Unconfigured Ad Widget

Collapse

حمل الجنازة ودفنها بالصور

Collapse
X
 
  • الوقت
  • عرض
مسح الكل
new posts
  • حسن بن سعد
    عضو نشيط
    • Dec 2008
    • 922

    حمل الجنازة ودفنها بالصور


    ـ يستحب حمل الجنازة من جهاتها الأربع على الأكتاف كما في صورة 19 .
    ـ يسن الإسراع غير الشديد بالجنازة ، لقوله صلى الله عليه وسلم : ( أسرعوا بالجنازة ) .
    ـ يجوز أن يمشي الناس أما الجنازة ، أو خلفها ، أو عن يمينها ، أو عن شمالها ، فكله وارد في السنة ، أنظر أحكام الجنائز للألباني (ص73) .
    ـ يكره أن يجلس الذي يتبع الجنازة قبل أن توضع الجنازة على الأرض ، لنهي النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك .
    ـ يكره دفن الميت في الأوقات الثلاثة التي نهى صلى الله عليه وسلم عن الدفن فيها ، وهي ما جاء في حديث عقبة بن عامر – رضي الله عنه – قال :
    ( ثلاث ساعات كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهانا أن نصلي فيهن أو أن نقبر فيهن موتانا : حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع
    وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تميل الشمس
    وحين تضيّف الشمس للغروب حتى تغرب ) رواه مسلم .
    ومعنى ( حين يقوم قائم الظهيرة ) أي قبل الزوال بقليل ، ومعنى ( تضيّف الشمس للغروب ) أي تميل للغروب .
    ـ يجوز دفن الميت في الليل أو النهار حسب التيسير ، ويستثنى من ذلك الأوقات الثلاثة الماضية .
    ـ يسن أن يغطى قبر المرأة حين إدخالها فيه ليكون أستر لها .





    ـ يسن أن يُدْخل الميت القبر من عند رجلي القبر ، ثم يُسل سلاً ، أنظر صورة 20 ، فإذا لم يمكن ذلك أدْخل من جهة القبلة أنظر صورة 21 .
    ـ اللحد أفضل من الشق ، قال صلى الله عليه وسلم : ( اللحد لنا والشق لغيرنا ) رواه أبو داود وصححه الألباني في أحكام الجنائز (ص145) .
    واللحد هو أن يُحفر للميت في قاع القبر حفرة من جهة القبلة يوضع فيها كما في صورة 22 .
    والشق هو أن يحفر له حفرة وسط قاع القبر أنظر صورة 23 .
    يسن تعميق القبر ليأمن على الميت من السباع ، ومن خروج رائحته .
    ـ يقول من يُدخل الميت في قبره : ( بسم الله وعلى سُنة – أو ملة - رسول الله ) لفعله صلى الله عليه وسلم ذلك ، رواه أبو داود وصححه الألباني في أحكام الجنائز (ص152) .











    ـ يُسن وضع الميت في قبره على شقه الأيمن مستقبلاً القبلة كما في صورة 24 ، لقوله صلى الله عليه وسلم : ( الكعبة قبلتكم أحياءً وأمواتا ) رواه البيهقي وحسنه الألباني في الإرواء (690) ، ولا يضع تحت رأسه وسادة من لِبْن أو حجر ، لأنه لم يثبت ذلك ، ولا يكشف وجهه إلا إذا كان الميت محرماً كما سبق .
    ثم يسد فتحة اللحد باللبن ، وما بين اللبن بالطين .
    ـ يسن بعد أن يفرغ من وضعه في قبره أن يحثو كل مسلم من الحاضرين على قبره ثلاث حثيات من التراب ، لفعله صلى الله عليه وسلم ، رواه ابن ماجه وصححه الألباني في أحكام الجنائز ( 153) كما في صورة 25 .
    ـ يسن أن يُرْفع القبر مقدار شبر ليُعلم أنه قبر فلا يُهان ، ويكون مُسَنماً ، أي على هيئة سنام البعير أنظر صورة 26 ، لأنه صفة قبر النبي صلى الله عليه وسلم ، رواه البخاري .
    ثم توضع عليه الحصباء كما فُعل بقبره صلى الله عليه وسلم رواه أبو داود ليعرف انه قبر فلا يهان ، ثم ترش الحصباء بالماء لورود ذلك في السنة ، روي في ذلك مراسيل صحيحة ، أنظر الإرواء (3/206) ، ويضع على قبره حجراً عند رأسه ليعرف ، كما فعل صلى الله عليه وسلم بقبر عثمان بن مضعون رضي الله عنه ، رواه أبو داود وصححه الألباني في أحكام الجنائز (ص155) .

    ـ يحرم تجصيص القبر – أي وضع الجُصّ عليه – أو البناء عليه ، أو الكتابة عليه ، أو الجلوس عليه ، أو وطؤه ، أو الاتكاء عليه ، لأنه صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك كله ، رواه مسلم .
    يُكره دفن اثنين أو أكثر في قبر واحد ، إلا للضرورة ، بأن يكثر الموتى ويقل من يدفنهم ، كما فعل بشهداء أحد ، ويجعل بين كل اثنين حاجزاً من تراب .
    ـ يُسن أن يبعث لأهل الميت إذا كانوا مشغولين بميتهم طعام ، لقوله صلى الله عليه وسلم لما مات جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه : ( أطعموا آل جعفر طعاماً فقد أتاهم ما يشغلهم ) رواه أبو داود وصححه الألباني في أحكام الجنائز (ص167) .
    ـ يكره لأهل الميت أن يصنعوا الطعام للناس ، لقول الصحابة رضي الله عنهم : ( كنا نَعُد صنع الطعام والاجتماع لأهل الميت من النياحة ) رواه أحمد وصححه الألباني في أحكام الجنائز (ص167) .
    تسن للرجال زيارة القبور ، للدعاء لهم والاعتبار كما في صورة 26 ، لقوله صلى الله عليه وسلم : ( كنت نهيتكم عن زيارة القبور ، فزوروها ، فإنها تذكركم الآخرة ) رواه مسلم ، أما النساء فيحرم عليهن زيارة القبور ، لأنه صلى الله عليه وسلم ( لعن زائرات القبور ) حديث حسن رواه أهل السنن ، لأنهن قليلات التحمل ، فقد يفعلن المحرمات ، من لطم الخدود والنياحة وغيرها ، وقد يكن سبباً للفتنة في موضع يُذكر بالآخرة .
    ـ يقول زائر المقبرة : ( السلام عليكم دار قوم مؤمنين ، وإنـّا إن شاء الله بكم لاحقون ) لأمره صلى الله عليه وسلم بذلك ، رواه مسلم .
    وليحذر المسلم من تعظيم القبور ، أو التبرك والتمسح بها ، لأن ذلك من وسائل الشرك .






  • المـوج
    عضو مشارك
    • Apr 2009
    • 220

    #2
    جزاك الله خير حسن بن سعد وذكرتنا بمصير كل حي ذكرك الله بالشهادة اللهم آمين
    وأحسن الله لنا وللمسلمين حسن الخاتمة اللهم آمين ، ويقول الشاعر :

    هو الموت ما منه ملاذ ومهرب
    متى حط ذا عن نعشه ذاك يركب

    المـوج الجندبي

    تعليق

    • حسن بن سعد
      عضو نشيط
      • Dec 2008
      • 922

      #3
      جزاك الله الجنه
      اشكر لك مرورك الكريم
      دمت بود

      تعليق

      • أبوهاجر
        عضو مميز
        • Oct 2004
        • 6592

        #4
        شكري لك ايه الغالي على هذا الطرح

        الجميل وافقك الله لما يحبه ويرضاه

        تسلم يمينك
        ♥ஓ♥ أسال الله أن يحفظهم من كل مكروه♥ஓ♥

        تعليق

        • حسن بن سعد
          عضو نشيط
          • Dec 2008
          • 922

          #5
          المشاركة الأصلية بواسطة أبوهاجر
          شكري لك ايه الغالي على هذا الطرح

          الجميل وافقك الله لما يحبه ويرضاه

          تسلم يمينك
          امين
          والقايل سالم وغانم
          دمت بالف ود

          تعليق

          • عبدالله فرشان
            عضو نشيط
            • Mar 2008
            • 559

            #6
            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

            الاخ/ حسن فرشان

            مشكور علي هذا التذكير الذي مصير كل انسان بهذه الدنيا الي ذلك القبر وكما قال الشاعر

            عش الف او الفين فلابد من يوم تصير الي القبري

            ابوماجد

            تعليق

            • حسن بن سعد
              عضو نشيط
              • Dec 2008
              • 922

              #7
              المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله فرشان
              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

              الاخ/ حسن فرشان

              مشكور علي هذا التذكير الذي مصير كل انسان بهذه الدنيا الي ذلك القبر وكما قال الشاعر

              عش الف او الفين فلابد من يوم تصير الي القبري

              ابوماجد
              اشكر لك مرورك الكريم
              يالغلا

              تعليق

              Working...