الأخ الفاضل / العـنـيـد .......................سلمه الله

قال تعالى : ( ولا تقل لشيء إن فاعل ذلك غداً إلا أن يشاء الله )

أخي العزيز :بارك الله فيك ، ومتعك بالصحة ؛ على مابذلت من جهد في إخراج هذا الموضوع الذي عانقت فيه سماء العزة البشرية ، لكي تسطر لنا قاموساً مصغراً يفسر معنى كلمة قليلة الأحرف ، عميقة المعنى ، نزل فيها قرآناً ، فقد ذكرت في آيات من عرض سور كقوله تعالى ( وما النصر إلا من عند الله ) ، ونزل فيها سورة كاملة وهي سورة النصر ، والتي افتتحت بقوله تعالى ( إذا جاء نصر الله والفتح ) ، فنجد هنا أن النصر مقرون بإرادة الله ، ومشيئته ، ولكن ومن خلال قراءة شبه متأنية لموضوعك ، وجدت أنك قد أمعنت في اقتناص جواهر الكلام ، لإعطاء هذه الكلمة ماتستحقه من تكريم ، ولكن وجدت من خلال ذلك بعض الملاحظات التي آمل أن يتسع لها صدرك ، وماأنا ألا عينك التي ترصد بها ماخفي عليك من نفسك ، وأنت بالنسبة لي في نفس الموقع ، فالجميع هنا لتبادل وجهات النظر ، أعود فأقول لاحظت مايلي :

1)- عند تعريفك للنصر جعلت منه أمراً صعب المنال على البشر ، ولم يسترعي انتباهك أن الله هو الناصر، فاستبعدت المشيئة الإلهية لتحقيق النصر ، والتي لن يتم بدونها حتى لو اجتمعت جيوش الأرض جميعاً لمحاربة شخص واحد ، وهذا خطأ فادح .

2)- في الفقرتين الرابعة والخامسة ذكرت بأن النصر لايمكن الوصول إليه إلا عبر أنهار من الدماء ، وكذلك النصر للمؤمنين ، وهنا ياعزيزي خطأ آخر ، وهو أنه من أين يأتي النصر حتى وإن سالت بقاع الأرض كلها ، وأصبحت محيطات من الدماء ، مالم تصحبها قدرة الله ونصره ؟ مهما كان عدد المؤمنين ، ومهما بلغت قوة إيمانهم ، أين نحن من قول الله تعالى ( وهو الذي نصركم يوم بدر ويوم حنين )؟ الآية

3) - عند تعريفك للنصر باختصار ذيلت التعريف بالعبارة التالية : ( والتاريخ على ما أقول شهيد ) ، وأنا أعلم يقيناً لم يكن هذا قصدك ، لأن الشهيد هو الله ، وإنما كان قصدك التاريخ شاهد ، وهناك فرق بين معنى شاهد ، وشهيد _ وأنت تدرك جيداً خطورة هذا اللفظ .

4)- جعلت ياعزيزي معايير القوى التي لاتكاد تخطئ كما أوردت ، هي معايير المبدأ ، والمثل ، والقيم ، وكأنك تستبعد في ذلك مسير الكون ، ومدبره ، والمتصرف في كل أمر ، وكاتب أجل كل شيء عنده وهو القائل جل جلاله ( وما أهلكنا من قرية إلا ولها كتاب معلوم ) .

هناك أمور قد لايلقي لها الإنسان بال ، ولكنها تخدش الإيمان ، وقد تزعزعه ، وقد تصل إلى الشرك الخفي ، مع العلم بأن صاحبها يضمر حسن الظن بالله ، ولكن هكذا أراد الله أن يقرن كل شيء بمشيئته .

عزيزي : كل ماقلته ليس والله انتقاصاً مما كتبت ، أو شكاً في عقيدتك ، ولكن جل من لايسهو ، وكلنا عرضة لمثل ذلك ، ومن واجبنا على بعضنا التنبيه ، ( ورحم الله من أهدى إلي عيوبي ) والله الموفق .