مأسورون في ارض «الرغبات»

الدكتور علي جابر السلامة (استشاري الطب النفسي) قال: إن التقليعات المتعلقة بالملابس والشعر والإكسسوارات وسواء كانت دائمة أو مؤقتة, هي في النهاية ظواهر غريبة ومحل دراسة سواء في المجتمعات الغربية أو العربية.. ولاشك أنها أكثر قبولا في المجتمعات الغربية بحكم حجم الحرية الشخصية هناك.
وأضاف: يعتقد الكثيرون أن أهم أجزاء المشكلة هو الجانب النفسي وهذا غير صحيح!. والمعنيون بالظاهرة هم التربيون والأخصائيون الاجتماعيون, لأنهم أكثر إلماما بدراسة أسباب الظواهر وطرق علاجها وليس الطب النفسي.
وأشار إلى انه لا توجد اضطرابات نفسية مصنفة مرتبطة بهذه التقليعات ولكن بعض الباحثين يرمي باللوم عميقا في نفسية المراهق حيث ان المراهق حينما يمر بهذه الفترة الحساسة من حياته يعيش صراعا بسبب التغيرات الحاصلة على جسده مما يصعب عليه تناول هذا الأمر بطريقة سليمة أو واعية ويميل المراهق وبقوة إلى إثبات أنه يملك جسده ويسيطر عليه ولذلك يقوم بمحاولة تمييزه عن غيره أو التعبير عن نفسه بطريقة مختلفة عن الآخرين. وأوضح أن هناك تفسيرا نفسيا آخر وهو الرغبة من المراهق في أن يسقط شخصية أقوى أو متحكمة في عيون الآخرين. والبعض الآخر يفسرها على أنه مجرد سلوك طائش أو تقليد أو لرغبة في الانتماء لمجموعة معينة من الأصدقاء فقط لا غير في وقت المراهقة ويدللون على تفسيرهم هذا بدراسة أجريت في احدى عيادات الجلد المتخصصة في نزع علامات الوشم عند البالغين الذي ذكروا أنهم نادمون على ما قاموا به. وقال: هناك شرح لهذه الظاهرة وكأنها رغبة في التمرد على المثل وجذب الانتباه هي أحد أسباب هذه الظاهرة أيضا وغالبا ما تكون بشكل مؤقت ثم يكتفي منها المراهق ليجد طرقا أخرى أكثر تعقلا ونفعا ليمارس بها رغبته في جذب الانتباه. قد يكون جذب الانتباه متمركزا حول الرغبة في الظهور بمظهر أكثر جاذبية للجنس الآخر مشيرا إلى أنه لا توجد دراسات كافية تربط بشكل واضح بين وجود هذه الظاهرة وقت المراهقة وبين اضطراب معين في الشخصية (كالشخصية الإجرامية أو البينية أو غيرهما) وأمراض واضطرابات نفسية مثل القلق أو الاكتئاب.

الله المستعان يابو هاجر .

والله يا بعض الشباب ما تفرق بينه وبين اخته الا انه كاشف الوجه ولا يلبس العباءه شيء مخجل بعنى الكلمة .

أصلحهم الله .

وترى بعضهم الايمان لديه موجود ودليل ذلك انك تراهم قبل اقامة الصلاة بالمسجد قبل الاقامة وليس مع المتاخرين بعد الاقامة يدل ان الايمان يتحرك لديهم بس يحتاجون لبعض التوجيهات من الاهل او الاقارب او من يمون عليهم او من الجهات المعنية .

موفق ولك التحية .

اخوي الكريم . . . ابوهاجر

اسعدالله اوقاتك بالمسرات

الموضات الدخليه علينا وعلى مجتمعاتنا مستنكره ولاتمت للأسلام والمسلمين بشئ

ولكن اقول إن الامر يعود للأباء الي سمحوا لأبنأهم

بإرتداء تلك الملابس والتقليعات وانواع قصات الشعر وتلوينها وخلافه من انواع نستهجنها جميعا ولانتقبلهااا كمجتمع محافظ ومتدين وقبلي
ولوكل أب منع ابنه منع تقليد الاخرين من اصاحاب التقليعات الغريبه وماسمح له كان العادات الدخيله ما انتشرت في المجتمع وما شفنا اشكال نخجل لها ولكن ارجع واقول من امن العقاب اساء الادب ،،،

تقبل مروري ... تحياتي لك ودمتم سالمين،،،

...............اخوك العقاب الدوسي

الاخوان الاحبة
الاخ(عامر)
الأخ (عقاب الدوسي
الحبيب( أبو احمد)

اشكر مروركم ومداخلتكم واسأل الله ان يصلح الجميع ويسترنا نحن وأبنائنا من مثل هذه الظواهر الدخيلة
تقبلو جميعاً كل شكري وتقديري

اخي العزيز كنت ابحث عن هذه الابيات عندما قمت بالرد سابقا وها انا وجدتها وهي من شعر احد بنات الوطن التي تنتقد فيها الشباب المتشبهين بالنساء اليكم القصيدة
************************************************************

احسبه بنت يوم اقبل يهوس حاشر ثوبه ويلبس له كعب ، ريحه اطيابه كما ريحه عروس والشعر منثور لله العجب ، يلمع المكياج في وجه النعوس لا ترك لحيه ولا خلا شنب ، والخواتم عشر في عشرة لبوس وفوق صدره شفت سلاسل الذهب، يمضغ اللبان مابين الضروس ويتغنج ماعليه من العرب ، ناقصة شيله واسميه العنوس وباقي أوصافه على عز الطلب ، ماعرفت انه سنافي ومحروس لين شفت الناس تعنيه وهرب ، آه لو اقدر على ضرب البقوس كان اعلم فاقد الذوق الأدب ، كان أوضح بالرجولة له دروس وافرغ الشحنات شحنات الغضب ، ودي اقطع دابر أضعاف النفوس قبل تعدي مجتمعنا بالجرب

إن الشباب والفراغ والجده 000000 مفسدة للمرء أي مفسده