Unconfigured Ad Widget

Collapse

من يعرف لماذا ؟

Collapse
X
 
  • الوقت
  • عرض
مسح الكل
new posts
  • ابن مرضي
    إداري
    • Dec 2002
    • 6171

    من يعرف لماذا ؟

    لا أعرف ولم أجد سببا مقنعا عن انشغالنا بشأن المرأة بهذه الطريقة...؟!
    انشغلنا كثيرا قبل عقود من الزمن بخصوص تعليم المرأة. يجوز أو لا يجوز ؟
    وبعد أن أصبح تعليمها واقعا بل ومطلبا يلهث خلفه حتى من كان أشدّ الرافضين له، انشغلنا بالاختصاص. هل يجوز أن تدرس الطب أو لا يجوز ؟! وأكثر الذين كانوا لا يجيزونه لبناتهم ، يرفضون أن يكشف على محارمهم إلا طبيبات نساء! ( تناقض وازدواجية مضحكة ) !
    وانشغلنا أيضا بالزواج من المرأة لعدة عقود . هل الأفضل للشاب أن يتزوج من الجامعيات أم من أنصاف المتعلمات ؟!
    واليوم فتحت الصحف الالكترونية ووجدت أن خبرا عن انقلاب سيارة تقودها فتاة في منطقة الثمامة بالرياض ، قد قرأه قرابة مائة ألف قارئ، وخبر آخر توضيحي لنفس الحادث قرأه أكثر من 72000 ألف قارئ. وكانت الفتوى التي صدرت بخصوص عمل المرأة محاسبة قد حظيت بنفس الاهتمام ، وكتب فيها المئات من المواضيع وأختلف عليها وأختصم الآلاف بل عشرات الآلاف .

    يا ترى ما هو السر في هذا الاهتمام غير الطبيعي بشأن المرأة ؟ ولماذا هذا الاختلاف الذي يأخذ حيزا كبيرا من وقتنا وتفكيرنا وتفرد له صحفنا المساحات التي تشغل الناس من دون أي فائدة ؟
    كم منزلٍ في الأرض يألفه الفتى = وحنينه أبدا لأول منزل
  • الشعفي
    مشرف المنتدى العام
    • Dec 2004
    • 3148

    #2
    الاخ الفاضل / ابن مرضي كل عام وانت باحسن حال

    كان لدي كلام أردت طرحه هنا رداً على سؤالك من يعرف لماذا ؟

    لكن وجدت مقالاً اختصر علي صاحبه الوقت والجهد اسمح لي بوضعه هنا يقول الكاتب :



    حقيقة المتابع لما يدور في المجتمع من جدل لا ينتهي حول عمل المرأة وما هو المسموح لها يأخذه العجب ..!

    و من يتابع هذا الملف حقيقة يصاب بالتشويش بالمفاهيم , فمن غير الممكن أن تنجح أي محاولة للإصلاح في نظر

    بعض من يسمي نفسه مثقف إلا بعمل المرأة ...! فيطالبون وتسمع أصواتهم بالدكاكين الإعلامية ويدعون أن المرأة

    مظلومة ومقهورة وأنها محرومة من حقوقها حتى شغل الرأي العام وظلت حديث الناس إلا أن هذه الخرافة التي

    يتملق به هؤلاء تحطمت على صخرة الواقع لتصبح رذاذ يتطاير مع الأخبار الفاضحة التي أسفرت عن صور

    لإنتهاك حقوق المرأة وكرامتها ...! شيء من كتابات محمد عبداللطيف كما نشر في جريدة الجزيرة في العدد

    13844 يوم الثلاثاء الموافق 14 / رمضان / 1431 هـ يطالب كما ورد في مقاله " فإننا ننتظر من الوزير

    الجديد أن يعمم تجربة بنده وهايبر بنده لتشغيل السعوديات، لتكون مثالاً يحتذى في كل مدن المملكة "

    أتعجب من الذين لا يستحون من هذه المطالبات بإقحاماتهم العشوائية للمرأة في أعمال خدمية , أيريدون أن

    يعيدوا عصور الجاهلية وامتهان المرأة ...؟!!

    ومما لا شك فيه أن هذا الطرح المتلاحق في عدة صحف عن المرأة جعل هذه المسكينة تفرح

    بخطاب هؤلاء إلا أنها لم تجد لها مطرح ..! سوى في الأعمال الخدمية الشاقة التي لا تتناسب مع فطرتها

    أو مع البروتوكول الذي تتصل به المرأة السعودية بالمجتمع ...!

    في برنامج " نقطة تحول " الذي يقدمه سعود الدوسري سلط الضوء على إقحام المرأة السعودية

    لأعمال السباكة وهذا بث على قناة " أم بي سي " بل جاء في جريدة الرياض العدد 15079

    يوم الثلاثاء الموافق 17 / 10 / 1430هـ مقال للكاتب عابد خزندار بعنوان " فرص جديدة لعمل المرأة "

    يقول في مقاله الذيصدر به تصريح الدكتور على الغفيص محافظ المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني

    عن توجه المؤسسة لتأهيل كوادر نسائية للعمل في الصيانة والسباكة والكهرباء ويقول في مقاله

    "من يرى أن هذا الوضع طبيعي فالمرأة مكانها البيت ( من بطن أمي إلى قبري ) "

    لا شك أنها فرص جديدة للمرأة في نظرهم .. إن المرأة من بطن أمها إلى قبرها

    بغير أعمال كهرباء وسباكة هي في كرامة وخير .. بل للكاتب نفسه مقال بعنوان " خادمات سعوديات يعملن في

    البيوت " نشر في العدد 15211 يوم الأثنين 1 / 3 / 1431 هـ وقد تداولت الصحف عمل المرأة السعودية خادمة

    في المنازل ...إلخ ألا يأخذك العجب أين الوعي الذي يدعونه وأين حقوق المرأة التي يطالبون بها , بل انظر إلى أبشع

    صور استغلال المرأة كما نشر مقال في يوم الاثنين الموافق 15 / ربيع الثاني / 1429 هـ في العدد 14546 في

    صحيفة الرياض مقال لرئيس تحرير جريدة الرياض مقال بعنوان " الزوج هو المستفيد الأول " في حد تعبيره أن

    مرتب المرأة هو للزوج يستفيد منه وهل بلغ بنا الحد حتى ننظر للمرأة هذه النظرة النفعية وأنها مصدر لدخل ثانوي

    وليت شعري ماذا يفعل مرتب كاشيرة لا يتجاوز 2000 ريال دراهم معدودات ...!

    أليس هذا يساهم في تهميش إنسانية المرأة وإهداراً لكرامتها ومخالفاً لضوابط شرع الله ..!

    في قوله تعالى " الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم "

    وهل انخفض مستوى المعيشة حتى يكون سبباً في اندفاع النساء للعمل في الأسواق كاشيرات أو غيرها من الأعمال الخدمية ..؟


    أعتقد أننا بحاجة لتتبع أقوالهم والنظر في يطرح وينشر فكما يقول الأعرابي " الأثر يدل على المسير..! في لقاء مثير مع وزير الثقافة والإعلام في أحد غرف قناة العربية وفي برنامج " واجه الصحافة " تحديداً خرج الحديث عن الغرف المغلقة ليصبح علناً أمام الناس بكلمات أعلن بها وزير الإعلام في وجوه الحاضرين أنه ليس هنالك ما يمنع أن تعمل المرأة رئيسة تحرير ...! أعتقد أننا بحاجة لمعرفة ردود أفعال المطالبين بتوظيف المرأة وإعطاءها حقوقها التي تحفظ كرامتها , في جريدة الرياض العدد 15079 مقال لرئيس تحرير الصحيفة تركي السديري بعنوان " أين رئيسة التحرير " وبين أنه ليس هنالك ضرورة بل في ما آل إليه معنى كلامه ليس لها حق في العمل كرئيسة تحرير حتى وإن كانت تملك المهنية العالية بقوله " متى يقبل رئيس تحرير جريدة «الرياض» أن تكون نائبته في جميع شؤون التحرير سيدة..؟ " تأمل سياق الكلام في قوله " متى يقبل " ثم يقول كان الجواب أنه لو تجاوزنا أوضاع المملكة الإعلامية وبحثنا في مصر ولبنان , وكل منهما عرف الصحافة قبلنا بأكثر من مئة عام فلن نجد سيدة تتصدر رئاسة تحرير جريدة يومية " ..!!! أم مرتب رئيسة التحرير لا يقوم بالكفاية الذاتية للزوج المستفيد ..!!! الأمر الذي أثار حفيظة رئيسة تحرير مجلة " روتانا " هالة الناصر مهاجمة رؤساء التحرير لتخرجهم من آدميتهم بوصفها " بالخيل الكدش " والإعلاميين والإعلاميات بعضهم من بعض , وبعيداً عن هذا الوصف المقزز ... أليس أرباب الإعلام هم الذين يطالبون بعمل المرأة ...؟ وتوليها المناسب التي تمكنها من النهضة بمستوى التنمية لماذا ضاقت أنوفهم من هذا التصريح..؟ لماذا لا يردون المرأة تكون رئيسة تحرير ...؟ " كبر مقتاً عند الله أن تقولوا مالا تفعلون " في مقال لخلف الحربي بعنوان " سوالف حريم " نشر في جريدة عكاظ في العدد 3197 يوم الجمعة الموافق 3 / 4 / 1431 هـ يقول فيه " في الماضي كان الرجال يصنفون الحديث عن خصوصيات الآخرين بأنها (سوالف حريم)، أما اليوم فإن النساء يخجلن من أحاديث بعض الرجال، وشيئا فشيئا سوف تصبح الفوارق ضئيلة جدا بين (سوالف الرجال) و(سوالف الحريم).. يبدو هذا هو الشيء الوحيد الذي يتحقق فيه مبدأ المساواة! " إذاً هم يعانون من أزمة في الخطاب ويتكلمون بلغة غامضة وهنالك تناقض مقيت بين التطبيق والمطالبة وليس لديهم الجرأة في تطبيق ما يقولون ...! إن صدمة الواقع جاءت لتقلب الطاولة وينكشف عوارهم هي صدمة بالنسبة للمرأة التي لحظاتها بين السنه والنوم تاه من تاه من النساء تحت هذه الشعارات فهنالك نساء أصغين الآذان فخلطن الحق بالباطل والخير بالشر وإنعدمت لديهن الرؤية فأصبحت ضبابية متذبذبة بين الصعود والهبوط ...!!! خرجن من بيوتهن يبحثن عن العمل أو ليواكبن عصر العولمة والإنفتاح , فلم يجد أنفسهن سوى عاملة ...! بدراهم معدودات لا تغني ولا تسمن من جوع ...! المرأة لها خصوصيات وليس هنالك توافق فطري بينها وبين الرجل ودين الإسلام كرم المرأة وضمن لها حقوقها التي سلبت منها في عصور الجاهلية تحت فساد العادات والتقاليد ولم يلغي شخصها بل أكد على أصل نشأة الإنسان بين الذكر والأنثى ووضع المرأة في مكانها الطبيعي ... وخروج المرأة من بيتها لغير حاجة خطر عليها وقد حث الله تعالى المرأة بالقرار ببيتها كله صيانة للإسرة المسلمة قال الله تعالى " وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولي " هذه الشعارات لم تفلح ولم تجر على المجتمعات العربية سوى الخسران , وشاهد واقع ...؟ أرباب أسر تلك المجتمعات يردون المرأة أن تعود إلى بيتها وتلتفت إلى فطرتها وتراعي الأمانة التي هي مسؤولة عنها أمام الله .... للحديث بقية ...؟

    بقلم الكاتب

    عبدالله بن قاسم العنزي
    من مواضيع الشعفي في منتدى الديرة

    تعليق

    • أبوهاجر
      عضو مميز
      • Oct 2004
      • 6592

      #3
      الحبيب بن مرضي
      اسعد الله ايامك بالمسرات موضوع أكثر من رائع ويستحق الوقوف عنده كثيراً
      ياعزيزي هناك اشخاص يريدون للمراءه أن تتخلى عن أنوثتها الطاهرة وتصبح ألعوبة لشهواتهم ودمية لأهوائهم. يريدونها أن تتمرد على حجابها

      يريدون إلـغـاء دور الأسرة ومسخ الهوية الاجتماعية للأمة وإشاعة روح الانحلال والفساد

      يريدون استنساخ المرأة الغربية في بلادنا لتنتشر ثقافة الإيدز والعري والشذوذ الجنسي.

      ولقد كرَّم الله المرأة وشرفها

      ووالله الذي لا إله إلا هو

      إنها لن تجد من يرعاها ويحفظ لها حقوقها

      كما تجد ذلك في الإسلام.

      ♥ஓ♥ أسال الله أن يحفظهم من كل مكروه♥ஓ♥

      تعليق

      • المجداف
        عضو مميز
        • Apr 2002
        • 4273

        #4
        الفاضل بن مرضي شكرا لك

        سيدي الكريم

        لا يوجد اسرار ولا شيء عندي انا شخصيا هي تجارب

        رأيتها واحببت ان اكون نصيرا لهن بعد الله .

        واتمناها تسوق دباب سياره وقطار وطائره وسفينة وتاكسي وتشتغل كاشير

        ودكتوره ومعلمه ومهندسه وشرطية وكل عمل شريف يمكنها تؤديه اسوة

        بكل رجل في هذا العالم وهذا ابسط حق من حقوقها .

        اما من يطالب بجعل النساء كالروبوتات فهذا ارفضه رفضا تاما

        وهي قناعة شخصية تستحوذني وتشغل حيزا كبيرا من فكري .

        والعلم ليس حكرا على انسان خلقه الله دون اخر وهو للجنسين .

        تقبل تقديري وعظيم الامتنان
        ....

        ناس (ن) يجيها المال وناس(ن) بلا مال

        وناس(ن) على جمر الغضا ماسكينه

        يا الله ياربي طلبتك بالآمال

        تعجل لنا بالغيث لو جات عينه


        ... المجداف ...

        تعليق

        • عبدالرحمن
          • Dec 2000
          • 4527

          #5
          لقد أتخذها أولئك سلعة ولا سبيل إلى ترويجها سوى بالاعلان المكثف عنها. وفعلاً كنت ساكتفي بما أورده الشعفي لولا أنني أعرف أنه نقطة في بحر ما يُكتب ضده.
          sigpic

          تعليق

          • عبدالرحمن
            • Dec 2000
            • 4527

            #6
            المشاركة الأصلية بواسطة المجداف
            الفاضل بن مرضي شكرا لك

            سيدي الكريم

            لا يوجد اسرار ولا شيء عندي انا شخصيا هي تجارب

            رأيتها واحببت ان اكون نصيرا لهن بعد الله .

            واتمناها تسوق دباب سياره وقطار وطائره وسفينة وتاكسي وتشتغل كاشير

            ودكتوره ومعلمه ومهندسه وشرطية وكل عمل شريف يمكنها تؤديه اسوة

            بكل رجل في هذا العالم وهذا ابسط حق من حقوقها .

            اما من يطالب بجعل النساء كالروبوتات فهذا ارفضه رفضا تاما

            وهي قناعة شخصية تستحوذني وتشغل حيزا كبيرا من فكري .

            والعلم ليس حكرا على انسان خلقه الله دون اخر وهو للجنسين .

            تقبل تقديري وعظيم الامتنان
            أخي الكريم
            إن نصرة المرأة تكون بالحفاظ منزلتها وحمايتها من نفسها ومن أعداءها.

            إن نصرة المرأة تكون باعطاءها حقوقها التي كفلها الاسلام.

            إن نصرة المرأة بأن تكفل لها حياة كريمة لا تمد معها يدها إلى الغير.
            sigpic

            تعليق

            • رمضان عبدالله
              عضو مميز
              • Oct 2007
              • 1853

              #7
              ابن مرضي
              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
              شكرا لأثارة موضوع كهذا الذي أشغل وسائل الأعلام المقرؤة والمرئية وكل داعية منهم يتمثل بقول الشاعر :
              (( وإني وإن كنت الأخير زمانه *** لآت بمالم تستطعه الأوآئل ))
              ولا أرى لذلك سبابا سوى اتباع الهوى ممن يحبون أن تسكون أسوتنا قطيع من الحيوانات نسرح ونمرح من بعضنا ذكورا وإناث ولقد ميز الله بني آدم عن كل مخلوقاته وكرمه ولكن .
              {وَاللّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُواْ مَيْلاً عَظِيماً }النساء27
              وكتب أحد العارفين بما يدور من وراء الكواليس قوله : أثيرت قضية حقوق المرأة في الغرب أولاً ، واتخذ مثيروها من مطلب تحرير المرأة ومساواتها مع الرجل شعاراً لها .

              وقد سارع العلمانيون والمتغربون عندنا في مطلع القرن الحالي إلى نقل هذا الشعار – الذي لا يزال يردُّده خلفهم المنسلخون من دينهم وحضارتهم حتى اليوم –إلى عالمنا الإسلامي .

              غير أن هذا الشعار لم يعد قادراً على إغواء المرأة المسلمة عن دينها وعفافها وعن دورها الإنساني الحيوي في الأسرة والمجتمع بعد أن تكشفت دوافعه الماكرة ، وظهرت آثاره ونتائجه المدمرة على حياة المرأة وعلاقات الأسرة في الغرب ، بل وعلى الحياة الاجتماعية برمتها فيه .

              ففي ظل شعار التحرير سُحقت إنسانية المرأة في الغرب ، وعُطِّل أو عُرقِل دورها الإنساني الطبيعي ، ورسالتها المقدسة في تشييد دعائم الأسرة متكاملة ومتضامنة مع الرجل . أ _ هـ
              ،وحرمت من التمتع بحقها في كفالة الرجل لها وإنفاقه عليها ، حيث أُجبرت باسم ( التحرر والمساواة مع الرجل ) على الخروج من المنزل ، والعمل في المصانع والمكاتب من أجل الحصول على لقمة العيش .

              واستدرجت باسم ( الفن والمدنية الحديثة ) إلى مواطن الرذيلة والفساد الخلقي ، واتخذت أسواق الرأسمالية الجديدة - التي لا تعرف معنى للعفة والشرف - من جسدها فتنة جنسية تروِّج بها سلعها وبضائعها التجارية .
              فهل يريد دعاة التحرير للمرأة المسلمة أن تتحرر على هذا النحو ، ويؤول أمرها إلى هذا المصير ؟

              لا ريب في أن المرأة الغربية كان لها عذرها ، وكانت لها أسبابها التي دفعتها إلى رفع شعار التحرير ، والمطالبة بمساواتها مع الرجل في الكرامة الإنسانية وفي الحقوق .
              أبو احمد الامر واضح ولايحتاج إلى سوال كما ذكر أعلاه .
              اللهم أحينا ماكانت الحياة خير لنا وأمتنا إن كان الممات خير لنا غير خزايا ولا مفتونين ,,
              سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنَّ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ

              تعليق

              • ابن مرضي
                إداري
                • Dec 2002
                • 6171

                #8
                الأخ العزيز الغالي الشعفي

                السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                وكل عام وأنتم بخير إن شاء الله .
                لو لم يكن في موضوعي هذا إلا رؤية معرفكم لكفاني . ولو كنت أدري لكتبته منذ زمن ، فقد غبت عنا كثيرا .
                شكرا على إرفاق هذا الموضوع الذي سمى القضية ملفا ، فهي بالفعل ملف وأي ملف ؟

                تحياتي لشخصكم الركيم .
                كم منزلٍ في الأرض يألفه الفتى = وحنينه أبدا لأول منزل

                تعليق

                • أبو أحمد
                  عضو مميز
                  • Sep 2002
                  • 1770

                  #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة ابن مرضي
                  لا أعرف ولم أجد سببا مقنعا عن انشغالنا بشأن المرأة بهذه الطريقة...؟!

                  اعتقد ان السبب عدم فهمنا ان التخصص يجب ان يعطى حقه اي لا يحق لشخص ان يتدخل في غير تخصصه . فكيف ان نقبل من نجار يفتينا في علوم الطيران وكيف نقبل من حداد يفتينا في علوم البحار وقيس على ذلك في باقي الأمور

                  انشغلنا كثيرا قبل عقود من الزمن بخصوص تعليم المرأة. يجوز أو لا يجوز ؟
                  لو حلنا الأمر الى اهل الأختصاص وحملناهم المسؤولية لبانت لنا صلاح تلك التخصصات من عدمها ولكن نسبق الأحداث ونجهز المبررات ونبحث في التراث الصالح والطالح ونختار ما يخدم مشروعنا كلن حسب توجهه .

                  وبعد أن أصبح تعليمها واقعا بل ومطلبا يلهث خلفه حتى من كان أشدّ الرافضين له، انشغلنا بالاختصاص. هل يجوز أن تدرس الطب أو لا يجوز ؟! وأكثر الذين كانوا لا يجيزونه لبناتهم ، يرفضون أن يكشف على محارمهم إلا طبيبات نساء! ( تناقض وازدواجية مضحكة ) !
                  نعم تناقض مثل ما ذكرت لكن لم نبحث عن السبب ولماذا هذا التناقض قطعً لا يرضا المسلم الغيور ان يكشف على زوجته او اخته او احد محارمه طبيب مع وجود الطبيبة او تدعي الضرورة لذلك . لماذا لم نجلب المتخصصات حتى ولو كانوا غير مسلمات ها نحن نأتي بالمتخصصين في التقنية من جميع انحاء العالم وندفع بدون حساب وكنا في بداية تأسيس الدولة الى عهد قريب لم يكن عندنا طيارين ولم يكن عندنا اطباء ولم يكن عندنا مهندسين ولا حتى مرشد سفن والآن الحمدلله تفوق المواطن السعودي على الأجنبي بل البعض تفوق على من كان يدربه الشاهد لا اعتقد ان عاقل يمانع من تعلم المرأة الطب اذا وفرت لها سبل الحشمة وخصوصية المرأة والحمدلله مع وجود الأمكانيات حيث بأستطاعت الدولة فتح معاهد للطب وجلب وسائل التقنية الحديثة وجلب المتخصصات في تعليم المرأة وأخذ المعلومة من الطبيب المتخصص عبر الدائرة التلفزيونية او اي وسيلة تقنية آخرى ولا اعتقد يوجد صعوبة في ذلك اذا خلصت النوايا .

                  وانشغلنا أيضا بالزواج من المرأة لعدة عقود . هل الأفضل للشاب أن يتزوج من الجامعيات أم من أنصاف المتعلمات ؟!
                  اعتقد ان هذا فيه نوع من المبالغة اذا عرفت المرأة بحشمتها وحسن خلقها وتوفرت فيها شروط التي ذكرها الرسول صلى الله عليه وسلم حيث جاء في الحديث ((تنكح المرأة لأربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك)) تعتقد ان العاقل لا يمانع من ذلك ولا تحتاج الفتوى .

                  واليوم فتحت الصحف الالكترونية ووجدت أن خبرا عن انقلاب سيارة تقودها فتاة في منطقة الثمامة بالرياض ، قد قرأه قرابة مائة ألف قارئ، وخبر آخر توضيحي لنفس الحادث قرأه أكثر من 72000 ألف قارئ.
                  وكانت الفتوى التي صدرت بخصوص عمل المرأة محاسبة قد حظيت بنفس الاهتمام ، وكتب فيها المئات من المواضيع وأختلف عليها وأختصم الآلاف بل عشرات الآلاف .
                  اعتقد السؤال الأول بخصوص انقلاب السيارة ان كثير من الناس ما يحترم حرمة المسلم وتلقاه يخوض في عرض اخيه المسلم وكأنه يتشفأ والغريب عندما تقرأ النقد تقول هاؤولاء القوم لم يقرأوا القرآن ولا سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم فالمسلم عندما يموت حتى ولو انه عاصي امره الى الله فليس لنا ان نقول انه دخل النار او دخل الجنة فالله يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء .

                  وأما السؤال الثاني لم يرضا اهل الأهواء بما جاء بما صدر من هيئة كبار العلماء والغريب انهم يناقضون انفسهم بأنفسهم في كثير من سيرتهم فهم منا وفينا ونعرفهم ليسوا من كوكب آخر وذكرت لك في بداية الأمر ان عدم ارجاع الأمر لأهله هو سبب المشكلة قابلهم تيار اخر معاكس البعض لا يحمل رؤية وفهم لكثير من الأمور التي تحاك لهذه الدولة الطيبة التي دستورها القرآن والسنة النبوية وهذا الي قامت عليه الدولة لكن للأسف الشديد يتمايل بنا التيار يمنة ويسرى وليس لنا قاعدة صلبة .

                  يا ترى ما هو السر في هذا الاهتمام غير الطبيعي بشأن المرأة ؟ ولماذا هذا الاختلاف الذي يأخذ حيزا كبيرا من وقتنا وتفكيرنا وتفرد له صحفنا المساحات التي تشغل الناس من دون أي فائدة ؟
                  هنا مكمن الخلل ويجب على وزارة الأعلام ان يكون لها دور وتضع النقاط على الحروف .

                  أخي ابن مرضي لك مني جزيل الشكر والعرفان كم انا سعيد برؤيتك الثاقبة وصفاء فكرك
                  بارك الله فيك وزادك علماً وتقوى

                  تعليق

                  • ابن مرضي
                    إداري
                    • Dec 2002
                    • 6171

                    #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة أبوهاجر
                    [CENTER]الحبيب بن مرضي
                    ولقد كرَّم الله المرأة وشرفها

                    ووالله الذي لا إله إلا هو

                    إنها لن تجد من يرعاها ويحفظ لها حقوقها

                    كما تجد ذلك في الإسلام.

                    http://www.mohamedhassan.org/Files/L...za_yoredon.mp3


                    صدقت ورب الكعبة .

                    شكرا أبا هاجر العزيز على هذه المداخلة الجميلة .
                    كم منزلٍ في الأرض يألفه الفتى = وحنينه أبدا لأول منزل

                    تعليق

                    • ابن مرضي
                      إداري
                      • Dec 2002
                      • 6171

                      #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة المجداف
                      الفاضل بن مرضي شكرا لك

                      سيدي الكريم

                      لا يوجد اسرار ولا شيء عندي انا شخصيا هي تجارب

                      رأيتها واحببت ان اكون نصيرا لهن بعد الله .

                      واتمناها تسوق دباب سياره وقطار وطائره وسفينة وتاكسي وتشتغل كاشير

                      ودكتوره ومعلمه ومهندسه وشرطية وكل عمل شريف يمكنها تؤديه اسوة

                      بكل رجل في هذا العالم وهذا ابسط حق من حقوقها .

                      اما من يطالب بجعل النساء كالروبوتات فهذا ارفضه رفضا تاما

                      وهي قناعة شخصية تستحوذني وتشغل حيزا كبيرا من فكري .

                      والعلم ليس حكرا على انسان خلقه الله دون اخر وهو للجنسين .

                      تقبل تقديري وعظيم الامتنان

                      حيا الله العزيز المجداف

                      أرى أن تنضم إلى جمعية حقوق الإنسان .


                      شكرا جزيلا أيها العزيز .
                      كم منزلٍ في الأرض يألفه الفتى = وحنينه أبدا لأول منزل

                      تعليق

                      • ابن مرضي
                        إداري
                        • Dec 2002
                        • 6171

                        #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة رمضان عبدالله
                        ابن مرضي


                        أبو احمد الامر واضح ولايحتاج إلى سوال كما ذكر أعلاه .


                        شيخنا العزيز أبا عبد العزيز

                        أسعد الله جميع أوقاتك

                        أشكرك على هذا التوضيح أيها الفاضل ، ولكني لا زلت لا أعرف السر خلف هذا الأهتمام وخاصة بمثل خبر إنقلاب فتيات الثمامة ، فقد كان هناك خبر إلى جواره عن غلاء المعيشة في العام القادم لم يقرأه إلا القليل بينما قرأ خبر الإنقلاب العدد الذي أشرت إليه مع أن الغلاء في نظري أهم وأولى من إنقلاب سيارة . ولذلك تسآءلت وتحيّرت .

                        لك مني أجزل الشكر وأعظم التقدير .
                        كم منزلٍ في الأرض يألفه الفتى = وحنينه أبدا لأول منزل

                        تعليق

                        • ابن مرضي
                          إداري
                          • Dec 2002
                          • 6171

                          #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة عبدالرحمن
                          لقد أتخذها أولئك سلعة ولا سبيل إلى ترويجها سوى بالاعلان المكثف عنها. وفعلاً كنت ساكتفي بما أورده الشعفي لولا أنني أعرف أنه نقطة في بحر ما يُكتب ضده.
                          الأستاذ العزيز عبد الرحمن

                          أسعد الله جميع أوقاتك
                          أشكرك على هذا الحضور ، غير أنني لم أفهم ماذا تقصده في الكلام الذي أشرت إليه باللون الأحمر أعلاه .

                          تحياتي أيها العزيز .
                          كم منزلٍ في الأرض يألفه الفتى = وحنينه أبدا لأول منزل

                          تعليق

                          • ابن مرضي
                            إداري
                            • Dec 2002
                            • 6171

                            #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة أبو أحمد
                            اعتقد ان السبب عدم فهمنا ان التخصص يجب ان يعطى حقه اي لا يحق لشخص ان يتدخل في غير تخصصه . فكيف ان نقبل من نجار يفتينا في علوم الطيران وكيف نقبل من حداد يفتينا في علوم البحار وقيس على ذلك في باقي الأمور



                            لو حلنا الأمر الى اهل الأختصاص وحملناهم المسؤولية لبانت لنا صلاح تلك التخصصات من عدمها ولكن نسبق الأحداث ونجهز المبررات ونبحث في التراث الصالح والطالح ونختار ما يخدم مشروعنا كلن حسب توجهه .



                            نعم تناقض مثل ما ذكرت لكن لم نبحث عن السبب ولماذا هذا التناقض قطعً لا يرضا المسلم الغيور ان يكشف على زوجته او اخته او احد محارمه طبيب مع وجود الطبيبة او تدعي الضرورة لذلك . لماذا لم نجلب المتخصصات حتى ولو كانوا غير مسلمات ها نحن نأتي بالمتخصصين في التقنية من جميع انحاء العالم وندفع بدون حساب وكنا في بداية تأسيس الدولة الى عهد قريب لم يكن عندنا طيارين ولم يكن عندنا اطباء ولم يكن عندنا مهندسين ولا حتى مرشد سفن والآن الحمدلله تفوق المواطن السعودي على الأجنبي بل البعض تفوق على من كان يدربه الشاهد لا اعتقد ان عاقل يمانع من تعلم المرأة الطب اذا وفرت لها سبل الحشمة وخصوصية المرأة والحمدلله مع وجود الأمكانيات حيث بأستطاعت الدولة فتح معاهد للطب وجلب وسائل التقنية الحديثة وجلب المتخصصات في تعليم المرأة وأخذ المعلومة من الطبيب المتخصص عبر الدائرة التلفزيونية او اي وسيلة تقنية آخرى ولا اعتقد يوجد صعوبة في ذلك اذا خلصت النوايا .



                            اعتقد ان هذا فيه نوع من المبالغة اذا عرفت المرأة بحشمتها وحسن خلقها وتوفرت فيها شروط التي ذكرها الرسول صلى الله عليه وسلم حيث جاء في الحديث ((تنكح المرأة لأربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك)) تعتقد ان العاقل لا يمانع من ذلك ولا تحتاج الفتوى .



                            اعتقد السؤال الأول بخصوص انقلاب السيارة ان كثير من الناس ما يحترم حرمة المسلم وتلقاه يخوض في عرض اخيه المسلم وكأنه يتشفأ والغريب عندما تقرأ النقد تقول هاؤولاء القوم لم يقرأوا القرآن ولا سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم فالمسلم عندما يموت حتى ولو انه عاصي امره الى الله فليس لنا ان نقول انه دخل النار او دخل الجنة فالله يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء .

                            وأما السؤال الثاني لم يرضا اهل الأهواء بما جاء بما صدر من هيئة كبار العلماء والغريب انهم يناقضون انفسهم بأنفسهم في كثير من سيرتهم فهم منا وفينا ونعرفهم ليسوا من كوكب آخر وذكرت لك في بداية الأمر ان عدم ارجاع الأمر لأهله هو سبب المشكلة قابلهم تيار اخر معاكس البعض لا يحمل رؤية وفهم لكثير من الأمور التي تحاك لهذه الدولة الطيبة التي دستورها القرآن والسنة النبوية وهذا الي قامت عليه الدولة لكن للأسف الشديد يتمايل بنا التيار يمنة ويسرى وليس لنا قاعدة صلبة .


                            هنا مكمن الخلل ويجب على وزارة الأعلام ان يكون لها دور وتضع النقاط على الحروف .

                            أخي ابن مرضي لك مني جزيل الشكر والعرفان كم انا سعيد برؤيتك الثاقبة وصفاء فكرك
                            بارك الله فيك وزادك علماً وتقوى


                            العزيز الغالي أبا أحمد

                            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                            أشكرك على هذه القراءة وهذا التوضيح وأسأل الله أن يجعله في ميزان حسناتك .

                            تحياتي أيها العزيز .
                            كم منزلٍ في الأرض يألفه الفتى = وحنينه أبدا لأول منزل

                            تعليق

                            • عبدالرحمن
                              • Dec 2000
                              • 4527

                              #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة ابن مرضي
                              الأستاذ العزيز عبد الرحمن

                              أسعد الله جميع أوقاتك
                              أشكرك على هذا الحضور ، غير أنني لم أفهم ماذا تقصده في الكلام الذي أشرت إليه باللون الأحمر أعلاه .

                              تحياتي أيها العزيز .
                              مهما كانت مسميات بعض الصحف والكتاب فإن الطريقة واضحة، لذلك فعند حديثهم عن المرأة مثلاً تجد أنهم يفردون الصفحات المتعددة ويمارسون الكتابة المنظمة لابراز ما يريدون. بينما تجدهم يضيقون الختاق على الراي الآخر ويحجمونه وينشرونه في أعمدة داخلية هامشية.


                              هذا ما قصدته والأمثلة كثيرة.

                              لك خالص التحية.
                              sigpic

                              تعليق

                              Working...