اخي القيصر ...اعتقد ان سبب ما ورد في النقاط التي ذكرت هو صدمة الطفرة التي مازلنا نعاني منها...والحل ببساطه هو ان نترك المظاهر الزائفه ونتصرف بحدود امكانياتنا..فما من سبب يدعو للمغالاة في المهور او امتلاك سيارة قيمتها تفوق دخلي لمدة سنتين او اكثر..وسأكون مرتاح البال حين ارى القادر على تملكها وهو يتمتع بها وانا في سيارتي المناسبة لدخلي....وهذا ينطبق في السكن والاجازات وغير ذلك.


على فكره...يبدو ان حرف العين لديك معلق.

أخي القيصر ...........سلمه الله
موضوع في غاية الأهمية ...ويحتاج إلى مناقشة مستفيضة من الجميع ، وقد اطلعت عليه وأنا على عجلة من أمري لذلك أستميحك العذر والجميع في الإدلاء برأيي المتواضع في وقت لاحق إن شاء الله .

------------------لك وللجميع تحياتي : أبو ماجد ------------

هلا وغلا ابو ناب

1000شكر على المداخلة الرائعة

وانا انتظرمنك المزيد من المشاركة في قضية الاسبوع الاول

ابو ناب

العجلة من الشيطان وهى ام الندامة عند العرب ..........


في انتظار الاخوه والاخوات في المشاركة


كل الاحترام لك ياغالي

الاخ الغالي أبو ماجد......... هلا وغلا بيك

ارجو لك التو فيق .............


وصية من أخ أصفر وهى عدم العجلة في كل امر


ونحن في انتظار المشاركة في اقرب فرصة


لك الاحترام و التقدير

هذا حقيقي أخي ابو ناب وكما قيل في المثال العامي ( مد رجلك على قد لحافك ) كذلك بما يتعلق بالزوج على الأب والأم أن يحرصوا في أختيار الزوج الصالح ويقوموا بتخفيف عله من التكاليف الكبيرة التي تحدث في العرس قبله أو بعده .. والله المستعان !
أما ما يتعلق بالسيارة أو البيت فمن المؤسف أن الرجال أصبحوا إلا من رحم الله منهم يتنافسون كتنافس النساء في البحث على الجمال فتاراهم يشترون السيارات الباهضة الثمن التي قد لا تناسب مع أمكانياتهم وكذلك المنزل يبحث عن كل جديد وغالى ... وحدث ولا حرج !
شكراً لك أخي ( القصير ) على هذا الموضوع . وشكراً لك أخي ابوناب على هذا الرد ...... ولكم تحياتي وتقديري !

هلا وغلا بيك أبو صالح

والله مجرد المشاركة منك فخر ليّ

ارجو لك التو فيق

1000شكر لك ابو صالح وعلى المداخلة

فيما يتعلق بالزواج وتكاليفه من مهر وهدايا وحفلات ينبغي لمجتمعنا ان يتكيف مع التغييرات من حولنا وهذا مطبق لدى كثير من قبائلنا واسرنا فتم تحديد المهور (وضع سقف أعلى لها)وكذلك لم يعد الشاب او المقدم على الزواج(لايزعل مني الشيبان بعدين)لم يعد ملزماً بتقديم الهدايا حتى ان بعض القبائل منعتها ..وكذلك حفلة الزواج ذاتها تم لدى البعض إختصار ما يمكن ان نسميه (مراسم خاصة)ومنع التبذير فيه ...ربما لا يعلم البعض ان بعض قبائل المنطقة حددوا تفاصيل اكثر في فستان الزفاف الذي اصبح ينافس اشياء كثيرة في القيمة حتى ان الكثيرين يقومون باستاجاره..

كل ما قصدته مما كتبت اعلاه هو اننا ولله الحمد نحظى بخاصية اجتماعية يمكننا استغلالها ( القبيله)فاذا تم إقناع المؤثرين في قرارات القبيله سنحصل على قرارات معدلة لبعض العادات الدخيله وغير المجديه.. وهذا حاصل ومجرب

ابو ناب

الاخ ابو ناب مشكور ياغالي على المشاركة .........






في انتظار المشاركلت من الاعضاء الاخرين


بارك الله فيك

أخي القيصر ............... سلمك الله

مشكلتنا ياعزيزي ولا يهون الإخوة تتلخص في (( حب المظاهر )) .

نحب المظاهر الكاذبة ...هذه حقيقة يجب ألا ننفيها وألا نكابر .

أهل العروس يريدون أن يكون الزواج في أفخم قصر وأن تسكن ابنتهم في أفخم سكن وتركب أفخم وأحدث سيارة وتلبس أغلى ملابس وأحدث ((موضة)) وووو ألخ .
ولو نظرنا إلى حالتهم ( أهل العروس ) المعيشية لوجدناها عادية جدًا فهم يسكنون في شقة أو بيت قديم ... وسيارتهم ذات موديل قديم ..ووو ألخ .!!!!
أما العريس فهو أيضا يحب أن يظهر أمام عروسته وأهلها وبقية الناس بأحلى مظهر فيقبل شروط أهل العروس بطيب خاطر ، ويحاول أن يظهر لهم ( قبل الزواج ) أنه ميسور الحال وقادر على تلبية رغباتهم وأكثر ....ولو دققنا النظر إليه لوجدناه يرتدي ثياباً نظيفة وأنيقة تخفي تحتها ملابس داخلية لم يتم غسلها منذ شهر .
ثم أننا دائما نقارن أنفسنا بمن هم أغنى منا، بل ونريد أن نبدو ((أغنى منهم)). !!!! ولا نقارنها بمن هم في مستوانا المادي والاجتماعي .
نحب التبذير ونعتقد أنه يجعلنا نبدو أكبر في عيون الآخرين !!!!!
في حفلة الزواج إذا كان عدد الضيوف 300 يكون العشاء كافيًا لـ 600 أو 700 شخص !!!!! وقس على ذلك .
بعد هذا كله نتساءل ألا يستدين العريس وبالتقسيط ( غير المريح ) ؟؟؟؟؟؟
والنتائج بعد الزواج معروفة .
سؤال للجميع : هل تعرف أحدًا تزوج بالطريقة التالية مهما كانت حالته المادية :
- دفع مهرًا لا يتعدى ثلاثين ألف ريال .
- لم يغير سيارته التي يمتلكها قبل الزواج .
-أثث شقته بالضروري من الأثاث ، زحسب إمكانياته .
- حفل الزواج اقتصر على أهل العروس وأهل العريس ولم يتم فيه ذبح أكثر من خمس ذبائح .
من لديه إجابة على هذا السؤال فليجبنا مشكورًا .

هذه مشاركة ورأي خاص قد تتفقون معه وقد تختلفون ، آمل المزيد من المشاركة ,اشكر الأخ القيصر فهو قيصر فعلاً في اختياره لمواضيعه ولكل من شارك .

-------------- للجميع تحياتي : أبو ماجد ------------------

هلا وغلا بيك يا أبا ماجد

اشكر لك المشاركة الرائعة منك ومن شخص له مكانة في مجتمعه


الاخ ابو ماجد فعلاً للناس حق الرد على المشاركة ولهم القبول ولهم
طرح مشاركة أخرى




ارجو من كل عضو مشاركة المشاركين في المناقشة والطرح


لكم مني خالص الحب والاحترام

اخي القيصر موضوع في غاية الاهمية فعلا تجد اغلب شباب اليوم يتزوج بالدين كما تفضلت وهذه المشكله لعدم فهمه وتقديره لما قبل الزواج لو نأخذ شابا له في عمله خمس سنوات وفي السنه السادسه يريد ان يتزوج نسأله هل استعددت للزواج؟ هل تهيئت ماديا له ؟فهذه الاشياء جميعها يجب على الشاب مراعاتها والنظر اليها بسنين ان صح التعبير قبل اقدامه على الزواج والا فسوف يقع في متاهات الدين وهموم الديانه !!
فهو يريد مثلا ان يكون زوجاه في احد القصور الفارهه لأن فلان من الناس تزوج فيها وانا لست اقل منه وهذا يدل على حب الظهور الكاذب هذا ان لم يكن هذا شرطا عليه من اهل الزوجه بان لا يتم الزواج الا في القصر الفلاني وهذا بحد ذاته فحش ان صدق التعبير على الزوج المسكين هذا غير تكاليف ليلة الزواج وما تشتمل عليه من ذبائح ومأكولات وتجهيز
اتمنى ان يأتي اليوم الذي يتزوج فيه الشباب دون دين بمساعدة المجتمع في تخفيض المهور وثانيا بأن يكون الشاب نفسه واعيا ومدركا ومستعدا لتلك الليلة ماديا لكي لا يقع في متاهات الدين ويبدأ حياته الجديدة دون دين ان شاء الله
اسأل الله للجميع التوفيق وهذا ما لدي وشكرا للأخ القيصر على هذا الموضوع

الاخ الغالي صالح

1000شكر على المداخلة التى فيهل الكثير من

اسباب لموضوع الاسبوع الاول


شكرا على المداخلة


وارجو من باقي الاعضاء والمشرفين المشاركة

عزيزي ابو ماجد ...بالنسبة لسؤالك انا اعرف الكثيرين لم يقوموا بذلك... اقصد من ناحية المهر الباهظ والسيارة والاثاث...

شباب تحكمهم شده قويه اسأل الله ان يحفظها والقائمين عليها..

الأخ القيصر
أثرت موضوع في غاية الأهمية
وهذا ما تعودناه منك
فشكرا لك
أما مشاركتي فهي
أرجو عدم القسوه على الشباب فهم مكرهون على الأقساط بسبب الأباء
فبالله عليكم ماذا يفعل شاب راتبه 4000 أو 5000 ريال
ومطلوب منه مهر من ذوات الست خانات
وتاثيث شقة
وحفل زواج في أفخم القصور

لا تقولوا الشاب راضي بهذا
الأب هو الذي لديه معتقد بأن أبنته يجب ألا تقل عن بنت فلان وعلان

أعتقادي أن الخطأ في الأباء وليس الأبناء

هذا رأي يحتمل الخطأ كما يحتمل الصواب

أبو ماجد
عندما يوجد الأب الذي يوافق بما ذكرت تأكد أن الشاب لن يمانع


محبكم
الباشا