Tweet
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قد يشتهر عند الناس مسميات لكنها قد لا تكون صحيحة ويكون معناها
الحقيقي بعيداًعن ما تطلق عليه مثال ذلك لفظ الإجازة التي يطلقها الناس
هذه الأيام على الفترة التي يتوقف فيها التدريس أو العمل بحثت من خلال
المعاجم اللغوية فلم أجد كلمة إجازة بمعنى العطلة ولكن تأتي بمعنى أعطاها
وهو المصطلح المتعارف عليه بين الفقهاء وأهل العلم عندما يعطي العالم
إجازة في علم الحديث أو القرآن أو النحو فيقال فلان
الحقيقي بعيداًعن ما تطلق عليه مثال ذلك لفظ الإجازة التي يطلقها الناس
هذه الأيام على الفترة التي يتوقف فيها التدريس أو العمل بحثت من خلال
المعاجم اللغوية فلم أجد كلمة إجازة بمعنى العطلة ولكن تأتي بمعنى أعطاها
وهو المصطلح المتعارف عليه بين الفقهاء وأهل العلم عندما يعطي العالم
إجازة في علم الحديث أو القرآن أو النحو فيقال فلان
من الناس عنده إجازة في رواية الحديث أو في القراءات وغيرها
أما كلمة العطلة فهي أقرب إلى الصواب بل جاء في قواميس اللغة
ما يدل على ذلك قال صاحب تاج العروس :
وتَعَطَّلَ الرَّجُلُ : بَقِيَ بلا عمَلٍ وفي بعض نسخ الصِّحاحِ : إذا بقيَ لا شيءَ له .
والاسمُ : العُطْلَةُ بالضَّمِّ يقال : هو يَشكو العُطْلَةَ . وعَطِلَ كفَرِحَ : عَظُمَ بدَنُه نقلع الصَّاغانِيُّ .
قال الجَوْهَرِيُّ :
قد يُستعمَلُ العَطَلُ في الخُلُوِّ من الشيءِ وإن كانَ أَصلُه في الحَلْيِ يقال :
عَطِلَ الرَّجُلُ من المالِ والأَدَبِ :
عَطِلَ الرَّجُلُ من المالِ والأَدَبِ :
أَي خَلا منهما فهو عُطْلٌ بضَمَّةٍ وبِضَمَّتينِ مثل : عُسْرٍ وعُسُرٍ وخُلْقٍ
وخُلُقٍ . وقَوسٌ عُطُلٌ بضَمَّتينِ :
وخُلُقٍ . وقَوسٌ عُطُلٌ بضَمَّتينِ :
بِلا وَتَرٍ والجَمعُ أَعطالٌ وقد عَطَّلَها تَعطيلاً . ومِمّا يُستدرَكُ عليه : امْرأَةٌ عَطْلاءُ : لا حَلْيَ عليها
. والرَّعِيَّةُ إذا لم يكن لها والٍ يَسوسُها فهُم مُعَطَّلونَ وقد عُطِّلوا أَي أُهمِلوا .
وإذا تُرِكَ الثَّغْرُ بلا حامٍ يَحميهِ فقد عُطِّلَ . وبِئْرٌ مُعَطَّلَةٌ : لا يُستَقى منها ولا يُنتَفَعُ بمائه
ا تاج العروس 1/7334
ا تاج العروس 1/7334
نستخلص مما تقدم أن لفظ إجازة غير صحيح وقد يقول البعض :
أن المسلم ليس بعاطل ولا يخلو وقته من عمل مفيد ولكن المقصود
بالعطلة هنا المدارس والعمل فنقول عطلت المدارس ولم تفتح ابوابها فهي
معطلة وفلانفي عطلة من عمله فعمله الذي كان يعمل فيه تعطل في غيابه
بالعطلة هنا المدارس والعمل فنقول عطلت المدارس ولم تفتح ابوابها فهي
معطلة وفلانفي عطلة من عمله فعمله الذي كان يعمل فيه تعطل في غيابه
وكل عطلة وأنتم بخير
الشعفي 4/7/1429هـ
الشعفي 4/7/1429هـ
تعليق