من قديم دغسان ابو عالي رحمة الله عليه
البدع
يا موترا وارد أهل الحكم وأهل إكتمال
مكتوب فوق المكينة والعجل ميركان
محطّته فا القشاشية بجال البريد
ساعة يوديك للطا يف وساعة صدّور
لكن ولّوه سواقاً معكفى يده

الرد
يا قلب حديتني عالهول وأهلكت مال
ماعد بيلهيني إلا طلبك مير كان
خلّك مع الناس مابين الحما والبريد
ولا يشيل الحمول إلا وساع الصدور
جمال من حيث تبغاها معك فايدة

عبد الله رمزي

علنا نصلح وتبقى المساجد عامره
هذه القصيدة للشاعر : علي دغسان أبو عالي رحمه الله وأمواتنا وأموات المسلمين

البدع /

حي نمراً له مهابه ولا يبغى المزاح
يسكن الصلة وفا الليل ينزل للبراح
يلطم المنيب بكفه كما البارق وطاح
له على جمع المداوير مقيالاً وبيته
في وذان الفجر وفي المسا جدعا آمره


الرد /

يالله عاملنا بعفوك ولطفك والسماح
والشباب أسبل عليه الهدايه والصلاح
علّه لا نادى المنادي بحي على الفلاح
يتوجه كل منهم ندا ربه وبيته
ربنا نصلح وتبقى المساجد عامره



ابو رائد


هذه القصيدة من مخزون الأخ ابو رائد
اشكره على اهتمامه وليته يزيد..

قصة القصيدة واضحة من خلال الطرف الثاني .....‍‍‍‍‍
البدع

يارب تغفر مية مليون والفا زله لي
مافي القيامة ثلاثة فاز كهرب ولا فاز
والدين من يعمره بنقول له يحيا عامر
والبعض ما أعمالنا مردود والبعض مقبول
وإبليس حاسد لنا واعمالنا صافعنها

الرد

ياسين ياسين يا ليته يكن فاز الأهلي
كنّا نقل لا هيا إن الفوز قسمه ولا فاز
والعيب ما الشوته اللي شاتها يحى عامر
وغلق الناقص الحارس سليمان مقبول
إلى جت الكورة ويلا بابهم صاف عنها

عبد الله رمزي

البدع

يالله أطلبك تم الصلح بين القرانه والملوك
واعمر الدين وأدمر كل من يعدمه وإلا يعيبه
وأنقذ أهل اليمن ذا كل شٌعباً بحاني الدّم روي
خمسة أعوام والسادس دخل والقنابل ما تكفّه
أهلكوهم ولا عد غير نص الشوافع والزيود
الجبيلان والسلال كلاُ بغا مبدأ رياسه
وعيال الأمام أبو على ملكهم والبدر أبى
وإن شا الله تصلح الأحوال من بعد عقد الموتمر

الرد

يابن آدم عامل أهل الخير بأحسن منه لاعاملوك
واقبل الرشد فإن الرشد ما ينفع إلا من يعي به
واعمر الجدر لاتمشي مع أهل الهدد والدمروي
وأبو سعيد حاز الجمل والقدر من هزمات كفّه
قام بالواجبات وزاد عن كل من يذكر زيود
والذي يدري إن العمر زايل قطع مسطار يأسه
أطربي يا نفوس الناس عالعز ويا قلب اطربا
والله إن الحساب أمّر ما الموت وإن الموت مر

البدع

يالله يارب العقوبة ويارب السماح
خف عنّا الأسئلة كي يحالفنا النجاح
وارض عنّا واجعل أيامنا أيام الفلاح
لاهيا من بحث الأعمال في يوم القيامة
ينصب الميزان ربّي ومال الراجحي

الرد

من يزور آل صقر يلقى رجاجيلاً سماح
قد ثبت تاريخهم في مراجعنا الصحاح
عدّ ما ينهزّ والوقر عهدك به وباح
والبخيل أنا اكرهه في قعوده والقيامه
ما حسبته لو معه مثل مال الراجحي

عبد الله رمزي

علي دغسان في قرية الغمدة ببني ظبيان في زواج عند الكردي
مدح صاحب الحفلة بما يراه مناسباً عام 1398هـ.

البدع

يا سلام الله على حيّكم والميتين
يا لقاة الخير ياذا كما السيف السنين
لابة ونعم بحضّارهم والغا يبين
سم بالرحمن لا ريتهم واذكر محمد
عيدهم يشرح وعيد الضعافة بؤس عيد

الرد

كل عاماً يعطي الكردي الضيفة جرين
ويفرق ما الورق بالشمال وباليمين
كل ما جينا دخلنا على سمن وسمين
الله لا يقطعك ويديم فضلك يا محمد
وإن نقص حاجه جلبها على وإلا سعيد

عبد الله رمزي

البدع

يقول دغسان من تحت الحمل ون يا عود
ما حد بشاره عليك وفوق ظهرك عدولي
ولا ملك عذر لو كانت قرونك منا صيب
ولو تعذرت من حملك تهزوا بك الناس
يقلون من قال لك تغدي جمل يا حبابي

الرد

انا بغيت السفر من بيتنا واني اعـــــــود
خشيت من ضحكة الشما ت والا عدو لي
وان جيت با رمي بشرى فاتعيا من اصيب
مدري يوقع بواحد شيخ والا بكــنّا س
واعود اقعد في اقصى البيت واليح بابي


البدع

يا قلب دغسان هلل بأي تهليله
وعملي لو كثر وإلا قلوله لي
لا ما شفع سيد الكونيين لأحبابه
ما فادني محل نيمس تنفل اجروعه

الرد

حليل من فا الحكومة بيته ليلة
تكثر همومه وقال اغدوا قلوا لاهلي
لاجا العسيري مع المغرب يلح بابه
ما يطلع الفجر حتى ينفلج روعه

البدع

يقول دغسان يامطولك يا درب الرياض
وأنا احسب إن المحطة مالجبيلة لا مرات
وأثارها فآيته بالبعد عن شدة عفيف
خصوص سواقها فا ألموا تر بايته
الرد

حيا الله شيخاً يذبّج فالعقارا بالرياض
ولا يعوّد بشوره للبزوره والمرات
ويشبع اللي يجي جيعان عنده والعفيف
رباية الحي ما هيب الموات ربايته

البدع

يالله إني أحمدك عاليسر والظفير
كانت الكيلة على ميرنا تركي
والعيال أمسوا جياعا ورا ديون
والسلف ماينلقي غير برقيات
كم مشى رأسا مدّني وراس دير

الرد

نحمد الله يوم جا الحكم فا الظفير
والشريعة قامها أميرنا تركي
مشذبات الخيل عنده وراديون
وبعد ياجي مواتر وبرقيات
بيتجي له بالخبر من ورا سدير


البدع

يا ملكنا يابو الشعب وحبيب القلوب
بالعزيمة صار شعبك من اخيار الشعوب
وولي العهد والنايب الأول ينوب
ووزير الجيش ووزارته حيا نباها
عزوا الطيار ما دامت الوكسا معه
.(طائرات الأواكس)
الرد

يالله تكفينا شرور الحوادث والقلوب
واكفنا شر الفتن وعقوبات الذنوب
والله ياحفلاتنا ما بتخلا ما العيوب
البطر والبذخ فيها عواقب مانباها
كم لي اقوله ولا شي لي آذن سامعه


عبد الله رمزي

البدع

يا مرحبا واهلين يا خيرة الضيوف
يا أولاد عطرد يا مقدّم بني ظبيان
عداد ما في مصر من عدة السلطان
اسمعوا هذا المقال
وانقدوني يا رجال
وعدّ مافي الأرض من خضرة النبات
وعدّ ما من مورسدسات والبقسات
وعدّ مافي بيتكم واهلك اتهدّوا له
وعدّ مابه من مصارع ولكمية

الرد

يا حضرة الشّعار بيسالكم دغسان
عن سبع عشرة بنت من خيرة النسوان
وكل ليله ينسدح معهم الإنسان
آه ياما ما لجمال
والسلمه فيهم حلال
ولا حملنه جالهم عشر ما البنات
والعشر بعض أحيان ياجيلهن أخوات
ولا عصاهن الخطيب أهلكته الدولة
ياذا تحيط العلم جبها ولك ميه

القصيدة الثانية
آسف ......المرة القادمة ..اللي يبي الحل ولا عرفه يعود الى هذه الصفحة مرة ثانيه...
عبد الله رمزي

البدع




المعجزة عندي لها الحل والبيان
كلام واضح كنّه الشمس للعيان
ماهي دوادي ضحك عا الغشم والسفان
جودة من غير مال
ياهبالاً من هبال
لاجايت الثيران يبغي لها بتات
وإلا يبطّل راعي المزرعة بتات
ودّي يكن في كل محضار بأخذ جولة
لكنّ مايرضاني آبي وعمّيه


الرد




ياسين سينا كيف يأخذكم النسيان
عن الصلاة الفرض ما الملك الديان
فرضت على المختار طه ولد عدنان
يديها ولد الحلال
باليمين وبالشمال
والعشر هذي سنن تتبع الصلوات
والعشر الأخرى ذيك فاهي تنفلات
عبادة للرّب ذا الكل يترجوا له
فضله يعم الناس والجن عمّية

البدع

الحمد لله يا من جا لنا بالرّها
ومن بلاد الكفر جتنا البضايع طرود
كلاً يقل عيّن الشاهي وعيناُ بكت
جتنا ألموا تر من المشرق مع رابعة
وكنده في صحون الناس نضح أكلها


الرد

يقول دغسان روح اللأش ما برّها
يخلق ويفنى وهو من هجرته في طرود
يحزا بريقه ويحسب كل عيناً بكت
يمسي ويصبح وهو يحسب مع رابعة
يرقب متى حرمته تضحك ويضحك لها