع ) , فقال لوالده ( ما عني وذاك الزير ) بمعنى يجب ان اذهب الي ذالك الزير .. الحفل .... فأستنكر والده هذا الطلب وكيف يذهب بنفسه لاعدائهم الذين يترقبون الفرصه للأخذ بثارهم ... اصر الشاعر الجعيدي وحلف انه لابد ان يذهب الي ذلك الحفل ..
ارسل والده معه طفلا يقوده حيث من المعروف ان الطفل لايقتل بالثأر ...

عندما وصل الشاعر الجعيدي الي حواله وشافة شيخهم اسرع اليه وقال ( هو في وجهي ) بعنى انه اجاره فلا يعتدي عليه احد ... وسأله عن سبب حضوره فقال الجعيدي ظعني امام العرّاضه ( وهو المكان لالقاء قصايد الشعر قبل عصر المكرفونات ) .. فقال القصيدة التالية .....


(((((((( البـــــــــدع ))))))

طلبة الله تبدا ياسلامي على الوادي المخير
دامك الله ياوادي الغلا يالذي مالي بغيرك
تشبع الجار والخُطّار والطير تشبع والبعض
لو بتغرس نخيل ظل فيك الصفاري حلل الرب
خير لي من زراب الفرع ذا تمرها يروي السمه
في ذرى الله جليل الملك ذا فوق ذا السبع الرقاب
ياسلامي لذا حبه وعلمه على علمي يوافــــق
ونحن اليوم جاء موتر عدن فأعدلوا في هل كراش
يالله استر على ال سعود لجواد واهل الحظ لعلا
وافتكر ياجليل الملك ناس راحوا وانا سوى
وانحن اليوم في نعمة جليلة وهذي رهوة البر
ذا ورى باب صنعاء والمدينة يخبر في دمة
وافيّح الراس يحمينا وفي الريع من يحمي لنا


((((((( الرد ))))))

ياحوالي بغيت اضيق الي ون مافي الضيق خير
افتكرت ان مابتحب غيري وانا ما لي بغيرك
ان ضقنا وان رضينا ما بينفع بعضنا الا بعض
شوفك الدار والاعقار واخوان فيما حلل الرب
نشرنا يسرح الديرة سوى والبلاد مقســــــمة
وانحن اخوان ماتبعد ولا تقرب السبع الرقاب
غير لو بتطيعوني وباطيع كبّينا المنافــــــق
العوامر له البيضاء وغامد لذا حلّ في كراش
لو طمى ثورنا والاّ طمى ثوركم في بير لعلى
ماله الاّ انت وانا والجمل حبل بيدينا سوى
لو قعد في حرى ذا في غليله وذا في رهوة البر
ما بيتولفوا حتين تشرب غبيرة من دمه
وان قعدنا نطيع ابليس ضعنا وبيح مالنا>
>
بعد هذه القصيدة التي اراد بها الجعيدي ( رحمة الله ) الصلح , نزل شيخ قرية حواله وقال له انت مرسولي الي ربعك .. ترى عشاهم من عشاء ضيوفنا الليلة .
عاد الجعيدي وصاح في ربعه ... وتجمعوا عنده واخبرهم بالموضوع وبدعوة شيخ قرية حواله لهم .... تجمع اهل جذانه بسرعة وتوجهوا ( عرّاضه ) الي قرية حواله فرحّبوا بهم وقال شيخ حوالة ان قصيدة الجعيدي بمثابة دية المقتول الرابع واصلح الله شأنهم بسبب هذه القصيدة ... رحم الله من مات منهم ..

وسلامتكم

ابو بدر

الاخ العزيز

حامد الغامدي

تشكر على هذا الموضوع الجميل

للشاعر محمد الرفيدي رحمه الله

وانشاء الله لي عوده

لاهنت

تقبل مروري
وودي

تسلم ياحامد والله يبض وجهك جهد متعوب عليه فديت خشمك
اللـــــه لا يهينك

أبو جعيدي شاعر وفحل من فحول غـ الهيلا ـامـد ومعروف واشهر من نار علا علم