على رسلكم ايه الشباب ماهكذا تورد الابل ولا هكذا يكون النقاش بين المثقفين. الشياخه والطواعه والامر بالمعروف والنهي عن المنكر مناقب حميده ومن مكارم الاخلاق.
ابن خرمان وفارس الاصيل قريبين من بعضهما بثقافتهما وافكارهما ومن متابعتهما يستقيد القارئ . ولكن التشنج والعصبيه والهمز واللمز الذي لالزوم له هو الذي لن يفيدنا ...
الرجاءالاخذ بهذ الحديث الشريف ((من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت))...

مصيبة إن كان النقد بهكذا أسلوب .
التشكيك ــ والاتهام ـ والتعريض ــ والتحريض
والقادم أحلى
تدرون ستصبح الكاتبة في منتديات الجنوب كما أصبحت ذات يوم المتحدثة باسم الفحش صاحبة بنات الرياض في الإعلام العربي , إلى الآن لست أدري هل أثر الكاتبة قوي إلى هذه الدرجة بحيث أنها غيرت معالم التأريخ بين عشية وضحاها لولا هؤلاء النفر الذين تعنتروا للموضوع .
عموما شكرا لكم جميعاً .
ومزيدا من النقد العنتري الهزيل .
.
.
.
أخي ابن خرمان
أعد قراءة ما قلته لك سابقاً ولاحقاً وزن الأمور بما ينبغي أن توزن به, وأشكر لك سعة صدرك وتحملي ولولا أن التجمهر حل لسقناها على مهل تفكيكاً وتمحيصاً ولكن يأبى عقلي الرافض تقديرا لك ولبعض الإخوة الكرام وتحاشياً للعنترية ما بين القبول والرفض أن يقول غير القال .
دمتم بستر وعافية

للأسف كتبت رداً ليلة البارحة ولكن للأسف (علق) الجهاز ولم يعمل إلا بإعادة التشغيل مرة أخرى.
كنت أتناقش أنا وأبي - حفظه الله - حول هذا الكتاب وأميل إلى رأيه في أنه من الممكن أن تكون المادة قد جمعت قديماً جداً ولم تنشر إلا الآن.
ولا أجد فيما نشره أستاذي علي بن ضيف الله ما يسوء، فقد نوه إلى معلومات منشورة للعموم، وإن كان يؤخذ عليه أمر فهو عدم الإشارة إلى عدم وجود عنوان للمؤلفة - لمراسلتها بخصوص ما وقعت فيه من أخطاء- ولقد عاد فأشار إلى هذا بعد مشاركة أخي الشعفي. لذلك فأرى أنه قد أخذ بمبدأ تسلسل العمل.

الأمر الآخر هو نقطة النوايا: وهو أمر لا أجده فيما كتبه الأستاذ علي، بحكم أنه يجتهد ليوضح نقطة غير مفهومة المعنى، بل ذكر نقاطاً أساسية لا لبس في معناها للقاريء قام بتفنيدها.

فيما أرى أن أخي فارس الأصيل فضل أن يكون هذا النقد خاصاً بالمؤلفة فقط ورد على الموضوع، وهذه وجهة نظر من حقه أن ينشرها وأن نحترمها، مع تفضيل احترامنا لبعضنا البعض. وأن نعود لكلمة الحق متى استشعرنا خطأنا تجاه الآخر.

وأشكر أخي الثعلب2009 على نصيحته لنا جميعاً.

للجميع خالص المحبة

شكرا لك والدنا وأديبنا الكريم على هذا الإيضاح
فذا تأريخ الفسح قديم فمتى بدأ البحث؟!
وننتظر منك المزيد فلا أظن أن أمثالي قبل خمسة عشر عاماً كان يعرف إلا تلك الكتب القديمة أو العتيقة عن تأريخ القبيلة
وفق الله الجميع