(الحل عند عبده خال )

الصفحة الرئيسة عكاظ
كتاب ومقالات
أشـواك

النساء والسيارات والمندق

عبده خال
قيادة المرأة للسيارة هي المعركة الاجتماعية التي لم تفض، فمع أي حادثة مرورية تكون حصيلتها معلمات أو طالبات تعود هذه المعركة على صفحات الصحف.
والمطالبون بقيادة المرأة يحملون حججا اجتماعية واقتصادية كون ما يحدث الآن من اختلاء السائق بالنساء (سواء كان سائقا خاصا أو عاما) هو المنشط المفضل لدى هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وهو نفس السبب الذي يخشى منه المعارضون حين تتنقل المرأة بسيارتها إلى حيث تريد.
ولأننا البلد الوحيد في العالم الذي يرفض قيادة المرأة تغدو هذه القضية مضحكة لمن يقرأها من خارج إطارنا الجغرافي.
ولم لا يتهكم إذا كانت مطالبنا إيجاد (بالوعة) في كل مدينة، وخروج كتاب البلد مجتمعين للمطالبة بقيادة المرأة للسيارة، هذه المطالبة التي يرى أنها محاولة من قبل الكتاب لإخراج المرأة للشارع و(كلام كثير من هذه العينة) بينما حقيقة الأمر أن الكثيرين ممن يطالب بقيادة المرأة يأتي من جوانب عدة قد تكون اقتصادية (لعدم تمكن رب الأسرة من جلب سائق وتوفير الحياة الكاملة له) أو من باب اطمئنانه على بناته مع أمهم أو من باب توزيع مهام الحياة بأن تقوم زوجته بأداء أدوار أخرى.
المهم أن هذه القضية وقفت عند القول إن الزمن كفيل بحلها فعندما تكون هناك حاجة ملحة لقيادتها فسوف تحقق.
ولأن الحياة لا يمكن أن تسير عرجاء ها نحن نقرأ ما نشرته صحيفة الرياض: إن إهالي محافظة المندق يخرجون مطالبين عدة جهات بالسماح لبناتهم ونسائهم بقيادة المركبات (حلا لمشكلة النقل للمدارس والجامعات كون معظم السائقين مراهقين ويختلون بالنساء في السيارات دون وجود محرم.)
وغدا سوف تخرج كل النساء لتقود كل امرأة سيارتها تنجز مشاويرها وتحمل جزءا من مهام منزلها وأسرتها.
وليست هنا القضية، بل ضياع وقتنا وجهدنا وتفكيرنا في قضايا هامشية تتحول إلى قضايا تشغل الناس بينما نحن بحاجة لكل ذلك الزخم في تحريك قضايا أكثر أهمية ولها عائد إيجابي على حياتنا وعلى مفاهيم التنمية ودفع البلد للإمام.
سؤالي هل يتم تمكين نساء أهالي المندق من قيادة مركباتهن؟
ويأتي وضع هذا السؤال كون قيادة المرأة لسيارتها كان معلقا على رغبة المجتمع في إحداث هذا الفعل، وها هي رغبة أهالي منطقة كاملة تبحث عن إجازة قيادة نسائهم حفاظا عليهن مما نخشى عليهن منه حين نمنع قيادة المرأة للسيارة.
أعرف أن الجملة الأخيرة بها (عك) أسلوبي، وهو ما يتناسب مع العك الذي نعيشه في كثير من القضايا والتي لن تكون قيادة المرأة هي أهمها بالتأكيد.
Abdokhal2@yahoo.com

حلووووووووووه جدا ...ياعبدالله

ابراهيم يعتذر لكنانه ــــــــ وكنانه تعتذر لاأبراهيم
ولعلمكم انالمقصود بالمندق زهران أومعظم قبائل زهران

وبني لبرال ماصدقو على الله .

الجميع مع التحية
مثل هذه المواضيع المهمة والمطروحة ضمن القضايا الاجتماعية والمتداولة للنقاش بين
اعضاء مجلس الشورى الموقر جدآ والمثقل با الهموم ا لوطنية العليا والجهات الاربع هنا يجب ان يكون النقاش علمي ومسؤل ويميل الى الادبي عند الحاجه ومفيد حسب القناعات
ولالتزام بالالفاظ اللائقة بالمنتدى والمتحورين ولا اقول المتحاورين وبعدين من قال لكم ان قيادة المراة للسيارة حرام ومشايخنا لم يقولو بذلك وهم اهل الحل والعقد اتركوا الموضوع يطبخ على النار الهادئة من اصحاب القرار مابين مجلس الشورى والمجالس البلدية ومايدريكم ان السيارة القادمة غزال هي (الحل) لقيادة المراة للسيارة دون المساس بحشمتها ومشاهدتها من قبل الرجال وكل عند راس ثورة اسف قصدي بقرتة لاتفهمون غلط
تحياتي
هول الليل

أهلا بك أخي أحمد البشيري
أسمي حي بن يقظان وله مدلول خاص لاختياري له وأتمنى تراجع العم قوقل ليعطيك معناه الحقيقي .
لن يتقبل مجتمعنا حاليا مشروع قيادة النساء للسيارات حتى ينقضي آخر شيباننا من الحياة ولكني أجزم أن قيادة النساء قادمة وهي مسألة وقت فقط لا أكثر .
ما يحدث الآن جريمة يقترفها الأباء والأزواج عندما يستقدمون السائقين للنساء فهم يرتكبون محظورا شرعيا وهو (الخلوة) ..
تخيل فتاة في كامل زينتها ترش العطور على جسدها وتضع المساحيق على خدودها وينطلق بها السائق لإيصالها لقصر أفراح أو سوق تجاري ما مقدار نيران الاشتهاء والشبق عند هذا السائق أم ترونهم من الأغوات ؟
عجيب أمركم يا بني قومي ترضون بالخلوة وتستمتعون بتعذيب السائقين والنساء وتبسطون الطريق لهم للفحشاء والمنكر .
قد يقول لي أحدكم أننا لا نستقدم سائقين لنسائنا وهذا محض افتراء فأنا أتحدث عن مجتمع كامل وليس عن قبيلة مخصوصة ..

واسأل الله لك نفس الدعاء أخي الكريم
ناقش الفكرة وأوقد شمعة بدلا عن لعن الظلام

ليس موضوعا ساقطا عزيزي فنقاش هذا الموضوع يعد أمرا مهما ويدخل ضمن الأدلجة .
أجزم أنه لو خرج علينا رجل دين أو كم رجل دين يدعون إلى قيادة المرأة للسيارة لهلل وكبر لهم القطيع .
عد إلى ردي على الخ البشيري ولدي الكثير مما أقوله حول هذا الأمر .

ليس موضوعا ساقطا عزيزي فنقاش هذا الموضوع يعد أمرا مهما ويدخل ضمن الأدلجة .
أجزم أنه لو خرج علينا رجل دين أو كم رجل دين يدعون إلى قيادة المرأة للسيارة لهلل وكبر لهم القطيع .
عد إلى ردي على الأخ البشيري ولدي الكثير مما أقوله حول هذا الأمر .

الخبر مهم وصحيفة الرياض لا تهرول عبثا وهي صحيفة الحكومة المهمة جدا

تحياتي

فقط نحتاج لوقت وسنرى كل شاب يهرول إلى وكالات السيارات لاقتناء أفخم موديل لزوجته لأن ذلك هو الحل للخلاص من تحرش السائقين الأجانب .

اختبار رخصه

المشكلة يا ابن عبوش انكم لا تثقون في المرأة وتتزوجونها
وتقولون الدرة المصونة وتجرحونها
وصاحبك المدرس راعي اااااابنزيم ماهو سوى ثمرة من ثمار الكبت الذي جعل تفكيره منحصرا بين سرته وركبته .

اما هذه فبهتان مبين ولن ازيد لأنك خاطبتني بصيغة الجمع وانا اعرف الناس بنفسي’’واما غير فكلا حر في موزه!! ....
هذه كااااااااااااانت دعااااااابه حول الموضوع وحواليه ليست نظام بلد ولا فتوى شرعيه...

هل أنت مؤيد لهذا التخيل؟

قال صلى الله عليه وسلم : كل عين زانية والمرأة إذا استعطرت فمرت بالمجلس فهي كذا وكذا، يعني زانية .
وقال كذلك: أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية وكل عين زانية .

إذا هذا الاستدلال لايجوز الأخذ به فما بالك بالباقي.

بل ليس مهماً، فالخبر ساقط والتقطته صحيفة لغرض ما.

وهناك الكثير من الأمور الهامة التي أشك في قدرتك على الخوض فيها الا باسمك المستعار، وإنما أراك تتبع كل ما يدعو إليه دعاة التغريب. ولا أزال أتساءل هل هو لمجرد الجدال فقط؟

أخي.
تكرر كلمة القطيع فهل بالامكان توضيح وجهة نظرك بشكل صريح؟

كيف يكون الخبر ذو أهمية وهو اصلا مختلق وغير صحيح !!!!!!!! ممكن توضيح!!!