Unconfigured Ad Widget

Collapse

مع من أنت ؟

Collapse
X
 
  • الوقت
  • عرض
مسح الكل
new posts
  • ابن مرضي
    إداري
    • Dec 2002
    • 6171

    مع من أنت ؟

    المراقب لما يدور بين النخب الفكرية هذه الأيام يجد أنهم قد انقسموا إلى فريقين:
    الأول: فريق يميل إلى التشدّد والانغلاق. ويؤمن بنظرية المؤامرة والتغريب ، ويقاوم التغيير ويرفض التجديد . يمقت التقنية وصانعيها ولا يتورع أو يتردد في استخدامها .يرى أنّه وحده من يملك الحقيقة، وأن الأغلبية من الناس معه وإن كانت صامتة. ويستشهد بإحصائيات نادرة كتلك التي حصلت في مناظرة الشيخ عوض القرني وعبد القادر طاش في قناة دليل قبل فترة من الزمن. يدّعون الآن أن البساط قد أنسحب من تحت أقدامهم وأن الأعلام همّشهم ، وأن الصحافة اختطفت منهم !

    والثاني: فريق يسمّون أنفسهم بالأحرار، ( liberal )، يزعمون أنهم المؤمنين بالتقدم واستقلال الفرد الذاتي. ينادون بحماية الحريّات السياسيّة والمدنيّة. يتّهمون الفريق الأول بالانغلاق ومحدودية التفكير . ، وأنهم السبب في تضليل المجتمع وتأخّره وانغلاقه، من خلال تسلّطهم واستحواذهم على جميع المنابر الوعظية والإعلامية والتعليمة في الفترة الماضية. ويجزمون بأن أغلبية أفراد المجتمع يؤيدونهم ويتفقون معهم ، وإن كانوا صامتين ..!

    فيا ترى مع أي فئة صامتة أنت ؟
    كم منزلٍ في الأرض يألفه الفتى = وحنينه أبدا لأول منزل
  • ابوزهير
    عضو مميز
    • Jan 2003
    • 2254

    #2
    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    انا لست مع الطرفين لا هذا ولا ذاك لا إفراط ,ولا تفريط , نحتاج نقطة إلتقاء ولكن من يفعل ذلك , نحتاج الى نخبة تفهم الواقع وتستشرف المستقبل تتعايش مع البسطاء وتخالط الناس وتمثل لهم القدوة قولا وعملا تعبنا من الابراج العاجية والخطابات المزركشة. نحتاج من يقتدي بالرسول صلى الله عليه وسلم قولا وعملا. أو على الاقل نريد اشخاصا مخلصين صادقين عندهم قضية يؤمنون بها ويعملون لاجلها, فهل رأيتم كيف غاندي أثر على الهنود وهو لا يملك شيئا.فكيف اذا كان هناك اناس يعملون من اجل الاجر والثواب من الله,
    يارفيقي مد شوفك مدى البصر
    لايغرك في الشتاء لمعة القمر
    الذي في غير مكة نوى يحتجه
    لاتغدي تنصب له الخيمة في منى

    تعليق

    • حي بن يقظان
      عضو
      • Dec 2010
      • 43

      #3
      عظيم هذا الموضوع أستاذنا الكبير
      كنت أتمنى أن تختم بسؤال عن من حفر هذه الحفرة .

      إليك مع التحية ( حفرة الرطيان )
      http://www.alrotayyan.com/news.php?action=show&id=199

      ترى من حفر هذه الحفرة ؟؟!!!!

      تعليق

      • المجداف
        عضو مميز
        • Apr 2002
        • 4273

        #4
        الاستاذ الفاضل بن مرضي

        شكرا لك

        اما مداخلتي فهي كالتالي :

        انت تقول ان الفئتين صن ( يعني في صمت وسكون )

        بينما مانشاهده ونسمعه انها مشعلله بين الطرفين ولو ان الفئة الاولى

        فازت بالكأس واحتلت المنابر وعنابر الخطب بل تعدى الامر الى ممارسة

        العنف في بعض الاحيان ولو اني ارى فيها نفاقا مستترا .

        بينما نشاهد الفئة الثانية حديثة عهد على المنابر وليس لها عنابر

        بل مجالس صغيرة واصوات خافتة داويه مصابة بالربو .

        اما بالنسبة للتوجه الشخصي تقدر تقول اني لا الى هؤلاء ولا الى هؤلاء

        يعني مستقل بذاتي ........... تقبل احترامي وتقديري
        ....

        ناس (ن) يجيها المال وناس(ن) بلا مال

        وناس(ن) على جمر الغضا ماسكينه

        يا الله ياربي طلبتك بالآمال

        تعجل لنا بالغيث لو جات عينه


        ... المجداف ...

        تعليق

        • المجداف
          عضو مميز
          • Apr 2002
          • 4273

          #5
          اووه نسيت ان اقول اننا منذ زمن ونحن نسمع بالتغريب ونظريات المؤامره

          انا اقول بأن هذا الكلام غير صحيح ولا يوجد مؤامرات ولا غيرها

          كلها اشياء يقولها البعض لعدم الثقة في نفسه او فيما يطرحه من رؤى

          وحيث ان البعض ضعيف ومهزوز لذا يلجأ الى هذه النظريات الكاذبه

          والغير موجودة فعليا ..... شكرا
          ....

          ناس (ن) يجيها المال وناس(ن) بلا مال

          وناس(ن) على جمر الغضا ماسكينه

          يا الله ياربي طلبتك بالآمال

          تعجل لنا بالغيث لو جات عينه


          ... المجداف ...

          تعليق

          • ابن مرضي
            إداري
            • Dec 2002
            • 6171

            #6
            المشاركة الأصلية بواسطة ابوزهير
            بسم الله الرحمن الرحيم
            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

            انا لست مع الطرفين لا هذا ولا ذاك لا إفراط ,ولا تفريط , نحتاج نقطة إلتقاء ولكن من يفعل ذلك , نحتاج الى نخبة تفهم الواقع وتستشرف المستقبل تتعايش مع البسطاء وتخالط الناس وتمثل لهم القدوة قولا وعملا تعبنا من الابراج العاجية والخطابات المزركشة. نحتاج من يقتدي بالرسول صلى الله عليه وسلم قولا وعملا. أو على الاقل نريد اشخاصا مخلصين صادقين عندهم قضية يؤمنون بها ويعملون لاجلها, فهل رأيتم كيف غاندي أثر على الهنود وهو لا يملك شيئا.فكيف اذا كان هناك اناس يعملون من اجل الاجر والثواب من الله,

            أهلا بالأستاذ أحمد

            أخشى أن يطول انتظارك أيها العزيز .....!

            تحياتي .
            كم منزلٍ في الأرض يألفه الفتى = وحنينه أبدا لأول منزل

            تعليق

            • ابن مرضي
              إداري
              • Dec 2002
              • 6171

              #7
              المشاركة الأصلية بواسطة حي بن يقظان
              عظيم هذا الموضوع أستاذنا الكبير
              كنت أتمنى أن تختم بسؤال عن من حفر هذه الحفرة .

              إليك مع التحية ( حفرة الرطيان )


              ترى من حفر هذه الحفرة ؟؟!!!!

              أهلا بحي بن يقظان
              ما أكثر الحفر أيها العزيز !أشكرك على إضافة حفرة الرطيان حيث تمكنت من زيارة موقعه .
              أما عن أمنيتك فالمعذرة ياسيدي فالكمال لله وحده . وكم تمنيت أن لا استعجل فيما أكتب حتى يخرج ناضجا لكنها طبيعة ياسيدي أكتب وأخرج في الحال فيتضح لي فيما بعد عند القراءة أن هناك نقص كبير وخلل كثير ...!

              تحياتي أيها العزيز وسجّل الحفرة ضد مجهول كالعادة .
              كم منزلٍ في الأرض يألفه الفتى = وحنينه أبدا لأول منزل

              تعليق

              • ابن مرضي
                إداري
                • Dec 2002
                • 6171

                #8
                المشاركة الأصلية بواسطة المجداف
                الاستاذ الفاضل بن مرضي

                شكرا لك

                اما مداخلتي فهي كالتالي :

                انت تقول ان الفئتين صن ( يعني في صمت وسكون )

                بينما مانشاهده ونسمعه انها مشعلله بين الطرفين ولو ان الفئة الاولى

                فازت بالكأس واحتلت المنابر وعنابر الخطب بل تعدى الامر الى ممارسة

                العنف في بعض الاحيان ولو اني ارى فيها نفاقا مستترا .

                بينما نشاهد الفئة الثانية حديثة عهد على المنابر وليس لها عنابر

                بل مجالس صغيرة واصوات خافتة داويه مصابة بالربو .

                اما بالنسبة للتوجه الشخصي تقدر تقول اني لا الى هؤلاء ولا الى هؤلاء

                يعني مستقل بذاتي ........... تقبل احترامي وتقديري

                حيا الله المجداف العزيز

                أنا ياسيدي لا أعني الذين يتكلمون أنا أعني الفئة التي لا تتكلم ( الصامتة ) ...!

                تحياتي وتقديري .
                كم منزلٍ في الأرض يألفه الفتى = وحنينه أبدا لأول منزل

                تعليق

                • عبدالرحمن
                  • Dec 2000
                  • 4525

                  #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة المجداف
                  الاستاذ الفاضل بن مرضي

                  شكرا لك

                  اما مداخلتي فهي كالتالي :

                  انت تقول ان الفئتين صن ( يعني في صمت وسكون )

                  بينما مانشاهده ونسمعه انها مشعلله بين الطرفين ولو ان الفئة الاولى

                  فازت بالكأس واحتلت المنابر وعنابر الخطب بل تعدى الامر الى ممارسة

                  العنف في بعض الاحيان ولو اني ارى فيها نفاقا مستترا .

                  بينما نشاهد الفئة الثانية حديثة عهد على المنابر وليس لها عنابر

                  بل مجالس صغيرة واصوات خافتة داويه مصابة بالربو .

                  اما بالنسبة للتوجه الشخصي تقدر تقول اني لا الى هؤلاء ولا الى هؤلاء

                  يعني مستقل بذاتي ........... تقبل احترامي وتقديري
                  أولاً أنا مؤمن بأن كل من يدعو إلى العنف أو حتى يؤيده ولو سراً هو مريض يجب علاجه.

                  ولكي يكون هناك نوع من العدل فيجب أن تتساوى النظرة إلى أعمال الجانبين بكل حيادية، فما يمارسه الليبراليون هو الضغط على المجتمع لعدم التفكير فيما يدعون إليه ويسعون إلى توسيع الفجوة بين العلماء وعموم فئات المجتمع وهو ما يمكن تصنيفه كنوع من أنواع العنف.

                  أرجو أن تعيد قراءة تعقيبك لترى إن كنت محايداً في رأيك وأنك فعلاً لا تميل لا إلى هولاء ولا إلى هؤلاء فعلاً.
                  sigpic

                  تعليق

                  • عبدالله الزهراني
                    إداري ومؤسس
                    • Dec 2000
                    • 1542

                    #10
                    إنّ من يقف يا اين مرضي خمس مرات يقول فيها الله أكبر من قلبه
                    بعد أن يسمع الإمام وهو يقول :- أعتدلوا استووا حاذوا بين المناكب والأقدام .
                    ويعي ذلك ويطبق ذلك في بيته شارعه عمله .......
                    عندها
                    أخي ابن مرضي:-
                    تكون هويتي وهي ::::: والله لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به )
                    حديث أو كما قال الصادق المصدوق .
                    وأن أكون أحب إليه من ماله وأهله والناس أجمعين .
                    ====
                    نحبك أبا أحمد . ولو أكثرت علينا .......
                    فعش واحدا أو صل أخاك فإنه *** مقارف ذنب مرة ومجانبه

                    تعليق

                    • ابن مرضي
                      إداري
                      • Dec 2002
                      • 6171

                      #11
                      حيّاك الله يا أبا علي

                      إذا كنتم تحبوني واحدة فأنا أحبكم عشر . ونسأل الله العلي العظيم أن يديم محبتنا في الله .

                      سيدي أرجو المعذرة إذا كنت قد أكثرت .. لكني لم أفهم ماتقصده في ما أشرت إليه من الكثرة .

                      أما من ناحية ما أشرت إليه من الهوية والهوى ، فهنيئا لك أيها العزيز .

                      تحياتي وتقديري لشخصكم الكريم .
                      كم منزلٍ في الأرض يألفه الفتى = وحنينه أبدا لأول منزل

                      تعليق

                      • الشعفي
                        مشرف المنتدى العام
                        • Dec 2004
                        • 3148

                        #12
                        الحبيب ابن مرضي ما ذكرته عن هاتين الفئتين الفئة المنغلقة المتشددة التي ترفض التجديد والتغيير وتمقت التقنية وصانعيها وفئة اللبراليين التي تدعو إلى الانفتاحية وتأخذ من الغرب كل شئ وتدعي الإصلاح وحماية الحريات وتعارض أحكام الشريعة فنحن ضد هاتين الفئتين ونقف مع فئة ثالثة لم تذكرها في موضوعك وهي التي تحمل الوسطية فهي وسط بين طرفي نقيض وحق بين باطلين واعتدال بين تطرفين وعدل بين ظلمين. تؤمن بكل جديد ومفيد من الغرب بشرط أن لا يعارض قيمنا وديننا ويمقتون التبعية والانخراط في ثوب الغرب منهجهم الكتاب والسنة هم الذين قصدهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله : (لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمّتِي عَلَى الْحَقّ ظَاهِرِينَ لاَ يَضُرّهُمْ مَن خَذَلَهُمْ ولا من خالفهم حَتّى يَأْتِيَ أَمْرُ الله تعالى) جعلنا الله وإياك منهم
                        تقبل تحياتي وتقديري
                        من مواضيع الشعفي في منتدى الديرة

                        تعليق

                        • عبدالله الزهراني
                          إداري ومؤسس
                          • Dec 2000
                          • 1542

                          #13
                          سيدي
                          بل وحبيبي :-
                          ما قصدته من الإكثار
                          في متابعتك ومجاراتك
                          حكمةً , بعد نظر , سعة أفق, قراءة ما بين السطور ....
                          =
                          وأرفع صوتي بقولي ...
                          نحبك نحبك نحبك .
                          ====

                          تعليق

                          • ابن مرضي
                            إداري
                            • Dec 2002
                            • 6171

                            #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة الشعفي
                            الحبيب ابن مرضي ما ذكرته عن هاتين الفئتين الفئة المنغلقة المتشددة التي ترفض التجديد والتغيير وتمقت التقنية وصانعيها وفئة اللبراليين التي تدعو إلى الانفتاحية وتأخذ من الغرب كل شئ وتدعي الإصلاح وحماية الحريات وتعارض أحكام الشريعة فنحن ضد هاتين الفئتين ونقف مع فئة ثالثة لم تذكرها في موضوعك وهي التي تحمل الوسطية فهي وسط بين طرفي نقيض وحق بين باطلين واعتدال بين تطرفين وعدل بين ظلمين. تؤمن بكل جديد ومفيد من الغرب بشرط أن لا يعارض قيمنا وديننا ويمقتون التبعية والانخراط في ثوب الغرب منهجهم الكتاب والسنة هم الذين قصدهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله : (لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمّتِي عَلَى الْحَقّ ظَاهِرِينَ لاَ يَضُرّهُمْ مَن خَذَلَهُمْ ولا من خالفهم حَتّى يَأْتِيَ أَمْرُ الله تعالى) جعلنا الله وإياك منهم
                            تقبل تحياتي وتقديري


                            أهلا وسهلا بحبيبنا وعزيزنا الشعفي

                            في معظم الردود هنا وفي أماكن أخرى ، أجد الزملاء يقفزون فوق سؤالي ويبادرون هم بسؤالٍ آخر : لماذا لا أذكر الوسط ؟

                            أيها العزيز ؛ اسمح لي أن أنتهز الفرصة لأجيب عليك وعلى بقية الزملاء الكرام أنني لم أتعرض لتلك الفئة لأنني ومن خلال مراقبتي رأيت الفريقين اللذين ذكرتهما ، ورأيت أن هناك صمتا للبقية ، ولهذا جاء السؤال ؟
                            أما عن الوسطية التي أختارها الله لأمة محمد وجعله بأبي هو وأمي شهيدا عليها فإنني أبحث عنها وأتمنى أن أجدها متجسدة في أمتي ، فعلا لا قولا .
                            تحياتي وتقديري لشخصكم الكريم .
                            كم منزلٍ في الأرض يألفه الفتى = وحنينه أبدا لأول منزل

                            تعليق

                            • ابن مرضي
                              إداري
                              • Dec 2002
                              • 6171

                              #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله الزهراني
                              سيدي
                              بل وحبيبي :-
                              ما قصدته من الإكثار
                              في متابعتك ومجاراتك
                              حكمةً , بعد نظر , سعة أفق, قراءة ما بين السطور ....
                              =
                              وأرفع صوتي بقولي ...
                              نحبك نحبك نحبك .
                              ====

                              العزيز الغالي أبا علي

                              أسعد الله جميع أوقاتك

                              كنت أخشى أنني أكثرت من المواضيع ، فالكثرة في أكثر الأحيان تزعج كثيرا .


                              سيدي العزيز : يعلم الله كم تحرجني مثل هذه المشاعر النظيفة ، لأنني أعلم أيها العزيز أنني لست إلا رجلا بسيطا جدا . أحاول أن أشارك فقط لا غير . وإلا فإن الجعبة ليست بتلك التي تستحق أن يعرض مابقي فيها من بقايا .

                              لك مني أزكى تحية وأصدق دعوة .
                              كم منزلٍ في الأرض يألفه الفتى = وحنينه أبدا لأول منزل

                              تعليق

                              Working...