شكراً على التثبيت

يا جماعة الخير والله لقد فهمتموني خطأ ربما فهمتم موضوع ( ما ميزان تثبيت المواضيع ... )
فظننتم أني أقصد مواضيعي والله لم يكن هذا وارد في ذهني وإنما قصدت العموم والجيد منها على وجه الخصوص
عذرا لك يا أبا ماجد وألف الف عذر ، أرجو أن تتقبل عذري

الأخت
منار
لم يتم تثبيت الموضوع كرد فعل لما تفضلت به
بل لأنه يستحق التثبيت

أما مادار حول الاشراف فهو ما نطالب به جميعا
التجديد مطلوب على الدوام

لازيادة على ما قاله أخي الباشا .

-------------- للجميع تحياتي : ابو ماجد ---------------

لأهمية الاحاديث الضعيفة و الموضوعة فأنني اشارك بكتابة بعضها لعل تكون الفائدة اكبر ومنها :
(1) ( الجنة تحت اقدام الامهات )

ضعيف بهذا اللفظ ، وهو حسن بلفظ مقارب ( الزمها فأن الجنة تحت اقدامها)

(2) ( كاد الفقر أن يكون كفرا )

انظر الحلية ، الكامل ، مجمع الزوائد ، الدرر، ضعيف الجامع

إلى الجميع مع التحية

ومنها :
- ((من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر، لم يزدد من الله إلا بعداً)). وفي لفظ: ((من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر ، فلا صلاة له)).
قال الذهبي : قال ابن الجنيد: كذب وزور. قال الحافظ العراقي: حديث إسناده لين، قال الألباني : باطل لا يصح من قبل إسناده ولا من جهة متنه.
2- ((الحديث في المسجد يأكل الحسنات كما تأكل البهائم الحشيش)).
وفي لفظ : ((الحديث في المسجد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب)).
قال الحافظ العراقي: لم أقف له على أصل، قال عبد الوهاب ابن تقي الدين السبكي : لم أجد له إسناداً ، قال الألباني : لا أصل له.
3- ((اعمل لدنياك كأنك تعيش أبداً ، واعمل لآخرتك كأنك تموت غداً)).
قال الألباني: لا يصح مرفوعاً أي: ليس صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم.
4- ((أنا جدُّ كل تقي))
قال السيوطي: لا أعرفه. قال الألباني : لا أصله له.
5- ((إنما بعثتُ مُعَلِّماً))
قال العراقي: سنده ضعيف، قال الألباني : ضعيف.
6- ((أوحى الله إلى الدنيا أن اخدمي من خدمني وأتعبي من خدمك))
قال الألباني : موضوع.
7- ((إياكم وخضراءُ الدِّمن فقيل: ما خضراء الدِّمن؟ قال المرأةُ الحسناء في المنبت السوء)).
قال العراقي: ضعيف وضعفه ابن الملقن . قال الألباني: ضعيف جداً.
8- ((صنفان من أمتي إذا صلحا، صلح الناس: الأمراء والفقهاء)).
وفي لفظ ((صنفان من أمتي إذا صلحا، صلح الناس: الأمراء والعلماء)).
قال الإمام أحمد : في أحد رواته كذاب يضع الحديث ، قال ابن معين والدارقطني مثله، قال الألباني: موضوع.
9- ((توسلوا بجاهي ، فإن جاهي عند الله عظيم)).
قال ابن تيمية والألباني : لا أصل له.
10- ((من خرج من بيته إلى الصلاة فقال : اللهم إني أسألك بحق السائلين عليك، وأسألك بحق ممشاي هذا ……… أقبل الله عليه بوجهه واستغفر له ألفُ ملكٍ)).
ضعفه المنذري، قال البوصيري: سنده مسلسل بالضعفاء. قال الألباني : ضعيف.
الموضوع نقلاً عن إحسان العتيبي
عذراً لتكرار بعض الأحاديث.

السلام عليكم

الفديم ، سالم ، شكرا لكما على الإضافة وبانتظار المزيد من بقية الأخوه

وهذه إضافة لما تقدم ،،،،،


حديث"نوم الصائم عبادة"

وقد رواه ابن مندة عن ابن عمر ورواه البيهقي عن عبد الله بن أبي أوفى وهو ضعيف ضعفه الحافظ العراقي في تعليقه على كتاب [إحياء علوم الدين] للغزالي

حديث "من أفطر يوماً من رمضان من غير عذر لم يجزه صيام الدهر كله ولو صامه"

هذا حديث مشهور على الألسنة وقد ذكره البخاري تعليقاً، ورواه الأربعة

((ليس لفاسق غيبة))

موضوع . "الأسرار المرفوعة" للهروي (390) . "المنار المنيف" لابن القيم (301) . "الكشف الإلهي" (1/764)

((لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد))

ضعيف . "ضعاف الدارقطني" (362) . "اللآلئ المصنوعة" (2/16) . "العلل المتناهية" (1/693)

وهذا الحديث الأخير له شواهد في الصحيح تدل على أنه لا رخصة لأحد في ترك الجماعة إلا من عذر شرعي .

فقد روى البخاري ومسلم والترمذي وابو داود وأحمد وبن ماجه ما نصه :

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لقدهممت أن آمر بالصلاة فتقام ثم أخالف إلى منازل قوم لا يشهدون الصلاة ( يعني في المسجد ) فأحرق عليهم ) . واللفظ للبخاري

وعن أبي داود ( لقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ثم آمر رجلا فيصلي بالناس ثم أنطلق معي برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم بالنار ) .

وفي رواية لولا ما في البيوت من النساء والذرية ،، يعني لحرقها عليهم عقابا لتخلفهم عن الصلاة

بسم الله الرحمن الرحيم


(1) (( اربع لايشبعن من اربع : ارض من مطر ، وانثىمن ذكر ، و عين من نظر ، وعالم من علم ))
انظر الكامل ، المجروحين ، الضعفاء ، مجمع الزوائد


(2) (( كاد الفقر ان يكون كفرا ))

انظر الحلية و الكامل و مجمع الزوائدو الدرر


(3) (( الولد سر ابيه ))


انظر الدرر و والفوائد للكرمي

اخت منار
مجهود تشكرين عليه . انا رالله بصيرتك

الأخت الفاضلة / منار الزهرانية ................ سلمها الله

أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يجزيك خير الجزاء على هذا الجهد الذي لن يفنى أجره ، وستعم فائدته ، فلك جزيل الشكر على ماتقومين به ، وكلمة حق يجب قولها بأنك من أعظم مكاسب المنتدى فلك أفضل وأجل تحية والله الموفق .

السلام عليكم

أبو سارة ، السطر الأول ن السروي جزاكم الله خيرا وبارك فيكم على

اهتمامك بالموضوع والتفاعل معه وأرجو من الجميع المساهمة فيه

وهذه إضافة :
__________

حديث : لا تأذن امرأة في بيت زوجها إلا بإذنه

ولا تقوم من فراشها فتصلي تطوعا إلا بإذنه

ضعيف ضعيف الجامع 6183

حديث : الفتنة نائمة لعن الله من أيقضها

ضعيف : كشف الخفاء 2 / 83 ضعيف الجامع الصغير

حديث : الدعاء سلاح المؤمن

ضعيف : السلسلة الضعيفة حديث رقم 179 - 180

الله يوفقك يا أخت منار
واكثر هذه الاقوال معانيها صحيحة ولكن كما ذكر ان الاستشهاد بهايصح بشرط عدم نسبتها الى الرسول صلى الله عليه وسلم

بسم الله الرحمن الرحيم

ومن الاحادبث

(( الكيس من دان نفسه ، وعمل لما بعد الموت ))

انظر : المستدرك 1/75، المسند 4/124، ابن ماجه


(( كما تكونوا يولى عليكم ))

انظر : الدرر المنثور ، تذكرة الموضوعات ، الفوائد ( الشوكاني )

السلام عليكم

الأخ السراة جزاك الله خيرا وبارك فيك

الأخ أبو سارة شكرا وشكرا ألف على تواصلك المستمر مع الموضوع

بارك الله فيك وكثر من أمثالك

وهذه إضافة ..

((إن لكل شيء قلباً، وإن قلب القرآن (يس) من قرأها، فكأنما قرأ القرآن عشر مرات))

موضوع . "العلل" لابن أبي حاتم (2/55) . "الضعيفة" (169) .

((شاوروهن - يعني: النساء - وخالفوهن))

لا أصل له . "اللؤلؤ المرصوع" (264) . "تذكرة الموضوعات" (128) .

((سيد القوم خادمهم))

ضعيف. "المقاصد الحسنة" للسخاوي (579) . "الضعيفة" (1502) .

الاخت منار

جهد مميز وكثر الله من امثالك وجعلها الله في موازين حسناتك

___________________

نفسي التي تملك الاشياء ذاهبتٌ ..... فكيف ابكي على شىْ اذا ذهبا

الأخت الفاضلة / منار الزهرانية ................ سلمها الله

بارك الله في جهودك ، وجعلها في موازين حسناتك ... نعم العمل ، ونعم الأجر إن شاء الله والله الموفق .