أكد الداعية السعودي الشيخ عائض بن عبدالله القرني الأنباء التي ترددت عن تفويضه للمطرب السعودي الشهير محمد عبده لأداء قصيدته «الواحد الأحد»، شريطة أن تخلو من المزامير والموسيقى.
إلا أن شرط القرني ذاك لم يشفع له عند جمهوره الذي شنّ ضده حرباً ضروساً على المنتديات الإلكترونية، ما أحوج القرني إلى نشر بيان اعتذاري على هيئة رسائل هاتف، موجهة إلى محبيه وبعض المواقع الإلكترونية جاء فيها:
«محمد عبده سينشد قصيدتي لا إله إلا الله بصوته، نشيداً بلا موسيقى ولا آلة عزف، وأحب هو أن يتوج أعماله بها».
وأضاف ان محمد عبده قال له: «لعل الله أن يسقيني بإنشادها من حوض نبيه عليه الصلاة والسلام، وهو رجل مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، ويستمع له الملايين». وأبلغ القرني أن دافعه إلى تفويض محمد عبده لغناء تلك القصيدة هو قناعته بأنه مهما كان انتشار الشيخ مشاري العفاسي الذي أنشد تلك القصيدة ابتداءً، إلا أنه يظل انتشاراً مقصوراً على الساحة الدعوية وبين شريحة المتدينين، فيما جمهور محمد عبده أوسع من ذلك وأكثر.
وحول صيغة الاعتذار التي حملها بيانه، وما أحوجه إليها، قال: «إن هناك أناساً يشككون في كل شيء، وهم حين اعترضوا على إنشاد محمد عبده لقصيدتي، لماذا لا يعترضون على قراءته للقرآن وهو أكرم من كلام أي مخلوق وأجل». وبدلاً من أن يتراجع عما بدأه مع المطرب الشهير، قال القرني إنه يأذن «لكل العرب والعجم والبربر وذوي السلطان الأكبر على رأي ابن خلدون» في إنشاد قصيدته في رب العزة والجلال وإيصالها إلى الناس كافة.
ومع أن الساحة السعودية شهدت تعاون أطراف عدة مع الدعاة والمصلحين، إلا أن القرني باتفاقه الجديد مع محمد عبده يسجل أول سابقة في تاريخ الساحة الدعوية السعودية، يتعاون فيها مطرب مع شيخ، على شيء ما.
رأي :
اولا قبل ان يدلي احد بنقد او راي موافق او معارض
ينبغي ان يوجه النقد للفعل وليس للفاعل
وجهه نظر :
انا مع مافعله الشيخ عايض القرني
رغم انه تعاون مع شخص يعتبر فنان ومغني
لكن شرط الشيخ ان يكون الانشاد بدون موسيقى او مؤثرات صوتيه
وهذا بحد ذاته اسكت من يريد ان يدخل او يمسك ممسك على الشيخ
في النهايه الفنان محمد عبدة انسان مسلم يشهد ان لااله الا الله
وويصلي ...رغم انه مطرب ...لكن الشيخ هدف من فعلته
الى وصول القصيدة الى شريحه
كبيرة من الجمهور بحكم متابعي الفنان محمد عبدة...
وان يكون ان من سينشدها مطرب..ولايجوز...وهذة الامور
فذنب غناء محمد عبدة يتحمله الفنان نفسه..ولا يضير الشيخ عائض شيئا
ولايحمل وزرا...ولعلها تكون فاتحه خير لمحمد عبدة وسببا لهدايته وتوبته
فلا يعلم المرء اي سبب يكون هدايه له
ولعل هذة القصيدة وانشادها له تكون تكفير لبعض من ذنوبه
فابن ادم خطاء وجميعنا نذنب مع اختلافنا من حيث كبر الذنب من صغرة
ساتي بمثال قد يهون الامر على من سيتصعبه ان شيخ بمكانه القرني
يتعامل مع مطرب ينظر اليه االبعض انه فاسق او من هذا الامر :
الرسول صلى الله عليه وسلم ..رهن درعه عند جارة اليهودي
بمعنى انه اخذ مقابل رهن درعه عند اليهودي مقابل مادي والمعروف انه اليهود
يتعاملون بالربا اذا مال اليهودي حرام ..ومع ذلك اخذة الرسول مقابل رهن الدرع
ولم يقل صلى الله عليه وسلم ان جارة يهودي كافر وماله حرام ولايجوز
فكيف بتعاون المؤمنين فيما بينهم
الخلاصه :
ان العمل بنيه وهدف فيه خير وهو نشر القصيدة الرائعه للقرني
وايصالها الى شريحه كبير.....ولعل الله ان يكتب لهم الاجر
هذا رايي ..واختلاف الاراء لايفسد للود قضيه
اولا قبل ان يدلي احد بنقد او راي موافق او معارض
ينبغي ان يوجه النقد للفعل وليس للفاعل
وجهه نظر :
انا مع مافعله الشيخ عايض القرني
رغم انه تعاون مع شخص يعتبر فنان ومغني
لكن شرط الشيخ ان يكون الانشاد بدون موسيقى او مؤثرات صوتيه
وهذا بحد ذاته اسكت من يريد ان يدخل او يمسك ممسك على الشيخ
في النهايه الفنان محمد عبدة انسان مسلم يشهد ان لااله الا الله
وويصلي ...رغم انه مطرب ...لكن الشيخ هدف من فعلته
الى وصول القصيدة الى شريحه
كبيرة من الجمهور بحكم متابعي الفنان محمد عبدة...
وان يكون ان من سينشدها مطرب..ولايجوز...وهذة الامور
فذنب غناء محمد عبدة يتحمله الفنان نفسه..ولا يضير الشيخ عائض شيئا
ولايحمل وزرا...ولعلها تكون فاتحه خير لمحمد عبدة وسببا لهدايته وتوبته
فلا يعلم المرء اي سبب يكون هدايه له
ولعل هذة القصيدة وانشادها له تكون تكفير لبعض من ذنوبه
فابن ادم خطاء وجميعنا نذنب مع اختلافنا من حيث كبر الذنب من صغرة
ساتي بمثال قد يهون الامر على من سيتصعبه ان شيخ بمكانه القرني
يتعامل مع مطرب ينظر اليه االبعض انه فاسق او من هذا الامر :
الرسول صلى الله عليه وسلم ..رهن درعه عند جارة اليهودي
بمعنى انه اخذ مقابل رهن درعه عند اليهودي مقابل مادي والمعروف انه اليهود
يتعاملون بالربا اذا مال اليهودي حرام ..ومع ذلك اخذة الرسول مقابل رهن الدرع
ولم يقل صلى الله عليه وسلم ان جارة يهودي كافر وماله حرام ولايجوز
فكيف بتعاون المؤمنين فيما بينهم
الخلاصه :
ان العمل بنيه وهدف فيه خير وهو نشر القصيدة الرائعه للقرني
وايصالها الى شريحه كبير.....ولعل الله ان يكتب لهم الاجر
هذا رايي ..واختلاف الاراء لايفسد للود قضيه
تعليق