.

*****

(حديث الجمعة 19/09/1429هـ)

‏حدثنا ‏ ‏سعيد بن عفير ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏ابن وهب ‏ ‏عن ‏ ‏يونس ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏قال قال ‏ ‏حميد بن عبد الرحمن ‏ ‏سمعت ‏ ‏معاوية ‏ ‏خطيبا يقول ‏ ‏سمعت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏ ‏من يرد الله به خيرا ‏ ‏يفقهه في الدين وإنما أنا قاسم والله يعطي ولن تزال هذه الأمة قائمة على أمر الله لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله

(صحيح البخاري)

*****

.

*****

(حديث الثلاثــاء 23/09/1429هـ)

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ..أخذ رسول الله .. صلى الله عليه وسلم .. بمنكبي فقال.. كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل .. وكان ابن عمر رضي الله عنهما يقول إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك، ومن حياتك لموتك

(رواه البخاري)
*****

.

*****

(حديث الأربـعــــاء 24/09/1429هـ)

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله تعالى قال : من عادى لي ولياً فقد آذنته في الحرب ، وما تقرّب إليّ عبدي بشيء أحبّ إليّ مما افترضته عليه ، ولا يزال عبدي يتقرب إليّ بالنوافل حتى أحبه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصر به ، ويده التي يبطش بها ، ورجله التي يمشي بها ، ولئن سألني لأعطينّه ، ولئن استعاذني لأعيذنّه

صحيح البخاري
*****

.

*****

( حديث السبت 27/09/1429هـ )

حدثنا ‏ ‏أحمد بن يونس ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الليث ‏ ‏عن ‏ ‏نافع ‏ ‏أن ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ ‏قال ‏ أمر النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بزكاة الفطر ‏ ‏ صاعا ‏ ‏من تمر أو ‏ ‏ صاعا ‏ ‏من شعير قال ‏ ‏عبد الله ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏فجعل الناس ‏ ‏عدله ‏ ‏مدين من حنطة

(صحيح البخاري)
*****

.

*****

( حديث الأحد 28/09/1429هـ )

عن أبي حمزة أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي .. صلى الله عليه وسلم .. قال ( لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه )

رواه البخاري ومسلم

شرح وفوائد الحديث

قوله صلى الله عليه وسلم ( لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه ) .. الأولى أن يحمل ذلك علىعموم الأخوة ، حتي يشمل الكافر والمسلم، فيحب لأخيه الكافر ما يحب لنفسه من دخوله في الإسلام ، كما يحب لأخيه المسلم دوامه على الإسلام ،ولهذا كان الدعاء بالهداية للكافر مستحباً، والحديث محمول على نفي الإيمان الكامل عمن لم يحب لأخيه ما يحب لنفسه . والمراد بالمحبة إرادة الخير والمنفعة، ثم المراد: المحبة الدينية لا المحبة البشرية ، فإن الطباع البشرية قد تكره حصول الخير وتمييز غيرها عليها ، والإنسان يجب عليه أن يخالف الطباع البشرية ويدعو لأخيه ويتمنى له ما يحب لنفسه ،والشخص متى لم يحب لأخيه ما يحب لنفسه كان حسوداً .

والحسد كما قال الغزالي .. ينقسم إلى ثلاثة أقسام :

الأول .. أن يتمنى زوال نعمة الغير وحصولها لنفسه .

الثاني .. أن يتمنى زوال نعمة الغير وإن لم تحصل له كما إذا كان عنده مثلها أو لم يكن يحبها ، وهذا أشر من الأول .

الثالث .. أن لا يتمنى زوال النعمة عن الغير ولكن يكره ارتفاعه عليه في الحظ والمنزلة ويرضى بالمساواةولا يرضى بالزيادة ،وهذا أيضاً محرم لأنه لم يرض بقسمة الله تعالى .. ( أهم يقسمون رحمة ربك؟! نحن قسمنا معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضَهُم فوق بعضٍ درجاتٍ ليتخذَ بعضُهًم بعضاً سخرياً ورحمةُ ربكَ خيرُُمما يجمعون ) فمن لم يرض بالقسمة فقد عارض الله تعالى في قسمته وحكمته.وعلى الإنسان أن يعالج نفسه ويحملها على الرضى بالقضاء ويخالفها بالدعاء لعدوه بما يخالف النفس

*****

.

*****

( حديث الإثنين 29/09/1429هـ )

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم ( زكاة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير على العبد والحر والذكر والأنثى والصغير والكبير من المسلمين وأمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة )


متفق عليه

*****

.

*****

( حديث الثلاثاء 01/ 10 /1429هـ )

عن أنس رضي الله عنه قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما فقال ما هذان اليومان قالوا كنا نلعب فيهما في الجاهلية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن الله قد أبدلكم بهما خيرا منهما يوم الأضحى ويوم الفطر )

صحيح أبو داود

*****

.

*****

( حديث الأربعاء 02/ 10 /1429هـ )

عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلــَّم قال ( من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدًّهر)


رواه مسلم

*****

.

*****

( حديث الخميس 03/ 10 /1429هـ )

حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن سعد بن إبراهيم عن عامر بن سعد عن سعد بن أبي وقاص رضى الله عنه قال جاء النبي صلى الله عليه وسلم يعودني وأنا بمكة وهو يكره أن يموت بالأرض التي هاجر منها قال ( يرحم الله ابن عفراء ) قلت يا رسول الله أوصي بمالي كله قال ‏ ( ‏ لا ‏) قلت فالشطر قال ( ‏ لا ) قلت الثلث‏ قال (‏ فالثلث والثلث كثير إنك أن تدع ورثتك أغنياء خير من أن تدعهم عالة يتكففون الناس في أيديهم وإنك مهما أنفقت من نفقة فإنها صدقة حتى اللقمة التي ترفعها إلى في امرأتك وعسى الله أن يرفعك فينتفع بك ناس ويضر بك آخرون ‏) ولم يكن له يومئذ إلا ابنة‏

صحيح البخاري

*****

.

*****

( حديث الجمعه 04/ 10 /1429هـ )

عن أبي هريرة رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح فكأنما قرب بدنة ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشا أقرن ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذكر )

صحيح البخاري

*****