قصيدة من الشاعر ( علي دغسان في مدح رجال يستحقون المدح من قرية الغمدة ببني ظبيان)

البدع
ياسلامي على الحبس الذي يدّحن بالما دحين
والعتل والمعاول ماتزلزله وأصناف الغميدي
حبساً أبهم صليب المرو ماجود والعيسار أبوه
والبواريد ذاكانت تقل فالعشايا والبكر دي
أخمدت نارها ماعاد تولّع من أولعانيه
وأنت ياشايل الفانوس لا تضربه لو بي تضارب
ضارياً بالقساوة لاتقل في ليالي العيد بي
والمقضين ماسرّتهم الغامهم والدلم كانا
لو يقولون للبارود بدّواقلوباً قاسية
خل عنك الحبوس اللي في الجو تفد حجارها
الرد
لاعدم يارجالاً يستحقون مدح المادحين
لو تسيرفي أرض الله ماريت لك مثل الغميدي
شيبهم والعزب واللي من السامع العيسى ربوه
حفلة الليله والمحضار نصين بين أحمد وكردي
توّجوا رحمهم بالجدّ وإلا من أول عانية
بيتكم يابن عيسى عز والكردي إنه بيت ضارب
والموده تبادل بين الأخوان والمنع ايدبي
وأنا لاجيت ودّي أودّ ألاخوان وأودّ المكانا
لادعتنا ظروف الحرب تلقى قلوباً قاسية
عين تنحبّ وعيوناً ثقيله وتفدح جارها

عبدالله رمزي

آل صقر ..( غنيّون عن التعريف) فهم بيت شياخة من قديم الزمان وحتى يومنا هذا لازالت وستبقى شياخة بني ظبيان بهذه الأسرة العريقة.
وفعلاً ..( يستحقون مدح المادحين )
شاعرنا على دغسان أبوعالي له العديد من القصائد في مدح هذه الأسرة الكريمة ..

قصيدة رقم (1) بمناسبة بناء بيت بن صقر
البدع
ياالله ياذا جعلت السبت قبل الثلاثاء والربوع
واول العام سميته محرم وقبل رجب جمادا
قدرتك ياجليل الملك والناس ما ينفوا قدور
انت ذا تبسط العالم وتجعل لهم يتوفر انسا
والسعودي منحته بالغى والستر والمانيه
والهواتف تسمعنا الفلبين والهند اسمعاني
ثم جانا حساب الكمبيوتر ورا حسبانيه
وبني ادم فلا ركبت فيه السنون بلا دروما
فلك الحمد ياذا انزلت فينا المحبه والسلام
والعقيده تسامح لو تشددت ولو انشبتها
الرد
قر ياقصر يازهران قامت لك اركان الربوع
مايسوي كماك الا النشيطين ماهم بالجمادا
اربع ادوارفي نصف السنه قام دور فوق دور
والمطاليب جت من غرب اوربا توردها فرنسا
والذي ما توردها فرنسا تجي ماالمانيه
والذي هندس الديكور والله لقد هندس معاني
وابو عثمان في امريكا تجول وراح اسبانيه
والنجف ما شروه الا من ايطاليا وبلاد روما
اذكر الله يالحاسد وقل يا مسلم ياسلام
والمعدات تتبعها بالاشغال والونش ابتها
قصيدة رقم (2) بمناسبة عرضه عند بن صقر في أحد العياد
البدع
حي من جمل علينا هنا والا هناك
كل زحمه في السفر مالها الا ابوسعيد
والكرم فالله ربي وربه ياقبيله
ضيفته وقت اللوازم ولا هي فشكره
الرد
والله انا نفتخر بك ونهنا من هناك
نحمد الله ذا جمعنا في العيد السعيد
كيف ما احبك وهي كلها افعالك قبيله
والذي مثلك فلا ريت فعله فاشكره
قصيدة رقم (3) عرضة العيد عند بن صقر
البدع
يابني ظبيان كيف النجوم مع الهلال
لا بدا غطى عليها ولله الكمال
والذي عاقل فلا يبغي اضرب له مثال
يابني قومي لياقر مد واصطغى مد
فالمحوا للثابت اشروه والزيرق بعه
الرد
قرية الحمران ما تغتني ع بني هلال
وفقير الحال في حاجته ذا ملك مال
كل شي معروف واي كل مقام له مقال
شيخنا بن صقر جمل علينا وسط غامد
جروا العرضه وياراعي الزير اقبعه
قصيدة رقم (4) بمناسبة بناء بيت بن صقر
البدع
حي الله قصراً ما مثيله في القصور
مساحته في ظني اكبر من احدى الدور
واحدث له (الصنصير) للطلع والندور
محفل بني ظبيان يكفيه مجلس واحد
وباقي المبنى مكاتب ودايره
الرد
يارب تحفظ له رجاجيله الصقور
والشيخ ابو عثمان بين الملا مشهور
وال صقر نخبه غاليه كلهم بدور
هذا كلام الصدق والصدق ماله جاحد
والخير مقبل حوب طلت بدايره
قصيدة رقم (5) بمناسبة بناء بيت بن صقر
البدع
سلام ياولدي وياخي ويابتي
يا من بهم راحت ضميري وثابتي
ياسالمي (ن) به تنصب عمامتي
منين له غيري وانا مامعي حد غيره
وكلنا اخوه جبلي (ن) وسالمي
الرد
يارب وفق لي ذهابي وايابتي
واجعل كلامي منك راكد وثابتي
لعلي اكل مثل ابايه وعمامتي
ي آل صقر يامرسى الكرم والشيم والغيره
وحضهم ممتاز والعرض سالمي
قصيدة رقم(6) بمناسبة بناء بيت بن صقر
البدع
ياسلام الله لشيخاننا من بن وجد
لانتهى واحد من المشيخه جاله ولد
حي ليكم يارجال المسره والسعد
ما نزل في جالة الخط غير آل صقر يابه
وعلاشان اسمهم نزل أخو جنب خوه
الرد
ان ربعك عرجلاً لا دعيته ينوجد
قبل حكم الدوله هيبه على حد البلد
وان طلبت الحال والمال فابشر بالسعد
مامعي شك في الحق والا الصقر يابه
ياهل بندق غالياً بالمعابر جنبخوه
عبدالله رمزي

في مناسبة في وادي فيق عند بن سحمي .. كان شاعرها علي دغسان أبوعالي ..
إستطعت أن أحصل على هذه القصائد آمل أن تستمتعوا بها ..
البدع
الأولة يا لله يا منجز الوعيد
ياربّنا المعبود يا والي العبيد
أجعل لنا رشداً حميداً ورا سعيد
وأنا على الشيمة مع طيب الناس احمي
والمحفل الممتاز ما بالغ أندره
الرد
سلام تسليماً لكم يا رجال الزيد
يالعرجل اللي دائما مدحهم يزيد
اسماً على مسمّى في القرب والبعيد
وأبو خليل أخو محمد خلوفة سحمي
محلّهم مرسى شياخة وغندرة
البدع
ذكر الله أبدى قبل هرجي وما نقول
ثم الصلاة على النبي السيد الرسول
سلام ياذا ينشب الخصم ف الو حول
ياقمهدة حمّستموني على مابيّه
حماس يغلي لاتقل لا كمل برد
الرد
ياولاد سحمي يوم رسّلتم المرسول
تحرك البيجو وينقل بنا نقول
وعلموني عالقرا إنه قرا يهول
أقريتم الضيفان بالسمن والمابيّة
وشحم ضان أبيض يشابه كما البرد
البدع
أنا بين الناس ذقت الحلاوة والمرور
والتجارب علمتني وياخ أمست شهور
ساعة فيه يزد عمري وساعة صدور
وأعلم إنه راح وقت الحبايس والخواتم
والعقايب والحروب المدامي تلفتن
الرد
يادريول راجع أهل الرخص وأهل المرور
لو تخالف بيتذوق السجن خمسة شهور
وإن لفوا عندك وقالوا لك أوساع الصدور
لا لفوا في بيتك أهل الوسايا والخواتم
لاتعقّدها وتكفح مدا ميس الفتن
البدع
ياسلام الله على البدو منكم والحضر
وعلى فيق اليماني ومن فيه أنتشر
لجل حنّه من جميع الشوايب فيق صافي
ورجاله مثل سيلاً تهول دراهمه
الرد
يا ولد سحمي ونعمين يا بعيد النظر
يا لذي تنفع في المنطقة وإلا السفر
وأنا لا قلته فلا عدبي إني في قصافي
امدح المطلق ولا لي بشي مدراهمه
البدع
البارحة ظنيتها ليلة السعود
الله يبارك لك وتهنا يابو حمود
ادرس قرانك ياحبابي وقم هده
الرد
سلام يالقيف الذي كلهم جنود
جنود لا منّه دعاهم سبيل الجود
ياذكر ربّي يابن سحمي وقمهدة
البدع
يا ملاحظ خل فيك المرافة والرياض
منبع الجود انتسب والمحوا في فيق فاض
خلّ ذا فالصبح طالع وعند الليل نكسن
ألف من خلق الله مرتاح والفاً تمتحن
الرد
أنور السادات وأخوه الأكبر فا الرياض
وقعة أكتوبر بسرعة بنوها وفي قفاظ
واقنعوا بالحزم والقوة اكسنجر ونكسن
بعدها ما عاد طيارة الفانتوم تحنّ

عبدالله رمزي

في مناسبة في قرية الغمدة ببني ظبيان إلتقى الشاعر دغسان أبو عالي مع الشاعر أبو جعيدي ( الأعمى) عند أحمد بن صالح..

هذه القصائد بدعها وردها من الشاعر ( على دغسان )
البدع
انا عندي بيت كل مني الدم والدسم
كان قصدي باجره واتسلم واستلم
وبسرعه نزلوا منه حجاج العجم
وبغيت اهد بيت الغلا وانا بيوسف
بعد سلمت التكاليف خيرمنا اربعه
الرد
ربي اعطا احمد وسبحان ربي ذاقسم
غير حنه يبذل المال في باب الكرم
التمر قسمه وقسم الذنابيح العجم
وانشا الله ما يدخل العسر بيتك يابو يوسف
انت واحد شخص لكن خير من اربعه

البدع
كم درسنا في القصايد وملينا الدروس
وكم اسمعنا القياما وسمعنا الجلوس
مرة نصنع جنيهات ومراراً فلوس
يارفيدي وشترى لو نبطل ماالدراسه
ننتسم في البيت واهي حياتك مدرسه
الرد
تنشر البيضا لكم يابو خالد مد روس
همكم ما لجمل ماهمكم كثر الفلوس
لو يكن يطلبكم الشخص في عز النفوس
والجمايل ما تجي كل واحد مد راسه
ما تجي الا من يوزن وكيل المد رسه

عبدالله رمزي

قصيدة في مناسبة عند سعيد بن غدران ...
البدع
ما سلم من مشكلات الحياه الا الحيود
اختلف طبع الرجال القياما والقعود
وينهوا ذا يختشي اليوم من خلف الوعود
والله ما تحصر ذنوب البشر يامن حصاها
عندنا نيات وتحط للناس اوريه
الرد
ابوعبدالله بنى جدر و لده من حيود
من حيود جبالنا ذا في الديره قعود
والذي سافر لبرا فجعله مايعود
قال ما يبني في الديره الا من حصاها
ما غدا بغداد ولا غدا في سوريه



عبدالله رمزي

البدع ( طويش)
قال أبن صالح علي ياسين يا عمري بلي
فيما تقدم وأنا في وردتي وارد ولد
نغدي وناجي مع الصبيان وأسعى وانتزي
والليل عندي سوى لا سرت كله والنهار
واليوم كود إني أزوع القدم وادهشرا
الرد ( دغسان)
اليوم يظهر من الصدقان يا عم ريب لي
وذاك ذا كان يرقب بدوتي يدرق ولدّ
أنا توكدت هذا العلم منهم وأنت زي
بعد المودة بدوني بالجفوة والنهار
من ودّه يبيع صدقانه ومن ودّه شرى

عبدالله رمزي

ياشباب أفتكر

[rams]http://www.geocities.com/abosamy2000/dod1.rm[/rams]للحفظ ماوس يمين ..

نصيحة غالية يقدمها دغسان أبو عالي على طبق من ذهب للشباب ..
البدع
يا شباب افتكر وانظر وشف ما حصل يابني بنا
والذي ما يعالج حل عنه والذي يتعالج أدره
أبصر الخل والتقليد من حولنا يبني بيوت
والذي ما يحسّب للعواقب نقول الله بنا وبه
وانظر الخير والشر كم لها في صراع وفي نطاح
وأنا قلبي يحدّثني وجا العقل ياخ أمسي هباني
قال من يوم جونا أهل الخنافس مع أهل الدلع قود
اختلف وضعنا ما عاد شي مدّ والا صاع وافي
وأصبح الكيل بالأحقاق كلاً تعبآ حق له
عزّك اليوم من تلقا من الناس حفّاظ الوديعة
ياسفي من عيال ارباطعش صابني راعيعدن
ليتها تصلح النية مع الناس فيصلحوا لها
الرد
ما اشره إلا على ذا ما تعلم وجا يبني بنا
ما درى إنه مصيره ينهدم بعد ما يتعال جدره
ليت فهدان يوم إنه درى ماغدى يبني بيوت
والذي لقفوا له كل كثّان ما يلزم بنوا به
ثم يوم أفلحوا ما غلّق الشهر الأول لين طاح
والذي يهدم الجدران لو قابله خمسين باني
يتغلب عليهم وأعدمه ما وصل عند العقود
والذي يبحث الشر كان من واجبه ينصا عوافي
ويكبّ الدعاوى والطلب لو يكون الحق له
والمناني بغت تنشب بعاض الخلايق في الود يعه
مثل ما فرجتنا رابعة فيك يا راعي عدن
وإلا وش قرّبك ما رض الوديعة وفيصل حولها


عبدالله رمزي

طرق المسحباني من الطروق التي بدأت بالأندثار هذا إن لم تكن إندثرت نهائياً ..
في مناسبة في قرية الظفير كان لعلي دغسان دوراً في إحياء هذا اللون ..

البدع
قال دغسان ياموز أهل ذي عينا
شي عذوقأ شفا والعود سمحان
لاهبط بندر الباحه سم وسلّم
والورق لاهوى ميله مع ميله
الرد
يالله لا هبت في وجه الوذي عينا
مايشلّ العب إلا عود سمحان
ياهل نيمس رصاصه يوسم وسلّم
كل قرماً ينقّي في معاميله
البدع
ياعلي أهل الظفير تجمّلوا فينا
ذبّحوا خمسمية راس ما الضانٍ
أنشد الحلّه وإلا أنشد بني عاصم
ويل ذا مادرى ع المنتهى ويله
الرد
يابحور غزار اتجملوافينا
خلّ ماي الوكر بالصدر مالضان
لاتنوّه لمن يشفع بني عاصم
والشتا ماعلينا من تهاويله
البدع
وش معك ما الحكم يابو نواسينا
تتمشى مع هارون بالعاني
اوّه تنزي جحا ظنّي وهو سالم
الله الله ياما فيك ما الحيلة
الرد
ودّنا بالستر وابو نواسينا
يبلعون البحر بالدلو بلعاني
ارض ياهل الجبل وإلا بني سالم
والسما ما الحقه وانا في الحيلة

عبدالله رمزي

حضينا بعصرية شاعرية مع عدد من أبناء العم يحي وعدد من أبناء القرى المجاورة ذكرتنا بزمان مضى منذ زمن وقصائد جميلة فيها من الشقر الرائع مافيها
يروي لنا العم يحي بن سعيد بن صوهد هذه القصائد لعلي دغسان أبو عالي وشعراء آخرين
سوف اترككم معها للقراءة والأستمتاع ..

البدع ( دغسان)
يقول دغسان شلّ الصوت يازير
ولا توقّف ولا ليلاً توانى
وعلى مهل به وبالله برودوا به
الرد ( ملاسي)
للحج في عرفه نصّوا تيازير
وحجوا الناس ماعاد إنت وانا
وحج الأخوتن جا ما البر ودوبه
البدع ( دغسان العروي)
انا ربّيت ولدي وعالجني وكثّر علاج أمري
وانا ربيتوه في خاطري يكفي حياتي ولا كفاني
الرد ( دغسان ابو عالي)
العفويالله لن كان أبو عالي بيمشي على جمري
وبعد ياجي ورا هذي الغماره حنوطاً والأكفاني
البدع( دغسان أبو عالي)
ياقلب دغسان هلّل بأي تهليله
وعملي كثرته وإلا قلوله لي
إما شفع سيد الكونين لاحبابه
ماسرهم محل بندق ينفل أجروعه
الرد ( دغسان أبو عالي )
صياد من راح فيه وبيته ليله
تكثر همومه وقال أغدوا قلوا لآهلي
أظلم من الليل والخادم يلح بابه
مايصبح الصبح حتى ينفلج روعه
البدع( دغسان أبو عالي)
جزيت بالخير يامن وقّت العمرة
محمد المصطفى ذا أوفى بما جاله
جته الذلايل من أرض أهل اليمن غيره
إلى طلع مية عوّد حدر ميه
الرد ( دغسان أبو عالي)
ماعاد بي واحداً بيده قتل عمره
هذاك شفّه ويستاهل بما جاله
ماعاد بي الآ الذي مقتول من غيره
مستور واصبح يجي له من حد أرميه
البدع ( دغسان)..... يخاطب احمد بن خلف

يابن خلف رب ولدك واجتهد كمو نما
وقل له إن كان ربّي قدّرك شفياع لي
الجنة يبغي لها صوماً وصلاّ يانيام
ماهي دعاوي وخلاتاً وحسو مطاعنه
الرد
مجهــــــــــــول!!!!!
البدع ( حميد المحضري)
هنا زماناً عالج أكبادي عليجا
فيه شراً ماعلمناه
واراه مايعلي يمين إلا على ايسار
ليش مايعلي على إيمات
عليك هيل الله باير ياعليكان
الرد( دغسان أبو عالي)
أحسبت بو سحاب لا قالوا علي جا
بيقول أعطوا على أمناه
لجل أنه مايخبر في الباطل على سار
وتحزن لا قالوا علي مات
وإلا من الصحبة تقل لي ياعلي كان
البدع ( دغسان أبو عالي )
قال دغسان يزفر والمحن دارته
لامتى تنتهي ما العظم ياشر علي
ياهل الزهمة أنا عفت من صحبكم
من يمدد حبال الشّر طوالها
الرد ( علي طويش)
أنا ماضقت ما المخطي وحندارته
وأعرف الحق لو مايحكم الشرع لي
لو تطيح السما عالأرض مانصح بكم
والحكم قصرها عندي وطوالها
البدع ( علي طويش)
زفرت زفرة راح منها القلب فتفوت
واغدت أكبادي فتاتي
يقول بن صالح علي ذا مات فات

الرد( حميد المحضري)
ياشيخ لا تحرص على دنياك فتفوت
لقها جنبك فتاتي
رزقك بياجي ياعلي لو ما تفاتي




عبدالله رمزي

في قرية الغمدة عند الكردي

البدع
يالذي تنقد الأشجار شوف السلم والسمرعه
أن حد أعطاك تمر النخل لاترفضه والسمر عيه
وافتكر كيف راعي المال بالكاويه وسّم رعي
وانا لنصحتك اسمع فا النصيحة ولا تنسى نصاحي
لاتقل بعد ما تندم نصحنا ولا نقدر نصيح
والذي مايفرق بين ظرف القسا من ظرف لانا
ذاك بهلول ماتنفع حياته وموته فايده
خص لاقال ولوني الشياخة لحيث انا بها ابدا
كيف لو يثقون الناس في لحيته واشنايبه
مثل لوكان فيه اعمى في الظلمه يتقوّد اعمى
ماتقوم الشياخة بالعدم والبخل وإلا بلاش
والشياخة تحصل شيخ قانع وتلقى شيخ طاوي
وانحن شيخنا بن صقر حاز القناعة مذهبه
يعطي الحق ولا منه بلي يدهك العي بنعليه
الرد
ياشباب امش درب العز واترك دروب السمرعة
واستمع في كلام العقلا خل عنك السمرعية
عز نفسك تجدها وانتبه لا تظلي سمرعي
خل عيني تشوفك في جميع الدروب إنسان صاحي
لافسد الله ما نقدر نعلم ولا نقدر نصيح
وإن هدا الله مخلوقاً فكلاً يقول أنظر فلانا
والذي مايفي عقله من الله ماتوفا يده
كم غلاماً تعصّب والده راد يرتدّه بهبدا
مادرى إن الهدايه نوب ربي وهو وش نايبه
لارضينا بحكم الله فلازم لنا يتقوى دعما
عش ومت من لقاة الخير والمنفعه وإلا بلاش
والجماعه وجيرانك إلى شفت منهم شي خطاوي
اصطبر واحتملها عدة أيام لاهي مذهبه
واعلم أن الذي يسلك دروب الفتن عيباً عليه



عبدالله رمزي

البدع ( علي طويش)
زفرت زفرة راح منها القلب فتفوت
واغدت أكبادي فتاتي
يقول بن صالح علي ذا مات فات

الرد( حميد المحضري)
ياشيخ لا تحرص على دنياك فتفوت
لقها جنبك فتاتي
رزقك بياجي ياعلي لو ما تفاتي




حكم









اشكرك



هذا الموضوع كاملا بحق يعتبر ديوان لقريحة ابو عالي

دغسان أبو عالي يتمنى أن يعود له الشباب ...... لماذا ؟
شوفوا لماذا يتمنى ذلك

البدع
ليتني بانام واصبح ولا ونّي شباب
أنتسم واروق والمال ماحسب له حساب
وأنتقى فا العقل واتبختر فا الثياب
واصبح اربي شعوري واخذ لي تاوليته
مره اشري ثوب لي واشتري مره كبك
الرد
مايصبّح واحداً مابعد عنده زهاب
والمنافق مايحصّل من الله الثواب
والشياخة ماتنمى لواحد بالكذاب
لو يقول المدح من عند غامد تاوليته
قالوا أقطع وأخس فا المشيخة من ركبك

عبدالله رمزي

اشكر جميع من احياء ذكر الشاعر دغسان عليه رحمة الله

لك الشكر والتقدير يا ابن رمزي على فكرة حفظ تراث خالي واستاذنا ووالدنا علي دغسان ابوعالي فأنت لم تحفظ اقواله فقط بل انت ترسل لنا جميعا رسالة واضحة المعاني تقول فيها ( هذه سيرة ابائكم واجدادكم يترجمها المرحوم في اشعاره وقصائده المختلفة : دين , خلق , عادات , تقاليد , كرم , عزة نفس , اخوه , 00000 الخ ) فكونوا افضل منهم